Питер Андреас Мунк

Питер Андреас Мунк
Бронзовая статуя П.А. Мунка, Университетская площадь Осло

Питер Андреас Мунк (родился 15 декабря 1810 г. в Христиании , † 25 мая 1863 г. в Риме ) был норвежским историком. Он был дядей художника Эдварда Мунка .

Жизнь

Родителями Мунка были ректор Эдвард Сторм Мунк (1780-1847) и Йоханна Софи Хофгаард (1791-1860). Он вырос в Гьерпене (район Шиен ), где его отец стал пастором в 1813 году. Первые уроки с другими детьми он получил от отца. Помимо школьных занятий, он читал книги из библиотеки отца. К ним относятся Heimskringla на языке Norrøner , исландская грамматика и исландский словарь. С помощью этих книг он рано выучил норронский язык. В 1823 году он пошел во второй класс латинской школы в Шиене. Там у него был одноклассник более поздний политик Антон Мартин Швайгаард . В 1828 году он начал учиться. В 1834 году он завершил юридическое образование, которое начал с учетом своих исторических интересов.

У него была необычная память, он знал наизусть несколько сборников гимнов Ливия и Гомера, обладал музыкальными способностями и говорил на нескольких языках: норренском, англосаксонском, английском, испанском, португальском и итальянском.

Стортинг (парламент) утвердил выделение средств на публикацию старых норвежских законов, и он взял на себя эту задачу вместе с Рудольфом Кейзер .

20 апреля 1835 года он женился на Натали Шарлотте Линаэ (* 5 февраля 1812 - 18 января 1900), дочери управляющего Ганса Хенрика Линаэ (1783-1842) и его жены Карен («Кая») Фредрикке Баггесен.

В том же году он ездил с Кейзером в Копенгаген на два года, чтобы скопировать рукописи закона. Затем он отправился в Лунд и Стокгольм с той же целью. Когда профессор Стинблох умер в Христиании, Мунк подал заявление на должность преподавателя истории в университете и был назначен в 1837 году. 16 октября 1841 г. он стал профессором философского факультета. Он был избран «асессором» коллегии профессоров и занимал эту должность с 1842–1843 и 1849–1850 годов, что включало в себя много административной работы и собраний колледжа. Вместе с Кейзером он также входил в комитет факультета, который разработал требования к выпускному филологическому экзамену после университетской реформы 1845 года. Древнескандинавский язык был введен как факультативный предмет как альтернатива ивриту. Он также был экспертом в «examen artium» в течение многих лет.

Его неустанная работа по сбору и печати источников, которая занимала его в течение многих месяцев до глубокой ночи, истощила его силы и сожгла его. 1845–1854 гг. Он совершил много поездок за границу, в том числе в 1846 г. в Нормандию, 1849 г. в Шотландию, на Оркнейские острова и Гебриды, провел три месяца в Эдинбурге и несколько недель в Лондоне, где списал важные дипломы и рукописи. В 1857 году он получил от Стортинга стипендию в размере 480 крон в месяц на два года для своих зарубежных архивных исследований. Он ездил в Копенгаген и Вену. В 1858 году он приехал в Рим. Стортинг продлил стажировку, и с 1859–1861 гг. Он работал в папских архивах в Риме. Его тщательно отточенные копии были отправлены посылками Друзьям Детлерде Голландии, а оттуда через Людвига Даа поступили в Имперский архив в Христиании и были включены в более поздние тома Дипломатария. Чтобы наблюдать за этой работой, он отправился домой в 1861 году и был назначен архивариусом Рейха. Но он оставил семью в Риме. Два года он неустанно работал в Христиании над публикацией источников. Между тем в Стокгольме было расследование. Теперь он работал над «Союзным периодом». В мае 1863 года он снова поехал в Рим, чтобы встретиться со своей семьей. Там он простудился, но сначала поправился. Затем он перенес инсульт за своим столом с ручкой в ​​руке.

Его могила находится на евангелическом кладбище в Риме у подножия пирамиды цеста. В 1856 году на могиле был открыт мемориальный камень, на котором выступил Генрик Ибсен . Статуя Мунка работы Стиниуса Фредриксена была установлена ​​на Университетской площади в Осло в 1933 году. Здание Университета Осло, в котором находится исторический институт, называется «PA Munchs Hus».

Исследования и обучение

Карта Мунка Норвегии и Швеции.

В 30-е годы XX века в культурологии произошел перелом. Повышены требования к методике и специальным знаниям. Но исследователи по-прежнему оставались универсальными. Мунк проводил исследования в области истории, лингвистики, рунологии, исследования мифов и географии. Для картографических работ летом 1842, 1843 и 1846 годов он путешествовал через Норвегию в Телемаркен , Нумедал , Халлингдал , Хардангер и Фосс . Только в следующем поколении, в основном ученики Мунка, развивались специалисты по отдельным направлениям. История оставалась для него центральной областью исследований, собирая результаты других дисциплин, включая сказки и народные мелодии.

Как профессор философского факультета, он читал общие лекции по общей и европейской истории в рамках обязательной учебной программы. В 1845 г. был проведен ряд реформ в обучении. Тематика Studium Generale изменилась. История и классическая филология были исключены. Это дало ему возможность больше сосредоточиться на своих интересах в тематике лекций. Теперь он читал лекции по истории Норвегии, которые также слушали принцы Густав и Оскар Фредерик. Его отложенные лекционные работы отличаются высоким уровнем тщательности и точности.

Критические исследования

Его работа была связана с обширными исследованиями и развитием национальной культуры, которая сформировала все его время, а также охватила многих других, таких как Ивар Осен, Магнус Броструп Ландстад , Питер Кристен Асбьёрнсен и Йорген Мо . Как и все свое время, он был очень привержен развитию жизни нации, и это также было центральной задачей его исследований: целью было получить более богатые и надежные знания об истории своего народа. Он осознавал важность своих исследований для норвежцев. Он хотел представить ценности прошлого в настоящем, поэтому он уделял большое внимание определенности. Таким образом, термины «критика» и «критическое исследование» стали центральными исследовательскими максимами. Эта критическая ориентация первоначально заставила его задаться вопросом о стойкости исторических взглядов на основе источников. Кроме того, источники были проверены на их достоверность и полезность. Это отношение должно было быть отражено в презентации результатов, поскольку критика стала частью самой презентации и дала читателю возможность убедиться в надежности утверждений. Это привело к обширным репродукциям источников на нескольких страницах трактатов.

Его основная ориентация была на «народ» или «племя» как на основные термины. Согласно преобладающим представлениям того времени, «племя» и «народ» были коллективными единицами, которые были составлены внутренним культурным контекстом, в который были интегрированы все элементы жизни. Его центральной задачей было определить место норвежского народа в скандинавском или германском контексте. Эта точка зрения и вопрос является центральным в так называемой «норвежской исторической школе».

Его цель показать норвежскую культуру как независимую была также выражена в его атаке на Danske Oldskriftselskap (Датское общество древних рукописей ) из-за его тенденции объявлять исландскую литературу собственностью древнескандинавского языка и подчеркивать особую связь между этими старыми текстами. с Норвегией.

Теория иммиграции

Лингвистический исторический взгляд на условия жизни германских народов привел к «теории иммиграции», которую Кейзер разработал, но продолжил и заново установил. После этого Норвегия была заселена с севера. В основе лежала идея о разделительной линии между северными и южными немцами, то есть между скандинавами и немцами, разными путями и в разное время иммигрировавшими из своего родного региона между Уралом и Волгой еще до Рождества Христова. Поздние южные немцы двинулись на запад, к южному берегу Балтийского моря, более поздние северные немцы пошли по маршруту на север, частично через Ботнический залив в Швецию, частично через Финнмаркен в северную Норвегию. Он утверждал, что изначально было три этнические группы и что готы поселились дальше на юг в Скандинавии, включая Норвегию. Эти иммиграции произошли позже и в районах без предварительного поселения.

Эта теория подходила для объяснения как языковых, так и социальных различий между германскими народами, которые, как он думал, он установил. Иммиграция с севера объяснила, почему «чистейшие» формы норвежского языка были найдены в северной Норвегии. Тот факт, что эти районы ранее были необитаемыми, должен объяснить первоначально «демократические» формы общества в более поздних Норвегии и Швеции, то есть относительное равенство между жителями. Скандинавский язык и социальные условия в Дании и южной Скандинавии можно объяснить тем фактом, что норвежцы проникли туда с севера и покорили готское население, поэтому язык там не был таким чистым, а демократические элементы были слабее.

Мунк интенсивно занимался историей поселений и цитировал самые ранние источники об империи Халёй в регионе сегодняшнего Халогаленда как свидетельства иммиграции с севера . Но он отличался от Кейзера тем, что уделял особое внимание клановой аристократии и их оппозиции королевской семье. Постепенное ослабление этой аристократии должно было стать началом упадка Норвегии в позднем средневековье.

Языковая реформа

Его исследования были связаны с лингвистической и лингвистической политической целью. Он хотел новую норвежскую письменность вместо прежнего датского. Он был против механической «вернорвегизации» путем простого введения норвежских слов или орфографии в доминирующий письменный язык, как это предпочитал Вергеланд . Скорее, он имел в виду, что нужно преобразовать язык, исходя из знания внутренней связи между языком и норвежскими диалектами и их связи с письменным языком Norrønen, и предпочел этимологическое правописание. Поэтому он был очень впечатлен работой Ивара Осена над норвежским языком. В его начинаниях есть элементы развивающегося тогда эволюционизма . Язык каждой эпохи должен быть адаптирован к данному уровню развития. Поэтому он был против реконструированной письменности.

растение

Он написал несколько языковых учебников, в том числе на древнескандинавском (норрен) и готическом языках. Его продукция охватывает тысячи печатных страниц во многих областях, но они были сосредоточены на его основной работе, Det Norske Folks Historie (история норвежского народа), которую он смог сохранить в восьми томах до 1397 года с 1851 по 1863 год. Первый буклет появился в 1851 году. В то же время он собрал и систематизировал исходный материал в стенограммах и опубликовал их и саги, юридические тексты и дипломы в печатной форме. Это казалось Norges Gamle Love (старые законы Норвегии) ​​в трех томах, первом томе Diplamatarium Norvegicum и длинной серии саг и других древних рукописей. Его главной задачей было копирование старых документов из папских архивов в Риме. Он служил продолжением его истории после 1319 года, из которой также были письменные источники. Он опубликовал в общей сложности 14 исходных текстов, включая Старую Эдду, Speculum regale (Königsspiegel), земельную книгу монастыря Мункелив, Historia Norvegiae и Chronica Regum Manniae et Insularum. Его небольшое исследование Aufschluss über die Papalarchiv , опубликованное на датском языке, было переведено на немецкий язык Самуэлем Лёвенфельдом в 1880 году .

Почести

Мунк принадлежал к конгрегации Norske Videnskabers Selskab и Норвежской академии наук, а также к нескольким зарубежным академиям. Он был награжден орденом Святого Олафа в 1857 году и орденом Полярной звезды в 1862 году .

литература

Эта статья по существу основана на статье "П.А. Мунк" в Norsk biografisk leksikon . Дополнения сопровождаются специальными примечаниями.

  • Оттар Даль: П.А. Мунк. В кн . : Норск биографиск лексикон. ( snl.no ).
  • Редактор: Питер Андреас Мунк (историк). В: Магазин норске лексикон. ( snl.no ).
  • Оле Арнульф Оверланд, Эдвард Булл: Мунк [моŋк], Питер Андреас . В: Кристиан Блангструп (Ред.): Salmonsens Konversationsleksikon . 2-е издание. лента 17 : Мильк - Нордланд . JH Schultz Forlag, Копенгаген, 1924, стр. 406-407 (датский, runeberg.org ).

веб ссылки

Commons : Питер Андреас Мунк  - Коллекция изображений, видео и аудио файлов

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ a b c d e f g h i Øverland, Bull: Salmonsens Konversationsleksikon. С. 406.
  2. ↑ В то время все студенты должны были пройти этот факультет, прежде чем они могли посвятить себя отдельным предметам. Этот курс привел к сдаче экзамена «филолого-философский» или «анненексамен» (второй экзамен). Он выполняет функцию обязательного Studium Generale. Он давал знания по философии, греческому, латинскому, истории, математике, естественной истории и, для богословов, ивриту.
  3. ↑ Экзамен для приема на учебу. Соответствует сегодняшнему Abitur, но был принят университетом.
  4. ↑ а б в г Магазин норске лексикон.
  5. ↑ a b Øverland, Bull: Salmonsens Konversationsleksikon. С. 407.
  6. ^ Питер Андреас Мунк: Информация о папском архиве. Перевод с датского Самуэля Лёвенфельда, Берлин, 1880 г.
личные данные
ФАМИЛИЯ Мунк, Питер Андреас
АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ИМЕНА Мунк, Пенсильвания (краткая форма)
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ Норвежский историк
ДАТА РОЖДЕНИЯ 15 декабря 1810 г.
МЕСТО РОЖДЕНИЯ Христиания , Норвегия
ДАТА СМЕРТИ 25 мая 1863 г.
Место смерти Рим