Маргарета Мария Алакоке

Маргарета Мария Алакоке
Христос является св.  Маргарета Мария Алакоке, роспись бокового алтаря больничной церкви в Эфердинге, Верхняя Австрия
Христос является св. Маргарета Мария Алакоке, роспись бокового алтаря больничной церкви в Эфердинге, Верхняя Австрия
Родившийся 22 июля 1647 г. (Веросвр, Франция)
Покойный 17 октября 1690 г. (Параи-ле-Моньяль, Франция)
беатификация 18 сентября 1864 года Папой Пием IX.
канонизация 13 мая 1920 года Папой Бенедиктом XV.
День отдыха 16 октября
Покровитель больные полиомиелитом, сироты, приверженцы Сердца Иисуса
Атрибуты Сердце иисуса

Маргарета Мария Алакок (* 22 июля 1647 г. в Веросвре , Бургундия; † 17 октября 1690 г. в Параи-ле-Моньяль ) была монахиней и мистиком и почитается как святая в Римско-католической церкви .

Жизнь

Детство и юность

Маргарета Мария ( французский язык : Marguerite-Marie) Алакок родилась 22 июля 1647 года в Веросвре во Франции (Бургундия). Она была пятой из семи детей нотариуса Клода Алакока и его жены Филиберте, урожденной Ламен. Через три дня после своего рождения, 25 июля 1647 года, Маргарета Мария крестилась. Ее крестная мать была знатной родственницей по имени Маргарита де Сен-Амур. Семья Алакока жила дом за домом с семьей Ларош, за которую вышла замуж сестра Клода Алакока Бенуа. Отношения между двумя семьями были очень плохими, что повлияло на детство Маргареты Марии. С 1651 по 1655 год Маргарета Мария была взята крестной матерью в свой замок Корешеваль. Когда отец умер в 1655 году, ребенок вернулся к матери. После смерти отца алакокам ничего не оставалось, кроме как примириться с Ларошами по финансовым причинам. Теперь, более чем когда-либо, Лароши использовали любую возможность, чтобы мучить алакоков.

В 1656 году Маргарета Мария поступила в школу-интернат урбанистов в Шароле . Там она впервые причастилась в 1659 году в возрасте двенадцати лет . Вскоре она тяжело заболела. Поэтому ее отправили обратно в Веросврес, где она провела более или менее около четырех лет. Ее выздоровление было настолько удивительным, что говорят о «чудесном исцелении». После исцеления Маргарета Мария начала вести нормальную жизнь шестнадцатилетней девочки. Ей нравилось посещать танцевальные вечера, на которые брали ее старших братьев. Однако тяжелое заболевание матери заставило ее полностью посвятить себя заботе о матери. Когда была сделана попытка как можно скорее выйти замуж за Маргариту Марию, она сопротивлялась, потому что хотела поступить в монастырь .

Вход в монастырь и жизнь в Посещении.

20 июня 1671 года Маргарета Мария Алакок вступил в орден в Благовещения Марии ( Салезианские Sisters ) (основан в 1610 году Святых Франциска Сальского и Johanna Franziska фон Шанталь ) в Паре-ле-Мониаль . 25 августа 1671 года она была одета как послушница, а через год, 25 августа 1672 года, она сделала торжественное исповедание . Ее жизнь в монастыре посещений была очень сложной. В детстве и юности у нее было несколько видений , накопившихся после входа в монастырь. Сестры издевались и унижали ее за это. Маргарете Марии также было поручено в своих видениях указать на обиды, которые стали обычным явлением среди сестер. Начальница Маргареты Марии, Мари-Франсуаза де Сомез, почувствовала что-то божественное в этой сестре, но не могла судить об этом сама. Поэтому она приказала Маргарете Марии записать историю своей жизни и видения, чтобы два священника могли составить свое мнение. Священники призывали к большой осторожности и предполагали, что Маргарета Мария либо одержима, либо безумна.

Видения

Христос открывает свое сердце Маргарете Марии Алакоке (справа) и Марии Дросте цу Фишеринг.

27 декабря 1673 года Маргарете Марии было видение, в котором Иисус Христос поручил ей трудиться для почитания его божественного сердца. В последующие полтора года последовали еще три видения, в которых Иисус Христос попросил Маргарет поработать, чтобы каждую первую пятницу месяца и вторую пятницу после праздника Корпус-Кристи посвятить особому почитанию сердца. Иисуса .

Особую поддержку Маргарите Марии оказал святой иезуит Клод де ла Коломбьер . В 1675 году он стал ректором недавно созданного иезуитского колледжа в Параи-ле-Моньяль. Он также был духовником салезианских сестер . Еще на своей первой духовной конференции он заметил Маргариту Марию. Она сама слышала голос Бога о том, что это священник, который поддержит ее в ее миссии по продвижению преданности Святому Сердцу . Состоялось несколько разговоров. Коломбьер объявила Маргарету Марию ни одержимой, ни безумной, но призвала ее продолжить свой путь. Он сам хотел делать все по-своему, чтобы поклоняться сердцу Иисуса. Через год Коломбьеру снова пришлось покинуть город. Однако он оставался на связи с Маргаретой Марией посредством письма.

С уходом Коломбьера Маргарета Мария снова потеряла своего «защитника». Сестры дали волю своему недовольству. Вечером 20 ноября 1677 года Маргарете Марии было поручено в видении публично сказать перед всей общиной, что Бог избрал ее как «искупление» за грехи сестер, потому что они не были готовы измениться. Маргарету Марию оскорбляли, кричали, насмехались. Позже, когда она шла в камеру, на нее напала группа сестер. Они сорвали с нее чадру и безудержно избили. На следующий день сестры глубоко сожалели о своем поведении и стали более вежливыми с Маргаретой Марией, но остались сдержанными.

Преемница матроны де Сомез, Перон-Розали Грейфье, пыталась сохранить мир в монастыре, но ничего не сделала, чтобы добиться большего признания Маргареты Марии среди сестер. Ничего не изменилось, когда Клод де ла Коломбьер вернулся в Параи-ле-Моньяль. Настоятель по-прежнему не заступался за Маргарету Марию в обществе, но в личных беседах поощрял ее. В это время Маргарета Мария часто месяцами болела, а потом внезапно выздоравливала. Понятно, что это вызвало новое недовольство в обществе. Маргарету Марию описывали как лицемерку, которая только симулировала свою болезнь, чтобы не брать на себя какую-либо работу в обществе.

Начинающая хозяйка

Клод де ла Коломбьер умер 15 февраля 1682 года . В 1684 году был избран новый настоятель: Мария-Кристина Мелин. Это назначило Маргарету Марию ее помощницей, в 1685 году даже начинающим мастером . Причина такого изменения отношения снова была связана с отцом Коломбьером, чьи сочинения о преданности Святому Сердцу Иисуса были опубликованы после его смерти и читались ежедневно во время еды в трапезной . В результате мнение Маргареты Марии изменилось для многих ее однокурсников. Кроме того, другой иезуит, отец Франсуа Ролен, стал духовником монастыря и признал важность Маргариты Марии. Он попросил ее записать всю историю своей жизни, которая сохранилась до сих пор.

Как начинающий мастер, Маргарета Мария обрела совершенно новую уверенность в себе. Ее собственные болезненные переживания монахини сделали ее терпеливой, нежной и очень мудрой в обращении с теми, кто вошел в монастырь и был приобщен ею к духовности Ордена Посещений . 22 июля 1685 года, ее день рождения, стал особенной датой. В послушники хотела дать ей специальную вечеринку по случаю дня рождения, но она сказала , что это будет гораздо больше радости для нее , если они предложили все почести Сердца Иисуса. Так получилось, что в монастыре Параи-ле-Моньяль сердце Иисуса впервые вместе поклонились нескольким сестрам за одно поклонение, эта форма поклонения была сохранена.

Распространение преданности Святому сердцу

Священное Сердце Иисуса изображение Святой Маргариты Марии Алакоке

У двух братьев Маргарет, Жака и Хризостома, была построена часовня в честь Сердца Иисуса в деревне Ле-Буа-Сент-Мари, и они проводили кампанию, чтобы вдохновить всю деревню поклоняться Святому Сердцу.

В 1687 году Маргарета Мария была заменена с должности начинающего мастера. Сначала она стала помощницей медсестры, а позже стала воспитательницей тех девочек, которые поступили в своеобразную маленькую школу-интернат при монастыре. После избрания нового настоятеля она снова стала ее помощницей.

В 1688 и 1689 годах у нее были новые видения преданности Святому сердцу. В результате она попросила французского короля Людовика XIV посвятить всю Францию ​​Сердцу Иисуса и построить в Париже церковь в честь Сердца Иисуса. Эта миссия была выполнена только примерно двести лет спустя, когда была построена базилика Сакре-Кёр на холме Монмартр в Париже . В монастыре построена отдельная часовня для почитания Пресвятого Сердца. Община монастыря полностью изменилась в отношениях с Маргаритой Марией. Они даже хотели избрать ее матрону, от чего Маргарета Мария отказалась в 1690 году. Екатерина-Антуанетта де Леви Шатоморан была избрана на ее место.

Два иезуита, Жан Круазе и Жозеф-Франсуа Галлифе , начали распространять преданность Сердцу Иисуса за пределами монастыря посещений.

В конце лета 1690 года Маргарета Мария почувствовала, что скоро умрет. Поскольку она продолжала болеть, община не восприняла это всерьез. Однако 8 октября она настолько ослабела, что не могла встать с постели. Хотя врачи не смогли найти никаких заболеваний, вызывающих беспокойство, она сказала, что умрет. 17 октября 1690 года около 7 часов вечера она приняла помазание больных в присутствии всех своих собратьев-сестер . Через час она умерла в возрасте 43 лет. Ее последним словом было «Иисус».

На ее похоронах было почти что суматоха, так как население было убеждено, что Маргарета Мария святая, и поэтому захотелось прикоснуться к ее гробу в последний раз. Она похоронена в монастыре Посещения Параи-ле-Моньяль.

эффект

Явление Иисуса монахине Маргарете Марии Алакоке, вырезанное из дерева Иоганном Крестителем Мородером 1910 г.

Маргарета Мария Алакоке родилась 18 сентября 1864 года Папой Пием IX. благословил - и 13 мая 1920 года Папой Бенедиктом XV. канонизирован . Ее праздник - 16 октября .

Несмотря на усилия отдельных иезуитов, введение Фестиваля Святого Сердца было первоначально отклонено. Однако начали основываться братства Святого Сердца Иисуса , которые распространились с 1690 по 1740 год во Франции, Польше, Испании, Италии и Германии. Папа Климент XIII разрешил это только в 1765 году . отдельная обетная месса в честь Сердца Иисуса, но только в Польше и для Ордена Посещения. Наконец, в 1856 году Святейшее Сердце Иисуса был отмечен Папой Пием IX. Представлен в Церкви по всему миру. Папа Лев XIII возвысил праздник до торжества в 1899 году . В энциклике Miserentissimus Redemptor 1928 года Папа Пий XI. важность преданности Святейшему Сердцу Иисуса для всей Церкви.

В частности, Папа Пий XII в. указал в энциклике Haurietis aquas на исключительную важность Св. Маргарете за преданность Святейшему Сердцу. Папа Пий XII писал: «Но, безусловно, первое место среди тех, кто продвигает эту достойную форму преданности, Св. Маргарета Мария Алакок, которая с помощью своего наставника души, блаженного Клавдия де ла Коломбьера, воспламененного святым рвением, сумела ввести эту форму культа, столь воодушевленную, с сильным восторженным одобрением верующих христиан и через отличительные черты. любви и искупления отличалось от других форм христианского благочестия ».

Почитание Святого Сердца Иисуса до сих пор остается одной из самых распространенных форм благочестия в католической церкви. В дополнение к торжеству Святого Сердца Иисуса после Corpus Christi , каждую первую пятницу месяца празднуется как Пятница Святого Сердца , обычно с приостановлением самого святого причастия жертвенника и сакраментальным благословением .

Существуют молитвенные общины и братства, посвятившие себя почитанию Святого Сердца Иисуса особым образом, самым известным из которых является Архибратство Почетного караула Святого Сердца Иисуса. Члены посвящают себя всю жизнь посвящать один час в день поклонению Сердцу Иисуса в молитве. Немецкое управление почетного караула находится в Удеме (Нижний Рейн).

Кавычки

  • Мы должны показать подлинность наших намерений больше через дела, чем через слова (цитата из Хильдегард Ваах, Маргарета Мария Алакоке. Посланник Сердца Иисуса, Eichstätt 1992, стр. 147)
  • Поклонение Сердцу Иисуса - это не столько чтение молитв, сколько принуждение себя к своим добродетелям (Waach, 151)
  • Иисус Христос не знает компромиссов. Он хочет все или ничего. (Ваах, 151)
  • Страдать и любить в страдании - вот для чего я родился. (Ваах, 156)
  • Очистим наши сердца от всего земного, с любовью к ближнему и щедрой к бедным. (Ваах, 159)
  • Не волнуйтесь, но имейте великую уверенность в милосердной доброте Спасителя. (Waach, 163)
  • Тот, кто говорит чистую любовь, говорит да чистым страданиям (Waach, 163)
  • Будь беден во всем, и самое святое сердце сделает тебя богатым. Освободитесь от всего, и это сердце наполнит вас. (Ваах, 165)

литература

  • Маргарита-Мария Алакок: Святая Маргарет Мария Алакок. Жизнь и откровения написаны ею самой и дополнены современниками. 5-е издание без изменений. Паулюсверлаг, Фрайбург / Швейцария 1994, ISBN 3-7228-0152-4 .
  • Фридрих Вильгельм БаутцALACOQUE, Marguerite-Marie. В: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Том 1, Bautz, Hamm 1975. 2-е, без изменений, издание Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1 , Sp. 72-73.
  • Максимилиан Брейг (ред.): Жизнь и творчество Святой Маргариты Марии Алакоке. 4 тома. Johannes-Verlag, Leutesdorf am Rhein 1991–94.
  • Йозеф Швендиман: Поклонение Святейшего Сердца сегодня? Habbel et al., Regensburg et al.1974 , ISBN 3-7748-0308-0 .
  • Хильдегард Ваах: Маргарета Мария Алакок. Посланник Сердца Иисуса. 3. Издание. Franz-Sales-Verlag, Eichstätt 2009, ISBN 978-3-7721-0297-4 .

веб ссылки

Commons : Margareta Maria Alacoque  - Коллекция изображений, видео и аудио файлов.

зыбь

  1. Йозеф Швендиман: Поклонение Святейшего Сердца сегодня? С. 39 (см. Литературу)
  2. Цитата из немецкого перевода Хауриетиса Акваса в [1] гл. IV. (См. Веб-ссылки)