Пикты
Пикты ( лат. Picti Latinized форма древнегреческого πύκτις «раскрашенные») - это римское название народов в Шотландии . Название восходит к обычаю пиктов делать татуировки . Камни пиктов не могут рассматриваться как обозначение происхождения , поскольку они были изготовлены между V и IX веками. Народы, которых римляне называли пиктами, вероятно, являются не одним народом ( этнической группой ), а скорее разными народами с разными культурными традициями, которые, однако, вступали в политические и военные союзы перед лицом общих врагов (римлян, шотландцев , позже также викинги ) .
Происхождение пиктов неясно. Их язык и культура исчезли, когда королевства пиктов и кельтских скотов были объединены под властью Кеннета Макальпина в 843 году нашей эры .
Мало что известно о культуре пиктов. Сохранились почти только поздние картинные камни и стелы, богато украшенные иероглифами, некоторые на их родном языке, и орнаментами . Среди них - крестовые плиты IX века. Названия мест и узоры на их последних изделиях ручной работы и гравированных камнях предполагают, что пиктские народы могли быть британскими кельтами . Их враги, однако, шотландцы, были гэльский - ирландские кельты.
Пикты в истории
Единственные современные письменные документы о пиктах исходят от римлян и в основном описывают отношения между римлянами и пиктами. Рукопись Попплтона , на которой основана пиктская хроника , имеет большое значение для истории пиктов . Пикты впервые упоминаются Евмением в 297 году нашей эры .
Встречи римлян и пиктов
Первые задокументированные инциденты с пиктами произошли в I веке, когда римляне завоевали Британские острова до Форта и Клайда . С 122 года, когда он посетил Британию , римский император Адриан построил стену Адриана , стену со встроенными фортами для войск, размещенных там, против постоянных атак « каледонцев и других пиктов» . 142 г. начал своего преемника Антонина Пия на уровне Форта и Клайда с постройки усовершенствованной стены Антонина , которая была короче, но, вероятно, не закончена. Римляне поддерживали стену только до 161 года, а затем отступили к стене Адриана.
В 184 году северные народы захватили стену Адриана и нанесли римлянам значительный ущерб, но губернатор Ульпий Марцелл смог восстановить его до прежнего состояния, а его преемник, более поздний император Публий Гельвий Пертинакс , обеспечил более длительный период отдыха между 185 и 187; после этого император Коммод получил победоносное имя Британик . В 208 году тогдашний римский губернатор Британии призвал на помощь императора Септимия Севера . Он сопротивлялся повстанцам в тяжелых боях до 210 года и поэтому получил то же имя победителя. После его смерти в феврале 211 года его сыновья Каракалла и Гета оставили британский север на произвол судьбы и вернулись в Рим. В течение остальной части 3-го века стена Адриана образовывала границу Британии, но примерно через 300 лет боевые действия на северной границе снова задокументированы.
Пиктские войны
С лета 305 года римский император Констанций I , позже прозванный Хлору , предпринял успешную кампанию против «каледонцев и других пиктов». Таким образом, он второй раз в том же году взял победное имя Britannicus Maximus . Его внук Констанс вел войну против пиктов в 343 году, что символизируется серией монет с изображением императора на корабле. В 360 году император Юлиан направил своего господина Лупицина против пиктов и их союзных шотландцев Ирландии , вторгшихся в Британию.
После этого происходили все новые и новые стычки с северными народами. Для 364 года римский историк Аммиан Марцеллин называет дикалидонов, вертурионов, скотенов, аттакотти и саксов народами, создавшими проблемы для Римской империи в Британии. По сей день неясно, какие отношения имели эти народы друг с другом и где поселились другие, кроме шотландцев и саксов.
В 367 году пикты, скоты и аттакотти объединились в Conspiratio barbarica («варварский заговор»). Римский полководец Флавий Феодосий был послан в Британию императором Валентинианом I, чтобы подавить его; после этого в 368 году была отремонтирована стена Адриана. Последующий мир продлился только до 382 года, когда пикты и шотландцы снова вторглись в Британию, но они были отбиты тогдашним военным командующим Магнусом Максимусом .
В начале своих столкновений в I и II веках пикты неохотно соглашались с расширением римского владычества в Британии. Они использовали медленный упадок римской власти в 3 веке для набегов, потому что узурпация и связанный с этим вывод войск с континента обещали легкую добычу в менее защищенной стране. Находки сокровищ с серебряными изделиями ручной работы позволяют предположить, что пикты переплавляли эти и римские монеты. Более спекулятивная теория о набегах состоит в том, что рост численности населения вынудил пиктов распространиться на юг.
Два неримских источника свидетельствуют о деятельности пиктов:
- В полученном письме от Святого Патрика Коротикусу (королю юго-запада Шотландии) из V века его упрекают в «постыдном, мерзком и нехристианском» поведении.
- Монах Гильдас (500-570) перечисляет три пиктские войны в 540 году: первую из 382, которая была разгромлена Магнусом Максимусом, вторая из 396-398 годов под предводительством военачальника Стилихона и третья в 450 году, в которой Пикты были избиты Флавием Аэтием . Однако последнее событие является вымышленным, поскольку римское правление в Британии постепенно ослабло после 410 года, когда император Флавий Гонорий вывел оставшиеся регулярные войска для защиты Италии. Однако Гильдас упоминает последнюю просьбу римских бриттов к Аэцию о помощи в 446 году, которая осталась неуслышанной: в то время, однако, саксы и англы уже начали переходить границу Британии и овладевать ею.
Земля пиктов после ухода римлян
После ухода римлян источники стали очень неточными. Список королей, сохраненный монахом Гильдасом, не может быть согласован с другими источниками, и современные историки подозревают, что зверства, описанные Гильдасом, были сильно преувеличены, если не вымышлены.
После того, как римляне покинули провинцию Британия, пикты двинулись на юг. В 550 году Бридей мак Мелкон был коронован «королем пиктов», который, как говорят, сыграл важную роль в бездоказательном обращении пиктов в христианство в 6 веке. Бридей был динамичным лидером. Он объединил северных и южных пиктов и сумел победить скотов.
После смерти Бридеи в 584 году англосаксы начали оказывать давление на пиктов под руководством Этельфрита , короля Нортумбрии . После того, как он победил скотов, пикты и англосаксы стали соседями. Поначалу отношения между двумя народами казались позитивными и мирными. Были даже браки между соответствующими королевскими семьями. Однако в 668 году Освиу , король Нортумбрии, похоже , расширил свою территорию до «Пиктланда».
Более 30 лет Южный Пиктленд находился под властью Нортумбрии. Уилфрид сообщает о восстании пиктов того времени, которое было жестоко подавлено Экгфритом Нортумбрийским: он, как говорят, построил мост из пиктовских тел через две реки, чтобы его армия могла пересечь эти сухие ноги вокруг оставшейся пиктской армии. . Однако в 685 году пиктский король Бридей мак Били Экгфрит потерпел поражение в битве при Даннихен Мере . Оставшиеся в Пиктланде нортумбрийцы были порабощены.
В 706 году Нехтон мак Дерелей стал лидером пиктов. Он закончил конфликт с Нортумбрией и начал дипломатические отношения с англосаксами. Однако Нехтону приходилось снова и снова защищать себя от нападок со стороны его собственных рядов во время его правления. Его брат Чиниод был убит королем Атолла.
В 724 году Нехтон отрекся от престола и ушел в монастырь. За его преемника шла жесткая конкуренция, и в 729 году наконец к власти пришел Оэнгус мак Фергус. Оэнгус оставался на троне до своей смерти в 761 году. В это время он вел войну против шотландцев, ирландцев и Нортумбрии.
После смерти Оенгуса история пиктов снова становится неясной. Похоже, было много стычек, но также было несколько общих королей шотландцев и пиктов. В середине 9 века король шотландцев Кеннет МакАльпин вступил в союз с викингами и победил пиктов. В 843 году он был провозглашен королем шотландцев и пиктов. Пикты были включены в состав Шотландской империи, и две культуры, похоже, слились друг с другом.
язык
Происхождение и классификация пиктского языка не могли быть достаточно выяснены до сегодняшнего дня. Согласно трем общепринятым теориям, каждая попытка использовать пиктику как
- кельтская ,
- некельтский, но индоевропейский
- неиндоевропейский язык
классифицируйте. На сегодняшний день ни одна из моделей не получила всеобщего признания.
Надписи на гравированных камнях доказывают, что пикты говорили на своем родном языке с ирландско-гэльским , а также с британскими заимствованными словами . Количество и тип негаэльских элементов делают возможным некельтское, возможно, даже неиндоевропейское происхождение.
Один шпинделя завитушки , так называемый Buckquoy шпиндель завитушка , имеет Ogham надпись , которая, до результатов исследований Кэтрин Форсайт (издавалась с 1995 года), была рассмотрена быть написано в Пиктском. Современные исследования (особенно после публикаций Кэтрин Форсайт) склонны рассматривать пиктов как говорящих на кельтском языке. Возможно, они были просто той частью британских кельтов, которая никогда не была завоевана римлянами и была отрезана от остальной Британии из-за строительства римских пограничных стен. В лучшем случае предполагается, что доиндоевропейский субстрат присутствует в названиях некоторых островов, которые не имеют известного этимологического объяснения и, похоже, не происходят из кельтского или германского языка.
религия
О религии пиктов известно немного больше, чем написано римскими историками и христианскими монахами.
культ
Почти наверняка среди пиктов было большое количество божеств, включая местных божеств гор, деревьев, рек, озер, животных или лесов. Например, большое количество выгравированных на камнях быков, найденных в районе Бургхед, может свидетельствовать о культе быка.
Спорный вопрос, знали ли пикты о человеческих жертвоприношениях . На камнях позднего христианского периода изображены деревья, украшенные человеческими головами. На других гравюрах изображены люди в котлах, которые могут быть изображениями жертвоприношений или возрождения - некоторые известные кельтские легенды вращаются вокруг чайника (Кессель от Гундеструпа) - возрождения.
Пещеры ( Cave скульптора , Wemyss пещера ) или доисторические каменные круги и образование , возможно, служили культовыми центрами .
Захоронения
В Шотландии есть несколько пиктских могил. Ранее считалось, что он был сконцентрирован на востоке и северо-востоке Шотландии, но аэрофотоснимки и недавние раскопки показывают типичные пиктские курганы на границе в Лотиане, Дамфрисе и Галлоуэе . Пикты, кажется, хоронили своих умерших самыми разными способами: захоронения и кремации, захоронения в каменных ящиках , под пирамидами из камней и круглыми насыпями земли (курганами). Также есть свидетельства экскарнации . Неясно, как эти практики были выбраны для конкретного человека или группы.
Кэрнс преобладает на севере Шотландии. Кэрнс часто содержит несколько индивидуальных захоронений, иногда от пяти до шести, в то время как курганы почти всегда содержат только одну могилу. Могильник может содержать пирамиды из камней и курганы, а раскопки и датировки указывают на то, что они были современными, обычно датируемыми 3-6 веками нашей эры. После этого захоронения на незащищенных могильных полях становятся все реже; более поздние захоронения чаще возникают в связи с церквями. Гарбег в Драмнадрочите с результатами с 10-го по конец 11-го века является скорее исключением.
Могилы всегда ориентированы примерно с востока на запад, даже за столетия до введения христианства. В необычных, довольно редких захоронениях голова находится на западе. Примечательно, что почти все захоронения пиктов не содержат даров, в отличие от богато обставленных англосаксонских захоронений в Англии того времени.
Пиктская церковь
Сообщается, что пикты были обращены в христианство Святым Нинианом и Святым Колумбой в V и VI веках . Однако современные историки подозревают, что христианство в Пиктланде могло окончательно утвердиться только в течение 8 века или даже позже. Большинство свидетельств ранней пиктской церкви - это каменные скульптуры и гравюры (например, пиктские кресты ).
Организационная структура
Пикты были племенами (то есть организованными в племена), сельскими (сельскими), иерархическими и ориентированными на семью.
Считалось, что Пиктланд разделен на семь независимых регионов (королевств): Фортриу (ныне Стратхерн и Ментиет), Фотрифф (ныне Файф и Кинросс), Чирченн ( Ангус и Мирнс), Фотла (ныне Атолл), Катт, Се и Фидах. Эти регионы были заселены туайтами (синг. Туат ) или дербфхинами (семейными объединениями). Derbfhine состояла из потомков общего прадеда (то есть все 2 - й степени родства в отцовской линии). Земля принадлежала семейному обществу и обрабатывалась вместе.
Женщины имели высокий статус - например, выше, чем у римлян и других современных культур. Есть свидетельства римских авторов, что среди пиктов были женщины-воительницы.
Общество было структурировано строго иерархически ( профессиональное общество ). Наследственные или избранные короли были наверху, рабы и крепостные - внизу.
Короли
Королевское достоинство было наследственным. Однако различные источники противоречат друг другу относительно того, была ли она унаследована по отцовской или материнской линии. Имена королей ( макк или мак , «сын ...») и другие свидетельства скорее указывают на отцовскую линию, хотя нельзя исключать, что материнская линия вступала в игру в исключительных случаях.
благородный
Ниже королей были дворяне разной степени. Дворяне были, с одной стороны, воинами, но также и профессионалами, такими как поэты, художники, ремесленники, ученые-юристы, историки и музыканты. Их способности позволили им получить более высокий статус, чем они должны были родиться.
Бесплатно
Большинство населения принадлежало к свободным. Крестьянам были предоставлены бесплатные гонорары от урожая королю, который в свою очередь обеспечивал им военную защиту.
Крепостные
В самом низу иерархии были рабы и крепостные. Они упоминаются в V веке в письме Святого Патрика королю Коротику : Патрик ругает Коротикуса за покупку христианских рабов.
Искусство войны
Многие пиктские каменные стелы и скульптуры изображают воинов, так что историки могут получить довольно точное представление о пиктской армии. На скульптурных камнях Аберлемно отчетливо прослеживается путь борьбы пиктов позднего миграционного периода и раннего средневековья . Вероятно, показана битва при Даннихен-Мере в 685 году, в которой Экгфрит Нортумбрийский потерпел поражение от Бридей Мак-Били.
В центре пиктской армии - типичная стена щитов , символизируемая тремя воинами, стоящими один за другим. Тот, что впереди, сражается мечом и круглым щитом, а следующий воин имеет щит на шее и сражается длинным копьем из второго ряда. Третий воин готов заполнить любые пробелы, которые могут возникнуть. На флангах кавалерия, вооруженная мечами, копьями и щитами. Некоторые историки также видят на иллюстрации своего рода комикс, показывающий ход битвы. Соответственно, кавалерия не будет на флангах пеших войск.
оружие
Самым важным оружием пиктов, по-видимому, были копье и меч . Копья изображены с наконечниками в виде листов. Были и дротики, и копья для рукопашного боя. Мечи были железными, имели перекладину и навершие. Вероятно, они были богато украшены в зависимости от статуса владельца. Лишь в двух случаях ножны мечей имеют пояса (нижний конец ножен) из серебра. Они происходят из Орды св. Нинианцев с Шетландских островов, имеют U-образную форму и богато украшены. Такие пояса можно увидеть и на картинных камнях, так что можно предположить, что это типичная форма.
Помимо копий и мечей, в рукопашном бою, по- видимому, также использовались топоры . На изображениях изображены одноручные и двуручные боевые топоры.
Есть также изображения с луками и, возможно, арбалетами. Тогда пикты применили арбалет относительно рано по сравнению с другими народами.
броня
До сих пор археологи нашли только мелкие фрагменты цепи почты. Серебряные крючки , скорее всего, произошли от римских Loricae squamatae .
Ссылаясь на каледоны и маеаты (народы нынешней Шотландии), Иродиан пишет, что у британцев нет доспехов.
По-видимому, существовало два разных типа щитов: с одной стороны, прямоугольные или продолговато-овальные щиты, которые были похожи на римский скутум , но были меньшего размера и более управляемыми; с другой стороны, уже описанные гэльские круглые щиты, пользовавшиеся большой популярностью. Они были изображены на многих камнях, но также и в Келлской книге и, возможно, имели ирландское происхождение.
Доспехи нельзя с уверенностью идентифицировать ни на одном картинном камне. Центральная фигура Камня Суэно (очевидно, лидер) могла носить гамбезон или что-то подобное. Спорный вопрос, можно ли увидеть шлемы на Dupplin Cross .
транспорт
Согласно записям Тацита , каледонцы использовали боевые колесницы в битве при Монсе Граупиусе . Хотя боевые колесницы появляются на ирландских каменных скульптурах, в северной Шотландии таких изображений не было. Хотя галлы отказались от колесниц, когда прибыл Цезарь, британцы, вероятно, использовали их до I века нашей эры. До появления картинных камней (не ранее около 400) здесь также отказывались от них.
С другой стороны, лошадь была важным транспортным средством для пиктских воинов. На нем ездили с седлом или без него. Кроме того, катера использовались для перевозки войск и войны.
бизнес
Экономика пиктов была в значительной степени основана на сельском хозяйстве. Однако они также вели оживленную торговлю с другими странами и культурами того времени. Они добывали драгоценные металлы и иностранную валюту во время набегов на римлян и их соседей, скотов.
сельское хозяйство
Пиктовское земледелие было основано на животноводстве . 61% костей, обнаруженных исследователями того времени, принадлежит крупному рогатому скоту, 31% - свиньям и только 8% - овцам и козам.
Стада крупного рогатого скота были небольшими и забивали ровно столько животных, сколько было необходимо. Овец и коз выращивали для их мяса, а не для их шерсти.
Ремесло
Многие изделия ручной работы были изготовлены из органических материалов и не выдержали времени. На гравированных камнях изображены многочисленные предметы быта: резные скамейки и стулья, кушетки, красиво декорированные треноги для не менее красиво декорированных чайников с ручками.
Пикты знали и различные инструменты: плоскогубцы, наковальни, молотки и топоры различного назначения, изображенные на разных камнях.
Похоже, что ткачество не было широко распространено в Пиктланде. После 200 года не осталось ни ткацких станков, ни инструментов, необходимых для них.
С другой стороны, деревообработка была широко распространена. Есть несколько очень красивых деревянных контейнеров с резным орнаментом из области Лох-Глашан (Аргайл), в которых хранились инструменты. Шпатели, зажимы, иглы, ручки, шпиндели, гребни и т. Д. Были сделаны из дерева, но также из кости и были богато украшены.
Сохранилось немного кожевенных изделий. В Дандурне была найдена обувь, сделанная из одного куска и украшенная снова и снова. Это указывает на высокий уровень кожевенного ремесла.
Сохранилось довольно много работ из костей. Это швейные инструменты, иглы, иглы для одежды, гребни, пряжки для ремней и т. Д. Многие из этих предметов украшены не только резьбой, но и бронзовыми заклепками.
Пикты использовали камень для изготовления точильных камней, форм для металлических прутьев и крышек горшков.
Сами пикты не занимались изготовлением стекла. Однако, похоже, они плавили импортное стекло для изготовления стеклянных бус и браслетов.
Самым распространенным ремеслом было кузнечное дело. Из железа были изготовлены самые разные предметы: застежки, пряжки, наконечники стрел и копий, топоры, стамески, шила, головки молотков, ножи, гвозди, металлические обручи для стволов, рукоятки, мечи.
Не только железо, но также бронза и серебро выплавлялись и обрабатывались пиктскими мастерами. Были найдены формы, показывающие, что эти металлы были отлиты. Формы состояли из двух частей, на которых уже были вырезаны сложные трехмерные украшения. В Дунаде в Далриаде изделия из олова также изготавливались таким же способом; а в Дунаде и Дунолли также некоторые из золота.
торговля
Найденная керамика и сосуды указывают на то, что пикты вели оживленную торговлю с другими народами. Судя по всему, торговые суда шли из Средиземного моря вдоль Атлантического побережья через Ирландское море в Шотландию.
Кроме того, велись серьезные дела с соседями в Нортумбрии и Ирландии. Пиктские изделия из металла находили даже у викингов.
одежда
Единственный предмет одежды выдержал испытание временем. Это так называемая Оркнейская вытяжка , капюшон , найденный при резке торфа в 1867 году. Он сделан из шерсти (предположительно натурального коричневого цвета) в елочку, на которую прикреплены тесьмы и бахрома. Дальнейшие выводы о традиционных элементах костюма можно сделать из записей римлян и из каменных скульптур.
Женщины носили длинную рубашку и накидку, скрепленную малоберцовой костью . У женщин, изображенных на скульптурах, волосы были относительно короткими - не длиннее плеч, и они были связаны.
На фотографиях мужчины носят своего рода тунику и такой же плащ, связанный с малоберцовой костью, что и женщины , если только они не носят военное снаряжение, описанное выше . Пиктские мужчины носили длинные волосы (иногда до спины) и бороды.
И мужчины , и женщины носили броши, одежды булавки, шпильки, кольцо пальца , браслеты и колье , как ювелирные изделия .
времяпрепровождение
Пикты знали различные настольные игры , некоторые из которых изначально пришли от ирландцев и римлян.
Есть также свидетельства того, что музыка и пение были популярными развлечениями. Были обнаружены два разных типа арф : большие инструменты, которые стояли на полу и на которых играли сидя (похожие на сегодняшние концертные арфы). Также была арфа поменьше, которую музыкант держал в руке, чтобы играть.
Также играли на валторне (Sachsenhorn?). Фигуры с тарелками изображены на камне Ниггом , инструментом, который не был найден нигде в регионе пиктов.
литература
- Юрген Дите: Пикты: история и миф загадочного народа . Кениг, Грейц 2011, ISBN 978-3-939856-44-3 .
- Ллойд и Дженни Лэйнг: пикты и шотландцы. Алан Саттон, Страуд 1993, ISBN 0-86299-885-9 .
- Ник Эйчинсон: пикты и шотландцы на войне. Алан Саттон, Страуд 2003, ISBN 0-7509-2556-6 .
- Уильям А. Камминс: Эпоха пиктов. Алан Саттон, Страуд 1995, ISBN 0-7509-0924-2 .
- Джордж и Изабель Хендерсон: Искусство пиктов. Скульптура и изделия из металла в раннесредневековой Шотландии. Темза и Гудзон, Лондон 2004 г., ISBN 0-500-23807-3 .
- Александр Демандт : Поздняя античность. Римская история от Диоклетиана до Юстиниана 284–565 гг. Нашей эры. 2-е издание, Бек, Мюнхен, 2007 г., ISBN 978-3-406-07992-4 .
- Бенджамин Хадсон: Пикты. Wiley-Blackwell, 2014. ISBN 978-1-4051-8678-0 (белье); ISBN 978-1-118-60202-7 (мягкая обложка).
- Кэтрин Форсайт : Веретенообразная мутовка с надписью огама из Баккуоя: свидетельство ирландского языка на Оркнейских островах до викингов? В: Труды Общества антикваров Шотландии . Лента 125 , 1995, стр. 677-96 ( онлайн [доступ 12 июля 2012 г.]).
Фильмы
- Центурион - Сражайся или умри ; Великобритания 2010; Режиссер, сценарий: Нил Маршалл; Сводка: Битва девятого римского легиона против пиктов в 117 году нашей эры; ФСК: 18
- Орел девятого легиона ; США, Великобритания 2011 г .; Режиссер: Кевин Макдональд; Сценарий: Джереми Брок; Сводка: утерянное знамя Девятого легиона ищут за стеной Адриана в стране пиктов; ФСК 12