Нюрнбергские законы

Титульная страница Reichsgesetzblatt Part I No. 100, в которой три закона были обнародованы 16 сентября 1935 года.
Штуккарт , Глобок : Комментарий (1936) к Закону о гражданстве Рейха , Закон о защите крови , Закон о браке Здоровья
Табличка "Закона о защите крови" (1935 г.)

С Нюрнбергских законами - также известными как Нюрнбергские расовые законами или арийскими законами - в национал - социалистах институционализацию их антисемитскую и расистскую идеологии на правовой основе. Они были приняты единогласно на 7 - й Рейх съезде партии в НСДАП , так называемая «Reich партия Митинг свободы», в начале вечера (5,45 вечера) от 15 сентября 1935 года рейхстаг , который был созван телеграммой Нюрнберг специально для этого . Они включали

Все три закона были обнародованы в Reichsgesetzblatt Part I No. 100 16 сентября 1935 года с добавлением «на рейхс-партийном митинге свободы». Они были отменены Законом о Союзном Контрольном Совете № 1 от 20 сентября 1945 года.

«Закон о защите крови»

Закон о защите немецкой крови и немецкой чести , принятый 15 сентября 1935 года, запрещал брак и внебрачные половые сношения между евреями и неевреями . Он должен был служить так называемому «поддержанию чистоты немецкой крови», центральному компоненту национал-социалистической расовой идеологии . Нарушения закона описывались как « расовый позор » и угрожали тюрьмой и пенитенциарным учреждением (исключительно для участников мужского пола) - независимо от того, какой участник был евреем.

Эту решимость часто приписывали Адольфу Гитлеру . Это свидетельствует о его образе женщины , согласно которому женщины являются незрелыми в половом отношении. Дополнительный указ от 16 февраля 1940 года, запрошенный Гитлером, согласно которому женщина должна оставаться освобожденной от наказания, несмотря на обвинения в фаворитизме, указывает в этом направлении. Юристы Вильгельм Штукарт и Ганс Глобке приводят чисто практическое обоснование в своих юридических комментариях от 1936 года: для перевода обычно требуется заявление вовлеченной женщины, и женщина больше не имеет права отказать в предоставлении информации, если она будет освобождена от наказания .

Раздел 3 закона, вступивший в силу только 1 января 1936 г., запрещал евреям нанимать « немецких » горничных моложе 45 лет. За этим стояло идеологическое предположение, что в противном случае «еврей» нападет на них.

Вскоре после того, как были приняты расовые законы, первое постановление о Законе о защите крови (RGBl. I p. 1334 f.) 14 ноября 1935 г. гласило, что « еврейская смешанная раса с двумя еврейскими бабушками и дедушками» может быть только «немецкой». «Кровавым» или «смешанной еврейской расе с дедушкой и бабушкой-евреем» разрешалось вступать в брак. Соответствующие заявки были в основном безуспешными; после 1942 г. их больше не принимали «на время войны». Браки между двумя «четверть евреев» должны не быть заключен. С другой стороны, «квартальным евреям» и «немцам с кровью» разрешалось вступать в брак. За этим стояла расистская парадигма сохранения «немецкой и родственной крови». Раздел 6 Первого постановления распространил запрет на брак на другие группы: в принципе, следует избегать всех браков, которые ставят под угрозу «сохранение немецкой крови». В циркуляре перечислялись « Цыгане , негры и их ублюдки ».

Раздел 4 закона запрещал евреям поднимать рейхсские и национальные флаги или отображать цвета рейха. Угроза наказания заключалась в лишении свободы на срок до года. Однако евреям было разрешено «показывать еврейские цвета».

Еще в феврале 1935 г. гестапо запретило евреям использовать флаг со свастикой без законного основания в то время; Соответствующий указ рейхсского министерства внутренних дел последовал в апреле . Предполагалось, что это должно было помешать еврейским компаниям попытаться замаскироваться, вывешивая флаги и выдавая себя за «арийцев».

Немецко-японские браки представляли собой особый случай из-за возможных дипломатических затруднений с японским партнером по альянсу. Они были нежелательными и часто предотвращались немецкими властями, несмотря на отсутствие правовой основы. С этой целью, согласно исследованию историка Харуми Сидехара Фуруя, в каждом отдельном случае проводились интенсивные расследования на фоне пострадавших - в частности, в отношении дипломатического значения. В Японии дипломатические представительства за рубежом пытались создать впечатление, что японцы были «почетными арийцами», и описывали термин «арийцы» как «возможно, не безупречный с научной точки зрения». На практике «он просто означает: язычник». Однако внутри посольства Германии в Токио в феврале 1939 г. указывалось, что «необходимо принять базовое постановление», согласно которому «японская расовая гордость и чувствительность» должны быть сохранены. В сентябре 1940 года сам Гитлер придерживался мнения, что «было бы правильнее в интересах сохранения чистоты немецкой расы не допускать таких браков в будущем, даже если бы для одобрения существовали внешнеполитические причины». Тем не менее, глава рейхсканцелярии Ганс Генрих Ламмерс убедил его «отложить рассмотрение всех подобных заявлений путем отсроченного рассмотрения как минимум на 1 год, чтобы затем перейти к отклонениям». Гитлер согласился с этим предложением.

Закон о гражданстве Рейха

Закон о гражданстве Рейха создал разные классы граждан.

Согласно этому закону, только «гражданин Рейха» должен иметь полные политические права (Раздел 2, Параграф 3 Закона о гражданстве Рейха - RBG). Этот человек должен - изначально - быть гражданином «немецкой или родственной крови» и доказать своим поведением, что он «желает и может верно служить немецкому народу и Рейху» (2 RBG).

Таким образом было юридически подготовлено трехкомпонентное подразделение:

  1. «Граждане Рейха» (§ 2 RBG), которым разрешено делать это только в соответствии с «положениями закона» (§ 2, параграф 3 RBG)
  2. «Граждане» (со ссылкой на Закон о Рейхе и гражданстве 1913 г., но государство «особенно обязано делать» (Раздел 1, Параграф 1, Пункт 2 RBG)) и
  3. в конечном итоге те, кто не мог соответствовать ни одному из двух критериев.

Намеченные «письма о гражданстве Рейха» (Раздел 2 (2) RBG) не были выданы до конца Второй мировой войны: он сам будет иметь «немца» как гражданина как такового в тех, «чье поведение доказывает, что он готов и подходит для верного служения немецкому народу и Рейху »(§ 2, абзац 1, абзац 2 RBG), которые могли стать« гражданами рейха »и, таким образом,« единственными носителями полных политических прав »(§ 2 абзац 3 RBG) являются - а тех, кто не мог или не хотел этого добиться - «надо классифицировать».

Предусмотренное этим законом «трехстороннее разделение» практически использовалось только против тех, кто не «немцы или родственники»: Раздел 3 Закона о гражданстве Рейха сделал возможным любое - формально-юридическое - административное регулирование для толкования этого закона. в отношении лиц, не являющихся « гражданами Германии или родственных им кровей».

Так был z. Например, ассимилированные « еврейские полукровки » получили только право голоса и «временное гражданство». В результате Закона о гражданстве Рейха ни одному еврею больше не разрешалось занимать государственные должности . Еврейские государственные служащие , которых не уволили из-за так называемой привилегии фронтовых бойцов в Законе 1933 года о восстановлении профессиональной гражданской службы , были вынуждены уволиться 31 декабря 1935 года. Кроме того, евреи лишились права голоса в политике . Дальнейшие постановления к Закону о гражданстве Рейха в 1938 году отозвали их лицензии у еврейских врачей и юристов (4-е постановление о РБГ от 25 июля 1938 г. и 5-е постановление о РБГ от 30 ноября 1938 г.). Наконец, важное значение приобрел 11-й указ о Законе о гражданстве Рейха от 25 ноября 1941 г., инициированный Гитлером. Таким образом, немецкие евреи были лишены гражданства, если они поселились за границей. В депортации потерянные евреи, пересекающие границу своей национальности, также передали все свое имущество и активы , включая его претензии по пожизненному и ренту, формально к государству.

классификация

Первый Указ о гражданстве Рейха законе от 14 ноября 1935 определен , кто может оставаться гражданами Рейха , как «еврейская половина гонки» и которые будут исключены как «еврей»:

  • Люди, у которых было по крайней мере три еврейских бабушки и дедушки, считались (полными) «евреями».
  • Люди, у которых был один еврейский родитель или двое еврейских бабушек и дедушек, считались «гибридом первой степени».
  • Людей с еврейскими дедушками и бабушками относили к «полукровкам второй степени».

«Смешанные расы первой степени», которые принадлежали к еврейской религиозной общине или состояли в браке с евреем, были классифицированы как «евреи». Термин « действительный еврей » появился у них позже . Все остальные « полуевреи » и «квартальные евреи» официально назывались « еврейской смешанной расой ».

Исключения

В Разделе 7 Первого постановления Закона о гражданстве Рейха Гитлер лично зарезервировал разрешение на исключения: «Фюрер и рейхсканцлер могут делать исключения из положений имплементирующих указов». Часто сокращаемая цитата «Я решаю, кто со мной еврей!» Приписывается Герману Герингу , но не соответствует действительности.

Из более чем 10 000 запросов на улучшение, которые были проверены и отфильтрованы несколькими нижестоящими судами, только несколько были удовлетворены. Важнейшими критериями были участие заявителей в мировой войне и политические услуги «движению», их «расовая принадлежность» и оценка их характера. «Полные евреи» были одобрены только в двух случаях. К 1941 году 260 «полукровок первой степени» достигли своего равенства с «немецкой кровью» («Сертификат классификации по смыслу первого постановления Закона о гражданстве Рейха от 14 ноября 1935 года»). В 1300 случаях петиционеры были реклассифицированы из «действительных евреев» в «еврейскую смешанную расу».

Согласно указу верховного командования вермахта от 8 апреля 1940 года "полукровки первой степени" и " еврейские Версиптены " (" немецкокровные " супруги в так называемых смешанных браках ) должны были быть освобождены. из вермахта . Исключения были возможны только с личного одобрения Гитлера до 1942 года, но допускались в исключительных случаях. В июне 1944 года «полукровки второй степени» также должны были быть исключены из службы в Вермахте. При молчаливой поддержке своего начальства некоторые из этих солдат, признанных недостойными защиты, остались в Вермахте. После попытки убийства 20 июля 1944 года Гитлер отозвал свои специальные разрешения для офицеров, которых считали «полукровками первой степени»; В то же время все офицеры с «еврейской инфильтрацией» были уволены в конце 1944 года. На самом деле отдельные солдаты, которым на раннем этапе была выдана «Декларация о немецкой крови», продолжали нести службу до конца войны.

Члены НСДАП , команды и подчиненные СС, а также фермеры в смысле Reichserbhofgesetz подпадали под еще более строгие критерии. Им пришлось предъявить большой наследственный паспорт и большое арийское доказательство, которое последовательно показывало «немецкокровное» генеалогическое древо вплоть до базисного 1800 года. 1750 год был действительным для руководителей СС.

Энциклопедия национал - социализма говорит о «назначении в качестве почетного арийца» и относится к статье исключений в разделе 7 первого Указа о Законе о гражданстве Рейха , который не означает, однако, использовать этот термин. Беате Мейер употребляет слово «эренарян» только в кавычках и в исключительных случаях, когда «достойные товарищи» еврейского происхождения напрямую обращались к партийной канцелярии и Гитлеру и добивались улучшения своего статуса без формального процесса. Штайнер / Корнберг указывают, что термин «почетный ариец» официально не существует и используется только в разговорной речи .

Использование торговых и императорских флагов

Reichsflaggengesetz (Reichsflaggengesetz) объявил флаг со свастикой быть Reichsflagge и уполномочил Рейхсминистр внутренних дел издавать положение дальнейшей реализации. Тот факт, что евреям было запрещено использовать флаг Рейха, был оговорен не в Законе о флаге Рейха, а в «Законе о защите крови».

В следующем «Постановлении о плавании судов под флагом» от 17 января 1936 г. (RGBl. I p. 15) указывается, однако, что рейхсминистр транспорта по согласованию с рейхсминистром внутренних дел и его заместителем Лидер, торговые суда, владельцы которых входят в число положений раздела 4 Закона о защите крови, падают, что может запретить плавание под торговым флагом.

Происходить

«Закон о защите крови»
Нюрнберг, Frauentorgraben 49. Здесь находился клуб промышленного и культурного общества , который был оккупирован в 1905 году и в зале которого Рейхстаг принимал Нюрнбергские законы.

Седьмой съезд партии рейха проходил в Нюрнберге с 10 по 16 сентября 1935 года. Первоначально он должен был подчеркнуть введение призыва и освобождение от ограничительных положений Версальского договора . Отсюда и название «Митинг свободы имперской партии».

12 сентября, на третий день съезда партии, рейхсарцтефюрер Герхард Вагнер произнес речь, в которой неожиданно объявил, что национал-социалистическое государство вскоре предотвратит дальнейшее смешение евреев и «арийцев» посредством «закона о защите немецкой крови». . Адольф Гитлер продлил приказ и немедленно ушел от министра внутренних дел Рейха Вильгельма Фрика к Ministerialdirigenten Вильгельму Штукарту и главе «национальных рефератов» в министерстве внутренних дел Рейха Бернхарду Лезенеру , а также к разработке законопроекта для других административных сотрудников. Поскольку некоторым из них пришлось уехать из Берлина, рабочая группа не могла быть сформирована до вечера 13 сентября в Нюрнберге. Из-за нехватки времени ответственные министры отказались от требований и предоставили чиновникам министерства разрабатывать законопроекты.

Вагнер, который постоянно оставался с Гитлером в Нюрнберге, хотел ввести принудительное разделение « смешанных браков», а также запрет на брак для квартальных евреев, в то время как министерские бюрократы указывали на трудности в практической реализации. Сам Гитлер, наконец, выбрал более мягкий закон; он мог представить себя умеренным государственным деятелем, который держал свою партию под контролем, и он избегал предсказуемых конфликтов с католической церковью .

Существенное содержание этих Нюрнбергских законов оставалось неопределенным и могло быть доработано по желанию. В случае Закона о защите крови, например, до ноября 1935 г. было неясно, кто считался евреем по смыслу закона. Также оставалось открытым вопрос о том, в каких случаях может быть признано наказание в виде тюремного заключения или тюремного заключения. Правовое качество «гражданства» и «временного гражданства» осталось совершенно несформированным.

Реакции

Согласно сообщениям гестапо , Нюрнбергские законы были «в значительной степени приняты с удовлетворением, не в последнюю очередь потому, что психологически, а не только неприятные индивидуальные действия, они приведут к желаемой изоляции иудаизма». Однако в католических кругах они «не найдут одобрения; Единственное, что приветствуется, это то, что еврейское законодательство предотвращает эксцессы в антисемитской пропаганде и эксцессы ». Должен оставаться открытым вопрос о том, были ли эти заявления репрезентативными, и была ли эта частичная критика вызвана только осторожностью, потому что эти заявления, подслушанные сотрудниками SD, пришли в результате публичных обсуждений.

Декларация имперского представительства евреев в Германии от 24 сентября 1935 года, опубликованная, среди прочего , в Jüdische Rundschau , начиналась со слов: «Законы, принятые рейхстагом в Нюрнберге, серьезно повлияли на евреев в Германии. Но они должны создать уровень, на котором возможны сносные отношения между немецким и еврейским народами. [...] Предпосылкой для терпимых отношений является надежда на то, что евреям и еврейским общинам в Германии будет предоставлена ​​моральная и экономическая возможность существования, если они прекратят клевету и бойкот ».

Представители ревизионистского крыла с сионистами , такими как Георг Kareski (который, как председатель Государственной ассоциации сионистской, дал интервью в атаку - которая в значительной степени отвергается), с другой стороны, выступают за «полное разделение евреев и арийцев «Некоторые ортодоксальные евреи приветствовали запрет на« смешанные браки ». Таким образом, «ассимилянты» в Германии лишены всякой основы. Другие еврейские граждане считали, что теперь найдено постоянное и регулируемое законом решение для совместного проживания. При этом они упустили из виду тот факт, что Нюрнбергские законы были всего лишь пустой рамкой. Тот факт, что объявление намеренно создавало впечатление, что эти правила затрагивают «только полных евреев», внушал уверенность; Гитлер ранее сам удалил эту заметку, но опубликовал текст в версии черновика.

Представители промышленности в нацистской Германии опасались возможных последствий за рубежом. Однако санкции, которых опасались, были едва заметны. Поскольку по закону «еврейские полукровки» Руди Болл (хоккей с шайбой) и Хелен Майер (фехтование) были допущены к участию в летних и зимних Олимпийских играх 1936 года, проводившихся в Германском Рейхе, и их также считали евреями за границей. , были запланированные санкции в связи с снятием с земли Олимпийских игр (особенно со стороны США).

В докладах социал-демократической партии Sopade Нюрнбергские законы описываются как исключительные политические законы с «сексуально-патологическим характером», согласно которым евреям отводится положение «вне человечества». Фюрер является «узником своих бандитов» и должен уступить их требованиям террористов.

Более поздние эпизоды

До конца национал-социалистического германского рейха правовой статус евреев был дополнительно ограничен большим количеством других законов и постановлений , которые затрагивали почти все области общественной и частной жизни.

После того, как еврейская звезда была представлена в оккупированной Польше в 1939 году , евреи Рейха должны были носить ее с 19 сентября 1941 года. Еврейский мужчина, входящий в «смешанный брак», также был обязан носить звезду, если брак оставался бездетным.

Еврейские партнеры от смешанных браков, а также «еврейский Versippten», как называли «немецкокровных» мужей от смешанных браков, были вынуждены выполнять принудительный труд в ходе войны и часто содержались в бараках в лагерях Тодта. Организация . В Берлине незадолго до окончания войны были назначены жены «немецкой крови».

Планы, упомянутые в протоколах Ванзейской конференции 1942 года и обсужденные докладчиками на двух последующих конференциях, не были реализованы. После этого в качестве целей были названы принудительный развод смешанных браков с последующей депортацией и принудительная стерилизация еврейской смешанной расы.

Три Нюрнбергских закона были отменены Законом о контрольном совете союзников № 1 от 20 сентября 1945 года.

Спорные интерпретации

Вопрос о том, были ли Нюрнбергские законы спонтанным решением или был реализован давно заветный план, вызвал споры среди историков.

Большая часть старой специальной литературы показывает, что законы о расах возникли совершенно неожиданно и были приняты спонтанно. Это противоречит тому факту, что 26 июля 1935 г. регистраторам уже было дано указание не обрабатывать заявки на смешанные браки из-за ожидающих принятия нового постановления. Даже мысли Гитлера о новом законе о гражданстве и меморандумы Ханна Керрла и Роланда Фрейслера о законе о браке могут быть доказаны еще в 1933 году. Невыполненный проект закона, «регулирующего положение евреев», который Рудольф Гесс направил Юлиусу Штрейхеру 6 апреля 1933 года , предвосхищает положения более позднего «Закона о защите крови» в разделе 15 и содержит более строгие правила, чем гражданство Рейха. Действовать.

Как «первый крупный мозговой штурм, [...] который подготовил дизайн Нюрнбергских законов и подзаконные акты по их применению во всех существенных аспектах» относится к 37-й сессии Комиссии по уголовному праву, историку А. Пширембелю, в дополнение к Роланду Фрейслеру и Летом 1934 года Фриц Грей, также позже боец ​​Сопротивления Ганс фон Донаньи, принял участие в качестве советника министра юстиции нацистского рейха Франца Гюртнера . На встрече он подверг критике тот факт, что разработанный там законопроект «не достигает всеобъемлющей цели« расового законодательства », а именно гарантии фундаментальной« расовой защиты »».

О том, насколько требования партийной базы и такие инциденты, как бунт на Курфюрстендам в 1935 году, ускорили или даже вызвали законодательное регулирование , оценивается спорно . «Насилие снизу», «народный гнев», развязанный партийными отделениями, использовали, по крайней мере, отдельные влиятельные национал-социалисты, такие как Рейнхард Гейдрих и Герхард Вагнер, чтобы потребовать более строгих законов против евреев. Другие опасались потери доверия среди населения, если развязанное насилие нарушит мир и порядок и будет подорвана государственная монополия на силу. По словам Саула Фридлендера , Нюрнбергские законы «должны дать понять всем, что роль партии была совсем не разыгранной […] Это успокоило бы массу членов партии, отдельные акты насилия против евреев будут прекращены установлением четких правил. «юридические» руководящие принципы, а политический - «Активизм» будет «направлен на четко определенные цели».

В последнее время ставится под сомнение широкое представительство Лезенера в специальной литературе, который описывает Вильгельма Фрика как незаинтересованного и неинформированного. Лонгерих ссылается на запись в дневнике Геббельса от 14 сентября 1935 года:

«Фрик и Гесс тоже там. Проконсультируйтесь с законами. Новый закон о гражданстве ... Запрет на еврейские браки ... Мы все еще работаем над этим. Но так решено. Уборка будет получена ".

Само изображение вовлеченных министерских чиновников, которые стилизовали свое участие как сдерживающее влияние или даже сопротивление, сегодня также вызывает споры. По крайней мере, предполагаемые максимальные требования, такие как стерилизация или обращение с «восьмыми евреями» как с «полными евреями», не могут быть подтверждены ни в одном из шести найденных проектов.

Тезис, опубликованный исследователями-неспециалистами с 2005 года, о том, что Комитет по философии права, основанный Гансом Франком, «сыграл важную роль» в подготовке Нюрнбергских законов, вызвал решительную оппозицию и вызвал международную дискуссию о «фейковых новостях». "по этому вопросу .

статистические данные

Число «религиозных евреев» оценивается в 505 000–525 000 в 1933 году, к которым, согласно определению национал-социалистов, следует добавить еще 180 000 ассимилированных евреев. Норберт Фрей предполагает, что 562 000 человек считались евреями в 1935 году в соответствии с Первым постановлением о Законе о гражданстве Рейха .

Иегуда Бауэр дает для национал-социалистического германского Рейха с Лутцем Ойгеном Ройтером и Джойнтом документы в качестве источников за 1933 год. происхождение, так историки И. Лоренц и Я. Беркеманн, которые добавляют: «Цифры очень ненадежны». После нацистского вторжения в Австрию и Судеты, число соответственно увеличилось. В Австрии было 185 246 евреев и не менее 150 000 человек так называемой смешанной расы. Движение беженцев с 1933 года привело к сокращению еврейского населения в Центральной Европе на 440 000 одновременно к 1939 году.

Согласно переписи 1939 года , насчитывалось 330 539 евреев (в том числе 297 407 религиозных евреев), 71 126 человек «еврейской смешанной расы первой степени» (включая 6 600 мусульманских конфессий) и 41 454 человека «еврейской смешанной расы второй степени» согласно нацистскому определению.

На 1 апреля 1943 года в Великом германском рейхе официально проживало всего 31 910 евреев. Около половины из них должны были носить желтую звезду; еврейские партнеры в «непривилегированных смешанных браках» также были обязаны это делать .

Согласно статистике преступности Рейха за 1937 год, 512 человек были осуждены за « расовый позор », 355 из них были евреями. Между 1936 и 1940 годами 1911 человек были осуждены за «расовый позор». Оценка приговоров, вынесенных в Гамбурге с 1936 по 1943 год, показывает, что евреи наказывались гораздо строже, чем мужчины с «немецкой кровью». Около трети еврейских жертв правосудия были приговорены к тюремному заключению на срок от двух до четырех лет; чуть меньше четверти были наказаны еще строже. Максимальный срок наказания - 15 лет. По крайней мере, в пятнадцати делах судьи использовали юридические средства для вынесения смертных приговоров , которые также приводились в исполнение (например, в отношении Лео Катценбергера и Вернера Холландера ).

23 июня 1950 года федеральный закон о признании свободных браков преследуемых по расовым и политическим мотивам лиц ( Федеральный вестник законов, 1950, стр. 226) ретроспективно предоставил статус брака гражданским товариществам, которым было отказано в браке из-за нацистских расовых законов. что одного из партнеров больше нет в живых. К 1963 году было подано 1823 заявки, из которых 1255 были одобрены.

Смотри тоже

литература

  • Уве Дитрих Адам: еврейская политика в Третьем рейхе. Droste, Düsseldorf 2003 (= неизменное переиздание 1972 г.), ISBN 3-7700-4063-5 (история происхождения законов Нюрнберга).
  • Корнелия Эсснер: «Нюрнбергские законы» или администрация Рассенвана 1933-1945 гг. Schöning, Paderborn 2002, ISBN 3-506-72260-3 (также диссертация на получение степени абилитации в TU Berlin 2000, критика автопортрета Лезенера и участие государственной бюрократии).
  • Отто Дов Кулька: Нюрнбергские расовые законы и население Германии в свете секретных отчетов о нацистской ситуации и настроениях. В: Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte 32 (1984), стр. 582–636 ( PDF ).
  • Ян Кершоу : Гитлер 1889-1936. DVA, Штутгарт 1998, ISBN 3-421-05131-3 (в главе 13, особенно стр. 711, доказательства хорошо спланированной подготовки).
  • Фолькер Куп : Я решаю, кто еврей: «Почетный Овен» при национал-социализме , Бёлау, Кельн / Веймар / Вена 2014, ISBN 978-3-412-22216-1 .
  • Ганс Моммзен : Освенцим, 17 июля 1942 года. Дорога к европейскому «окончательному решению еврейского вопроса» . dtv 30605, Мюнхен 2002, ISBN 3-423-30605-X (подробное описание в главе 3).
  • Джереми Ноукс: «К чему принадлежат« смешанные евреи »?» Появление первого имплементационного постановления для Нюрнбергских законов. В: Ursula Büttner et al. (Ред.): Незаконный режим ..., Том 2: Преследование, изгнание, Новое начало с грузом. Христиане, Гамбург 1986, ISBN 3-7672-0963-2 .
  • Ханс Робинзон: Справедливость как политическое преследование. Судебная практика «расового позора» в Гамбургском окружном суде 1936–1943 гг . DVA, Штутгарт 1977, ISBN 3-421-01817-0 .
  • Джон М. Штайнер, Йобст Ф. фон Корнберг: произвол в произволе. Освобождение от антисемитских законов Нюрнберга. В: Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte 46 (1998), стр. 143–187 ( PDF ).
  • Джеймс К. Уитмен: Американская модель Гитлера: Соединенные Штаты и создание нацистского расового закона. Princeton University Press, 2017, ISBN 978-0-69117-242-2 .

веб ссылки

Commons : Нюрнбергские законы  - Коллекция изображений
Wikisource: Нюрнбергские законы  - Источники и полные тексты

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ a b Закон о защите крови в Викисете
  2. ↑ Meyers Lexikon , 8-е издание, восьмой том, Sp. 525, Leipzig 1940: «Nürnberger Gesetz, Bez. За два важных закона нат.-соц. Рейхи: Закон о защите крови и Закон о гражданстве Рейха ».
  3. ↑ Лотар Грюхманн : «'Закон о защите крови' и справедливость ...», в: Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte 31 (1983), стр. 441. ifz-muenchen PDF
  4. ↑ Штукарт-Глобке: Комментарии к немецкому расовому законодательству. Том 1, Мюнхен и Берлин 1936-1b, цитируется на стр. 18/19.
  5. ^ Отто Palandt (редактор): Германское гражданское уложение , второе издание, CH Beck'sche Verlagsbuchhandlung , Мюнхен и Берлин 1939, стр 1202..
  6. ↑ Первое постановление (Защита крови и чести) от 14 ноября 1935 г. , Deutsches Reichsgesetzblatt, 1935 г., часть I, стр. 1334–1336. Австрийская национальная библиотека
  7. ↑ Саул Фридлендер : Третий рейх и евреи. Годы гонений 1933–1939 гг . Мюнхен 2000, ISBN 3-406-43506-8 , стр. 170 .
  8. ↑ Питер Лонгерих : «Мы ничего об этом не знали». Мюнхен, 2006 г., ISBN 3-88680-843-2 , стр. 76.
  9. ^ Ганс Робинзон: Справедливость как политическое преследование. Судебная практика «расового позора» в Гамбургском окружном суде 1936–43 . Штутгарт 1977, ISBN 3-7610-7223-6 , стр.10 .
  10. ↑ Харуми Сидехара Фуруя: Нацистский расизм по отношению к японцам: идеология против реальной политики , NOAG, 157-158, 1995, 17-75, ( PDF ).
  11. ↑ Харуми Сидехара Фуруя: Нацистский расизм по отношению к японцам: Идеология против Realpolitik , NOAG, 157-158, 1995, с. 65.
  12. ↑ Харуми Сидехара Фуруя: Нацистский расизм по отношению к японцам: идеология против реальной политики , NOAG, 157-158, 1995, с. 64, снос 190.
  13. ↑ Харуми Сидехара Фуруя: Нацистский расизм по отношению к японцам: Идеология против Realpolitik , NOAG, 157-158, 1995, с. 61, сноска 174.
  14. ↑ Харуми Сидехара Фуруя: Нацистский расизм по отношению к японцам: Идеология против Realpolitik , NOAG, 157-158, 1995, с. 59, сноска 166.
  15. ↑ Первое постановление к Закону о гражданстве Рейха (1935 г.) .
  16. ↑ См. Также «Закон об объединении закона о браке и разводе в Австрии и на остальной территории Рейха от 6 июля 1938 г. (Reichsgesetzblatt I 809)», источник: Отто Паландт (редактор): « Bürgerliches Gesetzbuch », 2-й издание, CH Beck'sche Verlagsbuchhandlung , Мюнхен и Берлин, 1939, страницы с 1186 по 1341. Здесь: «Представление о евреях и еврейских дворнягах» в «Приложении II к § 4 Закона о браке», страницы 1200 и сл.
  17. ↑ Это положение уже было зафиксировано в письменной форме в дискуссии об особом еврейском законодательстве 20 декабря 1934 года: Вольф Грюнер (отредактировал): Преследование и убийство европейских евреев со стороны национал-социалистической Германии 1933–1945 , том 1. Deutsches Reich 1933– 1937 гг. Мюнхен 2008 г., ISBN 978-3-486-58480-6 , док. 146, стр. 392.
  18. ↑ 1933 о Мартине Вронски из Lufthansa , см. Герд Р. Уебершер (Hrsg.): Национал-социализм перед судом . Франкфурт а. М. 1999, ISBN 3-596-13589-3 , с. 89 . «Кто еврей, определите я!» Также приписывают Карлу Люгеру ; см. Бриджит Хаманн: гитлеровская Вена. Мюнхен 1996, с. 417.
  19. ↑ Джон М. Штайнер / Jobst F. v. Корнберг: «Произвол внутри произвола. Освобождение от антисемитских законов Нюрнберга », в: Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte 46 (1998), стр. 149 или 151, говорит о 6% успеха. Беата Мейер: «Еврейская смешанная раса». Расовая политика и опыт преследований 1933–1945 , Гамбург 1999, ISBN 3-933374-22-7 , стр. 105, 108 и 157; считает, что вероятны более высокие цифры.
  20. ↑ Беате Мейер: "Jüdische Mischlinge" , ISBN 3-933374-22-7 , стр. 231.
  21. ↑ Брайан Марк Ригг : Гитлеровские солдаты-евреи , Падерборн 2003, ISBN 3-506-70115-0 , составляет список на стр. 1 как документ «действующих офицеров, которые сами или их жены принадлежат к еврейской смешанной расе и от фюрера по делам Германии. «Кровавыми» были объявлены «откуда были произведены назначения в 1943 году.
  22. ↑ Уве Дитрих Адам: Еврейская политика в Третьем рейхе . Неизменный Перепечатка 1972 г., Дюссельдорф 2003 г., ISBN 3-7700-4063-5 , стр. 233.
  23. ↑ Беата Мейер: "Jüdische Mischlinge" , ISBN 3-933374-22-7 , стр. 232 и; согласно нерепрезентативному опросу: 4 из 43.
  24. ↑ Уве Дитрих Адам: Еврейская политика в Третьем рейхе , неизменна. Перепечатка 1972 г., Дюссельдорф 2003 г., ISBN 3-7700-4063-5 , стр. 228-233; Брайан Марк Ригг: Гитлеровские еврейские солдаты , Падерборн 2003, ISBN 3-506-70115-0 , стр. 290.
  25. ↑ Например, капитан з. С. Георг Лангхельд, см. Георг Ф. Лангхельд, Георг Лангхельд. Еврейский военно-морской офицер в немецком вермахте, Берлин, 2017 год.
  26. ↑ В тени Нюрнбергских законов. В: Фолькмар Вайс: Предыстория и последствия арийского наследственного перехода: К истории генеалогии в 20 веке. Арншаугк, Нойштадт-ан-дер-Орла 2013, ISBN 978-3-944064-11-6 , стр. 151-178.
  27. ↑ Вольфганг Бенц и др. (Ред.): Энциклопедия национал-социализма. 5-е издание, Мюнхен 2007 г., ISBN 978-3-423-34408-1 , стр. 483.
  28. ↑ Беата Мейер: «Еврейская смешанная раса». Расовая политика и опыт преследований 1933–1945 гг. 2-е издание, Гамбург, 2002 г., ISBN 3-933374-22-7 , стр. 152.
  29. ↑ Джон М. Штайнер / Jobst F. v. Корнберг: «Произвол внутри произвола. Освобождение от антисемитских законов Нюрнберга ». В: Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte 46 (1998), стр. 162 ( PDF ).
  30. ↑ Отто Дов Кулька, «Нюрнбергские расовые законы и немецкая публичная тайна в свете нацистского отношения и сообщений о настроениях», в: Quarterly Journal of Contemporary History 32 (1984) 602 f Differentiated Peter Longerich. «Об этом мы ничего не знали. . « Мюнхен 2006, ISBN 3-88680-843-2 , стр. 85-92.
  31. ^ Заявление Рейха представительства евреев в Германии от 24 сентября 1935 г. (VEJ 1/201) =  преследование и убийство европейских евреев национал - социалистической Германии 1933-1945 . Том 1: Германская империя 1933–1937 , изд. Вольф Грюнер, Мюнхен, 2008 г., ISBN 978-3-486-58480-6 , стр. 499 .
  32. ↑ Александра Пширембель : «Рассеншанде». Миф о чистоте и легитимация истребления при национал-социализме. Göttingen 2003, ISBN 3-525-35188-7 , стр. 147 .
  33. ^ Фрэнсис Р. Никосия: полезный враг - сионизм в национал-социалистической Германии 1933-1939. В: Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte 37 (1989) выпуск 3 (PDF) , стр. 380.
  34. ↑ Вилли Кон: Нет, верно, никуда - дневник падения еврейства Бреслау 1933-1941 , т. 1. Böhlau 2006, ISBN 978-3-412-32905-1 , стр. 276-277.
  35. ↑ Джереми Ноукс: Куда относятся «смешанные евреи»? … , ISBN 3-7672-0963-2 , стр. 72/73.
  36. ↑ Арнд Крюгер : Олимпийские игры 1936 года и мировое мнение: их внешнеполитическое значение с особым вниманием к США. Bartels & Wernitz, Берлин 1972 (=  Sports Science Works , Vol. 7), ISBN 3-87039-925-2 .
  37. ↑ Германия сообщает Sopade. (Выпуск две тысячи один) Зальцхаузен и Франкфурт-на-Майне 1980, 2-й год 1935, стр. 996.
  38. ↑ a b Пример из книги Уве Дитриха Адама: Политика в отношении евреев в Третьем рейхе . Дюссельдорф 2003; впервые 1972 г.
  39. ↑ Райнхард Рюруп: Конец эмансипации. Антиеврейская политика в Германии ... , в: Arnold Paucker et al. (Ред.): Евреи в национал-социалистической Германии . Тюбинген 1986, ISBN 3-16-745103-3 , стр. 111 f.
  40. ↑ Saul Friedländer: Das Third Reich ... , Мюнхен 2000, ISBN 3-406-43506-8 , стр. 163 , 171.
  41. ↑ Вольф Грюнер (ред.): Преследование и убийства европейских евреев со стороны национал-социалистической Германии 1933–1945 , том 1. Германский рейх 1933–1937. Мюнхен 2008, ISBN 978-3-486-58480-6 , док. 27, стр. 123-129.
  42. ↑ Александра Пширембель, «Rassenschande»: Reinheitsmythos und Vernichtunglegitimation im Nationalozialismus , Геттинген, 2005, стр. 138 , см. Также Вольф Грюнер, Deutsches Reich 1933-1937 , Мюнхен 2008, стр. 346 с примечанием 4 , проект протокола заседания (BArch R22 / 852, стр. 75).
  43. ↑ Александра Пширембель: «Рассеншанде». Миф о чистоте и легитимация истребления при национал-социализме. Геттинген, 2005 г., стр. 142 ; Кавех Насирин: Мартин Хайдеггер и философия права нацистской эпохи. Детальный анализ неизвестного документа (BArch R 61/30, л. 171). Полная версия статьи FAZ Сработало против геноцида? от 11 июля 2018 г. ( https://philarchive.org/archive/NASMHU ).
  44. ↑ Майкл Уайлдт : Политика насилия. Volksgemeinschaft и преследование евреев в немецких провинциях , в: Werkstatt Geschichte 12 (2003) H. 35, p. 36 f.
  45. ↑ Саул Фридлендер: Das Third Reich ... , Мюнхен 2000, ISBN 3-406-43506-8 , стр. 164 .
  46. ↑ Питер Лонгерих: Политика разрушения , Мюнхен 1998, ISBN 3-492-03755-0 , стр. 104, а также Гюнтер Нелиба: Вильгельм Фрик: Der Legalist des Unrechtsstaates . Шенинг, Падерборн [а. а.] 1992, ISBN 3-506-77486-7 .
  47. ↑ Джереми Ноукс: «Где« евреи-дворняги »?» Появление первого постановления, реализующего Нюрнбергские законы , в: Урсула Бюттнер и др. (Ред.): Незаконный режим ..., Том 2: Преследование, изгнание, Новое начало с грузом. Гамбург 1986, ISBN 3-7672-0963-2 , стр. 73.
  48. ↑ см. Эммануэль Фэй: Национал-социализм в философии. Бытие, историчность, технология и разрушение в творчестве Хайдеггера. В: Ханс Йорг Сандкюлер (Ред.): Философия в национал-социализме Майнер, Гамбург, 2009; другой., Хайдеггер. Введение в философию национал-социализма. В контексте неопубликованных семинаров между 1933 и 1935 годами , Matthes & Seitz, Berlin 2009 [фр. Оригинал: Хайдеггер, Введение в нацизм в философии: autour des séminaires inédits de 1933-1935 , Париж, 2005], стр. 135 f .: Виктор Фариас «показал, что Хайдеггер (...) снова совершил (. ..) например, благодаря его активному участию (...) в комитете по философии права, которому (...) было поручено узаконить будущие законы Нюрнберга "; Фариас не ссылается на Нюрнбергские законы в контексте, стр. 277–279; ders., Коронация полного издания , беседа с Ирис Радиш , Zeit Online от 27 декабря 2013 г., отредактированная 2 января 2014 г .: «Однако Хайдеггер вместе с Альфредом Розенбергом и Юлиусом Штрейхером принял участие в комитете по философии права Академия немецкого права, которая работала над узакониванием Нюрнбергского расового законодательства »; С. Келлерер / Ф. Растье: Ответ на письмо Германа Хайдеггера редактору Die Zeit : «Комитет сыграл ключевую роль в подготовке Нюрнбергских законов»; Франсуа Растье, Беседа , 1 ноября 2017 г., Heidegger, théoricien et acteur de l'extermination des juifs? : "Une telle Commission, dont tous les members sont parisans d'une extermination totale de juifs et dont la première tâche concrète est de contribuere à l'élaboration des lois de Nuremberg promulguées dès l'années suivante"; F. Rastier, Liberation v. 5 ноября 2017 г., Un antisemitisme exterminateur
  49. ↑ Норберт Фрей: Государство фюрера. Национал-социалистическое правление с 1933 по 1945 гг. , Мюнхен, 2013 г., ISBN 978-3-406-64449-8 , стр.148.
  50. ↑ Цитата из Андреаса Бремера; Мириам Рюруп (ред.), Ина Лоренц, Йорг Беркеманн, Гамбургские евреи в нацистском государстве с 1933 по 1938/39: Вклад Гамбурга в историю немецких евреев , Геттинген, 2016, с. 114 fm note 84 .
  51. ↑ здесь суммы в территориальном статусе с 17 мая 1939 г. (Германия, Австрия, районы Судетской Германии, но без Мемелланда) согласно Die Juden und Jewish Mischlinge в Германском Рейхе , в: Volkszählung. Население Германского рейха по результатам переписи населения 1939 г. Статистика Германского рейха, Bd. 552, H. 4, Berlin 1944.
  52. ↑ Александра Прзирамбель называет в своей книге « Rassenschande» - Миф о чистоте и легитимация истребления в национал-социализме (Vandenhoeck & Ruprecht 2003, стр. 414 и далее ). В Берлине четыре смертных приговора в 1943 году, а также еще один приговор, основанный на том факте, что человек с судимость была признана виновной как моральный преступник, проданный 13-летнему мальчику, один в Лейпциг 6 июня 1942 года и один 25 августа 1942 года, по одному в Гамбурге 24 апреля 1941 года и 12 сентября 1942 года. а также в Касселе, Нюрнберге, Кельне и Штеттине, а также в Гамбурге 2 августа 1940 г., что также включало подделку продовольственных карточек , в Лейпциге в марте 1942 г. за расовый позор и кражу велосипедов, а в Гданьске в январе 1940 г. Наказание было оправдано тем, что обвиняемый скрывал свою еврейскую идентичность и совершил подлог и мошенничество.
  53. ↑ Корнелия Эсснер / Эдуард Конте: «Fernehe», «Leichentrauung» и «Totenschescheid». Метаморфозы брачного права в Третьем рейхе , в: Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte . Том 44 (1996), выпуск 2, стр. 227 ( PDF ; 7 МБ) / номера см. Беате Мейер: «Jüdische Mischlinge» , Гамбург 2002, ISBN 3-933374-22-7 , стр. 469.