Пауль фон Эйцен

Пауль фон Эйцен, гравюра на меди Йонаса Хааса (1744 г.)

Пауль фон Эйцен (родился 25 января 1521 года в Гамбурге † 25 февраля 1598 года в Шлезвиге ) был лютеранским теологом и реформатором.

Живи и действуй

Выросший в Гамбурге в семье богатых родителей, фон Эйцен посещал школу для ученых Йоханнеума . В 1538 году он отправился в Виттенберг , где во время учебы присоединился к Филиппу Меланхтону , которому оставался верным до самой смерти. По его рекомендации он стал ректором в Кельне и в 1547 году был назначен в Ростокский университет преподавать дидактику.

В 1548 году он отправился в собор своего родного города в качестве лектора секундария и пастора . Иоганнес Эпин посвятил его в сан и представил его новому офису. Он был на стороне Эпина в споре о сошествии Христа в ад . После смерти Эпина в 1553 году должность суперинтенданта оставалась вакантной в течение двух лет, пока в 1555 году совет не принял решение избрать фон Эйцена. В дополнение к должности суперинтенданта, он также взял на себя руководство школьной системой как лектор примариус в соответствии с церковными правилами . Поскольку церковный орден требовал для этого докторской степени, он вернулся в Виттенберг и получил ученую степень доктора богословия в 1556 году.

В богословских спорах следующих нескольких лет он занял умеренное направление. Чтобы обеспечить единство обучения, он велел всем пасторам Гамбурга подписать пять исповедальных писем, включая признание проповедников в Гамбурге священного таинства, предположительно написанного им . Но даже в этом случае он не достиг мира. Таким образом, в 1562 году, он принял вызов герцог Адольфа I в земле Шлезвиг-Гольштейн-Gottorf как суд проповедник в замке Gottorf и смотритель его частичного герцогства. До этого он уже принимал участие в Наумбургском фюрстентаге в 1561 году от имени герцога и в конференции по спору по поводу Альберта Ритцеуса Харденберга . 1564 Герцог и датский король назвал его Фредерик II. Для общего прораба для всей земли Шлезвиг-Гольштейн . В епархии Шлезвиг он выступал за создание школы для ученых в Шлезвигском соборе , которая просуществовала только до смерти герцога Адольфа.

Хотя фон Эйцен был гнесиолютеранцем , он относился к Меланхтону мягко и в значительной степени избегал богословских споров, поскольку они были для него источником разорения. Однако он был противником Якоба Андреэ и его попыток ввести формулу согласия . По этой причине формула согласия и книга согласия не были введены в Шлезвиг-Гольштейн, тем более что датский король отверг их. Фон Эйцен стал известен благодаря Готторпской присяге 1574 года. Проповедники были привержены Исповеданию Августа , его Апологии, Катехизису Мартина Лютера и Шмалькальдическим статьям .

В анонимной печати, опубликованной в 1602 году, то есть после его смерти, утверждается, что Пауль фон Эйцен видел и разговаривал с «вечным евреем» Ахасвером в 1542 году (по другой версии, в 1547 году) в Гамбурге .

Другие

В своем романе « Ахасвер» Стефан Хейм устанавливает литературный памятник Паулюсу фон Эйцену и его предполагаемой встрече с «вечным евреем» . В нем Эйтцен описывается как веселый и увлеченный карьерой, фанатичный и амбициозно-глупый персонаж, которого дьявол берет в конце книги в присутствии Ахасвера.

Работает

Для полного обзора см. Список гравюр XVI века, изданных в немецкоязычных странах (VD 16).

• Ethicae doctrinae libri II . 1572
• Экзамен на катехизис . 1583
• Евангелический постил . 1591.

литература

• Юрген Бейер: Юрген и вечный еврей. Живой святой становится бессмертным . В: Arv. Nordic Yearbook of Folklore 64 (2008), стр. 125–140.
• Эрнст Феддерсен: Пауль фон Эйцен, первый генеральный суперинтендант в Шлезвиге. Мюлау, Киль 1919 (фотографии из истории церкви Шлезвиг-Гольштейн; 1)
• Йоханнес Шиллинг : Пауль фон Эйцен - отец церкви Шлезвиг-Гольштейна . В: Марион Бейшховец-Изерхольт, Реймер Витт (ред.): Церковная жизнь в земле Шлезвиг-Гольштейн в 17 веке. Лекции на выставке в Государственном архиве земли Шлезвиг-Гольштейн. (Публикации Государственного архива земли Шлезвиг-Гольштейн 78) Schleswig 2003, pp. 41–58
• Карл Берто :  Эйцен , Поль фон . В: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Том 6, Duncker & Humblot, Leipzig 1877, стр. 481-485.
• Герман Шюсслер:  фон Эйцен, Пауль. В: Новая немецкая биография (NDB). Том 4, Duncker & Humblot, Berlin 1959, ISBN 3-428-00185-0 , стр. 426 f. ( Оцифрованная версия ).
• Эйцен, Пол. В: Иоганн Генрих Зедлер : Большой полный универсальный лексикон всех наук и искусств . Том 8, Лейпциг 1734 г., столбец 657.
• Фридрих Вильгельм Баутц :  Эйцен, Пауль фон. В: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Том 1, Bautz, Hamm, 1975. 2-е, без изменений, издание Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1 , Sp. 1483-1484.  ( Статья / начало статьи в Интернет-архиве )

Замечания

1. ↑ См. Также записи Пауля фон Эйтцена на портале для зачисления в Росток.
2. ↑ Иоганн Генрих Бернхард Любкерт, попытка церковной статистики Гольштейн , Glückstadt: Иоганн Вильгельм Августин, 1837 , стр. 56