Патрик Ирландии
Святой Патрик Ирландский ( латинское Magonus Sucatus Patricius , ирландский Pádraig Mac Calprainn, Naomh Pádraig ; * конец 4 - начало 5 века в Уэльсе ; † 17 марта 461 или 493 в графстве Даун , Ирландия ) был римско-британским христианским миссионером и является считается национальным святым в Ирландии .
Жизнь и легенды
Трудно получить исторически подтвержденные факты из легенд о святых, которые позже вращались вокруг Патрика. Например, в ирландско-валлийских легендах Патрик рассматривается как валлийский язычник по имени Патрик Мэйвин .
Поэтому наиболее надежную информацию можно найти в его собственных сочинениях (особенно в confessio ). Соответственно, его звали Патриций - обычное римское имя в поздней античности - он родился около 400 года и был сыном Кальпорника, римского офицера, который находился в провинции Британия и также работал диаконом в местном приходе. . Таким образом, Патриций уже был воспитан в католической вере и гордился своей религией и римским образованием. Имении родителей был в селе Bannaventa Berniae , местонахождение которого неизвестно - он может быть идентифицирован с Banwen или Banwell в Сомерсет , или Старый Килпатрик , West Dunbartonshire , Шотландия . Оттуда, в возрасте 16 лет, он был доставлен в место в Ирландии, где ему приходилось пасти овец, грабя охотников за рабами. Там он нашел утешение в христианстве . Если проследить его объяснения в исповеди дальше, он научился любить суровую страну и ее жителей, несмотря на свою тяжелую жизнь в рабстве. Примерно через шесть лет ангел по имени Викторикус объявил ему в видении, что он должен бежать. Затем он сбежал через море с торговцами и скитался с ними в течение нескольких недель по опустошенной, пустой стране. Как и почти все остальные, Патрик конкретно не называет это место в конфессии . Сначала он воссоединился со своими родственниками, но можно предположить, что впоследствии он стал монахом и священником где-то на материковой части Европы и провел много лет в монастыре, возможно, в Галлии (поскольку он упоминает «языческих франков»). Однажды ночью, пишет он, он услышал голоса, зовущие его обратно в Ирландию, в которых, как ему казалось, он узнал голоса ирландского народа .
Говорят, что Папа Селестина I отправил Патрика в Ирландию в 432 году по его просьбе. Патрик основал монастыри, школы и церкви, в том числе материнскую церковь , собор Армы , и осуществлял свою миссионерскую работу до своей смерти (предположительно 17 марта 461 г.). Он описывает себя как епископ ( Episcopus ) в своих произведениях , но то , что он имел в виду , что является спорным. Считалось, что к тому времени, когда он умер (возможно, в графстве Даун), он обратил в христианскую веру тысячи ирландцев. Патрик принес с собой не только свою религию, но и свое образование. С этого момента истории записывались, а не передавались просто устно. Вероятно, он сам написал историю своей жизни, а также письмо «солдатам Коротикуса», в котором ясно осуждается резня ирландских христиан, устроенная воинами британского военачальника. Транскрипция разговора с языческим кельтом, в котором его спросили о его ценностях, ответила: Истина в сердце, сила в руке, исполнение речи также приписывались самому Патрику.
Легенды были написаны как минимум 100 лет спустя. В них говорится, что Патрик освободил остров от всех змей во время проповеди, и не только силой своих слов, но и активной приверженностью своего посоха . По правде говоря, в послеледниковой Ирландии никогда не было ядовитых змей: «Изгнание змей» означает в переносном смысле и символизирует изгнание языческих верований и злых демонов; этот мотив можно найти в христианских легендах в связи с основанием многих монастырей (например, на Рейхенау ).
Хотя большинство историков полагают, что источники, заявившие, что исторический Патрик был сыном христианских римских землевладельцев в Великобритании, верны, как уже было сказано, почти все другие аспекты (включая точные даты его жизни) неясны или спорны, являются ли они были один Содержат суть фактов и то, из чего они, возможно, состоят.
Патрик и Палладиус
Современные исследования Патрика часто следуют некоторой теории «двух Патриков», которую отстаивает Т.Ф. О'Рахилли . В результате много информации позже было приписано Патрику, но первоначально касалось Палладия , который прибыл в Ирландию в качестве дьякона из Галлии в V веке . Однако Палладий не был первым священником, приехавшим в Ирландию. Auxilius, Secundinus и Iserninus часто упоминаются с первыми церквями в Мюнстере и Ленстере . Также считается, что Палладий был отправлен в Ирландию папой Селестиной I. Соответствующую информацию можно найти в Хрониках Проспера Тиро Аквитанского :
«Палладий был рукоположен Селестиной I и послан первым епископом к ирландским христианам».
Проспер связывает это рукоположение с визитом Германа Осерского для подавления пелагианской ереси в Британии . Говорят, что для того, чтобы не допустить укоренения среди христиан-католиков, туда же был отправлен Палладий. На этом фоне говорят, что миссия Палладия и его сподвижников заключалась в том, чтобы заботиться об уже существующих христианах в Ирландии, а не форсировать распространение христианства. Однако, поскольку Палладий позже был почитаем как пропагандист «правильной доктрины», элементы его биографии могли быть включены в легенду о Патрике .
Последствия
Патрик , как говорят, объяснил в Троицу , используя трилистник ( Trifolium ), который в результате стал ирландским национальным символом.
С ним связаны многие достопримечательности (в основном случайным образом): вы можете увидеть церковь, в которой он впервые проповедовал, его могилу в Даунпатрике , графство Даун, Северная Ирландия, и его статую на святой горе Ирландии - Кроу Патрику, где ему было сорок. Говорят, что он проводил дни без еды и воды, как Иисус в пустыне. Тысячи католиков ежегодно совершают паломничество на эту гору. Его именем названы улицы и площади.
Годовщина его смерти стала национальным праздником Ирландии и празднуется - также в ирландской диаспоре - ирландские люди по всему миру , как их день Святого Патрика .
Имена Патрик (мальчики) и Патрисия (девочки) по-прежнему популярны для детей в Ирландии, а также для людей ирландского происхождения в Америке, Австралии и других странах. Патрик часто сокращается до Пэдди или Пэт , а Пэдди часто используется как прозвище для ирландцев (особенно в Англии).
В гаитянском вуду святой Патрик синкретически отождествляется с фигурой лоа Дамбаллаха , одного из самых известных лоа, которого почитают как «змеиного бога» и считают отцом.
Тезка
Патрик, среди прочего, тезка по
- Общество иностранных миссий Святого Патрика
- Орден Святого Патрика
- Чистилище Святого Патрика , место паломничества ( Чистилище Святого Патрика ) на Станционном острове в Лох-Дерг , графство Донегол
- Остров Святого Патрика (Ирландия)
- Остров Святого Патрика , приливный остров
- Святой Патрик (метро Торонто)
- Спортивный футбольный клуб Святого Патрика
- Торонто Мэйпл Лифс (с 1919 по 1927 "Торонто Сент-Патрикс"), хоккейная команда.
День памяти
17 марта это праздник Святого Патрика:
- Евангелическая (День памяти в Евангелическо Имя Календарь на EKD и в лютеранской культе ELCA и LCMS )
- Римско-католический (не принимаемый во внимание День памяти в общем римском календаре )
- Англиканский
- Православный - апостолоподобный святой
Смотри тоже
литература
- Фолькер Бьялас: Патрик Ирландии. Жизнь и писания . EOS, Санкт-Оттилиен 2005, ISBN 978-3-8306-7718-5 .
- Аннонсиаде Колено: Святой Патрик. Editions du Rocher, Париж, 1996, сборник Regine Pernoud présente , ISBN 2-268-02362-1 .
- Андреас Гуцфельд: Патрик Ирландский. В: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Том 7, Бауц, Герцберг 1994, ISBN 3-88309-048-4 , Sp. 9-12.
- Мария-Луиза Жакоте: Патрик, святой покровитель Ирландии: l'île des saints. D. Guéniot, Langres 2005, ISBN 2-87825-261-6 .
- Фредерик Курзава: Маленькая жизнь Святого Патрика. Декло де Брауэр, 1995, coll.Petites Vies , ISBN 2-220-03698-7 .
- Стивен Лоухед : Сын Изумрудного острова (Патрик - сын Ирландии). Bastei Lübbe, 2006, том 15603, ISBN 978-3-404-15603-0 .
- Патрик Мей: Святой Патрик (390–461) Nouveau druide ou apôtre éclairé? Coop Breizh, 1997, ISBN 2-909924-81-5 .
- Блез Понс: Святой Патрик. Flerus, Paris 1989, ISBN 2-215-00578-5 .
веб ссылки
- Исповедь Святого Патрика HyperStack : тексты Святого Патрика на латыни и их перевод, изображения средневековых рукописей, печатные издания, научные статьи, аудиокниги и т. Д., Собранные и обработанные в цифровом виде.
Индивидуальные доказательства
- ↑ Герхард Херм : Die Kelten - Люди, вышедшие из тьмы , Дюссельдорф, 1975, с. 232.
- ↑ Де Паор, С. 79-е.
- ^ Университет Вебстера : описания различных лоа вуду , 1990
- ↑ Патрик Ирландский в Экуменическом лексиконе святых
предшественник | Офис | преемник |
---|---|---|
- |
Епископ Армы около 432–461 гг. |
Бенен |
личные данные | |
---|---|
ФАМИЛИЯ | Патрик Ирландии |
АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ИМЕНА | Святой Патрик; Магон Сукат Патриций (латиница); Патрик Мэйвин (возможная девичья фамилия) |
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ | Миссионер и национальный святой Ирландии и Исландии |
ДАТА РОЖДЕНИЯ | неопределенный: 4 век или 5 век |
МЕСТО РОЖДЕНИЯ | неопределенно: Баннавента Берниае , Уэльс или Олд Килпатрик , Западный Данбартоншир , Шотландия |
ДАТА СМЕРТИ | неопределенность: 17 марта 461 г. или 17 марта 493 г. |
МЕСТО СМЕРТИ | Графство Даун , Ирландия |