Модель loper

Термин « модельные лоперы» (китайский 样板戏yàngbănxì ) описывает политические пекинские оперы , балеты, симфонии и пьесы для фортепиано, которые были созданы во время Культурной революции (1966–1976) под влиянием КПК .

сказка

Еще до культурной революции предпринимались попытки реформировать традиционную оперу в пользу революционных произведений. Однако они не могли преобладать, потому что традиционные изделия пользовались большей популярностью.

По словам Мао Цзэдуна и его жены Цзян Цин, с началом Культурной революции политические оппоненты использовали традиционную оперу для критики политики Мао (см. Случай с У Ханом ). Под влиянием Цзян Цина пьесы со сверхъестественными компонентами были запрещены на сцене в 1962 году, а вскоре после этого последовали пьесы с историческим содержанием. Таким образом, с 1963 года репертуар все больше и больше регулировался, так что модельные лоперы превратились в единственную официально разрешенную форму искусства в ходе культурной революции, и возникла монокультура модельных лоперов.

Особенно в первые годы Культурной революции модельные лопаты были популярны и вездесущи. Были выступления специально подобранных актеров, арии из образцовых опер исполнялись на работе в полях и на фабриках, звучали по радио. С 1970 года некоторые из модельных лестниц были сняты и покорили кино и телевидение.

Цзян Цин Юй Хуэйонг , тогдашний министр культуры и творческая сила, стоящая за некоторыми из наиболее важных модельных опер, особенно из второй половины Культурной революции, сыграл важную роль в создании модельных опер .

Рейтинг

Хотя модели лоперов содержат безошибочные политические послания, они обладают высоким художественным качеством. Из-за этого некоторые красотки-модели и сегодня очень популярны. К этим популярным произведениям относятся оперы «Легенда о красном фонаре» , « Шаджиабанг» , « Тайгерберг, завоеванный с тактическим мастерством» и балет « Das Rote Frauenbataillon» , в котором z. Б. был исполнен в 1972 году во время визита в Китай президента США Ричарда Никсона .

Список образцовых угнетателей

Восемь «оригинальных» моделей лестниц

Пекинская опера

  • Легенда о красном фонаре (кит. 红灯记Hóng dēng jì )
  • Шаджиабанг (китайский 沙家浜)
  • Захватил Тигерберг с тактическим мастерством (кит. 智取威虎山Чжи Вэйхушань )
  • Атака на полк Белого Тигра (подбородок 奇袭白虎团Qixi baihutuan )
  • В порту (кит. Хайган )

Балет

  • Седая девочка (подбородок 白毛女Baimaonü )
  • Красный женский батальон (кит. 红色 娘子军Hongse niangzijun )

Симфонии

  • Shajiabang

Больше моделей лоперов до 1976 г.

Пекинская опера

  • Гора Азалия (кит. 杜鹃 山Дуджуаншань )
  • Ода Реке Дракона (китайская 龙江 颂песня Longjiang )
  • Бой на равнине (кит. 平原 作战Pingyuan zuozhan )
  • Скалистая бухта (кит. 磐石 湾 Панши ван )
  • Красный женский батальон

Балет

  • Ода горам Иймэн (кит. 沂蒙 颂песня Yimeng )
  • Степные дети (чин. 草原儿女 Caoyuan ernü )

Симфонии

  • Покорите Тигерберг умело

Пьесы для фортепиано

Региональные адаптации

В дополнение к официальным версиям опер, было множество региональных адаптаций, в которых модельные оперы были адаптированы к региональным диалектам и, в некоторых случаях, к региональным музыкальным элементам. Примером этого является Сагабонг , кантонская адаптация Шаджиабанга . Преимущество такой региональной адаптации состояло в том, что можно было охватить большее количество людей. Однако недостатками были сложный процесс создания адаптации и потеря региональной музыкальной идентичности, которая ранее выражалась в региональных операх.

Процесс создания модели угнетателей

В целом процесс создания произведений и особенно пекинских опер был сложным. Произведения репетировались, репетировались и неоднократно редактировались и переписывались, пока не были закончены. Как только этот длительный процесс был завершен, соответствующая пьеса была исполнена перед специально отобранной аудиторией, а затем снова переработана.

Контент, стилистические приемы и музыка

содержание

Согласно Мао Цзэдуну, до Культурной революции доминировали правители, короли, генералы, министры, ученые и знатные дамы. Их теперь должны были заменить рабочие, крестьяне и солдаты. Основной задачей модельных лоперов было создание пролетарских героев, образов и персонажей для пролетарских масс. Они должны служить образцом для политкорректного контента, а также для человеческого поведения. В этих произведениях революционная повседневная жизнь с момента основания Китайской Народной Республики должна была быть отражена с добавлением романтических элементов. Таким образом, изначальная борьба добра со злом в традиционной опере превратилась в классовую борьбу рабочих, крестьян и солдат против помещиков и других врагов буржуазии.

Стилистические приемы

В моделях лоперов использованы некоторые стилистические приемы из традиционной пекинской оперы, такие как: Б. цветовая символика, жесты, акробатика и декламация. Кроме того, использовалось разное освещение, чтобы создать настроение или подчеркнуть внешний вид положительных и отрицательных персонажей.

Принцип трех акцентов

Особым стилистическим приемом модельных лоперов является принцип трех акцентов (чин. 三 突出san tuchu ). Среди всех персонажей пьесы следует выделять положительные фигуры, среди положительных фигур - героев, а среди героев - главного героя.

Пять типов персонажей

Образцовые угнетатели знали пять типов персонажей:

  • Главный герой, пролетарский образец для подражания.
  • Изменчивый персонаж, который по сути является героическим персонажем, но совершает ошибки из-за неправильных влияний и идей и должен быть преобразован главным героем.
  • Героические персонажи сравнимы с положительными персонажами, но более индивидуально проработаны.
  • Положительные персонажи, представляющие широкие массы. Они подчеркивают образ главного героя, подчеркивая его хорошие отношения с людьми.
  • Отрицательные персонажи, которые своей злобой контрастируют с достоинствами главного героя.

Позже эта модель персонажа подверглась резкой критике, потому что у персонажей не было граней и конфликтов только между хорошим и плохим, но никогда внутри персонажа.

Музыка

Музыка образцовой оппозиции сочетает в себе западные элементы в виде мелодий и инструментов с традиционными китайскими мелодиями, ритмами, танцами и революционными песнями, западным балетом и военной музыкой. Таким образом, с музыкальной точки зрения модельные лоперы - это культурные гибриды.

Смотри тоже

литература

  • Гольдман, Мерл: интеллектуалы Китая. Издательство Гарвардского университета. Кембридж, Массачусетс и Лондон, Англия. 1981
  • Юнг, Белл: Модельная опера как модель: от Шаджиабанга до Сагабонга. В: Макдугалл, Бонни С.: Популярная китайская литература и исполнительское искусство в Китайской Народной Республике 1949–1979 гг. Калифорнийский университет Press. 1984
  • Миттлер, Барбара: Опасные мелодии. Висбаден. 1997 г.
  • Витке, Роксана: Товарищ Чан Чинг. Мюнхен. 1977 г.
  • Джадд, Эллен Р.: Предписательная драматическая теория культурной революции. В: Дун, Константин: Драма в Китайской Народной Республике. Государственный университет Нью-Йорка Press. Олбани, Нью-Йорк. 1987 г.
  • Миттлер, Барбара: Музыка и идентичность: культурная революция и «конец китайской культуры». В: Лакнер, Майкл: Между самоопределением и самоутверждением: Восточноазиатские дискурсы 20-го и 21-го веков. Баден-Баден. 2008 г.
  • Кларк, Пол: Китайская культурная революция: история. Издательство Кембриджского университета. 2008 г.
  • Кларк, Пол: Китайское кино: культура и политика с 1949 года. Издательство Кембриджского университета. 1987 г.
  • Platzdasch, Günter: От Йенани до Йены - стоячий подъемный кран в женском батальоне. В: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 5 сентября 2017 г. ( онлайн ).

веб ссылки