Панталеон (святой)

Изображение святого Панталеона на мозаике церкви в Кориносе ( Греция ).

Панталеон ( древнегреческий Παντελεήμων Panteleimon ; * середина 3-го века в Никомидии ; † ок. 305 г. ) - раннехристианский мученик и святой . Он один из четырнадцати помощников в необходимости и является покровителем из врачей и акушерок . Первоначально он назывался Панталеон , по-немецки «Всемилостивый» (от греческого «panta», по-немецки «все», и «elein» (ср. Kyrie eleison) по-немецки «помилуй», в переносном смысле также « лечить »). Согласно преданию, имя Пантелеймон , переводимое как «Милосердный» или «Милосердный», было дано Богом мученикам. Его праздник - 27 июля.

Жизнь

Согласно легенде, Панталеон был сыном христианина и язычника. Он поручил в искусстве исцеления от Евфросина , к личным врачом из императора Максимиана . Но пресвитер Ермолай также взял на себя молодого Панталеона и привел его к христианской вере. После того, как ему удалось воспитать ребенка, убитого укусом змеи посредством молитвы , он наконец крестился от старика. Когда он снова сделал слепого зрячим , обратившись к Иисусу Христу , его отец также обратился.

Панталеон был назначен императором своим личным врачом . Но другие врачи, которые завидовали ему, потому что он исцелял людей своей верой, объявили его правителю как того, кто поклонялся христианскому Богу. Затем Максимиан убедил Панталеона снова принести жертву старым богам. Но он предложил привести к нему больного человека, у которого пока что не удалось исцелить все искусства, чтобы он мог показать в нем истину. Был приведен хромой, и Панталеон заставил его ходить во имя Христа. После этого император приказал истязать Панталеона. Но он выдержал гвозди, которыми его разорвали, огонь, которым он горел, и жидкий свинец, в который его окунули. Даже то, что ему пришлось скатиться с горы, заплетённой на велосипеде, не могло ему навредить. И дикие животные, которые должны были разорвать его на части, стали ручными. Наконец император призвал солдат обезглавить Панталеона. Но перед тем, как убить его, он попросил Господа - его руки были прибиты к голове - простить его убийц. Тогда голос раздался с небес, что это происходит и что его больше не следует называть Панталеоном , но Пантелеймоном , чтобы имя и дело были такими же. Когда они отрезали ему голову, из его раны потекло молоко, а не кровь, и дерево, к которому они привязали его, внезапно оказалось переполнено плодами. Солдаты, которые в конечном итоге поклонялись ему и которых он должен был призвать выполнить свою миссию, не вернулись к императору.

В четырнадцать чрезвычайных хелперов с их атрибутами. Панталеон внизу слева у подножия креста с прибитыми к голове руками

Обожание

Почитание святого Панталеона документировано в Восточной церкви с конца 4 века. Феодорит Кира уже свидетельствует о празднике в честь святого Пантелеона, и при Юстиниане I ему впервые в Константинополе была освящена церковь. Его культ, начиная с восточного региона, в котором он испытал наибольшую преданность, распространился с 8-го века на Запад . В Риме его почитание можно доказать еще в 708 году. Однако культовым центром и отправной точкой западного поклонения панталеону был Кельн . Первое покровительство Панталеона было возведено здесь, на восточно-франконской земле в 866 году , так что можно предположить, что мощи святого уже тогда достигли Кельна. В своей мировой хронике бенедиктинский монах и летописец Сигеберт фон Гемблу утверждает, что первые перенесения реликвий Панталеона во Франконскую империю произошли еще в 802 году. Есть много оснований полагать, что культ Панталеона достиг Рейнской области из Галло-Франконского региона . Эти первые реликвии, которые потребовались для покровительства церкви в Кельне, построенной в честь святого Пантелеона, вероятно , были потеряны во время норманнского шторма в 881/882 годах. Однако в X веке дальнейшие передачи реликвий могли быть доставлены в Римско-Германскую империю в качестве подарка византийского императора Иоганна I. Цимискеса, когда его племянница Феофану вышла замуж за императора Оттона II . Когда архиепископ Кельнский Брун , брат Отто I , около 955 года основал бенедиктинский монастырь возле церкви Святого Панталеона в Кельне, которая сильно обветшала , культ Панталеона пережил подъем. Кроме того, императрица Феофану, которая поддержала это недавно основанное бенедиктинское аббатство, посвященное святому Панталеону, многочисленными пожертвованиями, вероятно, очень стремилась содействовать почитанию святой из своей греческой родины. Поскольку и Феофану, и основатель монастыря Брун по собственному желанию похоронили в крипте церкви святого Пантелеона в Кельне, почитание святого также поощрялось. Из Кельна, культ греческого мученика распространения через многочисленные реликварий переводов в 11 - м и 12 - м веках, пережили подъем после возобновления подъема костей в 1208 году и достиг с включением Санкт - Пантелеимона в группе четырнадцати помощников в необходимости 14 век завершился.

Панталеон принадлежит - как Косма, Дамиан и Кир - к группе святых, которых называют « презирающими святые деньги», по-гречески: Agioi Anágeryroi (Άγιοι Ανάργυροι), потому что они не получали деньги за свои медицинские услуги от своих (бедных) пациентов. .

Святой Панталеон часто изображается в роли врача с сосудом для мази и медицинскими инструментами в качестве атрибутов . Оказывается , в этот день на печать медицинского факультета в Университете Кельна , который был в эксплуатации с 1393 года . Он также изображен с ладонью мученика, привязанной к оливковому дереву, а с 15 века с руками прибитыми к голове. Панталеон - покровитель врачей, кормилиц и акушерок, и его призывают помочь при головных болях, истощении , брошенности, болезнях крупного рогатого скота и нашествии саранчи.

Храмы, посвященные святому и носящие его имя, можно найти по всей Европе - помимо Германии, Австрии и Швейцарии, например, в Италии, Греции, Македонии, Чехии, Сербии, Польше, Болгарии, Франции, Бельгии, Великой Великобритания и Эстония, а также Россия, Беларусь и Украина.

Ежегодное чудо разжижения крови реликвии крови, связанной с Панталеоном , также очень хорошо известно накануне 27 июля в Воплощении монастыря в Мадриде , который является одним из туристических достопримечательностей города.

Литературная обработка

  • Легенда Пантелеимон от Конрада фон Вюрцбург , написанная около 1270 года (текст издания: Пантелеимон . Скорректированная дипломатический печать и перевод Ed, Перевод и при условии , с послесловием Томасом Нойкирхен Erich Schmidt Verlag, Berlin 2008 (... Тексты позднего средневековья и раннее Новое время , том 45). ISBN 978-3-503-09848-4 .)

литература

веб ссылки

Commons : Pantaleon  - коллекция изображений, видео и аудио файлов

Индивидуальные доказательства

  1. Иоганн Самуэлерш, Иоганн Готфрид Грубер (Ред.): Общая энциклопедия наук и искусств в алфавитном порядке. Третий раздел O - Z. Часть 10, Pales - Panus. Лейпциг, 1838 г., стр. 440f.
  2. Вольфганг Ахниц (Ред.): Лексикон немецкой литературы. Средний возраст. Том 2: Духовная литература позднего средневековья. Вальтер де Грюйтер, Берлин - Нью-Йорк, 2010, с. 177.
  3. a b Ганс Иоахим Крахт: История бенедиктинского аббатства Святого Панталеона в Кельне 965–1250 (= Исследования по истории Кельнской церкви, том 11). Schmitt Verlag, Siegburg 1975, ISBN 3-87710-067-8 , стр. 11.
  4. Константинополь и Санкт-Петербург, Том 2, с. 326.
  5. Стефан Самерски: Поклонение Кельнскому Панталеону. Контекст - функция - развитие (= фольклорное исследование, выпуск 51). Книги по запросу, Norderstedt 2005, ISBN 3-8334-3041-9 , стр. 13-15.
  6. Стефан Самерски: Поклонение Кельнскому Панталеону. Контекст - функция - развитие (= фольклорное исследование, выпуск 51). Книги по запросу, Нордерштедт 2005, ISBN 3-8334-3041-9 , стр. 52-59.
  7. ^ A b c Ганс Иоахим Крахт: История бенедиктинского аббатства Святого Панталеона в Кельне 965-1250 ( Исследования по истории Кельнской церкви, том 11). Schmitt Verlag, Siegburg 1975, ISBN 3-87710-067-8 , стр.14 .
  8. Фреди Мейер: Святые Пелагиус и Григорий Великий. Их почитание в Констанцской епархии ( исследование истории Верхнего Рейна, том 47). Альбер, Фрайбург, Мюнхен 2002, ISBN 3-495-49946-6 , стр. 287.
  9. ^ Ганс Иоахим Крахт: История бенедиктинского аббатства Святого Панталеона в Кельне 965-1250 ( Исследования по истории Кельнской церкви, том 11). Schmitt Verlag, Siegburg 1975, ISBN 3-87710-067-8 , стр. 90-91.
  10. сингулярные Anargyros (ανάργυρος), буквально: "безденежный", происходит от греческого Аргироса (άργυρος) = серебро, деньги.
  11. La misteriosa sangre de San Pantaleón. В: Cadena SER . 26 июля 2018 г., по состоянию на 9 января 2019 г.