Мартин Лютер на Вормской диете в 1521 году

Появление Мартина Лютера на сейме в Вормсе в 1521 году стало выдающимся событием в ходе Реформации .

Фартук

предыстория

На Констанцском соборе 100 лет назад богемский реформатор Ян Гус был осужден как еретик и - в нарушение обещания безопасного поведения - был сожжен на костре . Многие богословские утверждения Мартина Лютера были похожи на теологические утверждения Яна Гуса.

Мартин Лютер

С 95 тезисов , отправленных на 31 октября 1517 года в качестве приложения к письму к архиепископу из Майнца и Магдебурга , Альбрехт фон Бранденбург , Мартин Лютер размещены центральных пунктов осуществления власти (прямого и производного авторитет папу ) , а на экономические основы церкви ( Indulgences ) или - как выразился Эразм фон Роттердам : Лютер согрешил, потому что схватил корону Папы и монахов за живот. Это произошло на фоне огромного недовольства значительной части населения и части политической элиты Германского рейха условиями в церкви. У Лютера также был большой талант к журналистике. В следующие два года противники Лютера не могли свободно действовать политически: Папа хотел помешать избранию Карла V , для чего он сделал курфюрста Фридриха III. необходимо, который, в свою очередь, спонсировал Мартина Лютера как номинального руководителя своего государственного университета Виттенберга . В течение двух лет, последовавших за 95 тезисами, судебный процесс против Мартина Лютера в Риме по обвинению в ереси больше не проводился.

С другой стороны, папский камергер Карл фон Мильтиц пытался с сентября 1518 года по папскому мандату, но без особой поддержки со стороны Рима, вести переговоры по религиозному спору с авторитетными властями. Курия, вероятно, выбрала его из-за его саксонского происхождения. Прежде всего, он должен был оказать влияние на курфюрста Саксонии Фридриха III, защитника Лютера. Впоследствии Карл фон Мильтиц несколько раз лично разговаривал с Мартином Лютером. Один из собеседников был архиепископ Трира , Рихарда фон Greiffenklau Zu Vollrads . Лютер настаивал на слушании, и архиепископ был в принципе готов принять участие в слушании. Курфюрст Фридрих III. и архиепископ согласился, что это должно произойти в следующем рейхстаге, еще и потому, что поездка Мартина Лютера в Кобленц или Трир казалась ему слишком рискованной по соображениям безопасности. Это соглашение от 1519 г. впервые содержало идею личного появления Мартина Лютера в контексте рейхстага.

Мартин Лютер продолжал публиковать сочинения, в которых он неоднозначно высказывался о традиционном средневековом богословии и церковной практике, поскольку он принимал только Библию («sola scriptura») в качестве основной системы отсчета , в то время как его оппоненты также допускали другие источники, такие как декреталии. - быть равнозначным. Апогеем спора стал диспут в Лейпциге , на котором Мартин Лютер поставил под сомнение абсолютную власть Папы: Папа стал лидером христианства только на 400 лет с Decretum Gratiani . Предложение продолжалось: «Даже соборы могут быть неправильными». Этим Мартин Лютер поставил под сомнение индивидуальную свободу совести при слушании Библии об авторитетных решениях Папы и епископов и, следовательно, о центральных структурах власти и легитимации в Западной Европе.

После того, как Карл V был избран немецким королем 28 июня 1519 года, курия возобновила суд над ересью Лютера весной 1520 года. Это было ниже выданной 15 июня 1520 года Папской буллы об отлучении от церкви Exsurge Domine Папы Льва X. Он осудил 41 приговор Лютера - частично вырванный из контекста и частично неправильно воспроизведенный - без оправдания или контраргументов и установил для него 60-дневный срок для представления. В противном случае она пригрозила ему отлучением . Кроме того, сочинения Мартина Лютера должны были быть собраны и сожжены. Это привело к дальнейшему обострению ситуации: в ответ Мартин Лютер написал письмо Von der Freyheith eines Christianmen, в том числе письмо Папе Льву X от октября 1520 года (до сентября 1520 года).

В ноябре 1520 года папский нунций Иероним Алеандр начал сжигать сочинения Лютера в Кельне и Майнце. В свою очередь, 10 декабря 1520 года Мартин Лютер сжег «безбожные книги папского закона и схоластического богословия, потому что дерзость врагов Евангелия зашла так далеко, что сжег благочестивые и евангельские книги Лютера» ( Филипп Меланхтон ). Сам Лютер бросил в огонь оттиск быка «Exsurge Domini». Булла об отлучении Лютера от церкви, Decet Romanum Pontificem , была издана 28 января 1521 года, и папский нунций Иероним Алеандр провел ее в Вормсе 10 февраля 1521 года. Однако, поскольку его содержание не вписывалось в политические приготовления к предстоящему рейхстагу, он не передал его Мартину Лютеру - что сделало бы его юридически обязательным - и не опубликовал. Последнее не произошло до октября 1521 года, много раз после падения рейхстага.

Карл V

Уже в контексте и после коронации короля Карла V осенью 1520 года в Аахене он предложил допрос Лютера в следующем рейхстаге, на котором курфюрст Фридрих III. но поначалу отказался из-за опасений по поводу безопасности Мартина Лютера. Лютер, с другой стороны, был готов отправиться в Вормс.

Запрет церкви традиционно привел к имперскому запрету . Однако в своей предвыборной капитуляции император ранее заверил всех, кому грозил имперский запрет, в том, что дело будет заслушано . Император попытался обойти это и 15 февраля 1521 года представил проект мандата, который предусматривал немедленное выполнение буллы папского запрета в имперском запрете.

Однако некоторые имперские владения под руководством Избирательной Саксонии и Избирательного Пфальца выступили против этого - также со ссылкой на общественное мнение. Даже если не все они одобряли его богословскую Реформацию, критика церкви Лютером встретила широкий отклик, и сословия сочли ее оправданной. Нунции, однако, выступили против диспута и обсуждения по существу, потому что Папа принял решение, и его решение больше не могло быть обжаловано впоследствии. Последовали интенсивные дипломатические переговоры, которые привели к обновленному проекту имперского мандата 2 марта 1521 года, который, вероятно, закончился 6 марта резолюцией о вызове Лютера в Вормс. Мартину Лютеру было обещано охранное свидетельство. Сколько стоило обещание, было неясно заранее и с учетом того, как поступили с Яном Гусом на Констанцском соборе. Мартин Лютер предоставил курфюрсту Фридриху III высшую безопасность. стоял позади него.

В остальном, однако, император придерживался своего первоначального проекта мандата против Лютера. В поручении о секвестре от 10 марта 1521 г., опубликованном 26 или 27 марта, он подчеркивал, что Папа Лев X уже осудил учение Лютера. Мандат на арест предписывал конфискацию и уничтожение произведений Лютера и, под угрозой наказания, запретить их распространение. Это было предубеждение. В апреле 1521 года канцлер саксонского избирательного округа Грегор Брюк обсудил серьезность имперского эскорта после публикации распоряжения о секвестре, должен ли Лютер «приехать» или «держаться подальше».

Рейхстаг

Карл V пригласил рейхстаг в Вормс в 1521 году . По вопросам, подлежащим обсуждению, повестка Лютера в суд изначально была довольно случайной. Рейхстаг был открыт 27 января 1521 года . Закончилось оно императорским прощанием 26 мая 1521 года.

Представителями Папы в Рейхстаге были:

• апостольская протонотарий Marino Асканио Карачиол , нунций при дворе Карл V Караччол, уже был папским посланником предшественника Карла Максимилиан I и был , таким образом , знаком с немецкими условиями.
• Рафаэлло Медичи, дальний родственник Папы;
• Иероним Алеандр , с июня 1520 года чрезвычайный нунций Карла V, занимался Causa Lutheri (дело Лютера). Он должен был опубликовать буллу, угрожающую господству против Мартина Лютера в Германии. В Causa Lutheri Алеандр был тем, кто имел приоритет в переговорах.

5 января 1521 г. курфюрст Фридрих III. в Вормсе. Вскоре после этого на аудиенции Карл V пообещал допросить Лютера во время рейхстага. Вовлеченные стороны провели следующие недели, обсуждая этот вопрос: нунции потребовали, чтобы Карл V выступил против Лютера. Но последний не хотел брать на себя ответственность в одиночку и вовлекать имперские сословия. Они, однако, были разделены и больше склонялись к Лютеру, на котором преимущественно стояло общественное мнение.

попасть туда

Выезд из Виттенберга.

6 марта 1521 года Карл V вызвал Лютера и несколько дней спустя через курфюрста Фридриха заверил его в свободном обращении с империей в Вормсе. Лютер должен появиться в Вормсе не позднее, чем через 3 недели после получения вызова. В то же время 26 или 27 марта 1521 года Карл V опубликовал «распоряжение о секвестре» без учета сословий - две попытки сделать это ранее потерпели неудачу - поэтому Мартин Лютер был осужден заранее. Его произведения должны быть конфискованы и уничтожены. Мартин Лютер сначала ничего об этом не знал.

Предположительно 29 марта 1521 года император Герольд Каспар Штурм передал повестку Мартину Лютеру в Виттенберг. Обычно она говорила о том, как наводить справки о его произведениях. Об отзыве не упоминалось.

Мартин Лютер и его товарищи отправились в путь 2 апреля 1521 года. В дополнение к рейхшерольду Каспару Штурму и его людям, которые должны были обеспечить выполнение имперского обещания безопасного поведения: монах Лютера Иоганн Петценштайнер, его коллега Николаус фон Амсдорф , Петрус Суаве , померанский дворянин и студент из Виттенберга, и, возможно, студент Томас Бларер из Констанца . В Эрфурте к ним присоединился юрист Юстус Йонас . Город Виттенберг предоставил фургон, принадлежащий ювелиру Кристиану Дерингу, защитной крышей, а университет предоставил 20 гульденов в качестве пособия.

Наумбург

Путешествие велось через Лейпциг, где путешественники особо не интересовались, в Наумбург , где Лютер останавливался в качестве гостя мэра с 4 по 5 апреля 1521 года. Говорят, что здесь священник подарил ему изображение Джироламо Савонаролы на костре. На следующий день мы поехали в Веймар через Экартсберга .

Веймар

Экскурсионная группа прибыла в Веймар вечером 5 апреля 1521 года. Они получали дополнительное содержание от брата курфюрста герцога Иоганна . Именно здесь Лютер впервые узнал об имперском «приказе о секвестре» от 26 или 27 марта 1521 года, в котором он был заранее осужден. Затем Рейхшерольд Каспар Штурм спросил его, хочет ли он продолжить путешествие, на что Мартин Лютер ответил утвердительно.

Эрфурт

Днем 6 апреля 1521 года Мартин Лютер прибыл в Эрфурт . Здесь ректор местного университета, Crotus Rubeanus , встретил его с 40 конных, в том числе Георг Stürtz , Euricius Cordus , Иоганна Draconites и Eobanus Hessus . Ему подготовили торжественный въезд в город. Утром 7 апреля Лютер проповедовал в переполненной августинской церкви . Галерея грозила обрушиться под тяжестью людей, так что некоторые люди уже разбили окна, чтобы спастись. Но тогда такой аварии не произошло.

Гота

7 апреля 1521 года туристическая группа достигла Готы , где также проповедовал Мартин Лютер.

Айзенах

8 апреля 1521 года туристическая группа остановилась в Айзенахе , где Мартин Лютер снова проповедовал. Он плохо себя чувствовал и был истощен .

Франкфурт-на-Майне

Во Франкфурт прибыл Лютер из Фридберга. Прибытие 14 апреля 1521 года в воскресенье, Misericordias Domini , около полудня. Он поднялся в трактире к Штраусу на Бухенгассе , за углом переулка . Дом был снесен в 1896 году из-за прорыва на Бетманнштрассе .

С весенней ярмарки 1520 года сочинения Лютера получили все большее распространение во Франкфурте. Соответственно, многочисленные горожане собрались на улицах, чтобы с энтузиазмом встретить высокого гостя. Только декан в Liebfrauenstift , Johannes Cochläus , проповедовал яростно против Орфея в мантию монаха и его последователей.

Напротив гостиницы, в доме Гольдштейнов , находилась городская латинская школа, основанная в прошлом году . Ваш ректор Вильгельм Несен и франкфуртские патриции , в том числе Филипп Фюрстенбергер , Арнольд фон Глаубург и Хамман фон Хольцхаузен , беседовали с Лютером до позднего вечера. Затем Лютер написал Спалатину письмо, в котором жаловался на физические нагрузки в пути, а затем продолжил: «Но Христос жив! и мы хотим приехать в Вормс, чтобы защитить все врата ада и князей воздуха [...] Я не хотел писать никаких других писем, пока сам не увидел, что нужно делать: мы не раздуваем сатану, а скорее то, что мы должны быть напуганы и готовы презирать ».

На следующее утро Лютер посетил латинскую школу и поздним утром отправился в Оппенгейм. Кохлеус последовал за ним два дня спустя, чтобы вызвать Лютера на публичный диспут в Вормсе.

Оппенгейм

Лютер провел последнюю ночь перед прибытием в Вормс с 15 на 16 апреля в Оппенгейме, в здании гостиницы Zur Kanne . Вечером Лютера посетил Франц фон Зикинген , который предложил ему защиту и безопасность в своем Эбернбурге недалеко от Бад-Кройцнаха , на что Лютер отказался.

Лютер в Вормсе

пребытие

На следующее утро он продолжил путь и прибыл во вторник, 16 апреля 1521 года, около 10 часов утра через Майнцер Пфорте и Мартинспфорте в Вормсе. Настроение населения Вормса было пролютеранским, и приезд Лютера был публичным событием. Рейхшерольд Каспар Штурм ехал впереди со слугой, за ним карета и верхом на лошади Юстус Йонас. Труб возвещал о прибытии из собора. Сообщается, что за переездом наблюдали 2000 человек.

Мартину Лютеру была выделена комната в Иоганнитерхофе, где останавливались члены избирательной саксонской делегации, такие как советники Фридрих фон Тун и Филипп фон Фейлицш, а также рейхшербмаршал Ульрих фон Паппенгейм . Из-за нехватки места, вызванной рейхстагом, Лютеру пришлось делить комнату с саксонскими избирательными чиновниками Хансом Шоттом и Бернхардом фон Хиршфельдом.

В день приезда его посетили несколько императорских имений, в том числе ландграф Филипп I Гессенский .

17 апреля 1521 г.

Утром 17 апреля 1521 года Мартин Лютер получил вызов от потомственного маршала Ульриха фон Паппенгейма в 16:00 во двор епископа , где находился император. Паппенгейм и Рейхшерольд Штурм провели его через сад Иоганнитерхофа и несколько переулков к черному входу во двор епископа. Прямой маршрут по Kämmerergasse был заполнен зеваками. Этот маршрут представлял проблему с безопасностью.

Император уже был в зале. Мартин Лютер мало знал о судебном протоколе и поэтому сначала получил выговор от потомственного маршала Ульриха фон Паппенгейма за то , что он без всяких вопросов разговаривал с Конрадом Пойтингером , которого он знал по более раннему пребыванию в Аугсбурге.

Также присутствовал Виттенбергский адвокат Иероним Шурфф , который служил в Вормсе для Фридриха III. работал и выступал здесь адвокатом Мартина Лютера. Император разговаривал не с самим Лютером, а через «оратора» Иоганна фон Экка , чиновника архиепископа Трира. Император мог следить за событиями - насколько это было на немецком языке - только с помощью переводчиков .

Мартин Лютер ожидал, что будет диспут , форма обсуждения, которая была распространена в академической сфере в то время. Однако со стороны императора предполагалось, что Мартин Лютер - без обмена аргументами - должен отозвать свои тезисы. Мартин Лютер узнал об этом только прямо на сайте. Иоганн фон Эк задал Мартину Лютеру следующие вопросы: признает ли он 22 книги, выставленные в холле, своими произведениями, признался ли он им или что он может пожелать от них отозвать? Это были произведения на немецком и латинском языках, которые были напечатаны между 1519 и началом 1521 года . Иероним Шурфф изначально настаивал на том, чтобы записи для протокола были перечислены индивидуально. Речь шла о:

Немецкоязычные шрифты

• Из хороших произведений (было также в латинском издании)
• О свободе христианина
• Христианской знати немецкой нации об улучшении христианского класса
• Проповедь из Нового Завета, то есть из Святой Мессы.
• Уроки по ряду статей, которые размещают и назначают ему его покровители.
• Ответ на промах, чтоб под официал к Столпену вышел
• Обращение к христианскому свободному собору со стороны Папы Льва и его неправедного беззакония, возобновленное и повторенное (было также доступно в латинском издании)
• Ответ козе в Лейпциге
• Урок духовников о запрещенных книгах
• Маленькая проповедь о ростовщичестве
• К сверххристианской, сверхдуховной и сверхискусственной книге
• От папства в Риме против известных католиков в Лейпциге

Латинские алфавиты

• Lucubrationes
• De captivitate Babilonica
• Assertio articulorum
• De bonis operibus (был также доступен в немецкоязычном издании)
• Explanatio Dominice Orationis
• Appellatio ad concilium (также было доступно в немецкоязычной версии)
• Quare libris pontificis sint combusti
• Sermo de preparee ad moriendum
• Экспозиция в Tredecim psalmos rimos
• Adversus execrabilem antichristi bullam (причина сожжения папской отлученной буллы)

Нунций Иероним Алеандр, вероятно, купил шрифты в короткие сроки у книготорговцев в Вормсе, чтобы предоставить их переговорщику Йоханнесу фон Экку. В этом плане составление было скорее случайным, основанным на предложении книжного рынка Worms. Книги должны были, так сказать, представлять работу Лютера. Таким образом, в стопке книг почти не было произведения, которое упоминалось в булле об угрозе эксхирургии в июне 1520 года.

Лютер узнал книги как свои. Он сказал, что это было о вере, спасении и Божьем слове. Поэтому было бы опасно выражать свои мысли небрежно, и он просил времени подумать над этим, чтобы иметь возможность ответить, не нарушая божественного слова и не ставя под угрозу спасение своей души.

В собственном рассказе Мартина Лютера это звучит так:

Посоветовавшись с императорами и князьями, Иоганн фон Экк после навязчивой речи сказал ему отменить свои ошибки и что Карл V предоставит ему однодневный период для размышлений. Вестник вернул Лютера в его покои, где его снова посетили многочисленные дворяне.

18 апреля 1521 г.

Итак, 18 апреля 1521 года перед императором была назначена вторая встреча. И снова императорский вестник привел Лютера ко двору епископа. Поскольку предыдущие переговоры по другим вопросам были отложены, ему пришлось ждать два часа в толпе. Хотя на этот раз был выбран зал большего размера, не всем, кто просил войти, разрешили войти. Поскольку час был уже поздний, зал был освещен факелами. Было жарко, и Лютер сильно потел.

Иоганн фон Эк повторил вопросы, заданные накануне. Лютер ответил более подробным объяснением. Он требовал опровержения доказательствами из Священного Писания. За этим последовал пространный ответ Иоганна фон Экка с последним вопросом, отменит ли Лютер его или нет? Затем последовала известная фраза Лютера (которая изначально была произнесена на латыни ):

Эта ссылка на Библию и индивидуальное сознание является центральным моментом появления Мартина Лютера перед рейхстагом и ключевым событием Реформации.

Император обвинил Лютера в ошибке:

Император использовал традиции и чисто количественные аргументы против содержательных и качественных аргументов Мартина Лютера - и в конечном итоге потерпел неудачу.

Последние дни в Вормсе

С утра 19 апреля 1521 года Карл V вел переговоры с императорскими имениями о дальнейших действиях. Теперь он увидел в Мартине Лютере еретика, против которого следует действовать, и ожидал того же от имперских поместий. Но здесь была проблема последовательной политики против Мартина Лютера: имперские сословия просто не договорились о том, следует ли и в какой степени принимать меры против него.

22 апреля 1521 года император предоставил имперским имениям трехдневный срок, чтобы убедить Мартина Лютера уйти. Они сформировали комиссию, чтобы попытаться договориться и найти компромисс с Мартином Лютером. Он состоял из:

• Рихард фон Грайффенклау, архиепископ Трирский и
• Курфюрст Иоахим фон Бранденбург , оба за выборщиков,
• Герцог Саксонии Георгий и
• Канцлер Иероним Вехус как представитель маркграфа Бадена , как представитель имперских князей ,
• Кристоф фон Стадион , епископ Аугсбургский и
• Иероним Шульц , епископ Бранденбургский как представитель епископов
• Немецкий мастер Дитрих фон Клин и граф Георг фон Вертхайм как представители графов
• Доктор Ханс Бок из Страсбурга и
• Доктор Конрад Пойтингер из Аугсбурга как представитель городов

Беседа началась 24 апреля 1521 года в шесть часов утра в покоях архиепископа Майнца. Интервью провел Вехус. Лютер не был готов опровергнуть свое утверждение о том, что его утверждения связаны Евангелием .

Другой разговор состоялся 25 апреля 1521 г. и длился с перерывами в течение всего дня, при этом присутствовали лишь некоторые представители комиссии. Лютер также не хотел отступать от своего заявления. В тот же вечер канцлер Австрии Максимилиан фон Зевенберген и Иоганн фон Экк посетили его, уволили Мартина Лютера из рейхстага и пообещали ему охранную грамоту в течение следующих трех недель при условии, что он не будет проповедовать и писать по дороге. Они попрощались рукопожатием. Многочисленные аристократы попрощались с Лютером, включая ландграфа Филиппа I Гессенского, который вручил ему письмо о безопасности через его территорию.

Обратное путешествие

Оппенгейм

26 апреля 1521 года Мартин Лютер и его товарищи покинули Вормс около десяти часов утра. Это были Николаус фон Амсдорф, Иероним Шурфф, Юстус Йонас, Иоганн Петценштайнер и Петрус Суаве. Их сопровождали 20 всадников, вероятно, предоставленные Францем фон Зикингеном. Они достигли Оппенгейма, где к ним присоединился рейхшерольд, и они провели ночь.

Франкфурт-на-Майне

Лютер прибыл во Франкфурт-на-Майне в субботу, 27 апреля 1521 года. Весть о его появлении перед рейхстагом уже разошлась по городу. Он снова поселился в Gasthof Zum Strauss . «Здесь ему выпала большая честь для многих из его покровителей», - отметил каноник Вольфганг Кенигштайн в своем дневнике. На следующий день, воскресная кантата, противник Лютера Кохлеус также вернулся из Вормса. 24 апреля он предложил Лютеру публичную теологическую дуэль и был унижен. Кенигштейн писал о неудаче своего декана: «То, что он (Кохлей) сделал плодотворно, я отпустил. Говорят, что он получил много оскорблений […] наш Дечан вернулся и мало что сделал, особенно для Вормса; Я оставлю здесь то, что о нем было сказано ".

Утром Лютер все же нашел время для еще одного посещения латинской школы и письма Лукасу Кранаху , в котором он указал на свое отступление в Вартбурге : «Я позволил себе укрыться и спрятаться, я еще не знаю, где [… ] Должен быть маленький. Время молчать и страдать: Ты меня немного не видишь, а немножко, вот как ты меня видишь, - говорит Христос ». 28 апреля, около 10 часов, он уехал в Фридберг.

Фридберг

Во Фридберге туристическая группа остановилась в гостинице «Zum Grünberg», где пробыла до 29 апреля. Мартин Лютер уволил рейхшерольда Каспара Штурма и сказал ему, что чувствует себя в безопасности. Но, видимо, количество свидетелей планируемого «похищения» следует снизить. Он передал рейхшерольду письмо для Карла V на латыни , в котором он объяснил свои действия в рейхстаге в Вормсе тщательно подобранными, хорошо сбалансированными словами. Он послал избирателям, князьям и сословиям империи письмо с таким же содержанием, но на немецком языке. Другое письмо предназначалось его другу Георгу Спалатину .

Hersfeld

Группа достигла Грюнберга 30 апреля 1521 года и Херсфельда 1 мая 1521 года . Он был тепло встречен настоятелем в монастыре , крафт Myle . Утром 2 мая 1521 года хозяин заставил его проповедовать - вопреки требованиям безопасности. Произошло это в 5 часов утра перед дальнейшим путешествием. Мартин Лютер оправдал это тем, что слово Божье не должно ограничиваться человеческими условиями.

Айзенах

Эйзенах был достигнут 3 мая 1521 года. Лютер тоже проповедовал здесь. Он написал подробное письмо графу Альбрехту VII фон Мансфельду , в котором описал события в Вормсе. Он уволил Шурфа, Йонаса и Суавена, потому что хотел навестить своих родственников в Мёре , только Петценштайнер и Амсдорф сопровождали его там 4 мая 1521 года.

Вартбург

На обратном пути из Мёры в Айзенах туристическая группа подверглась инсценированной атаке вооруженных людей по секретному приказу курфюрста Фридриха III. возле замка Альтенштейн (у сегодняшнего памятника Лютеру ) «атаковали». Возчику угрожали поднятым арбалетом. Петценштайнер выскочил из машины и убежал пешком. Амсдорф был открыт. Мартин Лютер все еще мог взять Библию на иврите и Новый Завет, когда его вытащили из повозки под проклятиями. Ему пришлось бежать вместе с всадниками, пока они не скрылись из виду. Потом он сел на лошадь. Чтобы отвлечь преследователей, пришлось сделать еще один крюк. Около 11 часов вечера группа прибыла в Вартбург , где с 4 мая 1521 года по 1 марта 1522 года Мартин Лютер был спрятан местным судебным приставом Гансом Ситтихом фон Берлепшем .

Эдикт Червяков

С эдикта в Worms от 26 мая 1521 года императорская был наложен запрет на Мартина Лютера. Императору удалось добиться этого только с помощью процедурных уловок: указ был "принят" без формального решения только после того, как рейхстаг прошел, после того, как некоторые из сторонников Лютера уже ушли, но 8 мая 1521 года - задолго до конец рейхстага - задним числом.

объем памяти

Реликвии, поминовение

В Worms больше нет достоверных свидетельств произошедшего. Из-за разрушения города в Пфальцской войне за наследство и во время Второй мировой войны были разрушены все здания, связанные с событиями того времени. На месте встречи Карла V и Лютера - в саду Хейлсхофа , промышленной виллы XIX века, ныне общественного парка - есть художественная инсталляция «Великие башмаки Лютера» , посвященная этому событию. Мемориал Лютера в Вормсе, второй по величине в мире Реформация мемориал после международной Реформации мемориала в Женеве , стоит на месте , где западный ров внутренних городских укреплений Worms было во времена Лютера . В некоторых местах города, связанных с пребыванием Лютера в Вормсе, установлены информационные стелы, поясняющие значение соответствующего места с помощью коротких текстов. Город Вормс пытается отметить годовщину, несмотря на пандемию короны .

Изобразительное искусство

О событии Лютера в Вормсе имеет Ludwig Мейнардуса (1827-1896) в сотрудничестве с Ференца Листа оратории написано , что в 1876 году Веймар премьера в 1883 году Лютера в Эрфурте была проведена и в 1921 году в Вормсе.

На героическое понимание Лютера большое влияние оказала историческая картина Антона фон Вернера, завершенная в 1877 году .

Легенды

В литературе часто можно найти, что в конце своего заявления Мартин Лютер сказал императору: «Вот я стою. Боже, помоги мне. Ничего не могу поделать ». Однако этого не гарантируют ни современники, ни протокол переговоров. В отчете очевидца Конрада Пойтингера, присутствовавшего на этом слушании в Вормсе, говорится: «У меня есть кум, чтобы помочь мне».

Fischerpforte является оживально проход для пешеходов в восточной стене внутренних городских укреплений Worms. Свой нынешний вид он получил в 1907 году. Проход также известен как «Ворота Лютера», но не имеет никакого отношения к Мартину Лютеру или его пребыванию в Рейхстаге Вормса в 1521 году.

литература

• Мартин Брехт: Мартин Лютер. Его путь к Реформации . Калвер, Штутгарт, 1981. ISBN 3-7668-0678-5 .
• Работы Д. Мартина Лютера. Критическое полное издание . ["Веймарское издание"] Переписка, том 2. Грац 1969 = ND издания Германа Бёлауса Наха, преемника, Веймар, 1931 год.
• Фриц Рейтер (Hrsg.): Рейхстаг в Вормсе с 1521 года. Политика Рейха и Лютерсак. Черви 1971.

веб ссылки

• Лютер на Вормской диете (1521 г.)
• Защитная речь Лютера от 18 апреля 1521 г. на проекте Gutenberg-DE
• Доктор Мартин Лютер в филателии
• Лютер - Червячная диета в брошюрах

Замечания

1. ↑ Сжигание схоластических учебников не удалось, потому что теологи не опубликовали их (Брехт, с. 404).
2. ↑ Мартин Лютер больше не принадлежал к ордену августинцев , но было соблюдено правило, согласно которому монаху не разрешалось путешествовать без компании другого монаха.
3. ↑ Сегодня Mainzer Straße 11–13, вывеска над входом во двор напоминает об этом событии.
4. ↑ Названа не в честь Мартина Лютера, а в честь соседнего монастыря Святого Мартина в Вормсе.

Индивидуальные доказательства