На почтенного

Папа Иннокентий III Осенью 1202 г. издал декреталий Пер Венерабилем , в которых заявил, что король Франции не признает начальника в светских вопросах, то есть римско-германского императора .

Его не следует путать с Иннокентием III того же года. опубликовал декреталии маститых .

задний план

Около 1200 г. джентльмен с юга Франции Вильгельм VIII Монпелье при посредничестве архиепископа Арля обратился с просьбой к папе Иннокентию III. узаконить своих незаконнорожденных детей. Он утверждал, что Папа также узаконил незаконнорожденных детей короля Франции Филиппа II от его незаконного брака с Агнес-Марией фон Андекс-Мераниен .

В Decretal Per Venerabilem папа отклонил эту просьбу на том основании, что король Франции, в отличие от лорда Монпелье, не имел над собой светской судебной власти, которая могла бы вынести решение по такому вопросу. Король также добровольно попросил вынести приговор папе. Римский понтифик лишь в исключительных случаях выполнил просьбу и осуществлял светскую юрисдикцию только в индивидуальном порядке. Поэтому лорд Монпелье должен попросить своего обычного сеньора, короля Франции, узаконить своих незаконнорожденных детей.

Эффекты

Параграф о том, что король Франции не признает никакой светской власти над собой, стал одним из их самых важных принципов для концепции правления французских королей и фактически оставался в силе до конца монархии. Прежде всего, это было вмешательством в светский суверенитет римско-германских императоров, законная власть которых ограничивалась территориально ограниченной империей ( Священной Римской империей ). В то же время Папа подтвердил законность духовной юрисдикции над всеми народами. Декреталии быстро укоренились в самооценке французов, часто цитировались и развивались французскими юристами, особенно в 13 веке. Это произошло, например, в 1256 году Жаном де Блано, который предоставил королю максимальную имперскую власть над своим королевством и единоличное законодательство ( rex est imperator in regno suo ).

Попытки папских юристов придать этому принципу ограниченную силу в результате потерпели неудачу. Папа Бонифаций VIII даже признал его, чтобы канцлер Франции Пьер Флот мог использовать его в духе папства в 1302 году в конфликте с королем Франции Филиппом IV Прекрасным .

литература

• Брайан Тирни : «Tria quippe различают iudicia»… Заметка о декрете Иннокентия III «Per venerabilem» , 1), в: Speculum 37 (1962) 48-59; 2) в: Ders.: Права, законы и непогрешимость в средневековой мысли (Variorum Collected Studies Series 578), Aldershot u. а. 1997, стр. 48-59, № 8.
• Маргарита Буле-Сотель : Encore La Bulle "Per Venerabilem". Studia Gratiana 13 (1967), стр. 371-382.
• Кеннет Пеннингтон : Взгляды Папы Иннокентия III на церковь и государство: толкование к «Per Venerabilem» , в: Закон. Церковь и общество. Очерки в честь Стефана Каттнера , изд. из демов. / Роберт Сомервилл (Серия «Средние века»), Филадельфия / Пенсильвания, 1977, стр. 49-67; ND в: Kenneth Pennington: Popes, Canonists and Texts (Variorum Collected Studies Series 412), Aldershot u. а. 1993, с. 1-25.
• Отмар Хагенедер : Заметки о декреталиях "Per Venerabilem" , в: Исследования по истории средневековья. Festschrift для Юргена Петерсона , изд. по Matthias Thumser / Аннегрет Wenz-Hauptfleisch / Peter Wiegand , Stuttgart 2000, стр. 159-173.
• Кристоф Флюелер : Восемь вопросов о правлении Папы. Лупольд фон Бебенбург и Вильгельм фон Оккам в контексте , в: Политическая рефлексия в мире позднего средневековья / Политическая мысль в эпоху схоластики: Очерки в честь Юргена Митке , изд. от Мартина Kaufhold (Исследования в Средневековье и реформации традиции 103), Лейдена [и. а.] 2004 г., стр. 225–246.