Месяц
| Месяц иероглифами | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| идеограмма |
|
|||||
| или также |
Montju Mnṯ.w |
|||||
| или с определяющим |
|
|||||
 | ||||||
Месяц (также Мент , Menthu , Монт , Mont или Montju ) является головой соколов бога Фив в египетской мифологии . Он бог войны и защитник оружия.
Представления
Земным образом бога служил белый бык Бучис с черным лицом. В Арманте бог Месяц изображен в сопровождении богинь Джунит и Рат-тауи .
В более поздние времена бог Месяц также слился с богом Солнца Ре, чтобы сформировать Месяц-Ре через общий культ солнца . Похоже, это произошло довольно рано в Древнем царстве , поэтому Месяц также изображался в виде соколиной головы.
развитие
Первоначально Месяц был главным богом гауэ (Номос) Фив. Ему поклонялись в Медамуте на севере и в Ат -Тоде на юге на восточном берегу. Похоже, что он охранял северную и южную границы района.
Во время 11-й династии Месяц особенно почитался королями от Ментухотепа I до Ментухотепа IV . Они построили баржу на восточном берегу недалеко от Медамута . Здесь находился барк, с помощью которого Месяц мог поддерживать связь между своими северными и южными участками, а также переходить на западный берег, где Ментухотеп II построил свой великий заупокойный храм в Дейр-эль-Бахари . Этот барк-дом, вероятно, также использовался барком бога Мин из Коптоса , который также перевел на Дейр-эль-Бахари. Во время 12-й династии память о Ментухотепе II по-прежнему хранилась, но Мин, похоже, вступил в особые отношения в барк-доме с местной особой формой Амона , который первоначально пришел из Гермополиса .
При 18 династии Месяц был изгнан из обыкновенной коры Дом Амона . Он получил свой храм к северу от него, куда вела дорога из его храма в Медамуте. Его кора была перенесена в собственный коровник после смерти. Во время господства Амона Месяц вёл тихую жизнь между своими залами.
При 29-й династии культ Месяца снова усилился после того, как прихожане Амона переехали в Мероэ . Давняя графическая связь между Месяцами и быком Бучис теперь также представлена содержанием живого быка. Этот бык, вероятно, использовался при смерти на юге, а затем доставлен на север в Медамут на барке. Там он провел некоторое время в своей квартире, а затем вернулся на юг. Теперь для него устроили кладбище на западном берегу в Арманте (Хермонтис), так называемом Бучейоне . Позже коровам-матерям было предоставлено собственное кладбище. При Птолемеях форма поклонения достигла своего позднего расцвета.
Смотри тоже
литература
- Ганс Бонне : Месяц. В кн . : Лексикон истории религии Египта. Никол, Гамбург, 2000, ISBN 3-937872-08-6 , стр. 475-479.
- Вольфганг Хелк , Эберхард Отто : Месяц. В кн . : Малый лексикон египтологии. Harrassowitz, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-04027-0 , стр. 191.
- Роберт Людвиг Монд , Оливер Хамфрис Майерс: Bucheion. 3 тома, 1934 г.
- Роберт Людвиг Монд, Оливер Хамфрис Майерс: Кладбища Арманта I. 2 тома, 1937.
- Роберт Людвиг Монд, Оливер Хамфрис Майерс: Храмы Арманта. Предварительный опрос. 2 тома, 1946.
- Фернан Биссон де ла Рок: Репортаж о фуй де Медамуд. 1926-33 гг.
- Фернан Биссон де ла Рок: Tôd 1934–1936. 1937.
- Фернан Биссон де ла Рок: Le Trésor de Tod. 1953 г.