Мунджон

Королева Мунчжон династии Чосон
Тэын ( 태 강릉 ), гробница королевы Мунчжон
Написание имен
Хангыль	문정
Ханджа	文定
Пересмотренная романизация	Мунчжон
МакКьюн-Райшауэр	Minchng
Даты жизни
Дата рождения	2 декабря 1501 г.
место рождения	Хансон , Чосон
отец	Юн Цзи Им ( 윤지임 )
мать	из клана Ли
Даты смерти
Умер	5 мая 1565 г.
Место смерти	Хансон , Чосон
могила	Taereung, Сеул
Супруги, любовницы, потомство
муж	Король Чунджонг
Сыновья	Принц Кёнвон
Дочери	Принцесса Uihye Princess Hyosun Princess Gyeonghyeon Princess Insun
Замечания
Регент с 1545 по 1553 год

Мунчжон ( корейский : 문정 ) (* 2 декабря 1501 г. в Хансоне , Чосон ; † 5 мая 1565 г. в Хансоне, Чосон) была королевой и 3-й женой 11-го короля династии Чосон ( 조선 왕조 ) (1392-1910) Король Jungjong ( 중종 ). Ее также считали «регентом за бамбуковым занавесом», когда она помогла своему 12-летнему сыну взойти на трон и более восьми лет определяла судьбу империи Чосон ( 조선 ).

Жизнь

Королева Мунджон была дочерью Юн Цзи Им ( 윤지임 ), министра королевских дел при дворе. В то время как ее отец происходил из клана Юнь, ее мать была представительницей клана Ли. В 11 лет ей пришлось пережить смерть матери и она взяла на себя заботу о своих младших братьях и сестрах. В молодости она считалась красивой и задумчивой девушкой. В то время, когда он был введен при дворе, было множество конфликтов между наложницами короля, родственниками по браку и достойными придворными придворными. Она ловко держалась от этого подальше и познала вопросы политики, прочитав А. а. труды китайского историка Сыма Цянь 司馬遷.

Когда вторая жена короля Чонджона, королева Чангён, скончалась, Мунчжон стала его третьей женой, а в 1517 году - королевой империи Чосон. В 1534 году у нее родился единственный сын, который позже стал принцем Кёнвоном ( 경원 ) под именем Мёнджон ( 명종 ), 13-м королем династии Чосон. Ее четыре дочери Уихе ( 의혜 ), Хёсун ( 효순 ), Кёнхён ( 경현 ) и Инсун ( 인순 ) были представлены как принцессы при дворе.

Начало их правления

В 1544 году король Jungjong умер и король Injong ( 인종 ) взошел на трон, который был не без трений между Квин Манжеонг, который бы хотелось , чтобы увидеть своего сына на престоле, и ее пасынка. Кроме того, возник спор между Мунджоном и правящей тогда королевой Чангён, второй женой Чонджонга, который также привел к тому, что оба происходили из одного клана, внутри клана развился раскол и образовались две неравно сильные фракции , более крупная фракция встала на сторону покойной королевы Чангён, а меньшая - на стороне королевы Мунджон.

Плохое здоровье короля Инджонга сказалось всего после девяти месяцев пребывания у власти, после чего он скончался. Но слухи в суде обвинили королеву Мунджон в смерти ее пасынка после того, как она якобы отравила его. Со смертью Инджонга для королевы Мунджон теперь был ясен путь помочь своему собственному сыну, в нежном возрасте всего 12 лет, взойти на трон в качестве короля Мёнджонга ( 명종 ) в 1545 году . Она сама взяла на себя государственные дела и правила от его имени. Это также сместило власть в пользу меньшей фракции их клана, которая их поддерживала. Ее младший брат Юн Вон Хён ( 윤원형 ) устранил 1545 противников при дворе и в правительстве в ходе чистки, тем самым предоставив ей единоличную власть, которой она пользовалась более восьми лет.

Буддизм под их властью

Во времена правления королевы Мунджон и ее последователей в стране процветал буддизм. В зависимости от убеждений монархов и правящего класса государство в прошлом ориентировалось на конфуцианские или буддийские учения. Теперь, когда королева Мунчжон была продуддисткой и строго религиозной, монахи и храмы получили всевозможную поддержку, что, в свою очередь, привело к негодованию и напряжению среди ученых. Чтобы решить социальные проблемы страны, королева Мунчжон обращается за помощью к буддийскому монаху и вождю Боу ( 보우 ,普 雨1515–1565). Он, в свою очередь, организовал в 1551 году буддизм в стране на две основные ветви снова в Gyojong ( 교종 ) в тех изучении сценариев были посвящены и Seonjong ( 선종 ) в тех , что путь Дзен следовал. Это привело к появлению двух основных храмов Бонгеунса ( 봉은사 ) и Бонсонса ( энтстанден ). Королева Мунчжон даже зашла так далеко, что назначила монаха Бу министром военных дел. Она была уверена в сопротивлении при дворе конфуцианских ученых. Протесты также возникли среди студентов Национальной конфуцианской академии .

Конец их правления

Сын Квин Манжеонг в Myeongjong принял дела государства в 1553 году, но ее не влияют оставался до самой своей смерти в мае 1565 она была похоронена в Taereung ( 태릉 ) гробе , который сейчас находится в Hwarang-ро ( 화랑로 ), в Nowon-гу ( 노원구 ) района Сеул находится.

литература

• Ли Бэ Ён : Женщины в истории Кореи . Ewha Womans University Press , Сеул 2008, ISBN 978-89-7300-772-1 (английский, корейский: 한국 역사 속의 여성들 . Перевод Ли Кён Хи). 
• Чонмён Ким : Государственное искусство королевы Мунджон (1501-1565) и буддийский взгляд в конфуцианском Чосон . В: Korea Journal . Т. 54, вып. 2 , 2014, с. 62–86 (английский, онлайн [PDF; 461 кБ ; по состоянию на 15 мая 2019 г.]). 

Индивидуальные доказательства

1. ↑ Ким : Государственное искусство королевы Мунджон (1501-1565) и буддийский взгляд на конфуцианский Чосон . В: Korea Journal . 2014, стр.  65 (английский). 
2. ↑ ^{а б в} Ли : Женщины в истории Кореи . 2008, стр.  167 . 
3. ↑ ^{а б} Ли : Женщины в истории Кореи . 2008, стр.  166 . 
4. ↑ ^{а б} Юнг Инман : Король Инджонг . Busan ddadang , 9 апреля 2017, доступ к 15 мая 2019 .  
5. ↑ Ким : Государственное искусство королевы Мунджон (1501-1565) и буддийский взгляд на конфуцианский Чосон . В: Korea Journal . 2014, стр.  63 f . (Английский). 
6. ↑ Ким : Государственное искусство королевы Мунджон (1501-1565) и буддийский взгляд на конфуцианский Чосон . В: Korea Journal . 2014, стр.  70 (английский). 
7. ^ Ли : Женщины в истории Кореи . 2008, стр.  168 f . 
8. ↑ Тэрын и Каннын (Taegangneung) (всемирное наследие ЮНЕСКО) . В: Посетите Корею . Организация Туризма Кореи , доступ к 15 мая 2019 .