Людовик IX (Франция)

Святой Людвиг в миниатюре, сделанный около 1235 года.
(Нью-Йорк, библиотека Пирпонта Моргана)

Людовик IX Франции (родился 25 апреля 1214 года в Пуасси , вероятно, в замке Пуасси25 августа 1270 года в Карфагене ) был королем Франции из династии Капетингов с 1226 по 1270 год . Или же его зовут Людовик Святой или во Франции Сен-Луи .

Сент-Луис - один из самых важных европейских монархов средневековья. Его правление запомнилось во Франции как золотой век (le siècle d'or de Saint-Louis), когда страна достигла экономической, а также политической вершины. Он был лидером двух крестовых походов после смерти римско-германского императора Фридриха. II рассматривался европейскими правителями как primus inter pares , чья моральная честность делала его арбитром в их спорах.

Действия Людвига как личности и короля были посвящены глубокому христианскому благочестию (amour de Dieu) . В средневековых списках королей он также упоминался по прозвищу Prud'homme , ссылаясь на его образ жизни, который соответствовал так называемому prud'homie , который был смесью умеренности, разума, храбрости и рыцарской вежливости. Периодически критикуемый современниками как «король-монах», он уже при жизни приобрел репутацию святого, что было признано католической церковью после его канонизации в 1297 году. С тех пор Людвиг считается идеальным типом христианского правителя. День его смерти, 25 августа, также является днем ​​его памяти.

Жизнь

Семья и детство

Рождение святого Людвига. Иллюстрация из Grandes Chroniques de France , 14 век.

Людвиг был сыном короля Льва Людовика VIII († 1226 г.) и его жены Бланки Кастильской († 1252 г.). Его старший брат Филипп неожиданно умер в 1219 году, что сделало Людвига назначенным наследником престола. Его младшими братьями и сестрами были Роберт фон Артуа (1216-1250), Иоганн Тристан (1219-1232), Альфонс фон Пуатье (1220-1271), Филипп Дагоберт (1222-1232), Изабелла фон Лонгшамп (1224-1270) и Карл фон Анжу. (1227-1285).

Людвиг родился в год битвы при Бувине , в которой его дед Филипп II победил армию англо-гвельфов и установил рост французского королевства, чтобы стать доминирующей державой в Западной Европе. Отец Людвига принимал участие как принц в борьбе с Плантагенетами и временно оккупировал большую часть Англии . В то же время в Азии Чингисхан начал завоевание монголов , которое вскоре распространилось на Китай и Европу. С 1217 по 1221 год французские рыцари возглавили крестовый поход против Египта под руководством папского легата Пелагиуса , который потерпел неудачу после захвата портового города Дамиетта . Однако под впечатлением от общего роста экономического процветания на Западе энтузиазм рыцарства по поводу крестового похода продолжал ослабевать. Процветание охватило также Римскую церковь, которая все больше вовлекалась в светскую борьбу за власть. Это привело к движению за бедность, инициированному Домиником и Франциском Ассизским , которое призывало христианство к духовному обновлению. Также в это время на юге Франции проходил так называемый альбигойский крестовый поход , целью которого была борьба с сектой катаров, классифицированных как еретики, и их сторонниками. После первых успехов крестоносцы перешли к обороне после смерти своего лидера Симона IV де Монфора . В 1226 году отец Людвига сам возглавил крестовый поход на юг, положивший начало подчинению этого региона французской короне. Во время этого крестового похода отец умер от дизентерии 8 ноября 1226 года в Монпансье .

Господство

Правление матери

Бланш Кастильской в ​​миниатюре, сделанной около 1235 года. (Нью-Йорк, библиотека Пирпонта Моргана)

Луи был помазан и коронован 29 ноября 1226 года в Реймсе на епископе Суассона , Жак де Bazoches . Пришлось отказаться от традиционного освящения, проводимого архиепископом Реймса , поскольку эта церковная должность пустовала после смерти архиепископа Гийома де Жуанвиля четырьмя месяцами ранее. Новому королю было всего двенадцать лет, что привело королевство в критическую ситуацию, потому что феодальная знать Франции потеряла много власти под властью деда и отца Людвига, что стало причиной широкого противостояния вассалов против корона уже сформировалась при его отце. Что касается опеки и регентства молодого короля, эта оппозиция пыталась укрепить свои интересы и позиции по отношению к короне, оспаривая законность захвата власти матерью Людвига, как женщиной, так и иностранкой.

Главными лидерами оппозиции были Петер Маклерк , Гуго X фон Лузиньян и граф Теобальд IV фон Шампань , которые демонстративно держались подальше от коронации Людовика и, таким образом, открыто начали восстание. Однако королева Бланш решительно взялась за свержение баронов и нашла поддержку, особенно в духовенстве и папском легате Романо Франжипани. Сначала она нашла союзников, освободив графа Феррана из Фландрии, который был заключен в тюрьму со времен Бувина, и вернув его в свою вотчину. Она устранила еще один потенциальный фактор беспокойства в лице Филиппа Хурепеля , сводного брата короля Людовика VIII и кандидата баронов на правление, который, однако, не имел особо ярко выраженных амбиций. Бланш умиротворила его, облегчив ему задачу наследования своего тестя, который умер в королевской опеке в графстве Булонь . Бланш смогла добиться значительного успеха против баронов в переговорах с ними при Курсае (январь 1227 г.), сумев убедить графа Теобальда фон Шампань перейти на другую сторону путем умелых переговоров. Партия баронов была настолько ослаблена, что в марте 1227 года в Вандоме они почувствовали себя вынужденными подчиниться регенту.

Однако борьба продолжалась после того, как осенью 1227 года Питер Маклерк попытался узурпировать личность короля в Монлери . Только своевременное облегчение со стороны регента могло удержать его от этого. Военные действия баронов переместились в Шампань , граф которого оказался самой сильной опорой королевского дела. Также им удалось затащить в свой лагерь Филиппа Хурепеля. Тем не менее, борьба все больше склонялась в пользу короны, особенно после того, как Питер Маклерк победил английского короля Генриха III в октябре 1229 года . воздал должное и пригласил его высадиться во Франции. Маклерк был виновен в уголовном преступлении , после чего несколько его последователей, особенно Гуго фон Лузиньян, перешли к Людвигу и его матери. Весной 1228 года Людвиг лично повел армию против замка Беллем, а затем двинулся в Шампань, где он успешно поддержал графа Теобальда против его врагов. Несмотря на то, что он был несовершеннолетним, Людвиг впервые взял на себя обязанности военачальника, потому что он получил меч за несколько дней до своей коронации в Суассоне . В 1230 году Людвиг переехал в Бретань , где взял несколько замков. Когда Клиссон сдался ему , Маклерк также сдался, что положило конец восстанию баронов. Генрих III. ушел в свое королевство без боя.

Регент смогла заявить о себе, и таким образом Людвиг сохранил отцовское наследство. Кроме того, с переговорами по Мо-Парижскому договору в 1229 году она также достигла значительного дипломатического успеха, который формально положил конец альбигойскому крестовому походу и закрепил подчинение Лангедока суверенитету короны. Этот контракт был династически закреплен помолвкой принца Альфонса с наследницей графства Тулуза . Благодаря умным переговорам с Папой Григорием IX. достиг регента в феврале 1234 года о предоставлении необходимого разрешения , чтобы иметь возможность жениться на Людвиге с четвертой кузиной, Маргаритой Провансальской . Брак со старшей дочерью графа Раймунда Berengar V Прованса и Беатрикс Савойской состоялось 27 мая 1234 года в соборе Сент-Этьен в Сансе .

Первые годы правления

Через год после свадьбы Людвиг достиг совершеннолетия в возрасте двадцати первого года и официально взял на себя управление государством. Тем не менее его мать продолжала давать ему советы до самой смерти. Среди наиболее важных деяний Людвига в это время - отлучения его младших братьев от великих уделов , которые по-прежнему определялись их отцом в их завещании. Роберт получил Артуа в 1237 году , Альфонс в 1241 году - Пуату и Сентонж , а Карл - в 1246 году - Анжу и Мэн . Формально это означало потерю важных территорий для королевского владения , но это было гарантировано, что важные королевские прерогативы в этих феодальных владениях, особенно в судебном и административном суверенитете , сохранялись.

Помазание и коронация Сент-Луиса. Миниатюра из постановления о коронации 1250 года. Это старейшее сохранившееся изображение коронации французского монарха. (Париж, Национальная библиотека Франции, г-жа лат. 1246, л. 17)

В 1242 году королевскому престолу Людвига снова угрожала король Англии Генрих III. Плантагенет , в то же время зять, была предпринята попытка вернуть конфискованные территории Плантагенетов (Анжу, Мэн, Пуату, Нормандия и другие) в 1204 году . Некоторые французские князья снова попытались использовать это наступление в своих интересах, заключив союз с английским королем. В частности, это были Гуго фон Лузиньян (отчим Генриха III Английского) и граф Раймунд VII Тулузский (двоюродный брат Генриха III Английского, зять Хьюго фон Лузиньян и тесть принца Альфонса). Конфликт был особенно спровоцирован отторжением принца Альфонса от территорий, которые ранее принадлежали Плантагенетам и все еще требовались ими. С тех пор, как мать английского короля (и жена Лузиньяна) Изабелла Ангулемская , родила второго сына и брата Генриха III. Ричард Корнуолл считал, что она активно выступала посредником в союзе родственников после того, как они не явились.

В апреле 1242 года Людвиг собрал армию возле Шинона , во главе которой он и Альфонс двинулись в Сентонж, где английский король высадился в Руайане 13 мая . После того, как первые переговоры между двумя монархами потерпели неудачу 16 июня, король Генрих через три дня объявил войну своему французскому зятю. Наступление английской армии было предотвращено сиром Жоффруа де Ранкон , который остановил английского короля в его замке Тейлбур посредством предполагаемых переговоров о союзе. Это позволило Людвигу 21 июля застать вражескую армию врасплох и обратить ее в бегство . Еще одна встреча два дня спустя перед Святым Людвиг также смог решить для себя, после чего мятежная знать сдалась ему. Генрих III. из Англии бежал, оставив свои вещи, в Гасконь , откуда организовал военно-морскую блокаду Ла-Рошели . Но после того, как император Фридрих II отказал ему в союзе, он отказался от борьбы и ушел в Англию. Оба монарха договорились о пятилетнем перемирии, которое было продлено сначала первым крестовым походом Людвига, а затем в 1254 году еще на пять лет. В целом окончание так называемой Сентонжской войны ознаменовало 40-летний период мира во Франции.

Восстание на юге было быстро подавлено после того, как граф Тулузский сложил оружие перед двумя большими королевскими армиями. В Лоррисском договоре (весна 1243 г.) он и другие принцы юга снова признали положения Мо-Парижа и обязались пойти на дальнейшие уступки. В марте 1244 г. был взят Монсегюр, последняя крепость катаров.

Крестовый поход против Египта

См. Основную статью: Шестой крестовый поход .
Сент-Луис дает обет крестового похода на постели больного. (Изображение из Chronica Majora Матфея Париса, 13 век, Кембридж, Колледж Корпус-Кристи)

Во время своей кампании в Сентонже Людвиг впервые заболел малярией , которая снова напала на него в 1244 году. Болезнь была проблемной, боялись даже смерти короля. В своем благочестивом характере он поклялся Богу, что, если он переживет болезнь, он начнет крестовый поход. Людвиг задолго до этого имел желание переехать в Святую Землю, хотя критика смысла таких начинаний уже тогда громко разразилась. Еще в 1239 году он финансово поддержал крестовый поход графа Теобальда фон Шампань ( крестовый поход баронов ) и даже пожаловал ему королевское достоинство, разрешив нести знамя королевской лилии. Несмотря на многие трудности, этот крестовый поход к 1241 году принес значительные территориальные выгоды айюбидам, которые участвовали в гражданской войне . Однако большая часть приобретений была снова потеряна в 1244 году, и поражение в битве при Ла Форби поставило государства крестоносцев в тяжелое положение. Вот почему Людвиг теперь считал поездку в Аутремер своей самой неотложной обязанностью.

После выздоровления Людвиг наконец начал подготовку к вооруженному паломничеству. Папа Иннокентий IV подтвердил свои обеты в 1245 году, которые официально санкционировали крестовый поход. Чтобы иметь возможность действовать как можно более независимо, он расширил Эг-Морт до заморского порта, в котором он собрал большую часть своего флота, который в основном был предоставлен Генуей и Пизой . Его приблизительно 15 000 сильная армия крестоносцев состояла в основном из французских рыцарей, лишь меньший контингент из Англии должен был присоединиться к нему позже. 25 августа 1248 года он и его братья Роберт и Карл (позже его преемником стал Альфонс) отплыли из Эг-Мортеса и 17 сентября достигли Кипра , где армия провела зиму. Здесь Египет также изображался как самая сильная мусульманская угроза христианам-аутремерам как прямая цель.

В начале июня 1249 года армия высадилась на побережье Египта и после короткого сражения на берегу взяла портовый город Дамиетта . Этот успех побудил Людвига продвинуться вглубь страны. Он не знал, что Султан аль-Салих тем временем умер, так как его вдова, Шаджар ад-Дурр , хранила известие о его смерти в секрете. Путешествие крестоносцев в Каир было остановлено только городом аль-Мансура , где крестовый поход Дамиетта потерпел неудачу почти тридцать лет назад . Для Людвига это оказалось плохим предзнаменованием 8 февраля 1250 года, когда его брат Роберт позволил Артуа соблазнить себя несанкционированным наступлением. Вопреки приказу Людвига, Роберт с авангардом армии предпринял самостоятельную атаку на город и попал в ловушку элитных воинов мамелюков . Роберт и почти весь авангард были убиты в городе.

Через несколько дней контратака мамелюков была отражена перед городом, Людвиг сражался «немецким мечом», но армия была не только так укомплектована, что осада Мансуры казалась безнадежной. Его также ослабило широко распространенное заболевание. После того, как новый султан отклонил предложение обменять Дамиетту на Иерусалим , Людвиг был вынужден отступить, чтобы не быть отрезанным от своей базы в Дамиетте. 6 апреля он и его ближайшее окружение были застигнуты врасплох мамлюками возле Фарискура и попали в плен. Крестовый поход потерпел неудачу, потому что Людвиг не только должен был заплатить огромный выкуп (400 000 Безантен) за свое освобождение и освобождение своих последователей, но и должен был эвакуировать Дамиетту. Во время его пребывания в плену правящая династия Айюбидов в Египте потерпела поражение от мамлюков после кровавого дворцового восстания. После того, как Дамиетта была передана новым правителям 6 мая 1250 года, они освободили Людвига, который немедленно отправился в Акко .

Сент-Луис напротив аль-Мансура. Миниатюра из " Живой жизни монсеньора Сен-Луи" , 15 век. (Париж, Национальная библиотека Франции)

Вопреки настоянию своей матери, которая осталась во Франции в качестве регента, Людвиг решил остаться на святой земле до тех пор, пока все остальные заключенные не будут выкуплены. Он также хотел обезопасить христианские владения в Палестине, которые были лишены всякой защиты в результате уничтожения армии крестоносцев. В так называемом Иерусалимском королевстве Людвиг был немедленно признан правителем, законный король Конрад никогда здесь не появлялся, и его регент Генрих Кипрский не возражал. Людвигу удалось ускорить освобождение оставшихся заключенных, пригрозив мамелюкам вступить в союз с айюбидами Дамаска , которые объявили войну мамелюкам. Он не только освободил своих захваченных товарищей, но также получил от мамелюков слона и зебру. Однако Людвиг отклонил приглашение султана Дамаска совершить паломничество в Иерусалим, потому что, как и Ричард Львиное Сердце 60 лет назад, он не хотел видеть город, не имея возможности вернуть его для христианства. Ожидалось, что сарацинская угроза христианам уменьшится в последующие годы, когда султан Дамаска заключил перемирие с христианами перед лицом новой монгольской угрозы . Затем Людвиг позаботился о расширении укреплений Аккона, Яффо , Кесарии , Хайфы и других замков. В 1252 году он урегулировал спор о наследстве в Антиохийском княжестве , вступил в дипломатические контакты с убийцами , в результате чего попытка обращения в веру провалилась из-за «старика с горы», и после смерти короля Кипра Генриха взял на себя ответственность. государственные дела его несовершеннолетнего сына Гуго II.

В 1253 году Людвиг получил известие о смерти матери. После того, как стало ясно, что король Англии не выполнит свои клятвы в крестовом походе, он покинул Святую Землю 24 апреля 1254 года. Хотя он намеревался ступить на французскую землю прямо в Эг-Морт, он смог передумать и сойти на берег 3 июля в Йере в Провансе, то есть на имперской территории. Побывав там на проповеди францисканского спиритуалиста Гуго фон Диня , он немного позже добрался до своего французского королевства недалеко от Бокера и прибыл в Париж 17 июля 1254 года. Его крестовый поход потерпел катастрофу. Освобождение Иерусалима провалилось, как и ослабление мусульманских держав. Христианские правители в Аутремере обязаны своим продолжением выживания только появлению монголов как нового фактора силы на Ближнем Востоке. Захват Людвига в Египте также вызвал скотоводческое движение на его родине .

Документ Людовика IX. с января 1252 года для аббатства Сен-Дени. Париж, Национальный архив, К 31, № 11

Внутренняя политика

Концепция власти

Во время своего правления Людовик IX водил машину. Централизация власти в пользу королевства, уже начатая его предшественниками, продолжалась. Основная цель состояла в том, чтобы отодвинуть политически и экономически привилегированное положение феодальной знати, которая приобрела королевские привилегии в предыдущие три столетия. Предшественник Людвига на троне уже сочетал административные полномочия в своем офисе, но объем этих реформ был ограничен королевской областью из-за слабости первых королей Капетингов . Однако отец и дед Людвига сделали короля крупнейшим землевладельцем и, следовательно, самым сильным в экономическом и военном отношении лордом в королевстве благодаря постоянному расширению королевских владений. Это дало королевству возможность лишить оставшуюся феодальную знать их привилегированного положения и навязать королевскую максимальную власть.

С возвращением монархии Капетингов к универсальной концепции правления Каролингов (Reditus regni Francorum ad stripem Karoli Magni) , которое началось со времен Людовика VIII , претензии короны на безраздельную власть в королевстве были оправданы. В 1256 году юрист Жан де Блано записал свою теперь знаменитую формулу, в которой он предоставил королю максимальную имперскую власть (imperium) над всеми жителями своей империи и только ему одному право издавать законы (jurisdictio generalis) :

Nam rex Franciae in regno suo princeps est, nam in temporalibus superiorem non knownoscit.
(Король Франции является императором в своем королевстве, потому что он не признает повелителя в светских делах.)

Этот новый образ себя сформировал образ французских королей, как никакая другая монархия в Европе. Французское королевство стало не только внутренне важным шагом в сторону современного абсолютизма , но и идеологически отделилось от светских претензий на суверенитет римско-германских императоров.

Правосудие и финансовая реформа

После своего возвращения из Святой Земли Людвиг посвятил себя восстановлению административных структур своего двора. Важным административным нововведением стало постепенное формирование центральных органов власти, таких как судебный суд ( парламент ) , аудиторский суд ( cour des comptes ) и государственный совет (consil) , которые возникли из королевского совета (curia regis) . При жизни Людвига эти органы носили временный характер и должны были утвердиться только при его преемниках. В юридической сфере Людвиг ориентировал свои реформы на римское право , на которое сильно повлияла зарождающаяся схоластика того времени. Используя римское право, Людвиг пытался заменить старые правовые нормы ( обычное право ) и юрисдикцию знати и духовенства на королевскую юрисдикцию (Consuetudo Generalis) . В нескольких указах он усилил полномочия королевских чиновников (Сенешалле и Байлис) против феодальной аристократии и ослабил ее юрисдикцию, сделав королевские апелляционные суды доступными для всех подданных. «Великий указ о восстановлении нравственного порядка» (ex debito regiae potestatis), изданный в декабре 1254 года, был самой масштабной мерой Людвига; он ввел во Франции правовой принцип, согласно которому никто не может быть лишен своих прав без суда и следствия. Также было достигнуто разделение между гражданской и уголовной юрисдикцией. Запреты на азартные игры (запрет игры в кости), проституцию , богохульство и ростовщичество, которые также были введены в то же время, оказались только частично выполнимыми, как и отмена судебных дуэлей в качестве божественного приговора в 1258 году.

Установление королевской юрисдикции служило не только применению римского права, но и письменной фиксации обычных прав в северной Франции, что продвигалось при правлении Людвига. Наиболее важными работами были Coutumes de Beauvaisis des Philippe de Beaumanoir , Conseil à un ami des Pierre de Fontaines , Livre de Jostice et de Plet , Grand Coutumier de la Normandie и Établissements de Saint Louis . С 1254 г. постановления королевского парламента систематически собирались в реестр - олим .

Личное участие Людвига в этих реформах было основано на мотиве установления королевской власти как единственной власти справедливости и мира в королевстве. Идеализированный образ Людовика IX, переданный Жоинвилем. Праведный король (roi justicier) под Венсенским дубом должен войти в национальную память французов как хранитель закона и внутреннего мира. Для Монтескье был Людовик IX. правитель разума, который разительно отличался от тирана Людовика XIV . Конкретным примером этого иска является суд, которым управлял король над священником, убившим трех воров, из которого он лишил ранга священнослужителя в приговоре. Людвиг вмешался здесь в юриспруденцию церкви, которой все больше приходилось подчиняться королевской. Процесс в 1259 году против Энгуеррана IV де Куси , трех дворян, которых он подозревал в том, что они охотились в его лесу и оставленные без суда повешенными, также был сенсационным . Судебное разбирательство проходило непосредственно перед королем, а не перед парным двором, на котором Сир настаивал в своем классовом сознании. Таким образом, Людвиг исключил баронов, симпатизировавших Сиру, от оказания влияния на процесс принятия решений и, таким образом, также отстаивал свою судебную власть против них.

Большой тур

Людвиг нашел еще одно поле внутриполитической деятельности в установлении господства короны в финансах и экономике. Как и в юрисдикции, здесь стояла задача отбросить привилегии феодальной знати. С этой целью Людвиг издал орден в 1263 году, согласно которому отныне только монеты, отчеканенные короной, должны признаваться официальным тендером в пределах королевского домена. То же было и с феодальными княжествами, у которых не было своей монеты. Более того, подделка королевских монет была добавлена ​​в список преступлений против величества. Результатом этих мер стало постепенное сокращение числа мастеров чеканки во Франции примерно с 300 при жизни Людвига до не более 30 к концу правления Филиппа Прекрасного . Большой серебряный шиллинг Gros tournois ( Gros tournois ) , который впервые был отчеканен в Туре в 1266 году и стал одной из основных валютных монет в Северной Европе к концу XIII века, был предназначен для упрощения платежных операций . Эта чеканка вернула шиллинг в качестве монеты во Франции, которая до этого использовалась как расчетная единица только с эпохи Каролингов. В Германии эта монета впервые была отчеканена в гроше около 1270 года . Золотой талер (Écu d'or) , отчеканенный впервые за столетия в тот же год, что и серебряный шиллинг, не должен найти широкого применения. Это служило скорее политическому престижу, поскольку Франция поднялась в ряды экономических держав, имевших двойную валюту (включая Византию, Сицилию и арабский мир).

Внешняя политика

Внешняя политика Людвига претендовала на то, чтобы казаться своим соседям миролюбивым и миролюбивым королем (rex pacificus) . Людвиг особенно хотел привести отношения и власть, которые были недавно созданы при его непосредственных предшественниках, на договорной основе.

Компенсация с Арагоном

Суверенитет короны над югом, установленный Мо-Парижским договором в 1229 году, привел Францию ​​в прямой конфликт с интересами Арагонской короны . Первая точка соприкосновения возникла для Людвига в Провансе , которым в течение нескольких поколений управляла ветвь арагонской королевской семьи. В 1245 году скончался последний граф этой династии , граф Раймунд Беренгар V. Людвиг был женат на старшей дочери графа, но она не считалась наследницей своего отца. Вместо этого он назначил наследницей свою младшую дочь Беатрикс , опекунство которой теперь взял на себя ее кузен король Арагон Джеймс I. Людвиг немедленно отреагировал, послав армию под командованием своего брата Карла фон Анжу в Прованс, чтобы вывести эту землю из-под власти Арагона. Чтобы окончательно закрепить французское влияние в Провансе, Людвиг воспользовался политической ситуацией Папы, который добровольно предоставил разрешение , сделавшее возможным брак между Беатрикс и ее зятем Карлом (январь 1246 г.). Арагон ничего не мог сделать, кроме как смириться с утратой влияния в Провансе.

Однако Прованс был лишь одной из точек конфликта между Францией и Арагоном. Поскольку расширение власти, которого французская корона смогла достичь в результате крестовых походов альбигойцев, произошло в первую очередь за счет Арагона, поскольку до крестовых походов король Арагона был номинальным сюзереном больших территорий в Лангедоке, в частности владения Тренкавеля , которые принадлежали королю Людовику VIII, были включены в Королевский Домен и основаны в Сенешаллатах. Правовой основой для этого когда-то была передача прав Амальриха фон Монфора короне, но их действительность была весьма спорной, поскольку они основывались на папском феодале, а не короле Арагоне. Он поддерживал свои претензии на спорные территории, в то время как французская корона считала, что Арагон проиграл все права в Лангедоке после своего поражения в битве при Мюре (1213 г.). Эта напряженная ситуация несколько раз приводила оба королевства на грань войны под властью Людвига. Людвиг, однако, хотел, чтобы завоевание Франции в спорных областях Арагона было признано, и для этого он прибегал к старым каролингским правам. Со времен его отца династия Капетингов претендовала на династическое и, следовательно, также на правопреемство каролингов , что в то же время было связано с претензией на суверенитет над соответствующими территориями, а также испанской маркой (графство Барселона). Король Яков I Арагонский был смущен тем, что испанская марка легла в основу Арагонского королевства, суверенитет которого теперь был поставлен под сомнение. Из-за его высокого уровня приверженности на море и его усилий в борьбе с маврами король Арагона не мог позволить себе более длительный конфликт с Францией, что открыло путь к дипломатическому урегулированию конфликта. При решительном посредничестве сира Оливье де Термеса 11 мая 1258 года был заключен Корбейский договор, в котором король Якоб признал новый баланс сил и отказался от старых прав как в Лангедоке, так и в Провансе. В свою очередь, Людвиг отказался от своих претензий на испанскую марку, которая обеспечила длительный суверенитет Арагона. Кроме того, Людвиг признал принадлежность Руссильона и Серданья к Арагону. Только о праве собственности на Монпелье можно долго спорить. В целом, однако, между двумя королевствами была создана граница, которая должна была продлиться в течение следующих четырехсот лет и не корректировалась до Пиренейского мира 1659 года.

Что касается Прованса, особое решение было согласовано в Договоре Корбей. Король Арагона отказался от своих требований в пользу жены Людвига Маргарет, а не, например, ее младшей сестры и наследницы Беатрикс. Людвиг настоял на этой мере, чтобы обратиться в суд против своего брата Карла фон Анжу, мужа Беатрикс. Карл фон Анжу уже несколько раз беспокоил Людвига в его эгоистичном стремлении к власти, но, отдав предпочтение своей жене, Людвиг смог обуздать амбиции своего брата в Провансе.

Мир с Плантагенетами

Как и в случае с Арагоном, Людвиг стремился найти соглашение в затяжном конфликте с Плантагенетами. В течение почти семидесяти лет французское королевство находилось в военном конфликте с этой английской королевской семьей, которая вступила в брак с графством Анжу около 1035 года из-за их французских владений, которые были объединены Генрихом II Плантагенетом († 1189). Споры достигли решающей стадии в 1204 году после того, как дед Людвига Филипп II Август объявил, что Иоганн Онеланд Плантагенет конфисковал все свои владения во Франции и конфисковал их в нескольких кампаниях. И, несмотря на решительное поражение при Бувине (1214 г.), тогдашний глава плантаций король Генрих III. Англии , не желая мириться с потерями своей семьи, пока он не попытался вернуть их в Тейлебурге Людовиком IX в 1242 году. снова сильно ударился.

Слон Людовика IX.
Из Chronica majora Матфея Париса, 13 век.

Несмотря на то, что перемирие с Генрихом вскоре истекло, политическая ситуация заметно изменилась в пользу Людвига после того, как Генрих, как и его отец, столкнулся с широким противодействием со стороны своих баронов в Англии, которые после утверждения Великой хартии вольностей в 1215 г. просили о расширении их привилегий и привилегий, введенных по отношению к королю. Именно эти бароны больше не хотели воевать за частные семейные дела своего короля во Франции. Это будет выражать развитие, начавшееся с разгромом Империи Плантагенетов ( Анжуйской империи ) в 1204 году: а именно постепенное политическое и культурное исчезновение французской знати с родины их предков и растущее формирование острова, английской идентичности. Симбиоз между двумя королевствами, который Вильгельм Завоеватель создал в Гастингсе в 1066 году, вот-вот должен был исчезнуть. Ввиду этой ситуации Генрих теперь показал себя готовым признать созданные условия. Первый подход появился во время довольно спонтанного визита Генриха III. в Париже на Рождество 1254 года, где Людвиг подарил английскому королю слонов, которых он привез из Палестины. Тот факт, что оба короля были связаны браком через своих жен-посредников, облегчил достижение соглашения, что было задокументировано 28 мая 1258 года в Парижском договоре . Король Генрих III Англии признал потери своей семьи во Франции в пользу французской короны, взамен Людовик подтвердил последнее владение, которое было сосредоточено в Гаскони . Людвиг был даже готов пойти на территориальные уступки, отдав Генриху некоторые районы старой Аквитании , особенно Сентонж, от которого принцу Альфонсу пришлось отказаться. Договор был также ратифицирован английскими баронами и вступил в силу в Париже 4 декабря 1259 года, когда Генрих отдавал дань Людвигу .

Контрактное соглашение между двумя монархами, однако, также содержало семена будущих конфликтов, а именно согласованный гомагиум английских королей как феодальных владений во Франции французскому королю как феодам - ​​акт подчинения принятию Плантагенетов. среди пар Франции не сбавляет обороты. Король Генрих III Потомки должны тщетно пытаться положить конец этим феодальным отношениям, которые послужили немаловажной причиной начала Столетней войны . Для самого Людвига Парижский мирный договор имел относительно незначительные политические последствия. Что касается короля Англии, он только развязал руку преемнику Плантагенета в Сицилийском королевстве против Гогенштауфенов, что, однако, провалилось по той же причине, что и наступательное сражение Генриха во Франции, а именно из-за отсутствия необходима поддержка английских баронов.

Отношения с императором и папой

Король Людовик IX традиционно поддерживал хорошие отношения как с Штауферами, так и с папством, что, однако, оказалось очень проблематичным во время его правления. Император Фридрих II - со времен понтификата Папы Григория IX. в горьком конфликте с церковью, в которой Людвиг был в основном нейтральным. В начале своего правления он по-прежнему имел тенденцию занимать позицию простауфера, продолжая при этом общую политику против Англии. Среди прочего, он поддержал императора в борьбе с Ломбардской лигой в 1238 году , а его брат Роберт женился на дочери герцога Брабантского , приходившейся ему двоюродной сестрой. Когда в 1240 году папа предложил Роберту римско-германскую корону, Роберт отказался от этого предложения, учитывая семейные связи с Гогенштауфенами. Хорошие отношения с династией Гогенштауфенов также не пострадали, когда Людвиг расширил французское влияние, включив в него непосредственные имперские районы, такие как наследство своего брата Карла в Провансе, а также его арбитражные решения в отношении спора о фламандском наследстве, который также имел затронули имперские интересы. В этих случаях Людвиг в конечном итоге смог извлечь выгоду из молчаливой терпимости императора, который полагался на хорошие отношения с Францией в конфликте с папой.

Коронации императора Фридриха II (слева) и короля Людвига IX. (верно). Изображение из Псалтири Пьера Ломбарда, 15 век. (Париж, Библиотека Сорбонны)

Людвиг увидел, что его согласие с императором подверглось сомнению только тогда, когда последний действовал слишком агрессивно по отношению к духовенству, как, например, в 1241 году, когда император захватил несколько высоких церковных сановников по пути в морской битве при Джильо, которые были в Риме для папы. выборы . После резкого ответа Людвига император освободил сановников, прибывших из Франции. Весной 1244 года Людвиг впервые инициировал мирную инициативу между императором и папой через посредника графа Тулузы, но это не было реализовано, несмотря на их официальную присягу. В декабре 1244 года папа Иннокентий IV был отправлен в ссылку в Лион , не в последнюю очередь из-за необходимости защиты от императора. Несмотря на то, что Лион принадлежал империи, этот город из-за своего пограничного положения был в пределах досягаемости Людвига, который, таким образом, стал гарантом личной защиты курии. В Лионе Папе удалось созвать собор, который завершился в июле 1245 года низложением императора. Затем в сентябре того же года император Фридрих II обратился непосредственно к Людвигу с просьбой о личном посредничестве. Он также согласился признать решение Людвига в качестве арбитра в этом деле. В ноябре Людвиг пригласил Папу Римского на личную встречу в Клюни , но не смог его убедить. Гораздо более вероятно, что Папе Иннокентию IV удалось проголосовать за нейтралитета Людовика, предоставив церковное разрешение на брак Карла Анжуйского с наследницей Прованса.

Хотя Папа публично пропагандировал низложение Фридриха императором во Франции через своих прелатов до конца 1244 года, Людвиг продолжал признавать его таковым и также отказывался поддерживать формальный крестовый поход против Фридриха. Скорее, он больше сосредоточился на своей личной заботе - крестовом походе на святую землю. Хотя это было одобрено собором в Лионе, Папа препятствовал кампании Людвига в крестовый поход в Германию, так как силы анти Штауфера должны были удерживаться там для борьбы с императором. Несмотря на все это, Людвиг занял защитную позицию перед Папой и пригрозил военным вмешательством, когда Император планировал нападение на Лион в 1247 году. Непосредственно перед отъездом в июне 1248 года Людвиг лично остановился в Лионе, чтобы попытаться провести еще одну попытку посредничества, но это не удалось из-за безжалостной бескомпромиссной позиции Папы. После своего поражения в Египте (апрель 1250 г.) Людвиг, казалось, вернулся к должности императора, потому что общественное большинство, как на Западе, так и среди христиан Outremers, обвиняли Папу прежде всего в силах, необходимых из-за его конфликта с Император за борьбу с неверными сдерживался. Согласно Матфею Парису, в августе 1250 года Людвиг приказал своим вернувшимся братьям убедить Папу быстро заключить мир с императором, чтобы он мог двинуться на Святую Землю с армией крестового похода. Сообщается, что Альфонс и Карл пригрозили лишением французских гарантий защиты Лиона, после чего Папа с Генрихом III. Говорят, что англичанин попросил убежища в Бордо , хотя и безуспешно .

Смерть императора Фридриха II в декабре 1250 года окончательно положила конец хаотической ситуации и в то же время стала поворотным моментом в отношениях Людвига с династией Гогенштауфенов. Хотя он продолжал признавать Конрада IV законным королем как империи, так и Сицилии, Людвиг все больше приближался к папской должности. После смерти Конрада в 1254 году и последующей узурпации сицилийского престола Манфредом в 1258 году Людвиг, наконец, уступил настоянию папы на устранении Гогенштауфенов и дал своему брату Карлу фон Анжу свое согласие на завоевание южной Италии.

Конец династии Гогенштауфенов и последующее междуцарствие ознаменовали поворотный момент в отношениях между Францией и империей. Из-за усиления французской королевской власти и одновременного упадка центральной имперской власти Франция начала агрессивно расширять свое влияние на территории империи, особенно в старом Бургундии и Лотарингии, со времен правления Людовика. Французские короли теперь энергично выступили прежде всего в Италии, где они использовали борьбу за власть между лояльными императору (гибеллинами) и папскими (гвельфскими) партиями в своих интересах. Сын Людвига Филипп Смелый в конечном итоге стал первым французским монархом, который баллотировался на пост римского (немецкого) короля.

Primus среди пар

Людовик пользовался репутацией хранителя мира за пределами Франции, который допускал использование вооруженной силы, за исключением борьбы с язычниками , только как средство защиты. Эта репутация подняла его среди других правителей христианского Запада, даже в большей степени, чем императора, на позицию арбитра, арбитража и судебного решения которого без потери лица добивались противоборствующие стороны.

Во фламандском споре о престолонаследии между братьями из династии Дампьер и династии Авен по наследству их матери, графини Маргарет , Луи вынес арбитражное решение (Dit de Paris) в Париже в 1246 году , по которому Дампьер получил графство Фландрия и Авен, графство Эно . Особенностью этого было то, что в случае с Эно Людвиг вмешался в феодальные отношения империи. Интересы непосредственного сеньора Эно, епископа Льежского , не были приняты во внимание, как и император не вмешивался в это дело. Во время отсутствия Людвига на святой земле конфликт во Фландрии вспыхнул снова, не без помощи его брата Карла фон Анжу, который надеялся получить от этого личную выгоду. После своего возвращения в 1254 году Людвиг немедленно прекратил боевые действия, а в 1256 году в Перонне (Dit de Péronne) подтвердил решение, принятое в Париже, которое привело к окончательному завершению конфликта.

В 1257 году Людвигу пришлось уладить существующие феодальные отношения в собственной семье. В Провансе его брат Карл и его свекровь Беатрикс Савойская вступили в спор из-за графства Форкалькье , который Людвиг решил в пользу Чарльза. Здесь также пришлось игнорировать суверенные права империи на Прованс, поскольку в то время из-за междуцарствия у нее больше не было представительного органа.

В 1259 году владыка греческого Фивах и Афинах , Гвидо И. де ла Рош , наконец , появился в суде Людвига и попросил у него арбитражного решения, заканчивающиеся бы его конфликт с князем Ахайи . Принц вынудил Гвидо I признать его феодалом, но вассалы Гуидоса не захотели принять это, поэтому они отправили его к Людвигу. Они проигнорировали тот факт, что только сеньору Латинской Греции, императору Болдуину II Куртенэ было разрешено решать такой вопрос . Король Людвиг принял решение в интересах Гвидоса де ла Роша и объявил принудительное поклонение недействительным. В « Хрониках Мореи» сообщается, что правление Афин было возведено в достоинство герцогства Людвигом примерно в 1260 году и что Людвиг таким образом подчеркивал свое равенство с княжеством Ахайя.

В 1264 году даже его зять, король Генрих III. Англии Людвиг за его суждение. В Англии король вступил в постоянно углубляющийся спор со своими баронами по поводу Симона V де Монфора , который вынудил его признать Оксфордские положения в 1258 году , в которых король должен был предоставить баронам большую долю власти. В 1261 году король Генрих при поддержке Папы объявил комиссию недействительной, и ситуация достигла критической точки на грани гражданской войны. Чтобы избежать этого, стороны обратились к королю Франции Людовику. В Мизе Амьена , из коллегиальности своему зятю, он также объявил комиссию недействительной в смысле усиления короны Англии против ее вассалов. Для Людвига власть королевства была источником всего права, суверенного по отношению к его вассалам и, следовательно, не могла быть ограничена в его власти вассалами. Однако это конкретное понимание правила противоречило особенностям и политической самоуверенности английских баронов, и поэтому оно не должно быть обеспечено правовой санкцией. В последующие годы в Англии началась затяжная гражданская война.

Копия XIV века письма армянского дворянина Семпада, адресованного королю Кипра и лорду Ибелина. Написано в Сармаканде 7 февраля 1248 г. (Клод Мутафян: Le Royaume Armenien de Cilicie, XIIe-XIVe siècle ; 2002)

Монголы

Зимой армии крестоносцев на Кипре в 1248 году Людвиг принял двух посланников от Великого хана монголов Гуджука , который пообещал ему общий союз против сарацинов и обращение Великого хана в христианство. Армянский царь брат Семпад уже предлагал великим ханом благосклонный подход к христианству во время его дипломатической поездки в Монголию в письме, адресованном королю Кипра, которое Людвиг также должен был прочитать. Затем Людвиг решил отправить на Алтай свое посольство под руководством доминиканца Андреаса фон Лонжюмо , который должен был скрепить союз с Гуджуком. Чтобы способствовать его обращению, Людвиг подарил ему кусок « истинного креста » и красную шатровую часовню, чтобы Великий хан взял с собой в поездку. Лонжюмо потерпел поражение, как и папский посланник Иоганнес де Плано Карпини несколькими годами ранее , потому что, когда он прибыл в монгольскую резиденцию, Гуджук был уже мертв, а вызванным Курултаем правила его вдова Огул Каймиш . Последний не хотел иметь ничего общего с союзом и взамен попросил короля Франции подчиниться и заплатить дань монголам.

Людвиг принял Лонжюмо в Кесарии в 1251 году и, несмотря на неудачу, решил отправить вторую миссию с францисканцем Вильгельмом фон Рубруком к монголам, потому что незадолго до своего отъезда из Монголии Лонжюмо стал свидетелем избрания Мункэ , который также считался религиозно терпимым. связь с мифическим царем-священником Иоанном , новым Великим ханом. Рубрук собрал обширную информацию о монгольском обществе и культуре во время своего долгого путешествия и во время своего пребывания в Каракоруме , но его миссия была политическим, а также религиозным провалом, что означало, что контакты Людвига с монголами на время прекратились.

Однако в 1262 году в Париже появилось большое посольство Ильчана Хулагу , который несколькими годами ранее разрушил халифат Аббасидов в Багдаде , с предложением союза против мамелюков. Несмотря на годы переговоров, Людвиг и Хюлагу так и не пришли к формальному союзу, главным образом потому, что Хюлагу также придерживался требования монгольского суверенитета над христианами на Святой земле.

Византия и церковный союз

Летом 1269 года Людвиг принял в Париже посольство от византийского императора Михаила VIII Палеолога . Поскольку папство оставалось вакантным после смерти Климента IV в предыдущем году, византийцы сначала обратились к французскому королю, чтобы договориться с ним о прекращении восточного раскола , длившегося более двухсот лет . Император обещал признание верховенства Римско-Латинской Церкви над Греко-Православной Церковью . Людвиг немедленно заявил о своей готовности поддержать эту просьбу, но направил императора в Коллегию кардиналов в Риме, потому что он не был готов узурпировать функции церкви, а также не имел права принимать решения по таким вопросам.

Последним годом его жизни стал Людвиг IX. Как преданный посредник между Римом и Константинополем, он даже принял византийское посольство на смертном одре в лагере перед Тунисом. Тем не менее его приверженность способствовала первому, хотя и недолговечному, церковному союзу между Западной и Восточной церквями, который был заключен на втором Лионском соборе в 1274 году.

Крестовый поход против Туниса и смерти

После провала своего крестового похода в Египет Людвиг был полон решимости предпринять новую кампанию против язычников , чтобы забыть предыдущий позор. Покинув Святую Землю в 1254 году, он регулярно отправлял деньги и оружие в Акко, чтобы содержать постоянный полк, который составлял основу нового бизнеса. И без того неустойчивое существование оставшихся христианских правителей на Святой Земле подверглось серьезной угрозе в шестидесятых годах 13 века после того, как мамлюкский султан Байбарс I победил монголов при Айн-Джалуде в 1260 году и подчинил Сирию своей власти. Один за другим он завоевал Кесарию, Арсуф, Цфат, Яффу и разрушил Антиохию в 1268 году , только Акко едва удержался.

Сент-Луис умирает во время крестового похода за стенами Туниса. Иллюстрация из больших французских хроник по Жан Фука , в середине 15 - го век. (Париж, Национальная библиотека Франции)

Людвиг теперь считал новый крестовый поход более актуальным, чем когда-либо, хотя его ближайшее окружение явно критиковало и отвергало этот проект. Людвиг проигнорировал это, принял новый обет крестового похода в 1267 году и получил его подтверждение от Папы. Транспорт армии должен снова идти из Эг-Морт через море. Людвиг впервые построил собственные корабли специально для этого, поэтому он считается основателем французского военно-морского флота. Людвиг получил подтверждение участия от английского принца Эдуарда Плантагенета и его брата Карла фон Анжу. Последний тем временем стал королем Сицилии и проводил агрессивную политику экспансии в восточном Средиземноморье, которая не могла больше противоречить политике его брата. Карл благополучно заключил договоры с мамелюками, которые для Людвига были неверными, с которыми нужно было бороться, и пока Людвиг поддерживал церковный союз византийского императора, Карл готовился к войне против Византии. Поэтому забота Людвига должна затрагивать фундаментальные интересы Карла; Говорили, что он принимал участие в крестовом походе своего брата только для того, чтобы иметь возможность повлиять на курс. Почему Людвиг решил атаковать султана Туниса , аль-Мустансира , остается спорным и по сей день. Якобы он надеялся ускорить обращение султана в христианство, о чем последний также дипломатично объявил Людвигу и Карлу. Фактически, из-за своей поддержки оппозиционеров-гибеллинов и отказа платить требуемую дань, султан был врагом Карла Анжуйского. Однако сегодня тезис о том, что Людвиг ошибочно полагал, что Тунис находится в непосредственной близости от Каира, что могло бы дать ему лучшую отправную точку для нападения на мамелюков, сегодня исключен.

Хотя Людвиг уже был отмечен возрастом и болезнью, он высадился со своей армией 18 июля 1270 года в Карфагене , который он быстро захватил. Султан отказался отречься от своей веры и укрылся в Тунисе. Но прежде чем произошло крупное сражение, армия крестоносцев была атакована бактериальным беспорядком. Узнав о смерти своего сына Иоганна Тристана, король умер от чумы 25 августа 1270 года в три часа дня, в тот же час, что и Христос . Согласно легенде, его последними словами были: «Мы переместимся в Иерусалим».

Людовик святой как христианин

личность

Людовик IX был приверженцем глубоко христианского образа жизни, равным среди его предшественников мог только король Роберт II Благочестивый . Сформированный благочестием и милосердием, он вел, насколько позволяли светские правители, жизнь строжайшего аскетизма. Его повседневная жизнь определялась скромностью, строгостью, простой одеждой и максимально возможным целомудрием. По словам Нангиса, Людвиг и его жена разрешали друг другу заниматься сексом только во время «объятий», предписанных церковью. Он испытывал отвращение к смертным грехам . После легкомысленного замечания Жуанвиля о том, что лучше совершить 30 смертных грехов, чем поцеловать прокаженного, он упрекнул его: «Разве ты не знаешь, что нет проказы хуже, чем пребывать в смертном грехе? Потому что душа в смертном грехе подобна дьяволу ». Людвиг рассматривал войну как средство разрешения конфликта только в том случае, если она соответствовала двум основным христианским правилам« справедливой войны »: бороться с неверующими и бороться с соверующими как средство защиты. Людвиг заказал первый перевод Библии на французский язык около 1230 года; он сам с энтузиазмом читал жития святых, которые он переводил и зачитывал лично для тех, кто не знал латыни. Людвиг также был близок к движению нищенствующих орденов, возникших в его время, и одарил их богатыми дарами. Его предполагаемое желание однажды присоединиться к третьему ордену францисканцев теперь считается всего лишь слухом. Он основал аббатство Ройомон для ордена цистерцианцев и часто посещал его, чтобы присутствовать на чтениях Винсента де Бове . Людвиг также продвигал духовные науки, помогая своему капеллану Роберту фон Сорбону основать теологический колледж при Парижском университете . Образовавшийся в результате университет Сорбонны вскоре привлек ученых авторитетов своего времени (включая Бонавентура , Альберта Великого , Роджера Бэкона , Фому Аквинского ).

Собор Сен-Луи в Версале

Несмотря на все восхищение современников его благочестивой, благочестивой жизнью, именно этот образ жизни вызвал критику, которая была выражена и ближайшим окружением Людвига. Многим смирение Людвига часто казалось слишком преувеличенным. Это отвлекает его от обязанностей светского правителя. Людвиг встретил сопротивление, как только попытался навязать свои религиозные ценности другим людям или всему королевству. В первую очередь духовенство мешало Людвигу принять более жесткие меры против проституции, зная, что запрет на коммерческую любовь не может быть обеспечен обществом. В 1270 году Людвиг впервые принял закон , объявивший мужеложство преступлением . Собственные дети Людвига, Иоганн Тристан , Петер и Бланш, обратились против его воли: по его представлениям, одного следует отдать доминиканцам , францисканцам и цистерцианцам . Но дети не разделяли благочестивого образа жизни своего отца и могли избежать религиозной жизни только после ожесточенного сопротивления, а также при возражении Папы. Со стороны духовенства, особенно монахов, Людвига критиковали за его финансовую политику, поскольку он возлагал расходы на свои крестовые походы в первую очередь на церковь. В целом крестовые походы тоже были очень противоречивыми и утратили свою идеальную репутацию среди французского рыцарства 13 века. Также считалось, что король пренебрегает интересами своего королевства ради них. Такого мнения придерживался и простой народ. Женщина по имени Саррет обвинила короля, сидевшего в суде у подножия лестницы Дворца Сите , в том, что он всего лишь «король несовершеннолетних братьев и проповедников, священников и священнослужителей».

На протяжении всей своей жизни Людвиг был большим поклонником и коллекционером реликвий . Эпизод 1232 года, когда драгоценная реликвия святого гвоздя была потеряна в аббатстве Сен-Дени, свидетельствует о том значении, которое он придавал им. Людвиг глубоко опечалился и приказал провести общенациональный поиск, но безуспешно. В детстве францисканцы подарили ему подушку святого Франциска Ассизского (канонизированного в 1228 году). Но самым важным приобретением Людвига был терновый венец, который, как говорят, носил Христос в день своего распятия. Он воспользовался финансовыми нуждами латинского императора Константинополя Болдуина II Куртенэ , который находился во Франции в 1239 году. Людвиг купил у него терновый венец, который когда-то попал в Константинополь через остров Святой Елены , и получил его немного позже в Вильнев-л'Арчевек , откуда он и его брат Роберт босиком и в покаянных одеждах принесли его в Париж. Людвиг построил Сент-Шапель как хранилище орудий страсти Христа , которое было открыто в 1248 году. Аббат города Во-де-Серне написал официальную церемонию специально для короны . С обладанием терновым венцом личность Людовика, как и французское королевство в целом, испытала рост престижа. Архиепископ Готье фон Санс считал, что Франция была избрана Христом преемницей Греции (Византии) местом поклонения его победоносным страстям. Папа Иннокентий IV позже подтвердил, что Людовик был коронован Христом своей короной, и описал его как «христианский король» («rex christianissimus») , «образ Бога» («imago Dei») и «защитник церкви». («Patronus ecclesiae»). В 1241 году Людвиг также купил Святую Sponge (что римские солдаты , смоченный в уксусе , а затем провел в рот Христа) и Святое Копье из Лонгина от латинского императора . Он также приобрел несколько реликвий 24 мучеников Легиона Святого Маврикия из аббатства Сен-Морис д'Агаун и построил для них новую церковь в Санлисе .

Еретики, неверующие и евреи

В своем религиозном рвении Людвиг в качестве короля также считал себя борцом с врагами веры, под которыми понимались еретики, неверующие и евреи. Он считал катаров величайшей угрозой и, чтобы бороться с ними, способствовал построению инквизиции . В отношении неверующих (мусульман, монголов) Людвиг считал обращение в веру наиболее подходящим средством, помимо крестового похода. Например, во время своего крестового похода в Египте он приказал в Дамиетте склонить гражданское население к христианской вере путем принудительного крещения, а не убивать его. Однако эти меры оказались столь же безуспешными, как и попытки обратить монголов в христианство по дипломатическим каналам.

Израильтяне изгнаны из Гая . Иллюстрация из Библии крестоносцев , предположительно по заказу Святого Людвига. (Нью-Йорк, библиотека Пирпонта Моргана)

Отношение Людвига к евреям в своем королевстве было почти навязчивым. Чтобы избавить их от их предполагаемых ошибочных убеждений, он впервые в истории Франции провел организованные государством меры. В течение всего своего правления он издал несколько указов, которые были специально направлены против индустрии обмена денег и, таким образом, особенно критиковали экономическую жизнь евреев. Людвиг рассматривал еврейскую денежную экономику как яд скорпиона , парализовавший его королевство. Идеологически начал Ludwig борьбы еврейство 3 марта 1240 года с страны , проведенной конфискации книги Талмуда , как будто бы кощунственной письменной форме , что против Иисуса и Девы Марии кощунственно было. Несмотря на риторическую победу еврейских ученых в споре, созванном 12 марта 1240 года, Людвиг приказал сжечь Талмуд. Несколько тысяч экземпляров были уничтожены на автомобильной фабрике в Париже в 1242 году . Несмотря на просьбу Папы в 1247 году прекратить поджоги, Талмуд и его владения продолжали преследоваться в течение следующих нескольких лет. В 1252 году наконец был издан приказ о запрете на въезд всех евреев во Францию. Им следует предоставить обращение в христианство как единственную возможность избежать изгнания. Спустя несколько лет этот указ был дополнен возможностью выкупить себя свободным от этого изгнания, сделав пожертвование в царское сокровище. Однако впервые такая мера была успешно проведена при внуке Людвига Филиппе Красивом. Поэтому в 1269 году евреи были обязаны идентифицировать себя по одежде - в соответствии с рекомендацией Четвертого Латеранского Собора 1215 года. Для мужчин это был круглый диск, руль , который нужно было прикрепить к груди, для женщин. специальный капюшон. Следует, однако, отметить, что Людвиг отказался применить силу для обеспечения соблюдения своих мер. Чем например в Анжу к погромам против евреев со стороны местного населения, Людвиг действительно осудил виновных и казнил. Тем не менее, следует отметить, что действия Людвига положили начало публичному осуждению евреев и поддерживаемому государством антииудаизму в Европе.

Святой

канонизация

Даже после смерти Людвига Папа Григорий X поручил королевскому духовнику Жоффруа де Болье собрать свидетельства, которые должны были послужить основой для процесса канонизации. В составленной биографии Болье пришел к выводу, что Людвига следует признать святым. Он узнал в царе нового Иосию, который отремонтировал храм, изгнал блудниц, заново открыл Книгу Закона Моисея ( Второзаконие ) и таким образом возобновил завет с Богом. Он также указал, что Людвиг, как Иосия однажды против фараона в Мегиддо , принял мученическую смерть в борьбе с врагами веры. Независимо от этого Папа поручил кардиналу Симону де Бри, который был канцлером Людовика, провести дальнейшие расследования во Франции.

После смерти Григория X процесс был прерван из-за краткости последующего понтификата. Решительный прорыв произошел только после того, как Симон де Бри был избран Папой Мартином IV в 1281 году. С 1282 по 1283 год он допросил более трехсот свидетелей, в том числе Филиппа III, Карла Анжуйского и Жуанвильского, и исследовал несколько чудес, совершенных королем, шестьдесят из которых были занесены в протокол. Однако смерть Мартина IV снова остановила разбирательство, но Филиппу Красивому удалось возобновить процесс с папой Бонифаций VIII . С изданием буллы «Gloria Laus» 11 августа 1297 года в Орвието Людвиг был канонизирован. Этот акт представлял собой дипломатическую уступку со стороны Папы Филиппу Прекрасному после того, как в прошлом году они поссорились.

Обожание

Николя Дюпюи: Апофеоз Святого Людвига, Людвиг предлагает Христу знак отличия в виде короны Франции в обмен на получение тернового венца, 1694 г., холст, масло, 220 × 350 см, подарок короля Людовика XIV приходу Святого Людвига в Саарлуисе

Людвиг почитался современниками при жизни как святой, что стало еще более явным после его официальной канонизации. Он помог престижу династии Капетингов получить дополнительную репутацию и укрепил их легитимность в качестве преемников Каролингов . В целом Людвиг стал французским национальным святым, которому после него равнялась только Жанна д'Арк . Почитание Сент-Луиса было особенно сильным во времена правления Бурбонов , которые прямо обращались к нему. Был явно выражено Это почитание в наименовании французских правителей, строительство Сент-Луис собора в Версале , строительство в Санкт - Людвига церкви в недавно основанной крепости города Сар-Луи , в recatholization из в Саарбрюккен Johanneskirche под второй патронат Святого Людвига или в основах Королевского и военного ордена Сен-Луи и Ордена Святого Людовика . Во время правления Бурбона несколько населенных пунктов во Франции и ее колониях были названы в честь Людвига, самым известным из которых является Сент-Луис в американском штате Миссури . Во время реставрации гильотина Людовика XVI. 1793 год как реинкарнация мученичества Людовика IX. считается.

Сегодня, Сент - Луис считается, рядом с Санкт - Франциска Ассизского и Санкт - Элизабет Венгрии в качестве покровителя францисканцев. Он также считается покровителем нескольких городов, таких как Париж , Пуасси , Берлин , Мюнхен и Саарлуис . Вместе со своим двоюродным братом королем Фердинандом III. Кастилии († 1252, гл. 1671) Людовик - последний канонизированный король.

Реликвии

Реликвии Святого Луи в Сан-Доменико, Болонья

Сразу после смерти Людвига недалеко от Туниса его брат Карл фон Анжу связался с Филиппом III. в спор о месте захоронения царского трупа. В конце концов был достигнут компромисс, согласно которому мясо будет отделено от костей путем купания в растворе винного уксуса и что Карл получит органы своего брата, а Филипп III. надо отвезти кости во Францию. Во время похоронной процессии через Италию, через Мон-Сени в Париж, были зафиксированы первые три чуда - однако брат Людвига Альфонс и его жена, а также дочь Изабелла и ее муж Теобальд II Наваррский также погибли в этой поездке.

После прибытия в Париж, кости были похоронены 22 мая 1271 года в аббатстве Сен-Дени . По случаю возведения Людвига в сан святых они были торжественно подняты из могилы 25 августа 1298 года и с тех пор помещены в святыню за главным алтарем аббатства. В 1306 году с разрешения Папы Климента V и под протестом монахов Сен-Дени череп был перенесен в Сент-Шапель и хранился в собственном святилище рядом с терновым венцом. Ребро было подарено собору Парижской Богоматери . Король Филипп Прекрасный подарил реликварий своего деда базилике Сан-Доменико в Болонье , а король Норвегии Хокон V купил несколько пальцев для новой церкви в Тиснесе . Королева Бланш Швеции получила реликвии для церкви освящен в Санкт - Биргиттой в Вадстена , как и император Карл IV в 1378 году для собора Святого Вита в Праге . В 1430 году баварскому герцогу Людвигу VII Бородатому были переданы реликвии для своей резиденции в Ингольштадте . Во время Французской революции святыни Людовика в Сен-Дени и Сент-Шапель были разрушены, а их содержимое потеряно, что сделало Нотр-Дам единственной церковью, в которой до сих пор сохранился источник реликвий. В 1926 году пьеса была дана Монреаль и после Второй мировой войны архиепископом Парижа , Морис Фелтин , отдал реликвию в Санкт - Ludwigs церкви в Берлин-Вильмерсдорф (освящен в 1897 г.).

Органы Людовика были похоронены в соборе Монреаля Карлом Анжуйским на Сицилии , который заявил о двух чудесах для этого места, но они не были признаны. Неясно, куда ушло сердце Людвига, поскольку никаких записей не сохранилось. Органы оставались в Монреале на несколько веков до того, как последний бурбонский король Сицилии, Франциск II , улетел из войск Гарибальди в 1860 году, сначала доставив их в Гаэту и Рим, а затем в свою ссылку в Гаратсхаузен . Там император Франц Иосиф пожертвовал святыню реликвиям, но король Франц завещал их кардиналу Лавигери . Он привез их в Карфаген , место, где умер Людвиг, где им было предоставлено новое хранилище в соборе Сент-Луиса , освященное в 1890 году . После обретения Тунисом независимости в 1956 году они были переведены в Сент-Шапель.

Знакомый

предки

Людовик VII Младший
(1120–1180)
 
Адель Шампани
(1140–1206)
 
Болдуин V Эно
(1150–1195)
 
Маргарита I Фландрии
(1145–1194)
 
Санчо III. Кастилии
(1133–1158)
 
Бланка Наваррская
(? –1157)
 
Генрих II Плантагенет
(1133–1189)
 
Элеонора Аквитанская
(1122–1204 гг.)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Филипп II Август
(1165-1223)
 
 
 
 
 
Изабель де Эно
(1170–1190)
 
 
 
 
 
Альфонсо VIII Кастильский
(1155-1214)
 
 
 
 
 
Элеонора Плантагенет
(1161-1214)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Людовик VIII Лев
(1187-1226)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Бланка Кастильская
(1188–1252)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Людовик IX святой
(1214-1270)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Потомки

Памятник святому Людвигу и его жене Маргарете на Людвигкирхплац в Берлине-Вильмерсдорфе

Дети Людовика IX. и Маргарита Прованса:

Летописцы и ансамбли

  • Жан де Жуанвиль : знатный чиновник при дворе Людовика святого. Подробные отчеты о жизни короля в Le Livre des saintes paroles et des bons faits de nostre saint roi Louis (ныне известный как Vie de Saint Louis ). Он был первым мирянином, написавшим биографию святого.
  • Жоффруа де Болье: доминиканец и духовник короля. Его Vita et sancta converatio piae memoriae Ludovici quondam regis Francorum послужила толчком для канонизации Людовика.
  • Гийом де Шартр: доминиканец и капеллан короля во время крестового похода в Египет. Остался при дворе и участвовал в крестовом походе против Туниса. Написал Либеллу о короле и добавил работы Болье.
  • Гийом де Сен-Патюс: францисканец, был духовником королевы Маргарет, а после ее смерти - ее дочери Бланш. В своей книге «Жизнь и чудеса монсеньора Сен-Луи» он особенно описывает повседневную жизнь Людвига и документирует некоторые чудеса.
  • Гийом де Нанги : архивариус Сен-Дени. Написал всемирную хронику (Хроникон) , в которой особо посвятил себя Людовику Святому (Vita Sancti Ludovici IX) .

Другими современными летописцами, сообщившими о Людвиге, были, в частности, Салимбен Пармский , Мэтью Пэрис , первенство Сен-Дени и анонимный Менестрель из Реймса .

Сам Людвиг написал две версии принца-зеркала , Enseignements , которые он подарил своим детям Филиппу III. И Изабелла осталась позади. Очень интимный язык этих текстов предполагает, что Людвиг записал их лично, по-видимому, непосредственно перед тем, как отправиться в свой последний крестовый поход. В нем он призывает своих детей изменить свою жизнь и правление благочестиво. Филипп должен завоевать любовь своего народа своими действиями царя, поскольку только из этого можно сделать хорошего царя. Людвиг предпочел бы трон в руках «шотландца из Шотландии», чем то, что Филипп плохо правил страной. Обращаясь к своему сыну, Людвиг также добавил моральную доктрину войны, в которой он считает войну принципиально плохой, поскольку ее жертвами являются прежде всего бедные. Прежде чем объявить войну, король всегда должен искать долгий и долгий совет и взвешивать, есть ли какие-либо веские причины для войны. Людвиг рекомендовал своей дочери скромность в одежде и украшениях и призывал ее к послушанию мужу и родителям. Однако он указал на обоих детей как на высшую добродетель любви и благодарности Богу, которые должны выражаться в жизни без греха и должны иметь приоритет над всем остальным. Он подчеркивал обязанности благочестия и милосердия и рекомендовал регулярное исповедание, участие в мессе, молитву и щедрость милостыни для бедных.

В Enseignements были впервые опубликованы в 1912 году Анри-Франсуа Delaborde. Многие из упомянутых выше летописцев включили в свои сочинения тексты из Enseignements . Они были реконструированы Дэвидом О'Коннеллом по большей части латинских оригинальных текстов. В ensignements от Луи святого образует второй принца зеркало когда - либо написанного королем после этого короля Стефана I угодника Венгрии , с которыми они часто сравнивает.

Замечания

  1. Сегодня пригород Туниса, см. Людвиг IX. Франции в экуменическом лексиконе святых
  2. Это прозвище использовалось, например, в хронике менестреля, служившего принцу Альфонсу Пуатье. Фрагмент этой хроники содержится в Recueil des Historiens des Gaules et de la France (т. XXIII, стр. 146). Национальная библиотека Франции, Париж.
  3. ^ Жуанвиль , II, §10; изд. Этель Веджвуд (1906)
  4. Жоинвиль , III, §3, изд. Этель Веджвуд (1906)
  5. Жоинвиль , III, §4, изд. Этель Веджвуд (1906)
  6. ^ М. Була-Сотель: Жан де Blanot и др л концепция дю Pouvoir маточного а.е. Temps де Луи IX. (1976)
  7. Папа Гонорий III. 1218 г. запретил Парижскому университету преподавать римское право папе Григорию IX. тем не менее, в 1235 году это было разрешено Орлеанскому университету.
  8. Жоинвиль , I, § 11, изд. Этель Веджвуд (1906 г.) - Дуб, который сегодня можно увидеть в Венсенне, не был посажен до 20-го века, но до сих пор широко считается дубом Сент-Луиса.
  9. Монтескье: О духе законов , XXVIII 38
  10. Жоинвиль , II, §4, изд. Этель Веджвуд (1906)
  11. Нанги: Хроникон , стр. 399-401
  12. Библиотека Паркера (Колледж Корпус-Кристи, Кембридж), MS 16, fol. 4r
  13. Кеннет Мейер Сеттон: Папство и Левант, 1204–1571 , В: Мемуары Американского философского общества (1976)
  14. Людовик IX. сообщил Коллегии кардиналов весной 1270 г. о планах императора Михаила VIII Палеолога. См. Письмо кворума от 15 мая 1270 г. к апостольскому легату во Франции Раулю де Гроспарми . datum Viterbii idibus Maii , AD MCCLXX, Apostolica Sede vacante, In: Luke Wadding, Annales Minorum , IV (изд. Quaracchi, 1931)
  15. Луи Бреье: Une Ambassade byzantine au Camp de Saint-Louis devant Tunis (août 1270) , В: Mélanges предлагает М. Николя Жорга (Париж, 1933)
  16. М. Молла: Проход Сен-Луи в Тунисе. Sa place dans l'histoire des croisades , в Revue d'histoire économique et sociale (1972).
  17. Жоинвиль , IV, §4, изд. Этель Веджвуд (1906)
  18. Дж. ЛеГофф: Людовик Святой , Часть I, Глава 4 - Гийом де Сен-Патюс подтвердил эту легенду в своей биографии.
  19. Жан-Луи Фландрен: Un temps pour embrasser , часть 3, гл. Шестой
  20. Болье: Vita et sancta converatio piae memoriae Ludovici quondam regis Francorum , стр. 10
  21. Предположительно его мать также была клиентом.
  22. ^ Saint-Pathus: La Vie и др ль Miracles де монсеньер Сент - Луис
  23. Дж. ЛеГофф: Людвиг Святой , часть III, глава 8, с. 719
  24. Saint-Pathus: La Vie et les Miracles de Monseigneur Saint Louis , стр. 118
  25. Нанги: с. 320 по 326
  26. Л. Ваддинг: Annales Minorum (Том II, 1931)
  27. Во время отсутствия во Франции императора Болдуина II его бароны уже продали терновый венец Венеции. Во избежание дипломатических трудностей с Францией Венеция признала право предпродажи Людовику IX. в. Корона была доставлена ​​морем в Венецию, где была открыта для всеобщего обозрения на несколько дней. Затем она была доставлена ​​во Францию ​​в стране под охраной императора Фридриха II.
  28. см. Роберт Браннер: Сент-Луис и придворный стиль в готической архитектуре (Zwemmer, 1986)
  29. ^ L. Aurigemma: Le Сигна зодиакального ая скорпион данс ль традиция occidentales де l'Antiquité ГРЕКО-Latine а - ля Ренессанс (Париж, 1976)
  30. ^ Г. Nahon: Les ordonnances де Сент - Луис ., Р 23
  31. Официальным признанием мученика был Людовик IX. однако отказано
  32. Johann Peter Muth: Исторические фотографии приходов католических приходов Санкт-Иоганна и Саарбрюккена к 150-летию освящения нынешней приходской церкви Святого Иоганна, Санкт-Иоганн-ан-дер-Саар 1908, стр. I - V и стр. 28–31.
  33. Ле Гофф: Людвиг Святой , часть I, стр. 272. В 1843 году во время реставрационных работ в Сент-Шапель рядом с алтарем были обнаружены фрагменты сердца. Вопрос в том, является ли это сердцем Людовика IX. поступки спорны.
  34. Анри-Франсуа Делаборд: Le texte primitif des enseignements de Saint Louis à son fils (Париж, 1912)
  35. Дэвид О'Коннелл: Учение Сент-Луиса (Чапел-Хилл, 1972); Французское издание Les Propo de Saint Louis (1974)

литература

веб ссылки

Commons : Людовик IX.  - Коллекция картинок, видео и аудио файлов
предшественник Офис преемник
Людовик VIII лев Король Франции 1226–1270 гг.
Blason платит за FranceAncien.svg
Филипп III жирным шрифтом