Магнус фон Фюссен

Святой Магнус Фюссен , вероятно , жил как отшельник в 8 - м веке в ногах . В традициях аббатства Св. Манга (около 840–1802 / 1803 гг.) Магнус считается основателем монастыря и первым настоятелем .

Хотя историческую личность Магнуса трудно понять, история влияния человека, которого почитали как святого и чудотворца, все еще варьируется на протяжении более тысячи лет в области искусства и народного благочестия, особенно в Алльга и Тироль , Верхняя Швабия и Швейцария понятнее. Его почитание также выражено в титуле Апостол Альгоя . 6 сентября празднуется Магнусфест .

Фигура Магнуса на главном алтаре приходской церкви Святого Галла в Шайдегге

Исторический деятель

О Магнусе почти ничего исторически достоверного не известно. Самым старым письменным свидетельством является биография "Vita S. Magni", которая, вероятно, была написана около 895 года анонимным автором. Копия «Урвиты» начала X века находится в Кодексе 265 библиотеки аббатства Айнзидельн .

В более ранней исследовательской литературе vita критически ставится под сомнение как исторический источник, и из него прослеживается жизненный путь: согласно этому, Магнус, вероятно, родился в 699 году недалеко от Санкт-Галлена и приехал в Фюссен в 746 году для миссионерской работы, где он умер в 772 году после 26 лет службы.

Напротив, в новейшей исследовательской литературе эта vita трактуется как литературное произведение, как символическая легенда, описывающая стремление священного к совершенству. Житие больше не используется как исторический фактологический отчет.

«Единственное, что можно сказать наверняка - он выжил. Предположительно он был местным отшельником в районе Фюссена, (...) который умер где-то 6 сентября, вероятно, в 8 веке ».

Стефан Ваттер, с другой стороны, указывает в своей текущей монографии о Магнусе, что, основываясь на информации из старейшего Magnus vita и описанном в ней образе жизни, Магнус был ирландско- шотландским монахом из Санкт-Галлена. Магнус, наряду с ирландскими шотландскими монахами Галлусом и Колумбом, считается одним из трех «тихих Альгой». В часовне на автомагистрали, построенной в 2000 году на автомагистрали A 96 в зоне отдыха Винтерберг возле Лойткирх в Альгой, трое жителей Альгоя были изображены в бронзовой скульптуре . В целом научные и литературные труды о Магнусе противоречивы. Скорее, христианизация Альгоя Магнусом интерпретируется как легенда.

Год смерти Магнуса больше не известен. По местной традиции 750-й год стал годом смерти. Другие источники цитируют 6 сентября 772 года: он предложил Тоццо (в офисе с 772 по 778) в качестве епископа Аугсбургского. Епископ Тоццо председательствовал на похоронах Магнуса.

Вита С. Магни

Важность Vita S. Magni была явно подчеркнута Доротеей Вальц . Стремление следовать за Христом и достичь совершенства пронизывает дух этого описания жизни и выражается в точно определенном порядке, символизируемом комбинациями чисел.

Разделение на главы содержит ключ к более глубокому пониманию Vita, которая состоит из 28 глав. Число 28 в средние века использовалось как "numerus perfectus" как совершенное число , поскольку сумма делителя (1 + 2 + 4 + 7 + 14 = 28), в свою очередь, дает число 28. Главы с 1 по 25 описывают земную жизнь Магнуса, три последних события и чудеса после его смерти. Прежде всего, в первых 8 главах Магнус описывается как ирландский принц, посвященный св. Колумбан следует за учеником, изображенным, следующие 8 глав описывают его как ученика Святого Галла . После этих 16 глав студенческой жизни, которая заканчивается его отъездом из Санкт-Галлена и исцелением слепых в Брегенце , Магнус представлен как совершенный мастер в следующих 9 главах. Он побеждает змея Боа в Кемптене , побеждает дракона в Россхауптене , уничтожает речных и горных духов в долине Леха в месте, называемом «fauces» (глотка, горло) = ноги, и основывает здесь келью и молельню . И снова особая комбинация чисел связана со схемой порядка этих 25 глав, а именно делением квадратного числа на два квадратных числа (25 = 16 + 9), как в теореме Пифагора .

После смерти Магнуса его камера была разрушена. Augsburg епископ Симперт был перестроен и церковь и монастырь , построенный при его преемниках. Епископ Ланто начал поиски гробницы Магнуса. Как далее сообщает «Вита», могила была обнаружена, о чем свидетельствовал чудодейственный эффект, и было поднято неповрежденное тело Магнуса, явный признак его святости и гламурной легитимации недавно основанного бенедиктинского монастыря. Основание этого монастыря может быть заложено около 830/840 годов.

Поклонение святым

Магнус был святые в бенедиктинском ордене и поэтому его почитания можно найти прежде всего в бенедиктинском монастыре. В альпийском регионе его почитали как покровителя и помощника против мышей, гусениц и белых личинок. Легенда о Магнусе частично берет на себя дохристианское поклонение святым местам, например Б. яблоня возле Швангау / Вальтенхофена; ракушечник в Лусалтене / Лехфалле становится « ступенькой Магнуса ». Посох святого Манга был наделен особыми чудесными силами. Его часто просили у монастыря Фюссена для борьбы с вредителями .

«Освящение жезлом Магнуса обычно проводил куратор монастыря Фюссен. Он поехал туда, где желали благословения. Там священника провели через коридор. На четырех станциях он воткнул палку Магнуса в поле, спел начало Евангелия, прочитал экзорцизм и благословил палкой. Эта прогулка по коридору заняла около полдня ». (Эппле, Алоис: в каталоге выставки 2000 г.) После поездки в Эч в 1643 году священник Фюссена заметил:« Куда бы Святой Посох ни отправился к благочестивому аббату, там был виноград. был защищен от плесени в течение семи лет, и там, где он раскачивался над полями, благословляя молитвами, все вредители должны были уступить дорогу ».

Однако в эпоху Просвещения эта популярная практика считалась суеверием, и после того, как секуляризация была запрещена постановлением правительства, жезл Магнуса был конфискован в 1804 году. В 1822 году его вернули в Фюссен. Шествия с посохом Магнуса по-прежнему проходят в Фюссене в День Великого (6 сентября) и во вторник в Пятидесятницу .

Представления Магнуса (выбор)

Самое старое изображение Святого Магнуса находится в склепе бывшей монастырской церкви монастыря Фюссен.
Санкт-Манг-Бруннен в Кемптене Георгом Врба, Магнус изображен как христианин Зигфрид .

В религиозном искусстве Магнус идентифицируется по различным атрибутам . Как настоятель бенедиктинского монастыря, он носит чашу , наперсный крест и посох . Прирученный медведь олицетворяет укрощение и использование опасных природных сил. В ходе Контрреформации дракон, которого, по легенде, Магнус победил в ущелье близ Россхауптена, стал его центральным атрибутом - символом Церкви Контрреформации против язычества и ереси.

Освещение

пластик

  • Фюссен: Музей города: Скульптура из бывшего хорового алтаря Святого Манга в стиле поздней готики, 1463 год.
  • Фюссен: городской фонтан
  • Гагерс, муниципалитет Лана (Южный Тироль), часовня Магнуса: восседающий на троне Магнус, скульптура из главного алтаря Санкт-Манг-Фюссен в стиле раннего барокко, Варфоломей Штейнле, 1619.
  • Фюссен, приходская церковь Святого Манга, часовня Магнуса: мраморная фигура Магнуса на троне, Антон Штурм, до 1717 года.
  • Госсенцуген, Часовня Магнуса: алтарь Магнуса в виде грота, JJ Christian и Johann M. Feichtmayr, 1749.
  • Бирнау, паломническая церковь: Убийца драконов, Дж. А. Фейхтмайр, около 1750 г.
  • Этталь, церковь бенедиктинского аббатства: Убийца драконов, Дж. Б. Штрауб, около 1762 г.
  • Кемптен, Санкт-Манг-Бруннен : бронзовая фигура, Георг Врба, 1905 год.
  • Кемптен, мост Св. Манга : фигура моста Св. Магнуса и Св. Лоренца, Карл Хёфельмайр, 1952 год.
  • Фюссен, Магнусбруннен: бронзовая скульптура, Алоис Фоглер, 1968.
  • Ландек / Тироль, приходская церковь Перджена, статуи святого Магнуса и святого Галла в алтаре.

Фрески

  • Фюссен, приходская церковь Св. Манга, склеп: Магнус следует за Галлом; Школа Райхенау, около 980 г.
  • Фюссен, приходская церковь Св. Манга: цикл фресок Житие св. Магнус, Иоганн Якоб Херкомер и Франц Георг Херманн, 1709 - около 1720 гг.
  • Бад-Шуссенрид, бывшая монастырская церковь премонстратов. Св. Манга: цикл Магнуса, Иоганн Зик, 1746.
  • Унтеррамминген, приходская церковь Св. Манга: потолочная фреска с четырьмя сценами из жизни св. Магнус, Иоганн Креститель Эндерле, 1769.
  • Гейслатсрид, церковь Св. Магнуса: роспись потолка св. Магнус проповедует Евангелие жителям Альгоя , Франц Остерид, 1861/62.
  • Динхаузен, община Денклинген, филиал церкви Св. Манга: Роспись потолка: Аугсбургский епископ Виктерп встречается со св. Магнус в Эпфахе и отдает ему приказ о миссии на Альгой; Возникла в 1898 г., художник неизвестен.

картина

  • Кемптен, Кеккапелле : панно Магнус борется с драконами и паразитами, 1495 год.
  • Фюссен, Государственная галерея в Высоком замке: Панно «Легенда о св. Магнус, Стефан Майр (?), Около 1570 года.
  • Фюссен, Museum der Stadt: За стеклянной картиной Он построит дом моего имени, 1711 год.
  • Зеедорф (кантон Ури), церковь монастыря Святого Лазаря: аббат Магнус, 1733 г.
  • Фюссен, Museum der Stadt: Черновик алтаря Магнус просит Святую Троицу защитить его от дракона Томас Кристиан Винк, 1794 год.
  • Бухенберг, приход Реттенберг, паломническая часовня св. Магнус: Вотивные таблички Магнуса как нуждающегося помощника, 18./19. Века.
  • Виллизау, Часовня Святой Крови: Магнусвассер, Антон Амбергер, 1854 г.
  • Флу, Брегенц, Санкт-Венделин : панно Магнус борется с драконами и паразитами, 1876 год.

Работа ювелира

  • Ванген, Stadtpfarrkirche St.Martin: Посох Магнуса с реликварием из белого серебра в виде посоха аббата, около 1500 г.
  • Фюссен, приходская церковь Святого Манга: посох Магнуса со статуэткой Магнуса из серебра, 1572 год.
  • Бад-Шуссенрид, монастырский музей: реликварий Магнуса, поздняя готика и 1720 год.
  • Цвифальтен, приход Мюнстера: посох Магнуса со статуэткой, около 1680 года.

графический

  • Фюссен, Городской музей: гравюра на дереве, Магнус успокаивает медведя, первая инкунабулум: Священная жизнь, летняя часть Гюнтера Зайнера, 1472 год.
  • Хартманн Шедель, Weltchronik: Woodcut, Der Magnustanz von Kölbigk, Michael Wolgemuth, 1493.
  • Аугсбург, Государственная и городская библиотека: гравюра на меди, Магнус, святой из Санкт-Галлена, Пьер Виллерет / Вольфганг Килиан , 1630.

Витраж

  • Фюссен, городской музей: бывшее окно хора из Санкт-Манга, Магнус, истребитель драконов, Kgl. Glasmalereianstalt, Мюнхен, 1870 г.

литература

  • Эдуард Гебеле: Святой Магнус фон Фюссен . Мюнхен, ун-т, дисс., 1953.
  • Герольд Мейер фон КнонауМагнус фон Фюссен . В: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Том 20, Duncker & Humblot, Leipzig 1884, p. 74 f.
  • Гебхард Спар: Святой Магнус. Жизнь, легенда, поклонение . (= Книги родины Альгоя; 75). Verlag für Heimatpflege, Кемптен 1970
  • Доротея Вальц: По стопам мастеров. Житие святого Магнуса фон Фюссена . Thorbecke, Sigmaringen 1989, ISBN 3-7995-7047-0
  • Манфред ВайтлауффМагнус фон Фюссен (Санкт-Ман). В: Новая немецкая биография (NDB). Volume 15, Duncker & Humblot, Berlin 1987, ISBN 3-428-00196-6 , p. 670 f. ( Оцифрованная версия ).
  • Элизабет Винтергерст: "Места легенды о богине и Магнусе" Матриархальные следы в Фюссене и его окрестностях, самоиздание автора, Фюссен, 2009 г.
  • Магнус - дракон, медведь и посох паломника. 1250 лет апостолу Альгоя . Kunstverlag Fink, Lindenberg 2000, ISBN 3-933784-69-7 (каталог выставки)
  • Клаус Ванкмиллер: По следам Св. Магнус в Тироле - Часть I: Рангген: приходская церковь Св. Магнуса в Ранггене и фрески Франца Антона Цейлера , в: Альт Фюссен - Ежегодник Исторической ассоциации Альт Фюссен (2012), стр. 114–144.
  • Стефан Ваттер: Святой Магнус. Апостолы Альгоя: жизнь, работа и смысл. Kunstverlag Fink, Lindenberg 2010, ISBN 978-3-89870-657-5

веб ссылки

Commons : Magnus von Füssen  - Коллекция изображений, видео и аудио файлов.

Индивидуальные доказательства

  1. а б Доротея Вальц: По стопам мастеров. Житие святого Магнуса фон Фюссена. Thorbecke, Sigmaringen 1989, ISBN 3-7995-7047-0
  2. ^ Стефан Ваттер: Святой Магнус. Апостолы Альгоя: жизнь, работа и смысл. Kunstverlag Fink, Lindenberg 2010, ISBN 978-3-89870-657-5
  3. Дополнительно: Magnusstab - «защитная магия» церкви от паразитов. В: Маргарет Рафф: Магические практики как образ жизни. Магия в повседневной жизни от средневековья до наших дней. Франкфурт 2003, стр. 106 и далее.
  4. Гюнтер-Мария Элерс: «Святой Магнус в алтаре приходской церкви Перьенер». В: Домашняя страница прихода Перьен. Проверено 2 февраля, 2018 (на немецком языке).