Пикты

Ареал пиктов
Пиктский камень в Стратпеффере
Пиктский серебряный амулет из сокровищницы Закона Норри, с типичными символами, а также встречаются пиктские символические камни

Пикты ( лат. Picti Latinized форма древнегреческого πύκτις «раскрашенные») - это римское название народов в Шотландии . Название восходит к обычаю пиктов делать татуировки . Камни пиктов не могут рассматриваться как обозначение происхождения , поскольку они были изготовлены между V и IX веками. Народы, которых римляне называли пиктами, вероятно, являются не одним народом ( этнической группой ), а скорее разными народами с разными культурными традициями, которые, однако, вступали в политические и военные союзы перед лицом общих врагов (римлян, шотландцев , позже также викинги ) .

Происхождение пиктов неясно. Их язык и культура исчезли, когда королевства пиктов и кельтских скотов были объединены под властью Кеннета Макальпина в 843 году нашей эры .

Мало что известно о культуре пиктов. Сохранились почти только поздние картинные камни и стелы, богато украшенные иероглифами, некоторые на их родном языке, и орнаментами . Среди них - крестовые плиты IX века. Названия мест и узоры на их последних изделиях ручной работы и гравированных камнях предполагают, что пиктские народы могли быть британскими кельтами . Их враги, однако, шотландцы, были гэльский - ирландские кельты.

Пикты в истории

Единственные современные письменные документы о пиктах исходят от римлян и в основном описывают отношения между римлянами и пиктами. Рукопись Попплтона , на которой основана пиктская хроника , имеет большое значение для истории пиктов . Пикты впервые упоминаются Евмением в 297 году нашей эры .

Встречи римлян и пиктов

Первые задокументированные инциденты с пиктами произошли в I веке, когда римляне завоевали Британские острова до Форта и Клайда . С 122 года, когда он посетил Британию , римский император Адриан построил стену Адриана , стену со встроенными фортами для войск, размещенных там, против постоянных атак « каледонцев и других пиктов» . 142 г. начал своего преемника Антонина Пия на уровне Форта и Клайда с постройки усовершенствованной стены Антонина , которая была короче, но, вероятно, не закончена. Римляне поддерживали стену только до 161 года, а затем отступили к стене Адриана.

В 184 году северные народы захватили стену Адриана и нанесли римлянам значительный ущерб, но губернатор Ульпий Марцелл смог восстановить его до прежнего состояния, а его преемник, более поздний император Публий Гельвий Пертинакс , обеспечил более длительный период отдыха между 185 и 187; после этого император Коммод получил победоносное имя Британик . В 208 году тогдашний римский губернатор Британии призвал на помощь императора Септимия Севера . Он сопротивлялся повстанцам в тяжелых боях до 210 года и поэтому получил то же имя победителя. После его смерти в феврале 211 года его сыновья Каракалла и Гета оставили британский север на произвол судьбы и вернулись в Рим. В течение остальной части 3-го века стена Адриана образовывала границу Британии, но примерно через 300 лет боевые действия на северной границе снова задокументированы.

Пиктские войны

С лета 305 года римский император Констанций I , позже прозванный Хлору , предпринял успешную кампанию против «каледонцев и других пиктов». Таким образом, он второй раз в том же году взял победное имя Britannicus Maximus . Его внук Констанс вел войну против пиктов в 343 году, что символизируется серией монет с изображением императора на корабле. В 360 году император Юлиан направил своего господина Лупицина против пиктов и их союзных шотландцев Ирландии , вторгшихся в Британию.

После этого происходили все новые и новые стычки с северными народами. Для 364 года римский историк Аммиан Марцеллин называет дикалидонов, вертурионов, скотенов, аттакотти и саксов народами, создавшими проблемы для Римской империи в Британии. По сей день неясно, какие отношения имели эти народы друг с другом и где поселились другие, кроме шотландцев и саксов.

В 367 году пикты, скоты и аттакотти объединились в Conspiratio barbarica («варварский заговор»). Римский полководец Флавий Феодосий был послан в Британию императором Валентинианом I, чтобы подавить его; после этого в 368 году была отремонтирована стена Адриана. Последующий мир продлился только до 382 года, когда пикты и шотландцы снова вторглись в Британию, но они были отбиты тогдашним военным командующим Магнусом Максимусом .

В начале своих столкновений в I и II веках пикты неохотно соглашались с расширением римского владычества в Британии. Они использовали медленный упадок римской власти в 3 веке для набегов, потому что узурпация и связанный с этим вывод войск с континента обещали легкую добычу в менее защищенной стране. Находки сокровищ с серебряными изделиями ручной работы позволяют предположить, что пикты переплавляли эти и римские монеты. Более спекулятивная теория о набегах состоит в том, что рост численности населения вынудил пиктов распространиться на юг.

Два неримских источника свидетельствуют о деятельности пиктов:

  • В полученном письме от Святого Патрика Коротикусу (королю юго-запада Шотландии) из V века его упрекают в «постыдном, мерзком и нехристианском» поведении.
  • Монах Гильдас (500-570) перечисляет три пиктские войны в 540 году: первую из 382, ​​которая была разгромлена Магнусом Максимусом, вторая из 396-398 годов под предводительством военачальника Стилихона и третья в 450 году, в которой Пикты были избиты Флавием Аэтием . Однако последнее событие является вымышленным, поскольку римское правление в Британии постепенно ослабло после 410 года, когда император Флавий Гонорий вывел оставшиеся регулярные войска для защиты Италии. Однако Гильдас упоминает последнюю просьбу римских бриттов к Аэцию о помощи в 446 году, которая осталась неуслышанной: в то время, однако, саксы и англы уже начали переходить границу Британии и овладевать ею.

Земля пиктов после ухода римлян

После ухода римлян источники стали очень неточными. Список королей, сохраненный монахом Гильдасом, не может быть согласован с другими источниками, и современные историки подозревают, что зверства, описанные Гильдасом, были сильно преувеличены, если не вымышлены.

После того, как римляне покинули провинцию Британия, пикты двинулись на юг. В 550 году Бридей мак Мелкон был коронован «королем пиктов», который, как говорят, сыграл важную роль в бездоказательном обращении пиктов в христианство в 6 веке. Бридей был динамичным лидером. Он объединил северных и южных пиктов и сумел победить скотов.

После смерти Бридеи в 584 году англосаксы начали оказывать давление на пиктов под руководством Этельфрита , короля Нортумбрии . После того, как он победил скотов, пикты и англосаксы стали соседями. Поначалу отношения между двумя народами казались позитивными и мирными. Были даже браки между соответствующими королевскими семьями. Однако в 668 году Освиу , король Нортумбрии, похоже , расширил свою территорию до «Пиктланда».

Более 30 лет Южный Пиктленд находился под властью Нортумбрии. Уилфрид сообщает о восстании пиктов того времени, которое было жестоко подавлено Экгфритом Нортумбрийским: он, как говорят, построил мост из пиктовских тел через две реки, чтобы его армия могла пересечь эти сухие ноги вокруг оставшейся пиктской армии. . Однако в 685 году пиктский король Бридей мак Били Экгфрит потерпел поражение в битве при Даннихен Мере . Оставшиеся в Пиктланде нортумбрийцы были порабощены.

В 706 году Нехтон мак Дерелей стал лидером пиктов. Он закончил конфликт с Нортумбрией и начал дипломатические отношения с англосаксами. Однако Нехтону приходилось снова и снова защищать себя от нападок со стороны его собственных рядов во время его правления. Его брат Чиниод был убит королем Атолла.

В 724 году Нехтон отрекся от престола и ушел в монастырь. За его преемника шла жесткая конкуренция, и в 729 году наконец к власти пришел Оэнгус мак Фергус. Оэнгус оставался на троне до своей смерти в 761 году. В это время он вел войну против шотландцев, ирландцев и Нортумбрии.

После смерти Оенгуса история пиктов снова становится неясной. Похоже, было много стычек, но также было несколько общих королей шотландцев и пиктов. В середине 9 века король шотландцев Кеннет МакАльпин вступил в союз с викингами и победил пиктов. В 843 году он был провозглашен королем шотландцев и пиктов. Пикты были включены в состав Шотландской империи, и две культуры, похоже, слились друг с другом.

язык

Происхождение и классификация пиктского языка не могли быть достаточно выяснены до сегодняшнего дня. Согласно трем общепринятым теориям, каждая попытка использовать пиктику как

классифицируйте. На сегодняшний день ни одна из моделей не получила всеобщего признания.

Надписи на гравированных камнях доказывают, что пикты говорили на своем родном языке с ирландско-гэльским , а также с британскими заимствованными словами . Количество и тип негаэльских элементов делают возможным некельтское, возможно, даже неиндоевропейское происхождение.

Один шпинделя завитушки , так называемый Buckquoy шпиндель завитушка , имеет Ogham надпись , которая, до результатов исследований Кэтрин Форсайт (издавалась с 1995 года), была рассмотрена быть написано в Пиктском. Современные исследования (особенно после публикаций Кэтрин Форсайт) склонны рассматривать пиктов как говорящих на кельтском языке. Возможно, они были просто той частью британских кельтов, которая никогда не была завоевана римлянами и была отрезана от остальной Британии из-за строительства римских пограничных стен. В лучшем случае предполагается, что доиндоевропейский субстрат присутствует в названиях некоторых островов, которые не имеют известного этимологического объяснения и, похоже, не происходят из кельтского или германского языка.

религия

О религии пиктов известно немного больше, чем написано римскими историками и христианскими монахами.

культ

Почти наверняка среди пиктов было большое количество божеств, включая местных божеств гор, деревьев, рек, озер, животных или лесов. Например, большое количество выгравированных на камнях быков, найденных в районе Бургхед, может свидетельствовать о культе быка.

Спорный вопрос, знали ли пикты о человеческих жертвоприношениях . На камнях позднего христианского периода изображены деревья, украшенные человеческими головами. На других гравюрах изображены люди в котлах, которые могут быть изображениями жертвоприношений или возрождения - некоторые известные кельтские легенды вращаются вокруг чайника (Кессель от Гундеструпа) - возрождения.

Пещеры ( Cave скульптора , Wemyss пещера ) или доисторические каменные круги и образование , возможно, служили культовыми центрами .

Захоронения

В Шотландии есть несколько пиктских могил. Ранее считалось, что он был сконцентрирован на востоке и северо-востоке Шотландии, но аэрофотоснимки и недавние раскопки показывают типичные пиктские курганы на границе в Лотиане, Дамфрисе и Галлоуэе . Пикты, кажется, хоронили своих умерших самыми разными способами: захоронения и кремации, захоронения в каменных ящиках , под пирамидами из камней и круглыми насыпями земли (курганами). Также есть свидетельства экскарнации . Неясно, как эти практики были выбраны для конкретного человека или группы.

Кэрнс преобладает на севере Шотландии. Кэрнс часто содержит несколько индивидуальных захоронений, иногда от пяти до шести, в то время как курганы почти всегда содержат только одну могилу. Могильник может содержать пирамиды из камней и курганы, а раскопки и датировки указывают на то, что они были современными, обычно датируемыми 3-6 веками нашей эры. После этого захоронения на незащищенных могильных полях становятся все реже; более поздние захоронения чаще возникают в связи с церквями. Гарбег в Драмнадрочите с результатами с 10-го по конец 11-го века является скорее исключением.

Могилы всегда ориентированы примерно с востока на запад, даже за столетия до введения христианства. В необычных, довольно редких захоронениях голова находится на западе. Примечательно, что почти все захоронения пиктов не содержат даров, в отличие от богато обставленных англосаксонских захоронений в Англии того времени.

Пиктская церковь

Сообщается, что пикты были обращены в христианство Святым Нинианом и Святым Колумбой в V и VI веках . Однако современные историки подозревают, что христианство в Пиктланде могло окончательно утвердиться только в течение 8 века или даже позже. Большинство свидетельств ранней пиктской церкви - это каменные скульптуры и гравюры (например, пиктские кресты ).

Организационная структура

Представление пиктской женщины
Теодора де Бри , конец 16 века.

Пикты были племенами (то есть организованными в племена), сельскими (сельскими), иерархическими и ориентированными на семью.

Считалось, что Пиктланд разделен на семь независимых регионов (королевств): Фортриу (ныне Стратхерн и Ментиет), Фотрифф (ныне Файф и Кинросс), Чирченн ( Ангус и Мирнс), Фотла (ныне Атолл), Катт, Се и Фидах. Эти регионы были заселены туайтами (синг. Туат ) или дербфхинами (семейными объединениями). Derbfhine состояла из потомков общего прадеда (то есть все 2 - й степени родства в отцовской линии). Земля принадлежала семейному обществу и обрабатывалась вместе.

Женщины имели высокий статус - например, выше, чем у римлян и других современных культур. Есть свидетельства римских авторов, что среди пиктов были женщины-воительницы.

Общество было структурировано строго иерархически ( профессиональное общество ). Наследственные или избранные короли были наверху, рабы и крепостные - внизу.

Короли

Королевское достоинство было наследственным. Однако различные источники противоречат друг другу относительно того, была ли она унаследована по отцовской или материнской линии. Имена королей ( макк или мак , «сын ...») и другие свидетельства скорее указывают на отцовскую линию, хотя нельзя исключать, что материнская линия вступала в игру в исключительных случаях.

благородный

Ниже королей были дворяне разной степени. Дворяне были, с одной стороны, воинами, но также и профессионалами, такими как поэты, художники, ремесленники, ученые-юристы, историки и музыканты. Их способности позволили им получить более высокий статус, чем они должны были родиться.

Бесплатно

Большинство населения принадлежало к свободным. Крестьянам были предоставлены бесплатные гонорары от урожая королю, который в свою очередь обеспечивал им военную защиту.

Крепостные

В самом низу иерархии были рабы и крепостные. Они упоминаются в V веке в письме Святого Патрика королю Коротику : Патрик ругает Коротикуса за покупку христианских рабов.

Искусство войны

Многие пиктские каменные стелы и скульптуры изображают воинов, так что историки могут получить довольно точное представление о пиктской армии. На скульптурных камнях Аберлемно отчетливо прослеживается путь борьбы пиктов позднего миграционного периода и раннего средневековья . Вероятно, показана битва при Даннихен-Мере в 685 году, в которой Экгфрит Нортумбрийский потерпел поражение от Бридей Мак-Били.

В центре пиктской армии - типичная стена щитов , символизируемая тремя воинами, стоящими один за другим. Тот, что впереди, сражается мечом и круглым щитом, а следующий воин имеет щит на шее и сражается длинным копьем из второго ряда. Третий воин готов заполнить любые пробелы, которые могут возникнуть. На флангах кавалерия, вооруженная мечами, копьями и щитами. Некоторые историки также видят на иллюстрации своего рода комикс, показывающий ход битвы. Соответственно, кавалерия не будет на флангах пеших войск.

оружие

Самым важным оружием пиктов, по-видимому, были копье и меч . Копья изображены с наконечниками в виде листов. Были и дротики, и копья для рукопашного боя. Мечи были железными, имели перекладину и навершие. Вероятно, они были богато украшены в зависимости от статуса владельца. Лишь в двух случаях ножны мечей имеют пояса (нижний конец ножен) из серебра. Они происходят из Орды св. Нинианцев с Шетландских островов, имеют U-образную форму и богато украшены. Такие пояса можно увидеть и на картинных камнях, так что можно предположить, что это типичная форма.

Помимо копий и мечей, в рукопашном бою, по- видимому, также использовались топоры . На изображениях изображены одноручные и двуручные боевые топоры.

Есть также изображения с луками и, возможно, арбалетами. Тогда пикты применили арбалет относительно рано по сравнению с другими народами.

броня

До сих пор археологи нашли только мелкие фрагменты цепи почты. Серебряные крючки , скорее всего, произошли от римских Loricae squamatae .

Ссылаясь на каледоны и маеаты (народы нынешней Шотландии), Иродиан пишет, что у британцев нет доспехов.

По-видимому, существовало два разных типа щитов: с одной стороны, прямоугольные или продолговато-овальные щиты, которые были похожи на римский скутум , но были меньшего размера и более управляемыми; с другой стороны, уже описанные гэльские круглые щиты, пользовавшиеся большой популярностью. Они были изображены на многих камнях, но также и в Келлской книге и, возможно, имели ирландское происхождение.

Доспехи нельзя с уверенностью идентифицировать ни на одном картинном камне. Центральная фигура Камня Суэно (очевидно, лидер) могла носить гамбезон или что-то подобное. Спорный вопрос, можно ли увидеть шлемы на Dupplin Cross .

транспорт

Согласно записям Тацита , каледонцы использовали боевые колесницы в битве при Монсе Граупиусе . Хотя боевые колесницы появляются на ирландских каменных скульптурах, в северной Шотландии таких изображений не было. Хотя галлы отказались от колесниц, когда прибыл Цезарь, британцы, вероятно, использовали их до I века нашей эры. До появления картинных камней (не ранее около 400) здесь также отказывались от них.

С другой стороны, лошадь была важным транспортным средством для пиктских воинов. На нем ездили с седлом или без него. Кроме того, катера использовались для перевозки войск и войны.

бизнес

Экономика пиктов была в значительной степени основана на сельском хозяйстве. Однако они также вели оживленную торговлю с другими странами и культурами того времени. Они добывали драгоценные металлы и иностранную валюту во время набегов на римлян и их соседей, скотов.

сельское хозяйство

Пиктовское земледелие было основано на животноводстве . 61% костей, обнаруженных исследователями того времени, принадлежит крупному рогатому скоту, 31% - свиньям и только 8% - овцам и козам.

Стада крупного рогатого скота были небольшими и забивали ровно столько животных, сколько было необходимо. Овец и коз выращивали для их мяса, а не для их шерсти.

Ремесло

Многие изделия ручной работы были изготовлены из органических материалов и не выдержали времени. На гравированных камнях изображены многочисленные предметы быта: резные скамейки и стулья, кушетки, красиво декорированные треноги для не менее красиво декорированных чайников с ручками.

Пикты знали и различные инструменты: плоскогубцы, наковальни, молотки и топоры различного назначения, изображенные на разных камнях.

Похоже, что ткачество не было широко распространено в Пиктланде. После 200 года не осталось ни ткацких станков, ни инструментов, необходимых для них.

С другой стороны, деревообработка была широко распространена. Есть несколько очень красивых деревянных контейнеров с резным орнаментом из области Лох-Глашан (Аргайл), в которых хранились инструменты. Шпатели, зажимы, иглы, ручки, шпиндели, гребни и т. Д. Были сделаны из дерева, но также из кости и были богато украшены.

Сохранилось немного кожевенных изделий. В Дандурне была найдена обувь, сделанная из одного куска и украшенная снова и снова. Это указывает на высокий уровень кожевенного ремесла.

Сохранилось довольно много работ из костей. Это швейные инструменты, иглы, иглы для одежды, гребни, пряжки для ремней и т. Д. Многие из этих предметов украшены не только резьбой, но и бронзовыми заклепками.

Пикты использовали камень для изготовления точильных камней, форм для металлических прутьев и крышек горшков.

Сами пикты не занимались изготовлением стекла. Однако, похоже, они плавили импортное стекло для изготовления стеклянных бус и браслетов.

Самым распространенным ремеслом было кузнечное дело. Из железа были изготовлены самые разные предметы: застежки, пряжки, наконечники стрел и копий, топоры, стамески, шила, головки молотков, ножи, гвозди, металлические обручи для стволов, рукоятки, мечи.

Не только железо, но также бронза и серебро выплавлялись и обрабатывались пиктскими мастерами. Были найдены формы, показывающие, что эти металлы были отлиты. Формы состояли из двух частей, на которых уже были вырезаны сложные трехмерные украшения. В Дунаде в Далриаде изделия из олова также изготавливались таким же способом; а в Дунаде и Дунолли также некоторые из золота.

торговля

Найденная керамика и сосуды указывают на то, что пикты вели оживленную торговлю с другими народами. Судя по всему, торговые суда шли из Средиземного моря вдоль Атлантического побережья через Ирландское море в Шотландию.

Кроме того, велись серьезные дела с соседями в Нортумбрии и Ирландии. Пиктские изделия из металла находили даже у викингов.

одежда

Единственный предмет одежды выдержал испытание временем. Это так называемая Оркнейская вытяжка , капюшон , найденный при резке торфа в 1867 году. Он сделан из шерсти (предположительно натурального коричневого цвета) в елочку, на которую прикреплены тесьмы и бахрома. Дальнейшие выводы о традиционных элементах костюма можно сделать из записей римлян и из каменных скульптур.

Женщины носили длинную рубашку и накидку, скрепленную малоберцовой костью . У женщин, изображенных на скульптурах, волосы были относительно короткими - не длиннее плеч, и они были связаны.

На фотографиях мужчины носят своего рода тунику и такой же плащ, связанный с малоберцовой костью, что и женщины , если только они не носят военное снаряжение, описанное выше . Пиктские мужчины носили длинные волосы (иногда до спины) и бороды.

И мужчины , и женщины носили броши, одежды булавки, шпильки, кольцо пальца , браслеты и колье , как ювелирные изделия .

времяпрепровождение

Пикты знали различные настольные игры , некоторые из которых изначально пришли от ирландцев и римлян.

Есть также свидетельства того, что музыка и пение были популярными развлечениями. Были обнаружены два разных типа арф : большие инструменты, которые стояли на полу и на которых играли сидя (похожие на сегодняшние концертные арфы). Также была арфа поменьше, которую музыкант держал в руке, чтобы играть.

Также играли на валторне (Sachsenhorn?). Фигуры с тарелками изображены на камне Ниггом , инструментом, который не был найден нигде в регионе пиктов.

литература

  • Юрген Дите: Пикты: история и миф загадочного народа . Кениг, Грейц 2011, ISBN 978-3-939856-44-3 .
  • Ллойд и Дженни Лэйнг: пикты и шотландцы. Алан Саттон, Страуд 1993, ISBN 0-86299-885-9 .
  • Ник Эйчинсон: пикты и шотландцы на войне. Алан Саттон, Страуд 2003, ISBN 0-7509-2556-6 .
  • Уильям А. Камминс: Эпоха пиктов. Алан Саттон, Страуд 1995, ISBN 0-7509-0924-2 .
  • Джордж и Изабель Хендерсон: Искусство пиктов. Скульптура и изделия из металла в раннесредневековой Шотландии. Темза и Гудзон, Лондон 2004 г., ISBN 0-500-23807-3 .
  • Александр Демандт : Поздняя античность. Римская история от Диоклетиана до Юстиниана 284–565 гг. Нашей эры. 2-е издание, Бек, Мюнхен, 2007 г., ISBN 978-3-406-07992-4 .
  • Бенджамин Хадсон: Пикты. Wiley-Blackwell, 2014. ISBN 978-1-4051-8678-0 (белье); ISBN 978-1-118-60202-7 (мягкая обложка).
  • Кэтрин Форсайт : Веретенообразная мутовка с надписью огама из Баккуоя: свидетельство ирландского языка на Оркнейских островах до викингов? В: Труды Общества антикваров Шотландии . Лента 125 , 1995, стр. 677-96 ( онлайн [доступ 12 июля 2012 г.]).

Фильмы

  • Центурион - Сражайся или умри ; Великобритания 2010; Режиссер, сценарий: Нил Маршалл; Сводка: Битва девятого римского легиона против пиктов в 117 году нашей эры; ФСК: 18
  • Орел девятого легиона ; США, Великобритания 2011 г .; Режиссер: Кевин Макдональд; Сценарий: Джереми Брок; Сводка: утерянное знамя Девятого легиона ищут за стеной Адриана в стране пиктов; ФСК 12

веб ссылки

Commons : Picts  - коллекция изображений, видео и аудио файлов.
Викисловарь: Пикты  - объяснение значений, происхождение слов, синонимы, переводы