Макс Прибилла

Макс Фридрих Альберт Прибилла , первоначально Макс Прзибилла (родился 22 ноября 1874 года в Кельне25 ноября 1954 года в Пуллахе , Мюнхен ), был немецким католическим священником , иезуитом и публицистом .

Жизнь

Макс Прибилла, старший сын горного инженера Эмануэля Деметриуса Прзибиллы и его жены Фердинандины. Кокс был одноклассником и другом будущего канцлера Конрада Аденауэра . С 1894 по 1897 год он изучал право в Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität в Бонне , где он и Аденауэр стали членами католической студенческой ассоциации Arminia в KV в 1894 году . После юридической стажировки Прибилла вступил в орден иезуитов в 1897 году , изучал богословие в религиозном колледже в Валкенбурге и в 1908/09 году в Университете Людвига Максимилиана в Мюнхене .

Рукоположенный в священники 27 августа 1906 года, Прибилла вернулся в Валкенбург в качестве лектора по этике . Он стал капелланом во время Первой мировой войны и с 1921 года работал в иезуитском журнале « Голоса времени », для которого сам написал 146 статей. Благодаря опыту Первой мировой войны Прибилла воодушевилась экуменическим движением и стала пионером « Движения Уна Санкта ». С веймарского периода Прибилла активно участвовала в национал-социалистической идеологии. После вердикта по делу Вильгельмштрассе он 3 мая 1949 года в Süddeutsche Zeitung выразил протест против заключения в тюрьму Эрнста фон Вайцзеккера , который на самом деле своими явно одобряющими действиями хотел сформировать центр тайного движения сопротивления Гитлеру .

В знак признания заслуг прижизненного Прибылла получил Большой федеральный крест за заслуги перед 10 мая 1954 года .

Шрифты (выбор)

  • Безрелигиозное моральное обучение (= брошюры «Голоса времени», выпуск 13), Фрайбург-им-Брайсгау, 1920 г.
  • Последствия и уроки революции (= брошюры «Голоса времени», выпуск 18), Фрайбург-им-Брайсгау, 1920 г.
  • Католическое и современное мышление. Обмен идеями о познании Бога и морали между Августом Мессером и Максом Прибиллой, Штутгарт, 1924 г.
  • Культурный поворот и католицизм (= О религиозной ситуации настоящего, том 6), Мюнхен, 1925 г.
  • О воссоединении в вере, Фрайбург-им-Брайсгау, 1926 г.
  • О церковном единстве. Стокгольм, Лозанна, Рим. Историко-богословское изложение новых усилий по объединению (= публикация Католической академической ассоциации), Фрайбург-им-Брайсгау, 1929 г.
  • Семья. Идеал и реальность, Саарлуис, 1932 г.
  • Не бойся! Основные соображения о церковной ситуации, Фрайбург-им-Брайсгау, 1935 г.
  • Храбрость и христианство, Гамбург, 1947 г. (2-е расширенное издание)
  • Германия после распада, Франкфурт-на-Майне 1947 г.
  • Немецкие вопросы судьбы. Review and Outlook (2-е полностью переработанное издание «Германия после распада»), Франкфурт-на-Майне, 1950 г.
  • (опубликовано посмертно :) Мужество и гражданское мужество христианина, с предисловием под ред. Оскар Зиммель, Франкфурт-на-Майне, 1957 г.

литература

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

  1. Макс Прибилла: коллективная вина или коллективная невиновность , SZ, 3 мая 1949 г., цитируется по: Кнуд фон Харбоу : Когда Германия хотела спасти свою душу. Süddeutsche Zeitung в годы основания после 1945 года . Мюнхен: dtv, 2015, стр. 208f.