Натан Содерблом

Натан Сёдерблом около 1905 года
Натан Сёдерблом 1930
Памятник Сёдерблому Пауля Бирра (1933) на Эйзенахер- Хайнштейн

Ларс Улоф Джонатан «Натан» Содерблом (родился 15 января 1866 года в Трёнё , †  12 июля 1931 года в Упсале ) был шведским лютеранским богословом и архиепископом Упсалы. Он также приобрел известность как религиозный ученый . В 1930 году он был удостоен Нобелевской премии мира за свою приверженность экуменизму и миру во всем мире .

жизнь и работа

Натан Сёдерблом родился в 1866 году в семье пастора Йонаса Сёдерблома и долгое время учился у своего отца. Ребенку пришлось выучить латынь в пять лет . Только когда ему было девять лет, он сначала пошел в среднюю школу, а затем в среднюю школу в Худиксвалле , которую окончил в 1883 году. Затем он изучал протестантское богословие в Упсальском университете и в 1892 году получил кандидатский экзамен . Его самым важным учителем был Вальдемар Рудин . В 1890 году он принял участие в международной христианской студенческой конференции в Нортфилде, штат Массачусетс . Эта конференция и встреча с людьми из других наций и деноминаций пробудили его страсть к экуменизму; дружба, завязанная здесь, в частности с Джоном Рэли Моттом и Уилфредом Монодом, длилась всю его жизнь. Год спустя он был участником конгресса Христианской ассоциации молодых мужчин в Амстердаме .

После экзамена Седерблом начал с диссертации по древней персидской религиозной истории, которую он отложил в 1893 году в пользу рукоположения и работы пастором в психиатрической клинике в Упсале. Год спустя он стал шведским министром в Париже . Перед отъездом он женился на Анне Форселл (1870–1955), дочери капитана из Стокгольма, который изучал историю в Упсале и теперь работал учителем. В браке родилось тринадцать детей, в том числе актер и журналист Хельге Содерблом (1897–1932), дипломат Стаффан Седерблом (1900–1985) и политик Йон Улоф Седерблом (1906–1981). Дочери Брита (1896–1989), Люси (1902–2002) и Ивонн (1903–1990) были замужем за епископами Ингве Брилиот , Арвидом Рунестамом и Альготом Андербергом .

В Париже Седерблом интенсивно занимался социальным вопросом и присоединился к Евангелическому социальному конгрессу . Он также учился в Сорбонне , особенно у реформированного систематика и религиоведа Огюста Сабатье (1839-1901). В январе 1901 года он получил докторскую степень по теологии , защитив диссертацию по маздаизму . В июле того же года он был назначен на должность профессора истории религии в Уппсальском университете, связанном с приходом в Хельге Трефальдигетс кырка . Из-за его довольно либерального отношения он изначально был изолирован на факультете. В 1909 году на щедрое пожертвование он основал Олаус Петристифтельсен , который организовывал ежегодные лекции Олауса Петри в университете. Как уважаемый академический учитель, он оказал большое влияние на движение Молодой Церкви . С октября 1912 года, благодаря посредничеству Альберта Хаука , помимо своей профессуры в Упсале, он также возглавлял первую немецкую кафедру религиоведения в Лейпцигском университете . Как религиовед, он написал как фундаментальные исследования по отдельным вопросам, так и научно-теоретическим основам предмета, а также обзорные презентации (особенно большое влияние оказала его редакция « Компендиума истории религий » Корнелиса Петруса Тиле ) и сборники источников, которые стали стандартными работами. Благодаря своим сравнительным исследованиям по эсхатологии и вере в Бога , среди прочего, считается одним из основоположников феноменологии религии . Это повлияло на акцент Рудольфа Отто на священном как на фундаментальной категории религии . Тор Андро был одним из его учеников .

В мае 1914 года Седерблом неожиданно был назначен архиепископом Упсалы и, таким образом, духовным главой Шведской государственной церкви . Торжественное введение состоялось 8 ноября 1914 года. Седерблом работал в основном через свои проповеди и посещения. Хотя он симпатизировал большинству политических целей шведских социал-демократов , он успешно боролся с попытками радикального крыла добиться отделения церкви от государства .

На международном уровне Седерблом работал прежде всего благодаря своей приверженности христианскому единству и миру во всем мире. Сразу после начала Первой мировой войны он попытался призвать к примирению между воюющими странами. Первоначально он сосредоточил свои усилия на Всемирном альянсе церковной дружбы, основанном в 1914 году, шведский комитет которого он учредил в 1916 году. В 1917 году он вместе с ведущими епископами из Дании и Норвегии созвал церковную конференцию в Упсале, на которой, однако, не присутствовали воюющие страны. Осенью 1919 года на международной конференции в Ауд-Вассенааре недалеко от Гааги он реорганизовал Всемирную федерацию, а также успешно провел международную церковную конференцию, которая также должна была решать социальные проблемы. Так зародилось Движение за практическое христианство ( жизнь и труд ), которое провело Стокгольмскую всемирную конференцию церквей в 1925 году . Конференция, которая состоялась в первую очередь благодаря активному участию Седерблома, в которой приняли участие англиканский архиепископ Рэндалл Томас Дэвидсон , представители Православной и Протестантской церквей, считается важной вехой в экуменическом движении. Седерблом также принял участие в качестве одного из четырех вице-президентов на Всемирной конференции веры и порядка в Лозанне в 1927 году, что стало второй вехой на пути к основанию Всемирного совета церквей .

Как архиепископ Седерблом был также проректором Упсальского университета и сделал Упсалу международным центром экуменизма. Фридрих Зигмунд-Шульце , Фридрих Хайлер , Альберт Швейцер , Адольф Дейсманн и Сундар Сингх - среди тех, кого он пригласил в Швецию . Сильная дружба во время его пребывания на посту архиепископа связала его с семьей будущего Генерального секретаря ООН Дага Хаммаршельда .

В дополнение к своим научным и церковным сочинениям Содерблом написал несколько гимнов, некоторые из которых до сих пор находятся в нынешнем сборнике шведских гимнов 1986 года. Для шведского текста летней песни Пауля Герхардта Geh aus, mein Herz, und sucht Freud ( I denna ljuva sommartid ) Седерблом сочинил в 1916 году очень популярную в Швеции мелодию вместо известной в Германии мелодии Августа Хардера, а также для других песен из сборников гимнов. используется. Из-за большого значения музыки Иоганна Себастьяна Баха для протестантизма, Седерблом назвал композитора Баха в 1929 году «пятым евангелистом».

Седерблом умер в 1931 году в результате операции, через год после того, как ему разрешили получить Нобелевскую премию мира. Он похоронен с женой в соборе Упсалы .

Почести

Мемориальная доска в Виттенберге
Почтовая марка 1966 года

День памяти

Шрифты (выбор)

Индивидуальные работы

  • Lutherska reformationens uppkomst. Стокгольм 1893 г.
  • Религия и социальное развитие (= сборник общедоступных лекций и сочинений из области теологии и истории религии . 10). JCB Mohr (Пауль Зибек), Тюбинген 1898 г.
  • La vie future d'après le mazdéisme à la lumière des croyances parallèles dans les autres религий. Étude d'eschatologie compare. Э. Леру, Париж 1901 г.
  • Корнелис Петрус Тиле : Сборник истории религии. Третье немецкое издание рецензировалось и редактировалось Д. Натаном Седербломом. Биллер, Бреслау, 1903 г. (оцифрованная версия) ; 6-е издание 1931 г.
  • Uppenbarelsereligion. Стокгольм 1903 г .; расширенное второе издание 1930 г.
    • Религия откровения. В кн . : Избранные произведения. Том 1, Геттинген 2011, стр. 55-164.
  • Религии земли (= народные книги по истории религии . Серия 3, № 3). JCB Mohr (Пауль Зибек), Тюбинген 1906 г .; 2-е издание 1919 г.
  • Ett Bidrag till den kristna uppenbarelsetrons tolkning. Э. Берлинг, Упсала, 1911.
  • Естественное богословие и общая история религии . Бонье, Стокгольм / Хинрихс, Лейпциг, 1913 г.
  • Gudstrons uppkomst. Исследование. Гебер, Стокгольм, 1914 г.
  • Svenska kyrkans kropp och själ. Стокгольм 1916 г.
    • Тело и душа шведской церкви. В кн . : Избранные произведения. Том 2. Гёттинген 2012, стр. 27–126.
  • Становление веры в Бога. Исследование истоков религии . Хинрихс, Лейпциг, 1916 г .; 2-е издание 1926 г., переиздание Хильдесхайм 1979 г.
  • Юмор и меланколи и андра лютерстудьер. Стокгольм 1919 (оцифрованный)
    • Юмор, меланхолия и другие исследования Лютера. В кн . : Избранные произведения. Том 4, Геттинген 2015, стр. 23-318.
  • Введение в историю религии . Quelle & Meyer, Лейпциг, 1920 г. (2-е издание, 1928 г.)
  • Объединение христианства - общность действий церквей в духе рабочей любви . Издательство Мюллера, Галле, 1925 г.
  • Христианское единство! Ev. Ассоциация прессы Германии, Берлин-Штеглиц, 1928 г.
  • The levande guden. Основная форма личной религии. Svenska Kyrkans Diakonistyrelses Bokförlag, Стокгольм, 1932 г.
    • Живой Бог в свидетельстве религиозной истории. изд. v. Фридрих Хейлер. Рейнхардт, Мюнхен, 1942 г. (2-е издание, 1966 г.)

Издания произведений и отредактированные тома

  • Тал оч скриптер. Шесть томов. Världslitteraturens förlag, Malmö 1929–1930 (оцифрованная версия )
  • När stunderna växla och skrida. Два тома. Svenska Kyrkans Diakonistyrelses Bokförlag, Стокгольм 1935 (оцифрованная версия)
  • Фридрих Зигмунд-Шульце : Письма и сообщения немецкому служащему. Доктор Эдель, Марбург / Лан, 1966.
  • Свен Столпе (Ред.): Таль оч эссеист. Rabén & Sjögren, Стокгольм, 1974.
  • Дитц Ланге (ред.): Brev = lettres = Briefe = буквы. Подборка из его переписки . Vandenhoeck & Ruprecht, Геттинген 2006, ISBN 3-525-60005-4 .
  • Дитц Ланге (Ред.): Избранные произведения. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2011 ff.

литература

веб ссылки

Commons : Nathan Söderblom  - коллекция изображений, видео и аудио файлов.

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ запись .
  2. ↑ запись .
  3. ↑ Хольгер Krahnke: Члены Академии наук в Геттингене 1751-2001 (= трактат Академии наук в Геттингене, филологический-исторический класс. Том 3, том 246 = трактаты Академии наук в Геттингене, математико-физический класс. Серия 3-й том 50). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2001, ISBN 3-525-82516-1 , стр. 228.
  4. ^ Запись на phaleristica.com .
  5. ↑ запись .
  6. ↑ Реестр имений .
  7. ↑ Натан Сёдерблом в Экуменическом лексиконе святых
предшественник Офис преемник
Йохан Август Экман Архиепископ Упсальский
1914–1931 		Эрлинг Эйдем
личные данные
ФАМИЛИЯ Содерблом, Натан
АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ИМЕНА Седерблом, Ларс Олоф Джонатан
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ Шведский лютеранский богослов и архиепископ Упсалы, лауреат Нобелевской премии мира
ДАТА РОЖДЕНИЯ 15 января 1866 г.
МЕСТО РОЖДЕНИЯ Trönö
ДАТА СМЕРТИ 12 июля 1931 г.
Место смерти Упсала