Филипп Вильгельм ван Хойсде

Филипп Вильгельм ван Хойсде

Филипп Вильгельм ван Хойсде (также: Филип Виллем ван Хойсден, Филипп Гийом ван Хойсде ; родился 17 июня 1778 года в Роттердаме , † 28 июля 1839 года в Женеве ) был голландским философом, историком, филологом, библиотекарем и ритором.

Жизнь

Происхождение и первые годы жизни

Ван Хеусде происходил из уважаемой роттердамской семьи, корни которой уходили в Гаагу. Его отец Корнелис ван Хойсде (родился 14 мая 1737 года в Роттердаме; † 23 июля 1809 года там же) происходил из купеческой семьи Йоханнеса ван Хойсде (родился 22 марта 1698 года в Роттердаме; † 4 июля 1766 года там же) и его жены Марии Блом (~ 22 мая 1704 г. в Делфте; † 17 мая 1760 г. в Роттердаме), дочь доктора Ф. Корнелиус Блом и Элизабет Геус. Его отец получил докторскую степень по праву в Лейденском университете 22 октября 1761 года с трактатом de Donatione ob liberos post eam susceptos non revocanda . С 1765 по 1782 год он руководил приютом в Роттердаме, был комиссаром судов в Роттердаме, а в 1787 году был членом городского совета Роттердама.

Его мать Катарина Джозина Вайбо (родилась 16 февраля 1743 г. в Мидделбурге; † 28 января 1807 г.) была дочерью доктора Ф. Бартоломей Вайбо и его жена Петронелла ла Круа. Ее изображают образованным и предприимчивым человеком, который в своем развитии справлялся с повседневной жизнью, придерживаясь ценностей церковной жизни. Будучи четвертым из пяти детей, Хёсде воспитывался в религиозно сверхъестественной среде . Таким образом, он получил знания и опыт в своем родном городе, которые развили и сформировали его характер и образ жизни. Посещение школы на своей родине побудило его обратиться к научным предметам.

Высшее образование

Отец поддержал своего сына, отправив его в Делфт для дальнейшего обучения и обеспечив его посещение Эразмусгимназии в Роттердаме. Здесь он находил множество стимулов в классе, выучил греческий язык, изучал латинскую поэзию и сочинения классических авторов. Прежде всего Иоганн Адам Нодель (1754–1814) смог дать ему почувствовать элегантность и красоту классицизма. Завершив свое обучение, Ван Хойсде покинул школу 21 декабря 1794 года с речью Де Клаудио Сивили , но остался в Роттердаме, где продолжил обучение в библиотеке Ноделла и ознакомился с трудами Платона и Франса Хемстерхейса . Сочинения просвещенных мыслителей, таких как Вольтер и Жан-Жак Руссо, также были предметом его исследования.

Он особенно полюбил мифы, которые захватили его душевное воображение. Также Нодель посоветовал ему в 1797 году переехать в Амстердам в Athenaeum Illustre . Поскольку его отец хотел, чтобы он посвятил себя закону, он посещал здесь юридические лекции Хендрика Константина Краса . Хеусде также занимался физическими и астрономическими темами с Жаном Анри ван Суинденом и, наконец, нашел превосходного эксперта по классическим авторам, особенно Даниэлю Виттенбаху . В Амстердаме он также имел дело с французскими и немецкими философами. В частности, произведения Фридриха Генриха Якоби пробудили в нем стремление организовать искусство и науку в философской и энциклопедической манере.

Образование

Хеусде последовал за Виттенбахом, когда он вошел в реестр Лейденского университета 18 сентября 1800 года . В Лейдене, по просьбе отца, он сначала слушал лекции на юридическом факультете Дионисия Годфрида ван дер Кесселя (1738–1816). Чтобы преследовать свои собственные склонности, он также посещал лекции по истории Адриана Клюта (1735–1807) и философские лекции по литературе Маттиса Зигенбека (1774–1854). Во время учебы в университете он также провел два месяца в Париже, где смог изучить многие итальянские произведения искусства. За это время он написал свою речь De pulchri amore , в которой объяснил свои мысли о чувстве прекрасного.

Еще в 1801 году он получил заказ от кураторов Лейденского университета оценить рукописи Дэвида Рункена в библиотеке Лейденского университета . Они содержали греческие схолии о Платоне, которые Рункен уже редактировал, но больше не мог публиковать. Результатом его исследований стал трактат « Образец критика Платона» (в свободном переводе: «Особая критика Платона» ), который особенно высоко оценил его профессор Лейденского университета Виттенбах. Письмо также нашло достойное признание в мире ученых благодаря филологу-библиотекарю Кристиану Готтлобу Хейну , утрехтскому профессору теологии Гисберту Бонне и филологу из Иоахимсталя Филиппу Карлу Бутманну (1764–1829). Сообщается, что за эту работу он получил докторскую степень по философской литературе. 14 сентября 1803 года он получил докторскую степень в области права, защитив диссертацию « Тезисы права», и получил рекомендацию в Утрехтский университет от своего учителя Виттенбаха.

Время преподавания в университете

Для кураторов Утрехтского университета это предложение не было неудобным, потому что профессора Кристофа Саксе и Каролус Сегаар едва справлялись с требованиями университетской деятельности в то время из-за своего преклонного возраста. Кураторы увидели в Ван Хойсе человека, который станет отличным дополнением к двум ветеранам Утрехтского университета. Поэтому они назначили его профессором 10 октября 1803 года. Вскоре после своего назначения скончался Сегаар, чью должность профессора греческого языка он занял, а также он стал профессором истории, археологии и риторики, которую он принял 26 января 1804 года с трактатом De antiqua eloquentia cum Recentiore Comparata . После того, как Сакс умер в 1806 году, он также занял свое полное кресло и был избран ректором Альма-матер впервые в том году . Он оставил этот пост в 1807 году, выступив с речью de vi et efficacia quam ad exeolendas Recentiores gentes antiquae habuerient literae и передал его Иоганну Теодорусу Россайну .

В свое время Хеусде был очень уважаемой личностью за пределами национальных границ Нидерландов, а также пользовался огромной популярностью среди своих учеников. Он получил три предложения о кафедре в Лейденском университете. Первое назначение он получил в 1807 году, чтобы заменить Иоганна Лузака (1746–1807), второе - в 1820 году, когда ему предложили кресло Виттенбаха, а после смерти Элиаса Аннеса Боргера (1784–1820) он получил третье назначение. Он отклонил все эти предложения и стал представительным лицом Утрехтского университета. В 1818 году, после смерти Зебальда Рау, он стал библиотекарем в библиотеке Утрехтского университета, которая в 1820 году нашла новый дом в старом дворце короля Людвига. В этом качестве он опубликовал тот же каталог в 1835 году. Он стал куратором университета и рыцарем голландского льва . Он также был членом многих зарубежных и отечественных ученых обществ по литературе и истории.

7 ноября 1803 года он был модератором Общества искусств и наук в Утрехте, которое он возглавил 19 июня 1805 года. 3 июля 1803 г. он был членом Общества голландской литературы и литературоведения в Лейдене (Maatschappij der Nederlandsche Letterkunde), 22 октября 1806 г. он стал членом Королевского общества наук Зеландии в Мидделбурге, 21 мая 1808 г. он стал членом Голландское общество наук в Харлеме, 6 июля 1808 года член Королевской голландской академии наук , в октябре 1811 года он стал членом Латинского общества Йены, в июле 1812 года членом Королевской прусской академии наук , 17 июля 1816 года членом Бельгийской академии наук , 25 ноября 1826 г. член Королевского общества наук в Геттингене , 10 декабря 1832 г. член Историко-теологического общества в Лейпциге, 30 января 1834 г. член Королевского общества северной археологии в Копенгагене, 22 июля 1837 г. член Académie des science morales et politiques , с ноября 1837 г. - почетным членом Афинского археологического общества, а с 14 марта 1839 г. - членом Тюринго-саксонской ассоциации изучения патриотической древности. Второй президентский срок он пережил в 1817 году, который закончился в 1818 году речью de pulchri amore .

Авторская активность

В 1827 году ван Хеусде не опубликовал ничего, кроме своего экземпляра, своей памятной речи о Корнелисе Виллеме де Роэре и его академических речей. Он также написал небольшую брошюру Diatribe in civitates antiquas , которая включена в меморандумы третьего класса Королевского института Нидерландов и должна была служить руководством для его учеников. В 1827 году Ван Хойсде опубликовал первый том своей « Initiaphilusphiae platonicae» . Эта работа, которая должна была познакомить с исследованием Платона, появлялась время от времени, и, согласно высказыванию Горация «nonum prematur in annum», она не была завершена до 1837 года. Тем временем он был поглощен великим делом девятнадцатого века - это то, что он позже называл живым общественным обучением, - и в то же время ему все больше хотелось проникнуть в мысли Платона. Он думал, что его работа - опубликовать что-нибудь об обучении, а именно его Brieven over den aard en de strekking van't hoeger Onderwys ( письма о природе и цели высшего образования ), которые дважды переводились на немецкий язык. Практически сразу после этого, в 1828 году, он совершил поездку в Швейцарию. Когда возникла необходимость в новом издании упомянутых писем, он также добавил описание своих впечатлений от путешествия.

Когда один из кураторов Утрехтского университета, который был ему очень дорог, умер в 1829 году, он написал о нем записку, как и ранее о Де Роре, и объединил оба сочинения под заголовком «Позволит де Рору ан Бофор» . Когда в 1831 году студенты Утрехтского университета взяли в руки оружие, чтобы защитить свою родину, состоявшая из них охотничья рота, в которой служил один из сыновей ван Хойсде, располагалась лагерем в Хилваренбеке, Северный Брабант. Ван Хеусде отправился туда, чтобы подбодрить молодых людей. По возвращении домой из десятидневной кампании он встретил их с двумя своими коллегами, которым Академический сенат поручил их поздравить. Речи, которые он произнес по этому поводу, прозвучали вместе. В 1836 году Утрехтский университет отметил свой юбилей. В качестве исполняющего обязанности ректора колледжа Джодокус Херинга должен был время от времени произносить речи для зуна Элизы . Однако, поскольку он заболел, Хесде было поручено произнести речь на латыни, посвященную взаимоотношениям между наукой и искусством, под названием de communi artium doctrinarumque vinculo .

Затем Ван Хеусде начал работу, которая должна была содержать результат многолетних исследований, из которых была опубликована только часть. Это произведение называлось De Socratische School of wysgeerte voor de negentiende eeuw (также опубликовано на немецком языке под названием: Die Socratische Schule или инструкции для девятнадцатого века ). Появились три тома, четвертый вышел после его смерти и впоследствии вызвал споры. В этой сократической школе Ван Хеусде стремился составить план энциклопедии, основанный на принципах платонической философии. Первые два тома посвящены искусствам и наукам и деликатно рассматривают их общественные отношения и цели. Третий том содержал философию языка, четвертый - метафизику. Одновременно с этим он опубликовал письма о методе изучения философии в Нидерландах. Они появились под названием Over de Beoefening der wysgeerte vooral in onze tyden en in ons vaderland . Его последняя работа была посвящена великому триумфу античного мира, Сократу, Платону и Аристотелю, и была озаглавлена ​​« Принцип философской мысли» . Он был опубликован только после смерти сына.

Конец жизни

С возрастом у ван Хойсде появились проблемы со здоровьем. Он пытался вылечить это во время летних поездок в Швейцарию. В свою последнюю поездку его задержал на день в Базеле и день в Берне из-за приступа лихорадки. В Женеве он обедал в перегретой комнате гостиницы, а потом сидел на балконе, чтобы остыть. Это привело к очередной болезни, он почувствовал сильный колоть. Прежде чем ему смогли помочь, он скончался со своей семьей, которая путешествовала с ним. Его тело было незаметно перевезено в Нидерланды и похоронено в семейной могиле в деревне Де Билт 14 августа того же года .

важность

Как историк философских классиков, ван Хойсде не был ни создателем новой философской системы, ни последователем другой. Он не слишком много думал о полемических брошюрах, но тем не менее он представлял философские взгляды Иоганна Готфрида Гердера и Иоганна Готлиба Фихте , тогда как взгляды Иммануила Канта казались ему слишком умозрительными. Его главной заботой был Платон, с которым он вошел в учебники истории как платоник, понимавший сократовскую школу как философию девятнадцатого века. В своих лекциях Гейсде практиковал метод, основанный на постепенном развитии человечества. Исходя из своего традиционного понимания, он размышлял о сократической школе как о философии девятнадцатого века.

Для философии он требовал здравого смысла и принципов, которые не противоречили теологии, и считал, что классики, а именно Платон, наиболее подходят для голландского развития философии, так что более поздние рассуждения, приводившие только к несоответствиям, не имели основания в Голландии. мог найти. Он особенно поощрял изучение классической философии в Голландии. Убежденным противником философской мысли Хойсде был Якоб Ньювенхейс (1777–1857), отрицавший философию здравого смысла Хойсде. И все же количество тех, кто прошел его школу, было велико. Следовательно, он также имел влияние через своих учеников. Его сын Иоганн Адольф Карл ван Хойсде , Ян Геррит Хуллеман (1815–1862), Арнольд Эккер (1799–1879) и Антони ван Гудувер (1785–1857) должны быть упомянуты здесь в области философии .

Он также заложил важные основы в области теологии и считается источником идей для Гронингенской теологической школы 19 века. От его учеников, позже занимавшихся теологией, Бартольда Рейнира де Гира (1791–1840), Луи Герлаха Паро (1800–1866), Вильгельма Мюрлинга (1805–1882), Иоганна Фредерика ван Оордта (1794–1852), Упоминаются Сиверт Хендрик Кордерс (1796–1866), Герман Геррит Якобус ван Дусбург (1800–1874) и Петрус Херманус Гугенгольц (1796–1871).

семья

Хойсде женился на Шарлотте Мари Анне Помпейре (родившейся 17 августа 1767 года в Хюльсте; † 7 июля 1850 года в Утрехте) в Лейдене 19 июня 1806 года. Она была дочерью подполковника Жака Помпейры (родившегося 1 мая 1729 года в Роттердаме; † 8 апреля 1795 года, там же) и Алтье (Алиды) Хереса († 12 января 1807 года в Роттердаме) и происходила из гугенотской семьи. Из его детей известны три дочери и три сына. Корнелия Катарина ван Хойсде (около июня 1809 года - 16 сентября 1810 года в Лейдене), Иоганн Адольф Карл ван Хойсде (родился 26 мая 1812 года в Утрехте, † 16 ноября 1878 года в Гааге), Чарльз Виллем ван Хойсде (родился 6 августа 1812 года в Утрехте), 1814 - 5 ноября 1878 г. в Блумендале), Андреас Корнелис ван Хойсде (* 21 марта 1816 г. в Утрехте; † 24 февраля 1899 г. в Утрехте), Корнелия Шарлотта ван Хойсде (* 7 ноября 1817 г. в Утрехте; † 28 июля 1895 в Утрехте), которая была замужем за профессором Жаком Адольфом Чарльзом Роверсом 16 марта 1853 года в Гронингене и Аделаидой Жаклин ван Хеусде (родилась 2 февраля 1822 года в Утрехте; † 6 марта 1909 года в Утрехте).

Работы (подборка)

  • Образцовый критик в Платонеме. 1803 ( онлайн )
  • Oratio de antiqua eloquentia cum Недавние сравнения. 1805 ( онлайн )
  • Диатриба в цитирующих антиквах. 1817 ( онлайн )
  • Disputatio inauguralis de antiqui juris Principiis in excolenda jurisprudentia romana constanter servatis. 1817 г.
  • Oratio de pulcri amore. 1819 г.
  • CW de Rhoer, kenschetst, bijzonder, чем разведенная. 1821 г.
  • Brieven over den aard en de strekking van hooger onderwys. 1829 ( онлайн ), 1835 ( онлайн ), 1857 ( онлайн , онлайн ), На немецком языке: Письма о природе и целях высшего образования. 1830 ( онлайн )
  • Хериннинген ан Виллем Хендрик де Бофор, по случаю открытия Алгемиенской сертификации Утрехтского Генутха 26 июня 1829 года. 1829
  • Aanspraken aan de vrijwillige jagers, ученики Utrechtsche Hoogeschool. 1831 ( онлайн )
  • Bibliothecae Rheno-Trajectinae Catalogus. 1835 г., 1-й том ( онлайн , онлайн ); 1834 2-й том ( онлайн , онлайн )
  • De Socratische School of wijsgeerte voor de negentiende eeuw. 1834 г., 1-й том, ( онлайн ); 1835 г., 2-й том, ( онлайн ); 1. u. 2-й том ( онлайн ); 1837 г. 4-й том ( онлайн ); На немецком языке: Socratische Schule или философия девятнадцатого века. Verlag Ferdinand Enke, Erlangen, 1838 Vols. 1-2 ( онлайн ); 1-й том ( онлайн ); 2-й том ( онлайн ); 1. u. 2-й том ( онлайн );
  • Initiaphilusphiae platonicae. Иоганн Алтеер, Утрехт, 1827, 1-й том, ( онлайн ); 1831 г., 2-й том ( онлайн , онлайн ); 1831 г., 3-й том ( онлайн ); 1831 г., 4-й том ( онлайн ); 1836 г., 5-й том ( онлайн , онлайн );
  • Oratio de naturali artium et doctrinarum connected. 1836 г.
  • Философия. Попытки философского исследования языков ответить на вопросы: как человек приходит к истине? Как он достигает добродетели? Как мы однажды придем к мудрости? 1838 ( онлайн , онлайн )
  • Сократ. Йоханнем Мюллер, Амстердам, 1839 г. ( онлайн )
  • Characterismi Principum Philosophorum veterum, Socratis, Platonis, Aristotelis. 1839 ( онлайн )
  • Де школа Полибия. 1841 ( онлайн )

литература

  • Авраам Якоб ван дер Аа : Биографический Woordenboek der Nederlanden. Verlag JJ van Brederode, Haarlem, 1867, vol. 8, part 2, p. 742 ( онлайн , голландский)
  • Лакке: HEUSDE (Филип Виллем ван) . В: Филипп Христиан Молхуйзен , Петрус Йоханнес Блок : Nieuw Nederlandsch Biografisch Woordenboek . (NNBW), издательство AW Sijthoff's Uitgevers-Maatschappij, Лейден, 1921, том 5, колонка 231 (голландский)
  • Журнал зарубежной литературы. А. В. Ханн, Берлин, 1839 г., т. 16, стр. 453 ( онлайн )
  • Герхард Штокфельд: В память о великом и известном профессоре Ф. В. ван Хойсде. Якоб Антон Майер , Ахен, 1840 г.
  • J. Roulez: Обратите внимание на биографию PJ Van Heusde, Docteur en Philosophy, en Lettres et en Droit. Professeur A L'Université D 'Utrecht, Membre De L' Academie Royale des Sciences et Belles-Lettres de Bruxelles, и т. Д. Verlag M. Hayez, Брюссель, 1841 ( онлайн , французский)
  • А. ван Гудувэр: Левенсберигт ван Вейлен Хуглераар Филипп Виллем ван Хойсде. In: Utrechtsche Studenten Almanak voor het Jaar 1840. N. van der Monde, Utrecht, 1840, p. 161 ( онлайн , голландский)
  • Якобус Адольф Каролус Роверс: Memoria Heusdii. Verlag Robertum Natan, Утрехт 1841 ( Интернет , латиница)

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

  1. ^ Филипп Христиан Молхуйсен : Промотум альбома Academiae Lugduno Batavae 1575-1812. Гаага 1913-1924, стр. 303, был внесен в реестр колледжа только в 1762 году в возрасте 24 лет.
  2. ↑ Patriciaat Nederland. Опубликовано Центральным управлением генеалогии и геральдики, Гаага, 1914, 5-й год, стр. 196.
  3. ^ Г. дю Rieu: Альбом studiosorum Academiae Lugduno-Batavae 1575-1875. Мартин Нийхофф, Гаага, 1875 г., стр. 1196
  4. ↑ Документы лейденского рекламного альбома, которые фактически завершены к этому времени, не содержат такой рекламы.
  5. ↑ PC Molhysen: Album Promotorum Academiae Lugduno Batavae 1575-1812 гг. Гаага, 1913-1924 гг., Стр.123.
  6. ^ De Nederlandsche leeuw. Maandblad van het Koninklijk Nederlandsch Genootschap voor Geslacht- en Wapenkunde. 1883, стр.77.
  7. ^ Генеалогическая ссылка .
личные данные
ФАМИЛИЯ Heusde, Филипп Вильгельм ван
АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ИМЕНА Heusden, Филип Виллем ван; Heusde, Philippe Guillaume van
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ Голландский философ, историк, филолог и оратор.
ДАТА РОЖДЕНИЯ 17 июня 1778 г.
МЕСТО РОЖДЕНИЯ Роттердам
ДАТА СМЕРТИ 28 июля 1839 г.
Место смерти Женева