Лука (евангелист)

Вдохновение Святого Лукас , внутреннее крыло алтаря Луки работы Гермена Роде , Любек (1484 г.)

Евангелист Лука ( древнегреческий Λουκᾶς Лукаса ) традиционно называют автором Евангелия от Луки и Деяний на апостолов в Новом Завете . У него есть имя, которое также хорошо задокументировано эпиграфически, прозвище Люциус . В Кол. 4,14  ЕС упоминается врач по имени Лука, которого ранняя церковная традиция отождествляла с евангелистом. Время написания Евангелия от Луки спорно. Некоторые исследователи принимают за 60–65 лет, другие за 80–85.

Общий

Лингвистическое и богословское сходство, а также перекрестные ссылки между Евангелием от Луки и Деяниями Апостолов указывают на то, что они исходят от одного и того же автора. Евангелие от Луки - один из трех синоптиков . Исторический труд, состоящий из двух частей, ориентирован в первую очередь на эллинистических читателей.

Согласно отцам церкви Иринею , Евсевию и Иерониму, а также канонику Муратори , евангелист Лука был соработником св. Павел ( Phlm 24  EU ), который упоминается как «любимый доктор» в Col 4,14  EU и который был с некоторыми из путешествий апостола Павла ( 2 Тим 4:11  EU ). Традиция спутника св. Луки как автора Евангелия от Луки была широко распространена в первой половине II века.

Те же отцы церкви сообщают, что Лука происходил из Антиохии в Сирии . Некоторые экзегеты убеждены, что эти утверждения соответствуют истории, и видят, что этот тезис также подкреплен заголовком «Евангелие от Луки», который присутствовал с самого начала.

Однако самые последние исследования предполагают, что автор двойной работы Луки и соратник Павла из Тарса не были одним и тем же человеком. Показания к этому есть; Например, автор нигде не применяет специфическое богословие Павла в своих трудах, а упоминание имени товарища Павла никогда не связано с дублирующим произведением. Деяния апостолов также сообщают другие подробности из жизни Павла, чем сам Павел сообщает их в своих письмах.

Иногда Лука рассматривается как один из семидесяти учеников , посланных Иисусом Христом ( Лк 10.1–16  EU ), или как один из учеников Эммауса ( Lk 24.13–35  EU ). Однако пролог Евангелия от Луки противоречит этой точке зрения , где он прямо не причисляет себя к очевидцам ( Лк 1,1–4  ЕС ).

Традиция гласит, что Лука умер около 63 лет в возрасте 84 лет как епископ Фив , но неясно , претерпел ли он также мученическую смерть . Его легендарная гробница находится в Эфесе.

Обожание

Крылатый бык (здесь на гербе Блейбурга )

литургия

Праздник Святого Луки празднуется в православной , римско - католической , армянской и англиканских церквей по 18 октября . Книга евангелического богослужения и лютеранское богослужение также фиксируют поминовение 18 октября. Православные церкви также отмечают 4 января и 22 апреля как новые праздники, Армянская церковь 9 апреля и Коптская церковь 19 октября.

Реликвии

В мощи св Лука прибыл в Константинополь 3 марта 357 года , затем, вероятно, в XII веке в Падую , где они с 1562 года покоились в мраморном саркофаге в левом трансепте базилики Санта-Джустина . Часть черепа находится в Праге , откуда Карл IV перенес ее в собор Святого Вита в 1354 году , а другая часть - в монастырь Пантелеймона на горе Афон в Греции.

В 1992 году митрополит Иероним II попросил архиепископа Падуанского Антонио Маттиаццо вернуть значительную часть мощей на место, почитаемое как могила евангелиста. В результате 17 сентября 1998 года в Падуе впервые за более чем 600 лет был открыт реликварий, а также были исследованы мощи с помощью современных методов. Используя радиоуглеродный метод и сравнивая ДНК зубов с жителями древних городов Константинополя и Антиохии, среди прочего было обнаружено, что реликвии в Праге и Падуе принадлежат одному сирийцу, жившему между 416 г. до н.э. И умер в 72 году. Реликварий прибыл в Константинополь около 338 года, а затем был доставлен в Падую. Митрополит Иероним получил ребро св. Лука, близкий к сердцу, для гробницы Луки в Фивах.

иконография

Символ евангелиста и атрибут Святого Луки является (крылатым) быком ; в геральдике его еще называют крылатым быком . Кроме того, ему часто приписываются Евангелия или свиток со словами из его Евангелия.

Покровительство

Святой Лука считается покровителем врачей, хирургов и больных, мясников, крупного рогатого скота и художников, поэтому их гильдия также известна как Гильдия Луки , а также других художественных профессий, таких как художник по стеклу, вышивальщик, переплетчик. и ювелир.

Связь с медицинской профессией восходит к упоминанию в столбцах 4,14  ЕС . Связь святого Луки с живописцами основана на предании книжников ранней церкви, что святитель по просьбе ранних христиан нарисовал образ Девы Марии с младенцем Иисусом, поэтому его также считают первым иконописцем и при написании этой картины он сделал несколько иконографических изображений.

В этом контексте историк медицины и искусствовед Бергдольт указал на то, что живопись, изобразительное искусство и медицина принадлежали к искусству (Téchne), а не к технике (Epistéme), и на тот факт, что в средние века художники и хирурги- ремесленники принадлежали к искусству. та же гильдия.

Фермерские правила

Крестьянские правила фестиваля 18 октября:

  • «Тот, кто окропит Лукаса рожью, в следующем году не пожалеет об этом»
  • «Если святой Лука мягкий и теплый, то наступит зима, которую помилует Бог»

веб ссылки

Commons : Luke (Evangelist)  - Альбом с изображениями, видео и аудиофайлами

Индивидуальные доказательства

  1. Вальтер Бауэр: Греко-немецкий словарь по произведениям Нового Завета и раннехристианской литературе , изд. Курт и Барбара Аланд, Вальтер де Грюйтер, 6-е полностью переработанное издание Берлин / Нью-Йорк 1988, Sp.974.
  2. Удо Шнелле : История и богословие писаний Нового Завета , стр. 259.
  3. Клаус Вестерманн : Очерк библейских исследований. Berlin + Altenburg 1981, стр. 172 говорит о двух частях «исторического произведения».
  4. Удо Шнелле: Введение в Новый Завет . Göttingen 1996, стр. 281f.
  5. Мартин Хенгель : Четыре Евангелия и одно Евангелие Иисуса Христа: исследования об их собрании и происхождении . Тюбинген 2008, с. 62, 172-179.
  6. ^ Раймонд Э. Браун: Введение в Новый Завет. Doubleday, Нью-Йорк 1997, ISBN 0-385-24767-2 , стр. 267-8.
  7. Томас Сёдинг: Евангелие от Луки и Деяния Апостолов 1. Происхождение. Источник 1 мая 2018 архивной копии ( Memento от 1 мая 2018 года в Internet Archive )
  8. Вольфганг Штегеманн : Лукас. В: Новый Поли (DNP). Том 7, Метцлер, Штутгарт 1999, ISBN 3-476-01477-0 , столбец 491 f.
  9. http://www.katholisch.de/glaube/unsere-vorbilder/treuer-begleiter-und-wunderbaren-schriftsteller
  10. https://archive.today/2013.04.17-140634/http://de.rian.ru/culture/20070609/66993124.html
  11. Криштиану Вернези [и а.]: Генетическая характеристика тела, приписываемая евангелисту Луке . В: Известия Национальной академии наук . Т. 98, вып. 23 , 2001, DOI : 10.1073 / pnas.211540498 .
  12. https://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/europe/italy/1360095/DNA-test-pinpoints-St-Luke-the-apostles-remains-to-Padua.html
  13. Гизела Краут: Лукас рисует Мадонну: свидетельство художественного образа себя в живописи . Wernersche Verlagsgesellschaft, Worms 1986, ISBN 978-3-88462-045-8 .
  14. ^ Клаус Бергдольт : Изобразительное искусство и медицина. В: Werner E. Gerabek , Bernhard D. Haage, Gundolf Keil , Wolfgang Wegner (ред.): Enzyklopädie Medizingeschichte. Де Грюйтер, Берлин / Нью-Йорк 2005, ISBN 3-11-015714-4 , стр. 177 f.