Пьер Буди

Бюст в Burrël

Pjetër Буди (итал форма имени Пьетро Буди ; * 1566 в Гур я Bardhë ; † декабрю 1 622 ) был епископом в епархии Сапы и Сарда на севере Албании . Он приобрел известность как переводчик и автор религиозных сочинений на албанском языке . Буди - один из полудюжины албанских авторов 17 века; он стоит у истоков литературной истории своего народа. Его жизнь была сформирована усилиями по укреплению католического меньшинства в христианской вере, которое все более и более подвергалось преследованиям в управляемой Османской империей Албании. Буди также был вовлечен в политику, пытаясь убедить Святой Престол и христианские государства поддержать антитурецкое восстание в Албании.

Жизнь

Петер Буди происходил из небольшой деревни в горном районе Мат . По его собственным словам, юность он провел на службе у различных албанских епископов. В их хозяйствах прошли начальную подготовку. В 16 веке в Албании не было школ. Позже Буди некоторое время учился в иллирийской семинарии в Лорето, недалеко от Анконы. В возрасте 21 года он был рукоположен в священники и был отправлен пастором в Косово .

Во время провинциального синода архиепископ Барский Томассо Орсино назначил его генеральным викарием Сербии в 1599 году . Таким образом, он отвечал за католиков, которые проживали в значительном количестве в западном Косово, в некоторых частях Македонии и в регионах, которые сейчас являются албанскими. Когда Буди начал свою службу в качестве генерального викария, все албанские епархии, кроме двух, были вакантными, и ему приходилось почти в одиночку заботиться о духовенстве и пастырской заботе албанских католиков в труднодоступных горных регионах. Помимо многочисленных поездок с визитами, он пытался воздействовать на подчиненных ему священников пастырскими посланиями и церковными писаниями, переведенными на албанский язык. Но он не мог ничего напечатать в пределах Османской империи.

Петер Буди потратил много времени на свой политический проект по подготовке восстания, которое освободило бы христиан на Балканах от турецкого владычества. С этой целью он установил контакты с недовольными вождями племен и духовенством не только с албанцами, но также с сербами и боснийцами.

В 1616 году Буди отправился учиться в Рим. Там он работал над переводами священных писаний, которые принесли ему литературную известность среди албанцев. К 1621 году здесь были опубликованы четыре его работы, которые сохранились до наших дней. Из Рима Буди совершил паломничество в Сантьяго-де-Компостела в марте 1618 года . Когда он вернулся в сентябре следующего года, он попытался установить контакты с важными членами курии , чтобы заручиться поддержкой Святого Престола в его планах восстания. Он потерпел неудачу, с одной стороны, потому что ему не хватало защиты влиятельных курийцев, с другой стороны, потому что он не был знаком с обычаями папских властей. Ведь курия его заметила, потому что 20 июля 1621 года он был назначен епископом Сапы и Сарды.

Вернувшись в Албанию, он не мог даже занимать этот пост два года. В декабре 1622 года епископ Буди утонул, пытаясь перейти реку Дрин .

растение

Самым важным произведением Пьетера Буди было « Доктрина е Керштена» (немецкое христианское учение), опубликованное в 1618 году . Книга представляет собой перевод популярного тогда катехизис Christianae doctrinae explicatio по Роберте Беллармин . Буди добавил к книге 50 страниц религиозной поэзии, некоторые из которых были переводами латинских стихов, некоторые из которых были изначально албанскими стихами. Это самые старые из сохранившихся стихов гегинского диалекта.

Албанский епископ также опубликовал версию Rituale Romanum , которую он снабдил многочисленными комментариями на албанском языке. Ритуалы католической церкви содержат латинские молитвы, которые следует произносить при совершении таинств , на похоронах, благословениях и т. Д. В нем также описаны действия, которые должны совершать священники и верующие. Учитывая низкий уровень образования албанского духовенства, ритуал, описанный на родном языке, был важным подспорьем для правильного отправления таинств.

Буди также написал 16-страничное руководство по проведению Святой Мессы: Cusc zzote mesce keto cafsce i duhete me scerbyem ( англ . Тот, кто совершает мессу, должен подчиняться этому). Наконец, он перевел исповедническую книгу Эмерио де Бониса « Specchio di Confessione » на свой родной язык под албанским названием Pasëqyra e t'rrëfytemit . Буди обогатил как зеркало исповеди, так и издание вышеупомянутого ритуала религиозными стихами на гегичском диалекте.

Сохранился также ряд писем от Пьер Буди. Некоторые из них переизданы в современных изданиях.

литература

  • Pasechetra etrefetemit E atit Emerio de Bonis mesaa tyera cafsce sciume tefr uytuoscime tescpijrtit ... Cioe Specchio della Confessione del p. Emerio de Bonis, con alcuni dicorsi spiriti vtilissimi a quelli che non intendono altra lingua, che la materna Albanese. Tradotti nella medesima lingua da Monsignor Pietro Budi vescouo Sapatense, e Sardanense. Рома 1621 г. (оригинальное издание исповедального зеркала).
  • Dottrina christiana composta per ordine della fel. мне. ди папа Клементе 8. дал рп Роберто Беллармино ... Tradotta in lingua albanese dal reuer. дон Пьетро Буди. Roma 1664 ( Doktrina e Kërshtenë в последующем издании 1664 года, спонсируемом Конгрегацией пропаганды).
  • Роберт Элси (ред.): Ранняя Албания. Читатель исторических текстов. 11-17 века. (= Балканологические публикации. 39). Висбаден 2003, ISBN 3-447-04783-6 .
  • Роберт Элси: албанская литература. Обзор его истории и развития. В: Österreichische Osthefte 17 (2003), специальный том Албании. С. 243–276 ( онлайн ; PDF; 208 kB).
  • Relatione fatta all'Illustrissimo e Reverendissimo Signor Cardinal Gozzadino dal Vescovo Sappatense e Sardanense Pietro Budi, di Roma 15 Settembre 1621. In: Injac Zamputi (ed.): Documents të shekujve XVI-XVII per историйен e Shqip. Том 3: 1603-1621. Тирана 1989, стр. 376-389.
  • Реджеп Исмайли (ред.): Пьер Буди - Поэзи (1618–1621). Приштина 1986. (Аннотированное издание стихов Буди).
  • Eqrem Cabej: Për gjenezën e literaturës shqipe. Шкодер 1939.

веб ссылки