девочка

Девушка под муссонным дождем , Непал (2007)
Девушки в Ору-Прету , Бразилия (2006)

Девушка , также разговорно девушка , это дитя женского пола или, в более общем плане , молодая женщина человек (незамужних). Раньше это слово было сокращением от домработницы . Биология , медицина , психология развития , педагогика , культурная антропология , социальная история , социальные науки , история культуры и культурология занимаются девочками с научной точки зрения . К междисциплинарности , усилия девушки Исследования .

История слов

девочка

Термин « девочка», обозначающий « подросток , девочка женского пола, подруга молодого человека», использует уменьшительный суффикс -chen и является уменьшительным от средневекового слова maid → maiden . Сначала в 15 веке использовался средне-нижненемецкий mēgedeken, а в Верхневосточных немцах - Medichen в начале 16-го века, от которого Mägdchen в 17 веке и, наконец, родилась девочка . Мартин Лютер использовал термины Meidlin ( дева ) , Jungfraw ( дева ) и проститутка в своем переводе Библии . До 20 века термин « девочка» часто использовался для обозначения домашней прислуги. Дуден ссылается на это с 2011 года, а с октября 2020 года - с еще большим акцентом на добавление:

«Говоря современным языком, слово« девочка »следует использовать только для обозначения ребенка женского пола . В других устаревших или устаревших значениях термин " девочка" все чаще рассматривается как дискриминационный ".

- Duden онлайн (октябрь 2020 г.)

В 2009 году Федеральная канцелярия Швейцарии написала в своих руководящих принципах, которые до сих пор являются частично обязательными, о гендерно-справедливых формулировках в немецком языке в отношении словосочетаний с девочками:

«В случае домашнего хозяйства , горничных, домработниц , нянь и т.д., словом -maid предполагает собой не- взрослый , несовершеннолетняя женщина. Таким образом, эти выражения могут иметь уничижительный эффект. Кроме того, для мужчин практически нет соответствующих форм, есть асимметрия (см. Также медсестра / медсестра ; акушерка / акушер ; хозяйка ). В зависимости от контекста в качестве замещающих терминов могут использоваться следующие термины: служащий отеля (возможно, горничная), домработница, домашняя прислуга, домашняя прислуга, сиделка, сиделка, няня, няня, няня. "

девочка

Кроме того, на основе верхненемецкого языка обозначение girl образовалось с уменьшительным суффиксом -el . В прошлом термин « девочка» частично использовался в пропагандистских целях. Это то, что национал-социалисты (1933–1945) назвали молодежной организацией женщин - Ассоциацией немецких девушек . Поэтому в 1957 году оно было временно внесено в словарь Unmenschen как одно из 28 выражений, которые, по мнению авторов, следует исключить из немецкого словаря, поскольку они воплощают «словарь тирании». Его использование иногда снова используется сегодняшней экстремистской сценой правого толка (сравните Mädelring Thuringia ). По словам Дудена, девушки распространены в повседневной речи , чаще в иронической форме.

служанка

Название Горничная возникло в средневерхненемецком из Mait, MEIT , который первоначально означает « девственница , несвободный девочка, слуга» и представляет Контрактную форму средневерхненемецкого maget , ранние Новые высокий немецкий Meid ( уменьшительный : Meidlein ). После того, как в 16 веке его значение было утрачено, оно возродилось в романтической поэзии . В начале ХХ века термин относился к учащимся домашних сельскохозяйственных школ. Женские члены службы Рейха труда в государстве нацистского были назначены в качестве работы горничных . Дуден называет это использование сегодня «устаревшим, все еще насмешливым».

Иконография и история культуры

Иудаизм и христианство

Иисус воскрешает дочь Иаира из мертвых , 12-летнюю девочку (цветной рисунок Фридриха Овербека , 1815 г.)

Термины, связанные с девушками в Ветхом Завете, включают изящество и красоту , украшения , игру на музыкальных инструментах и ​​пение свадебных песен, танец , девственность и ухаживания , а также грабеж невесты , изнасилование и траур . В Библии к девочкам не распространяются какие-либо особые заповеди , относящиеся только к ним.

Ветхий Завет богат памятными женскими образами; Среди них, например, будущая невестка Авраама Ревекка , дочь Иакова Дина , Мириам , сестра Моисея , юная кормилица царя Давида Ависхаг , более поздняя царица Есфирь и возлюбленная из Песни Песней Соломона, которую иногда называют Суламифь .

В ортодоксальном иудаизме к девочкам применяются иные ритуальные законы, чем к мальчикам . В то время как мальчики обрезаются вскоре после рождения в рамках обряда ( брит-мила ) , обряды по рождению девочки в основном ограничиваются тем, что отец объявляет имя дочери во время следующего чтения Торы в синагоге . Поскольку ни Мишна, ни Талмуд не содержат положений по этому вопросу, церемония наименования новорожденных девочек (Зевед хабат, Симхат летучая мышь) проводится непоследовательно в рамках различных течений иудаизма, а также исторически и регионально. Как и мальчики, девочки в ортодоксальном иудаизме также изучают еврейскую литературу, в частности законы, регулирующие мицвот, которые должны выполняться женщинами, например . Б. По поводу субботы , кашрута и семейной чистоты. Обряд прохода для девочек, называется Бат Мицва , что соответствует в бар - мицвы , существует только за пределами ортодоксального иудаизма.

Разговор о девушках в Новом Завете более экономичен и менее поэтичен, чем в Ветхом Завете. Самая известная фигура - Дева Мария , молодая девушка во времена Благовещения . Кроме того, Новый Завет также сообщает о Саломее , дочери Иродиады , которая просит голову Иоанна в награду за свой танец . Но в чудесах Иисуса также фигурируют девочки, в том числе двенадцатилетняя дочь Иаира , воскресшая из смерти Иисусом , и маленькая дочь гречанки, изгоняющей демона из Иисуса .

В принципе, христианство не имеет разных обрядов для девочек и мальчиков. Однако в Римско-католической церкви и православных церквях некоторые таинства и причастия могут принимать только мужчины или женщины.

Девушки в молодежных культурах

Исторически сложилось так, что девушкам в Германии было разрешено только на законных основаниях принимать активное участие в молодежных движениях, таких как Wandervögel , которые возникли в начале 20-го века , хотя внутри организаций были оговорки. Ганс Брейер , например, называл смешанные походы мальчиков женоподобными, а девочек - разорительными и дикими. По словам Клауса Фарина , в нынешних молодежных культурах , которые, по его мнению, становятся менее важными в молодежной работе , все еще преобладают мужчины. Тем не менее, несмотря на их меньшее количество, девушки также играют активную роль и ни в коем случае не являются просто «последователями». Например, он видит сцены, ориентированные на девочек, в культуре косплея . Анджела МакРобби рассматривала девичью культуру как современное движение поп-культуры, в котором участвуют только девушки . Йонас Энгельманн , с другой стороны, назвал эмо первой молодежной культурой, в которой мальчики также адаптировались к девочкам.

исследовать

Исследование девочек, раздел женских исследований , с конца 20 века посвящено научному учету экономических, политических, социальных и культурных факторов, определяющих условия жизни девочек . Научный и общественный дискурс о девочках был стимулирован, среди прочего, эссе Елены Джанини Белотти « Что происходит с маленькими девочками?», Которое было опубликовано в Италии в 1973 году .

В Германии в 80-х годах прошлого века появились первые подходы к исследованиям девочек с гендерной дифференциацией. Расширение и усиление поддержки женских исследований и проектов в то время также нашло отражение в проектах и ​​курсах, посвященных работе с девочками в университетских учреждениях. Шестой Молодежный отчет 1984 года обеспечил прочную основу с 39 отчетами экспертов о жизненных мирах девочек и их взглядах. Отсюда и возникла потребность в адресной поддержке девочек во всех сферах благосостояния молодежи . В 1991 году педагог и обществовед Клаудиа Франциска Брунер опубликовала первоначальный обзор результатов исследования девочек, которые были еще молоды . В 2008 году последовала обзорная статья Хельги Келле.

В Соединенных Штатах , где учебные и исследовательские центры по изучению девочек включают в Университете Миссури - Канзас-Сити , Государственном университете Нью-Йорка в Кортленде и Университете Иллинойса в Урбана-Шампейн Эллин Липкин (тогда Калифорнийский университет в Беркли ) опубликовала свой обзорный сборник «Исследования девочек: исследования тюленей» в 2006 году .

Смотри тоже

Commons : Mädchen (девушки)  - коллекция изображений
Викисловарь: девушки  - объяснение значений, происхождение слов, синонимы, переводы

литература

  • Лара Карделла : Я хотела брюки. Фишер, Франкфурт / М. 1992, ISBN 3-596-10185-9 .
  • Марлис Хеллингер: контрастирующая феминистская лингвистика: механизмы лингвистической дискриминации на английском и немецком языках. Макс Хюбнер, Исманинг 1999, ISBN 3-19-006605-1 .
  • Норберт Кюне : Девочки и мальчики: развитие, воспитание, идентичность. В: Praxisbuch Sozialpädagogik. Eins, Troisdorf 2010, ISBN 978-3-427-75416-9 .
  • Майке Лауггас: « Образование девочек обучает девочек: история концепции и построений» (=  Feminist Theory. Volume 40). Милена, Вена 2000, ISBN 3-85286-075-X .
  • Ингеборг Вебер-Келлерманн : Детство: одежда и жизнь, работа и развлечения. Культурная история. Инзель, Франкфурт / М. 1979, ISBN 3-458-05095-7 .

Индивидуальные доказательства

  1. a b c Word: Mädchen, das. In: Duden онлайн . Проверено 17 мая, 2021; Цитата: « Значение 1 а): девочка женского пола; 1 б): молодая, более молодая женщина; 2-й: подруга (молодого человека); 3.: домашняя прислуга, домработница »; Там
    же: Mädchen, das. ( памятная записка от 15 июня 2011 г. в Интернет-архиве ) по состоянию на июнь 2011 г.
  2. а б девушка. В кн . : Цифровой словарь немецкого языка . Проверено 17 мая, 2021 ; Цитата: « Обзор значений 1: ребенок женского пола или молодой человек женского пола до замужества; 2-й: любимая, подруга ».
  3. Швейцарская федеральная канцелярия , Цюрихский университет прикладных наук (ZHAW): Язык гендерного равенства: Руководство по формулировке гендерного равенства на немецком языке. 2-е, полностью переработанное издание 2009 г., стр. 132, абзац 7.61 (Версия от 31 июля 2013 г .: PDF: 1,1 МБ, 192 стр. На bk.admin.ch; информационная страница ).
  4. ^ Этимологический словарь немецкого в соответствии с Пфайфер, онлайн в DWDS , доступ к 23 ноября 2011 года.
  5. Рут Шнибергер: Нацистские слова в языке: девушка обязана. В: Süddeutsche Zeitung . 17 мая 2010 г., по состоянию на 7 декабря 2020 г.
  6. Word entry: Mädel, das. In: Duden онлайн . Проверено 7 декабря 2020 года.
  7. Слово: горничная. В: DWDS.de . Проверено 3 ноября 2016 года.
  8. Запись: Горничная, умри. В: Duden онлайн . Проверено 7 декабря 2020 года.
  9. Ester 2.3ff ; Amos 8.13 ; Захария 9,17
  10. Иеремия 2.32
  11. Псалом 68,26 ; Псалом 78.63
  12. Судей 21.21 и далее ; Иеремия 31,13
  13. Числа 31:35 ; Судьи 12/21 ; Иезекииль 44,22
  14. Бытие 24:55 ; Бытие 34,4 ; Сложный эфир 2,4 ; Исайя 62,5
  15. Судей 21:21 ; Судьи 5.30 ; 2. Короли 5.2
  16. Второзаконие 22:28 ; Плач 5.11
  17. Плач 2.10 и далее
  18. Бытие 24.15 и далее
  19. Бытие 34.1 и далее
  20. Исход 2.4ff
  21. 1 Короля 1.3 и далее
  22. Песнь песней 8.13
  23. Дженнифер Брегер, Лиза Шлафф: Ортодоксальная еврейская женщина и ритуал: варианты и возможности: рождение. Опубликовано еврейский православный феминистского Альянс , Нью - Йорк 2008 (Английский, PDF: 2.6 Мб, 24 страниц на jofa.org ( Memento от 22 сентября 2011 года в Internet Archive )).
  24. ↑ Изучают ли женщины Тору?
  25. Что такое бат-мицва?
  26. Марка 6.22 и далее ; Матфея 14.6 и далее
  27. Матфея 9,18 и далее ; Марка 5.35ff ; Луки 8.41ff
  28. Марка 7.25ff
  29. Вильфрид Ферххофф: Молодежь на рубеже 20-го века: Lebensformen und Lebensstile Springer-Verlag 2013, стр. 21; онлайн в гугл книгах
  30. Пол-специфические аспекты молодежной культуры - девочек и мальчиков в своих группах сверстников ( сувенира в оригинале от 9 декабря 2016 года в интернет - архив ) Информация: архив ссылка была вставлена автоматически и еще не была проверена. Проверьте исходную и архивную ссылку в соответствии с инструкциями, а затем удалите это уведомление. ; Интервью с Клаусом Фарином, Archive of Youth Cultures eV @ 1@ 2Шаблон: Webachiv / IABot / www.gender-nrw.de
  31. Анджела МакРобби: Muscle Packs and Tails. Важность девичьей культуры . В: Анетт Балдауф, Катарина Вайнгартнер (ред.): Губы, сиськи, бедра, сила? Поп-культура и феминизм . Folio, Вена, Bozen, ISBN 3-85256-077-2 , стр. 278 .
  32. Carola Padtberg: Youth Culture Emo - откройте для себя девушку от 11 марта 2010 г., доступ 25 ноября 2011 г. на сайте Spiegel Online.
  33. Маргитта Кунерт-Зиер: Воспитание полов: разработки, концепции и гендерная компетентность в социально-образовательных областях. Springer VS, Wiesbaden 2005, ISBN 3-531-14657-2 , стр. 28.
  34. Маргитта Кунерт-Зиер: Воспитание полов - разработки, концепции и гендерная компетентность в социально-образовательных областях.  : 80-е - сделать работу девочек видимой, Висбаден: Verlag für Sozialwissenschaften, 2005, ISBN 3-531-14657-2 , стр. 30ff.
  35. ^ Клаудиа Франциска Брунер: Исследования девочек в Федеративной Республике Германии: документация по литературе. Вайнхайм, Мюнхен: DJI Verlag, 1991, ISBN 3-87966-327-0 .
  36. Хельга Келле: Девочки: Развитие исследований девочек. В: Рут Беккер, Беата Кортендек (ред.): Справочник по женщинам и гендерным исследованиям: теория, методы, эмпиризм. 3. Издание. Springer VS, Wiesbaden 2010, ISBN 978-3-531-17170-8 , стр. 418-427.
  37. Женские и гендерные исследования: сертификат по исследованиям девочек
  38. ^ Переосмысление девичества: сообщества, идентичности, автопортреты.
  39. Доктор. Рут Николь Браун, доцент
  40. Elline Липкин ( Memento от 24 декабря 2011 года в интернет - архив )