Игра страсти

Игра страсти на Виа Долороза , Иерусалим, 2005 г.

Как « Страстные игры христиане» - это духовные драмы о Страстях , страданиях и смерти Иисуса из Назарета . Пьесы в Страстную пятницу, пьесы о страсти и тематически часто пересекающиеся пасхальные пьесы были широко распространены по всей Европе в средние века и в раннее новое время. Часто они оформляются в виде спектаклей продолжительностью от нескольких часов до нескольких дней с участием множества актеров. Страстные пьесы по-прежнему ставятся в основном в католических регионах Баварии и Австрии . Самые известные пьесы страстей проходят в Обераммергау в непрерывной традиции с 17 века .

история

Станция Via Crucis Vivent в Сан-Илари-Сакальм ( Каталония )
Via Crucis Saarlouis 2005
Игра страсти в Олтарзеве, Польша

Христианские пьесы о страсти, тип духовной пьесы, который был особенно распространен среди драматических представлений средневековья , которые первоначально, вероятно, исполнялись повсюду в Страстную пятницу и возникли на основе самого празднования Страстной пятницы и мимических представлений, которые происходят во многих церквях. .

Главным сюжетом всех «Страстных пьес» является страдание и смерть Искупителя, и из этого, а также из-за тесной связи с повествованием Евангелий, пьесы возникли в целом по существу эпопеи. Это было подкреплено тем фактом, что фактическому представлению Страстей обычно предшествовало исполнение других эпизодов священной истории (один из которых начинался иногда с творения), а первоначально более старые пасхальные пьесы , в которых представлялись сцены воскресения, естественно напоминали сцены воскресения. распятие и погребение В одном ряду со Христом (поэтому пьесы «Страсти» и «Пасха» в основном исполнялись вместе и часто в течение нескольких дней подряд).

Невозможно точно определить, как давно началась настоящая игра Passion Play; только сценарии и песнопения, вплетенные в игры, записывались только тогда, когда они давно стали обычным явлением. Во Франции они назывались Mysterienspiel , что в Германии, по сути, относилось только к играм, посвященным истории Страстей и Воскресения Спасителя, в то время как драматическое представление легенд получило название Чудо.

В немецких рукописях XIII века две пьесы о страстях сохранились во фрагментах, первая из которых, в основном, с латинским текстом ( «Ludus paschalis sive de passione Domini» , под редакцией Хоффмана фон Фаллерслебена в Fundgruben , том 2, с. 245 ff. И Шмеллера в Carmina Burana ), содержит отдельные немецкие строфы, в то время как другая, происходящая от придворного поэта, полностью написана на немецком языке и в формах искусства 13 века.

Более поздние сочинения, которые в основном указывают на более древнее происхождение, включают: «Франкфуртерские страсти» (сценарий которого сохранился в старом пергаментном свитке из Bartholomäusstiftsschule во Франкфурте-на-Майне ), « Страсти по Альсфельду » фон Грейн, Кассель, 1874 г.), « Гейдельбергская страстная пьеса» (отредактированная Густавом Мильхсаком , Тюбинген, 1880 г.), « Страстная пьеса Донауэшингера » (напечатана в Mones Schauspiele des Mittelalter , Карлсруэ 1846 г.), « Фрайбургская страстная пьеса» (под редакцией Martin, Freiburg 1872), « Больцанская страстная пьеса» (отредактированная Дж. Э. Вакернеллом, Грац 1897), нижненемецкий Marienklage (под редакцией О. Шёнемана, Ганновер 1855) и Пасхальная пьеса Redentiner, среди прочего. Все они свидетельствуют о типичном сходстве и сходстве Страстной игры.

Все они трактуются мелодраматически; речи чередуются с спетыми отрывками (в которых латинские церковные гимны хранились дольше всего в рамках Страстной пьесы) и включают в ход сюжета фарс и комические эпизоды, в которых рассказывается о жизни Марии Магдалины до ее обращения. , Сошествие Христа в ад, покупка мазей и специй тремя Мариями перед посещением Гроба Господня - это живописные события. Симон из Кирены помог Иисусу нести крест на последнем участке. Страсти Процессия Skofja Лка в Словении от 1721 года, который был восстановлен в 1999 и 2000 год , и восходит к единственному выжившему европейскому режиссеру книге от барокко и особенностей многочисленных аллегорических фигур , в частности , хорошо образована . Преимущественно пантомимное представление распятия в Тресдорф-им-Мёлльталь в Каринтии, Австрия, проводится каждый год в Чистый четверг и Страстную пятницу в старых костюмах. Из также некоммерческой пьесы о страданиях Христа, в которой Люцифер и другие дьяволы появляются в Вене или в Каринтии , добавлены другие аллегорические фигуры , такие как Б. «Пастух и смерть» или «Тёдин» - это текстовые шаблоны для игры Метница в канун Нового года Витингер 1911 и 1916 годов, в том числе. Получены игровые тексты на немецком языке. С 2007 года был Gegentaler Passion Play в Krastal , на местном диалекте, с музыкой и множеством сольного пения. Словенские тексты являются копиями комедии о страстях Кёстенберга Андреаса Шустера-Драбосенига (1818 г.) или переработками, такими как Например, пьеса Йозефа Урана о страданиях Христа из Линд-об-Фельдена (1889 г.), пьеса Иоганна Грабера (1895 г., к сожалению, утеряна) и почерк Эдмунда Мюллера (1931 г.) из Санкт-Стефана близ Финкенштейна. Последний был переведен Луизой Марией Рудорфер со словенского диалекта на немецкий язык высокого уровня и повторно драматургизирован Илоной М. Вульф-Любберт в 2014 году и выполнен под ее руководством на руинах монастыря Арнольдштейн в открытой и закрытой версиях в августе. 2015 .

После Реформации протестантские драматурги в основном использовали библейский материал из Ветхого Завета , который можно было рассматривать в морализаторском смысле, и развили Страстную игру в морали . В тех частях Германии, которые оставались католическими, а именно в Баварских, Тирольских и Зальцбургских Альпах, то же самое сохранялось, частично в полной средневековой наивности, частично в тенденциозной переработке и переодевании, которые особенно проводились иезуитами и духовенством, которое они обучили . Но и в католических частях страны есть игра страсти с темами из Ветхого Завета: игра о страсти Перхтольдсдорфа с темой о изгнанном Измаиле (1-я книга Моисея, 21-я глава, стихи 9 и сл.).

Те из старых игр, которые утвердились в 18 веке, постепенно стали жертвами проникающего Просвещения. При Карле Теодоре и короле Максе Джозефе I даже в Баварии представления страстей были запрещены, и было сделано исключение только для пьес Страстей Ваала и Страстей в Обераммергау .

Страстные пьесы на Филиппинах подверглись особой критике , поскольку некоторые участники фактически позволяют себя распять на короткое время, что неоднократно приводит к травмам , раневым инфекциям и лечению в больнице.

Игровые площадки для страстей (выбор)

Via Crucis 2005 в Саарлуисе
Budaörser Passion 2018

Смотри тоже

литература

  • Дайан Дингельдейн: Страсти по Бенсхайму. Исследования итальянско-немецкого культурного трансфера. (Вклад Майнца в культурную антропологию / фольклор, том 7). Ваксманн, Мюнстер / Нью-Йорк / Мюнхен / Берлин, 2013. ISBN 978-3-83-092919-2 ( книги Google )
  • Яша Дрновшек: ... по подвижным и неустойчивым шагам. Ранние современные шествия Страстной пятницы как проект Контрреформации и католического возрождения . Любляна 2020. https://doi.org/10.3986/9789610505082
  • Доротея Фрейз: Духовные игры в городах позднего средневековья - Франкфурте, Фридберге, Альсфельде . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2002, ISBN 3-525-35174-7 .
  • Бернд Нойман , Ханнес Обермайр : Тирольские игры . В: Вильгельм Кюльманн и др. (Ред.): Killy Literaturlexikon , Vol. 11, Berlin-New York: Walter De Gruyter, 2011, стр. 546-548.
  • Эдит М. Прилер: Народная игра в Ласнице. Текстовая документация и литургико-богословский комментарий. Аниф: Мюллер-Шпайзер, 1996, ISBN 3-85145-036-1 .
  • Луиза Мария Рудорфер: пьеса о страсти «Terplenje in smrt Jezusa Kristusa» [= страдания и смерть Иисуса Христа], Санкт-Стефан около Финкенштейна, 1931. Клагенфурт: Hermagoras Verlag, 2007, ISBN 978-3-7086-0247-9 . Подробнее: [1]
  • Луиза Мария Рудорфер: Приговорена к смерти на кресте. Каринфские страдающие игры Христа. Клагенфурт: Verlag des Kärntner Landesarchiv, 2012, ISBN 978-3-900531-83-6 . Подробнее: [2]
  • Луиза Мария Рудорфер: Рождена страдать и умирать. Церковные народные пьесы Каринтии. Ремшайд (D): Verlag Re Di Roma, 2015, ISBN 978-3-86870-810-3 . Подробнее: [3]
  • Отто Герхард Шиндлер: О пьесе в стиле позднего барокко о страданиях Христа в квартале под Венским лесом. В: Наш дом. Ежемесячная газета Ассоциации региональных исследований Нижней Австрии и Вены. 38-й год. Вена 1967, вып. 10/12, стр. 225 и сл.
  • Отто Герхард Шиндлер: Народная игра в стиле барокко в Перхтольдсдорфе. Фрагменты пьесы о страсти в стиле позднего барокко с рынка Нижней Австрии. Вена 1969. Австрийский фольклорный журнал № 23/72. С. 73-115.
  • Джозеф Э. Вакернелл (ред.): Старая немецкая страстная пьеса из Тироля. С трактатами об их развитии, составе, источниках, действиях и литературно-историческом положении (источники и исследования по истории, литературе и языку Австрии и ее Королевских земель I), Грац 1897.
  • Норберт Ричард Вольф : Игра страсти по Больцано . В: Лексикон авторов , 2-е изд., Том 1 (1978), Кол. 979-982.

веб ссылки

Wikisource: Passion Play  - исходники и полные тексты
Commons : Passion Play  - Коллекция изображений, видео и аудио файлов

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Отто Герхард Шиндлер: Коллекция либретто монастыря Клостернойбург. В: Макс Кратохвилл (редактор): Ежегодник Ассоциации истории города Вены. Том 23/25. Родился в 1967/69 году. Издательство Ferdinand Berger & Sons, Хорн. Стр.184.
  2. ↑ Knight and Passion Play - Лейхтенбург. (Больше не доступны в Интернете.) Архивировано из оригинала марта 26, 2017 ; Проверено 25 марта 2017 года . Информация: ссылка на архив вставлена ​​автоматически и еще не проверена. Проверьте исходную и архивную ссылку в соответствии с инструкциями, а затем удалите это уведомление. @ 1@ 2Шаблон: Webachiv / IABot / www.uchtenburg.de
  3. ↑ Freiberg Passion Play. В: Бургхарт Вахингер и др. (Ред.): Немецкая литература средневековья. Авторский лексикон . 2-е, полностью переработанное издание, Том 2 ( Комитис, Герхард-Герстенберг, Виганд ). Де Грюйтер, Берлин / Нью-Йорк 1980, ISBN 3-11-007264-5 , Sp. 889 и далее.
  4. ↑ Норберт Ричард Вольф : 'Haller Passionsspiel'. В: Бургхарт Вахингер и др. (Ред.): Немецкая литература средневековья. Авторский лексикон . 2-е, полностью переработанное издание, ISBN 3-11-022248-5 , Том 3: Герт ван дер Шурен - Хильдегард фон Бинген. Берлин / Нью-Йорк, 1981, кол. 419-421.
  5. ↑ RIEVOCAZIONE STORICA DELLA PASSIONE DI CRISTO - ГРАССИНА. В: www.rievstoricagrassina.it. Проверено 26 марта 2016 года .
  6. ↑ Начало современной Страстной игры в Горжице-на-Шумаве, доступ 24 апреля 2011 г.
  7. ↑ Geschiedenis Passiespelen , по состоянию на 9 марта 2019 г.