Магистр

Звание magister artium , также как и liberalium artium magister, было академической степенью, которую студенты получали в средние века после изучения artes liberales , семи гуманитарных наук . Это были

После успешного завершения этого искусства , которое представляло собой фундаментальные науки в то время, теперь выпускник имел право как регент Магистра обучать младших учеников тривиуму . Так что у него была примерно задача сегодняшнего университетского ассистента .

Сегодняшняя степень магистра по-прежнему обозначается аббревиатурой MA как magister artium .

Канон семи искусств

В Древней Греции семь субъектов уже были названы, но еще не составили канон . Четыре математических предмета были впервые упомянуты в Платоновской Политике как предметы, которые, помимо философии, по существу ведут к познанию разума в воспитании «идеального государственного деятеля» .

Энциклопедически они имели дело только с Варроном (I век до н.э.) в Disciplinae , которые также имели дело с медициной и архитектурой, и с Цицероном . Сенека ввел их в счет, который все еще распространен сегодня, в том числе в средние века. берется по Марциану Капелле и пел о качестве свадебных подарков в дидактической поэме «Из брака Меркурия и филологии». Ее учебный материал был разработан Кассиодором и Исидором Севильским ( Etymologiae ). Как обычно , в средневековых университетах, греческие авторы также были представлены, например , для грамматики Доната , для риторики Rhetorica объявлений Herrenium , для арифметических и музык два учреждений из Боэция и диалектической его вторичной литературы по Organon от Аристотеля .

Развитие магистратуры

Уроки семи искусств служили подготовительным курсом между элементарными уроками - чтением и письмом с первыми уроками латыни, арифметики и пения - и фактическим изучением наук, среди которых богословие было на переднем плане в раннем средневековье . Учебная программа Artes преподавалась в монастырских школах и соборных школах, а также «вольными мастерами» и в муниципальных школах.

Когда появились университеты , они были разделены на четыре факультета , из которых факультет искусств ( Facultas Artium ) отвечал за гуманитарные науки и стал предшественником факультета искусств. Вместе с основными факультетами теологии , права и медицины он был интегрирован в общий Studium .

В качестве академической степени факультет художников присвоил после экзамена звание baccalaureus artium и, на основании этого, звание magister artium после второго экзамена . Лицензия на Teach ( licentia docendi ) в гуманитарных науках отчасти быть приобретены в рамках бакалавриата, но только полностью со степенью магистра. С 15 века его место занял доктор ( Doctorphilusphiae ).

Artium Magistri ( «учителя искусства») включены философские тексты новых переводов по Аристотелю и его арабских комментаторов в предыдущем учебном плане в течение схоластического периода . С другой стороны, риторика и музыка отошли на второй план, как и грамматика, если только они не были продолжены как своего рода лингвистическая логика. С другой стороны, стала более важной диалектика , которая превратилась в изучение физики и метафизики с помощью математических и научных искусств (арифметика, геометрия, астрономия) . Кроме того, были курсы по этике , экономике и политике как «практической философии» .

Таким образом, в своих лекциях и стажировках магистры должны были представлять предмет, который был довольно четко определен в раннем средневековье, но позже под влиянием аристотелевской философии испытала сильное расширение в сторону физики. Предметы тривиума утратили свою важность, как и лицензия магистра на преподавание 15 века.

В период перехода от гуманизма эпохи Возрождения в 15 и 16 веках возникла модель Studia humanitatis , которая была основана не столько на каноне предметов, сколько на классических образовательных целях Цицерона . Artes были снова реформированы, в том числе с учетом образовательных целей в школе и частных уроков. Темы тривиума стали более «классическими» и обогатились греческими поэтами , в то время как в философии практическое применение и изучение истории выдвинулись на первый план.

литература

  • Гюнтер Э. Гримм: Литература и наука в Германии: исследования изменений в их отношениях от гуманизма к раннему просвещению. Вальтер де Грюйтер, 1983, ISBN 978-3-11-093136-5
  • Юрген Митке: учится в средневековых университетах. Шансы и риски. Сборник сочинений. Брилл, Лейден 2004, ISBN 978-90-04-13833-9