Нармер

Имя Нармера
Изображение Нармера ( палитра Нармера )
Имя Хорус	Нар- нр сом Нар-мер (Nar-meher) Nˁr-mr (Nˁr-mḥr) Грозный сом Нар-мер-тджай (Nar-meher-tjai) Nˁr-mr-ṯ3j (Nˁr-mḥr-ṯ3j) Нармер, "мужчина"

Нармер (также Нар ; на самом деле Хор-нар-мер , Хор-нар-мехер , Хор-нар ) был, по мнению некоторых египтологов, последним древнеегипетским царем ( фараоном ) 0-й династии или, по мнению других, первым правителем. 1- й династии . Он - один из царей, несколько раз упомянутых в ранних современных источниках, правил около 3000 г. до н.э. И, возможно, приравнивается к Менесу .

Хотя от Нармера известны особо важные находки, в том числе его « палитра » и его голова дубины, мало что известно о происхождении и личности этого важного правителя, поэтому о нем было выдвинуто много спорных тезисов . Но нет никаких сомнений в том, что Нармер способствовал культуре и благополучию страны в долгосрочной перспективе и проложил путь к гламурной империи.

Фамилия

Имя Хоруса Нармера сохранилось в нескольких вариантах. Хотя в Серече иногда встречается только «Нар-Вельс» , особенно на судах , имя написано полностью на глиняных печатях или даже расширено эпитетом «Tjai» (по-немецки «мужчина»). Хотя имя Нармера было известно давно, оно еще не было переведено удовлетворительно. В частности, фонетика нарского сома, геральдического животного правителя, создает трудности как для лингвистов, так и для египтологов. Что символически означает сом - совершенно неизвестно.

Общепринятое прочтение как «сердитый сом» или «боязливый сом» широко распространено, хотя высказывались предложения о различных прочтениях. В этом контексте Хартвиг ​​Альтенмюллер объясняет принцип ребуса , который в основном использовался до сих пор , из которого возникло общее прочтение, путем объединения терминов «нар» («сом») и «мер» («долото») . Альтенмюллер называет альтернативное прочтение слова «саб» вместо «нар» и ссылается на периодические сомнения других египтологов относительно предыдущего перевода.

Сосуд с необычным вариантом имени Нармера происходит из могилы близ Тархана (могила 1100). Знак можно увидеть под сома в Serech, который, по мнению египтолога Вольфганг Хелк, является либо Гардинер знак U6 «Харке» или U13 «Шарпфлюг» представляет. С другой стороны, Эдвин ван ден Бринк, исследовавший написание Сереча раннего периода, пришел к выводу, что это могло быть именем другого правителя из более ранней эпохи.

личность

Нармер, возможно, был женат на принцессе Нейтотеп . Однако семейное назначение этих дворян является спорным, потому что она также могла быть женой короля Ага . Это похоже на женщину по имени Бенериб (по-немецки «С добрым сердцем»). Скорее всего, она была дочерью Нармера и женой Ахаза. При этом личность жены Нармера пока не установлена. Наследник престола Хор-ага считается сыном Нармера.

Это спорно , который предшественник Нармер был. Одна часть египтологии предпочитает царя Ка , а другая считает царя Скорпиона II своим предшественником.

Господство

Внутренняя политика

Чернильная надпись на сосуде с именем Нармер

Более ранние интерпретации найденных артефактов, в частности дубинки и помпезной палитры, давали приблизительную картину возможного дальнейшего объединения империи под властью Нармера, которое было сформировано военными кампаниями . Решающим для более ранних интерпретаций было изображение короля, убивающего противника своей богато украшенной дубиной, а также повторяющиеся изображения разрушенных бастионов и убитых врагов. Но именно потому, что эти изображения повторяются по своему стилю и содержанию и могут быть наглядно прослежены до времен Нармера, Тоби Уилкинсон и Кэтрин Бард задаются вопросом, действительно ли это историческое событие или, скорее, символическое желание правителя считается единоличным правителем. узаконив свои притязания на власть. Вопрос подкрепляется тем фактом, что мотив « убийства врага » в более поздних династиях также использовался для совершенно разных этнических групп (например, нубийцев ) и поводов.

Недавние исследования также показывают, что объединение империи не было достигнуто посредством военных завоеваний, хотя в отдельных случаях вооруженные конфликты действительно имели место. Например, связь между общим числом заключенных под Нармером в связи с военным конфликтом, которая часто возникала в прошлом, больше не может поддерживаться. Численность армии более 100 000 человек не может быть доказана в Старом Королевстве , вероятно, поэтому Нармер посчитал всех жителей региона, а затем назвал их «мятежниками» (sbj.w), используя определитель ; также не было разделения на мужчин и женщин. В «клубе главы Нармера» описывается обычно мирный захват или союз с большим регионом, который в то же время имеет характер переписи .

Вольфганг Хелк , например, использует археологические находки в связи с эскортом Гора, чтобы указать на возможность того, что задокументированные обменные поставки говорят о существовании централизованно управляемого Египта еще до Нармера. Надписи на сосудах и глиняные резные фигурки из Гирги , Тархана и Абидоса свидетельствуют об оживленном обмене различными товарами и товарами между Верхним и Нижним Египтом. Они являются одними из самых ранних свидетельств письменных документов об обмене товарами. Этот факт позволяет предположить, что до Нармера уже существовала практиковавшаяся мирная политика страны между Севером и Югом, тем более что обмен товарами осуществляется только через центральную администрацию. Из-за отсутствия текстовых источников невозможно решить, был ли обмен о торговых отношениях или же поводом послужили ритуальные основы. Большинство надписей на сосудах выполнены черными чернилами и впоследствии выжжены.

Внешняя политика

Этикетка из слоновой кости с изображением жителя западной дельты

Во время правления Нармера были контакты со странами за пределами основной египетской империи, что может быть подтверждено именем правителя на различных артефактах. На юго-западе современного Израиля ( Тель-Арад , Эн-Бесор , Рафия , Тель-Эрани ) были найдены сосуды с именем Нармера. Это может даже указывать на кампании в этой области. На Синае его имя было найдено высеченным в скале. Существует также мемориальная доска из слоновой кости из Абидоса, на которой азиатский мужчина (идентифицированный как таковой по его одежде) стоит на коленях или спотыкается. Значок - особенно раннее свидетельство контактов между египтянами и азиатами. Кроме того, в Иераконполисе и Кустуле были обнаружены сосуды, украшения и надписи которых указывают на оживленную торговлю между Нубией и Египтом. Другие предметы, с другой стороны, предполагают конфликт с Ливией , например, цилиндр из слоновой кости из могилы Нармера. На нем изображен Нар-Вельс (главный элемент имени Нармера), держащий в руках длинную жезл. Эстафета простирается в трех регистрах, в которых приседают связанные мужчины с длинными коническими бородами. Бороды идентифицируют мужчин как ливийцев.

Древнеегипетская мифология

При Нармере довольно хорошо задокументированы боги Гор , Сет , Мафдет , Репут , Бат , Нейт , Мехит , Птах , Апис и Мин . Особенно поклонялись богиням Бат и Нейт. От Мин были большие статуи из песчаника недалеко от Коптоса , которые могут быть отнесены к ним из-за их однозначной осанки и, вероятно, происходят из эпохи Нармера.

Уравнение с Менесом

В египтологии по-прежнему ведутся споры о том, можно ли приравнять Нармера к имени царя Менеса . Сравнение памятников показывает, что объединение Верхнего и Нижнего Египта уже несколько раз отмечалось предшественниками Нармера, поскольку только «поражение Нижнего Египта» позволило править обеими частями страны. Это общее правило было связано только с царем, победившим «Нижний Египет».

Тот факт, что Нармер изображен на пышной палитре с белой короной юга ( Ta-seti ) и красной короной севера, предполагает, что Нармер приравнивается к Менесу . - Против этого аргумента говорит тот факт, что Нармер только успешно завершил военное наступление на Нижний Египет; конечно, он был изображен победителем с королевской эмблемой своего побежденного противника. Но это не означает, что он уже должен был быть общепризнанным единоличным правителем Египта.

Одно из древнейших письменных изображений иероглифа Mn (Men - символ Гардинера Y5 ) выгравировано на табличке из слоновой кости из гробницы Аха недалеко от Абидоса, прямо напротив королевского Серех- де-Аха. Он расположен в форме шатра, в тройной декоративной рамке вместе со старинной формой названия Небти . Шатровидное сооружение представляет собой павильон , построенный для поминовения смерти правителя. Если символ Mn на самом деле должен представлять имя «Meni», он может означать только Нармер, потому что, согласно этикетке, Аха был еще жив, когда павильон был посещен. Этому противостоит тот факт, что имя царя Аха должно было также появиться как побочное имя, потому что табличка из слоновой кости не была помещена в могилу до смерти Аха. Кроме того, нет уверенности в том, что слово « мужчины» означает имя человека, это может быть также название здания.

На голове клуба из Иераконполиса показано , как Нармер выполняет церемонию, которую Перси Э. Ньюберри интерпретирует как свадебную церемонию. По его словам, Нармер женат на потомственной принцессе Нижнего Египта Нейтхотеп . Этот брак подтвердил, что Нармер стал правителем Верхнего и Нижнего Египта. Этой интерпретации противоречит тот факт, что имя единственного лица женского пола на помпоне не указано, поэтому это не обязательно должна быть принцесса Нейтхотеп, тем более, что у Нармера было несколько жен. Тоби Уилкинсон и Николас Грималь идентифицируют женщину, закутанную в мантию и притаившуюся в закрытых носилках, не как принцессу, а как репит , который впервые был задокументирован как независимое божество в Поднебесной . В своих описаниях Уилкинсон ссылается на «репит», относящийся только к фрагментарно полученному прочтению «[.] [.] P t» и устанавливает связь с основанием для названия компоненты репутация - святыня вперед.

На камне Каире , питомник Djer , третий царь Египта, упоминается как «Iteti». И наоборот, Тети я должен иметь в виду царя Аха как второе имя в списках царей, поэтому имя «Мени» осталось только для Нармера. - Против этого стоит тот факт, что записи о конце правления Аха и начале правления Джера указывают на кратковременное правление другого царя. Это обстоятельство исключает приравнивание «Тети» к Хор Аха и, возможно, доказывает наличие другого независимого короля.

Несколько глиняных печатей происходят из гробницы древнеегипетского царя ( фараона ) Логова в Абидосе, на которой четыре первых правителя указаны под их именами Хоруса: Нармер, Аха, Джер и Ваджи . Список заканчивается титулом и именем королевы-матери Меритнейт. Тот факт, что список королей начинается с Нармера, может указывать на то, что он считался первым законным правителем 1- й династии . Дальнейшие оттиски печати из Абидоса называют имя Нармера и следующих семи правителей от 1-й династии до Каа, что также задокументировано в то время. На этот раз Меритнейт отсутствует. На этой печати Нармер также является первым правителем.

Представления

В 1897/98 году египтолог Джеймс Эдвард Кибелл наткнулся на важные фрагменты ранней истории Египта в Иераконполисе . Там, в одном из старейших храмов страны, он нашел ряд подношений по обету , в том числе великолепные палитры, в том числе палитры короля Нармера, и главы клубов. Многочисленные цилиндры из слоновой кости, глиняные печати и сосуды также носят имя Нармера.

Палитра Нармера

Передняя часть палитры Нармер

Задняя часть узкого поддона

Наиболее известное представление является «помпой» или «макияж» или «Narmer палитра», которая была подарена в качестве посвящения египетского храма Верхнего Гора в Hierakonpolis. Он сделан из полированного сланца и имеет высоту около 64 сантиметров. Палитра украшена с двух сторон и практически не имеет повреждений. Царь Нармер изображен с обеих сторон: один раз с красной короной Нижнего Египта , другой раз с белой короной Верхнего Египта . Нармер всегда носит великолепный льняной халат в сочетании с фартуком из кожи пантеры и крокодиловым хвостом, прикрепленным к поясу.

Нармер изображается в традиционном убийстве врага с помощью двух иероглифов, расположенных один на другом.  называется « стирка » (  W3š ). Кроме того, можно увидеть кусты папируса, вырастающие из-за спины вражеского символа выше. Позади Нармера можно увидеть владельца сандалий, который следует за королем на поле битвы. Тоби Уилкинсон считает, что возможно, что символы в надписи (золотая розетка и избиение белья) относятся к владельцу сандалий как «Подол» - титул, который в более поздние времена описывает должность Хем-нисута («Слуга короля» "). Уилкинсон читает золотую розетку как символ «короля», поэтому полное название владельца сандалий - Hem-nesu («Верховный слуга короля»).

По словам Томаса Шнайдера , золотая розетка во времена Нармера имела звуковое значение neb («Господь»), которое, наряду с nesu, служило титулом для королей того времени. В дальнейшем ходе древнеегипетской истории золотая розетка также использовалась для богини Сешат , поэтому Шнайдер считает возможным, что изначально были представлены ее свойства кожи пантеры или пантер-кошки . Если это предположение верно, результатом будет чтение как небит («пантера кошка»). Это предположение подтверждает  бог «Неб-кау», названный в тексте пирамиды 426. С другой стороны, Шнайдер также считает чтение « палкой прибежища » («небит»), которая может выражать священный ритуал основания. Отмар Киль также рассматривает действия Нармера как священный ритуал , который Нармер выполняет босиком на освященной земле, в то время как владелец сандалий с сосудом, наполненным водой, вероятно, готов к более поздней «чистке».

Кроме того, можно увидеть празднование победы Нармера. В сопровождении эскорта из Хора , показанный в прогрессирующей процессии , состоящей из стандартных носителей, он наблюдает за убитые враг. На этот раз его сопровождает владелец сандалии. Перед ним старейшее изображение Тджета . Интересно изображение двух « пантер со змеиной шеей » в окне ниже, представляющих Нармера как правителя обеих частей Египта в рамках фестиваля объединения . В нижнем окне вы можете увидеть человека и поврежденный бастион , оба из которых захвачены быком. Бык представляет короля. Похожую сцену можно найти на фрагменте так называемой « бычьей палитры ».

Глава клуба

Эта находка также происходит из Иераконполиса и показывает, что Нармер празднует праздник Сед . Он сидит в павильоне и носит обтягивающую мантию и красную корону Нижнего Египта. К этому моменту Нармер, похоже, уже захватил обе части Египта. Перед ним божественное - это репутация - построенная святыня . Некоторые египтологи видят изображение богини или принцессы Нейтотеп в «культовом изображении Репутации» , что побудило их интерпретировать эту сцену как свадебную церемонию . Вернер Кайзер и Гюнтер Драйер ссылались в этом контексте на то, что это была не богиня, а ритуальный портрет .

Богиня стервятников Нечбет парит над царским шатром , и правителю показаны несколько пленников и захваченный скот. Кроме того, храм Буто можно увидеть на голове дубинки , узнаваемой по изображению журавля на алтаре, пьедестал которого украшен стоящим впереди кувшином. Также есть домен, в названии которого пишется корова и ее теленок.

Фигура павиана

В египетском музее Берлина есть фигура из кальцита - алебастра в форме павиана , предположительно представляющая Вер-Вадета . Настоящее имя Нармера выгравировано на передней части основания, а рядом с ним несколько раз появляется фигура барана . Здесь египтологи не уверены, является ли это эпитетом Нармера или особенно ранним изображением бога Хнума .

Наскальные изображения Наг-эль-Хамдулаб

В Наг-эль-Хамдулабе , к северу от Асуана , есть наскальная живопись , обнаруженная в конце 19 века и вновь обнаруженная в 2008 году, которая показывает изображение короля позднего додинастического или раннего династического периода. Поскольку на изображении нет иероглифических текстов, неясно, какой царь на самом деле изображен здесь. Однако как композиционно, так и стилистически сцена показывает очень сильные параллели с головой клюшки Скорпиона II, а также с головой клюшки и палитрой Нармера, что делает правдоподобным изображение одного из этих двух правителей. На наскальной живописи изображен мужчина, смотрящий влево, с посохом в руках, которого опознают как короля по высокой белой короне и остроконечной бороде. Позади правителя стоит вайоносец, а перед ним собака и два знаменосца. Это королевское изображение обрамлено пятью лодками.

копать землю

Могила Нармера (B 17/18)

Флиндерс Петри обнаружил могилу Нармера в структуре B10, которую он раскопал в некрополе Умм-эль-Кааб недалеко от Абидоса. Сегодня B10 считается частью могилы Хор-Аха , тогда как настоящая могила Нармера находится в двух ямах B 17/18. Могила состоит из двух камер из сырцового кирпича площадью 10 × 3 м² каждая.

Эти могильные помещения не возводились отдельно, а лежат непосредственно рядом друг с другом и разделены только стеной. В могиле были найдены развернутые печати Нармера, предметы из слоновой кости с его именем и самые старые годовые таблички египетского правителя. Другие предметы Нармера из Умм-эль-Кааба - это фрагменты алебастровых ваз с его именем на рельефах.

литература

• Гюнтер Драйер : сосуд с надрезанной отметкой из Нармера. В: Сообщения Немецкого археологического института, Каирское отделение (MDAIK), том 55, von Zabern, Mainz 1999, ISSN  0342-1279 , стр. 1–6.
• Уолтер Брайан Эмери : Египет - история и культура раннего периода . Фурье, Висбаден 1964, ISBN 0-415-18633-1 .
• Николас Кристоф Грималь : История Древнего Египта . Wiley-Blackwell, Oxford et al., 1994, стр. 36-39.
• Йохем Каль : Система египетского иероглифического письма в диапазоне 0–3. Династия. В: Göttinger Orientforschungen (GOF) . Harrassowitz, Wiesbaden 1993, ISBN 3-447-03499-8 , стр. 79-86.
• Томас Шнайдер : Лексикон фараонов . Artemis & Winkler, Мюнхен 1997, ISBN 3-7608-1102-7 .
• Зигфрид Шотт : Даты древнеегипетских фестивалей . Verlag der Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Майнц и др., 1950, стр. 63–64.
• Тоби А. Х. Уилкинсон : Ранний династический Египет . Рутледж, Лондон 1999, ISBN 0-415-18633-1 .

веб ссылки

• Маргрет Пирзер, JH Пирзер: Биография Нармер. В: nefershapiland.de. 13 декабря 2016 .; доступ 5 марта 2021 г. 
• Вольфрам Граецки, Стивен Квирк: Цифровой Египет для университетов: Namer. В: ucl.ac.uk . 4 ноября 2014 г. (англ.).; доступ 5 марта 2021 г. 
• Хорус Нармер. В: Древний Египет. 5 октября 2014 г.(англ.).; Проверено 25 июня 2017 г. 
• Франческо Раффаэле: Хорус Нармер. В: xoomer.virgilio.it. 5 октября 2014 г. (англ.).; Проверено 25 июня 2017 г. 
• Франческо Рафаэле: Династия 0. (pdf; 540 kB) В: Aegyptiaca Helvetica. Том 17. Под ред. С. Бикеля и А. Лоприено, 23 апреля 2003 г., стр. 99-141 (на английском языке).; доступ 5 марта 2021 г. 
• Андре Доллингер: Палитра быков. В: reshafim.org.il. Архивировано из оригинала на 27 апреля 2001 года ( на английском языке, бычьего палитры (назначение неопределенной)).; доступ 5 марта 2021 г. 
• Илона Регульски: База данных раннединастических надписей. В: ivv1.uni-muenster.de. Архивировано из оригинального сентября 2, 2017 год .; доступ 5 марта 2021 г. 
• Томас С. Хеги: Каталог Нармера. В: narmer.org. Проверено 5 марта 2021 г.(Английский). 
• Стэн Хендрикс: Библиография палитры Нармера. (pdf; 401 kB) В: narmer.org. 29 сентября 2018 г. (англ.).; доступ 5 марта 2021 г. 

Индивидуальные доказательства

Эта версия была добавлена в список статей, которые стоит прочитать 25 июня 2009 года .