Птах

Птах иероглифами
Идеограммы
C19

C20
обычно
3 квартал
X1
V28

Ptḥ
или
с  определяющим
3 квартал
X1
V28
A40
транскрипция Ptḥ
Греческий Φθα
( Фта )
Сахидский коптский ⲡⲧⲁ ϩ
Птах стоя.svg
Птах со скипетром интегрированных символов Анкх, Вас и Джед

Птах («скульптор») - один из богов древнеегипетской религии . Его главным местом поклонения был Мемфис , город к югу от современного Каира , который был королевской резиденцией на протяжении долгих периодов истории фараонов. Несмотря на это центральное положение в самой важной королевской резиденции древнего Египта, Птах так и не стал высшим имперским богом и поэтому обычно находился во втором ряду после важных богов Ре , Осириса и Амона . Однако это не помешало жрецам Мемфиса разработать свою собственную теологическую структуру, в которой Птах был объявлен верховным богом творения и повелителем всех богов. Memphite богословие еще один из самых важных богословских текстов древнего Египта на предметах космогонии и теогонии , то есть создание мира и богов.

описание

Чаще всего он изображается в виде мумии в форме человека в облегающем халате, с бритой головой, желтым или зеленым цветом лица и облегающим синим капюшоном. В руках, которые торчат из бинтов мумии, он держит посох, который представляет собой комбинацию символа Анк («жизнь»), скипетра («сила») и столба Джеда («продолжительность», «постоянство»). Это - символ власти и силы. Иногда он также стоит на пьедестале или постаменте (пьедестале трона), имеющем форму иероглифа.
Aa11
( m3ˁ ), значение которого также было символом Маат («порядок», «мировой порядок»). Со времен Среднего царства он носил жесткую плетеную бородку, как у египетских царей. В Hibis он изображен сидящим перед гончарным кругом с королевской бородой.

значение

Согласно мемфитскому богословию, Птах считался главным богом-творцом. В принципе, он был хтоническим божеством, то есть богом земли, каким бы ни был аспект божества смерти и плодородия, содержащегося в нем. Как земное божество, он сформировал человека из глины с помощью гончарного круга , который также сделал его богом-покровителем мастеров.

Как главный бог Мемфиса , города, который служил королевской резиденцией на протяжении большей части древнеегипетской истории, он сформировал троицу ( триаду ) Мемфиса с богиней-львом Сахмет и его сыном, богом лотоса Нефертемом . Здесь Апису , священному быку из Мемфиса, поклонялись как воплощению Бога. Птах также считался «древним», в котором объединялась сущность Нун и Наунет . Имхотеп , архитектор Джосера и строитель ступенчатой ​​пирамиды в Саккаре, часто считался сыном Птаха . В 18, 19 и 20 династиях Птах сформировал «Императорскую триаду» с Амоном и Ра .

Бог-Создатель

Птах считался одним из самых могущественных богов-творцов. Он создал себя из себя и получил прозвище «Отец богов, от которого исходит вся жизнь». Приписанные ему органы-создатели - это сердце и язык. Согласно «Мифу о сотворении мира в Мемфисе», он произнес мысли, сформированные сердцем, вслух, создавая вселенную, космос, мир. Он процитировал девятый в Мемфисе, который, кстати, состоял из девятого из Гелиополиса : Шу , Тефнут , Геб , Нут , Осирис , Исида , Сет и Нефтида . Однако этот девятый был создан не Атумом, а, как и Вселенная, исключительно его мыслями и его словом, с его творческими органами, сердцем и языком. Затем таким же образом он создал места, изображения богов и места поклонения, а также правовую систему. Поэтому он стал «духовным» творцом среди всех других богов-творцов. Потому что главным аспектом мифа о сотворении Мемфиса было то, что Птах создал мир только силой слов, произнеся вслух имена людей и животных.

Бог-покровитель мастеров

Как бог-покровитель ремесленников, Птах имел особое значение в Карнаке и Дейр-эль-Медине , деревне ремесленников в Долине царей , что сделало его известным и почитаемым по всей стране. В Мемфисе первосвященник Птаха имел титул «главного мастера».

Религиозное продвижение

Слияние во время Древнего царства с сокола в форме Сокар , другое божество из Мемфиса, известен как Птах-Сокар . Гораздо более глубокое слияние с богом мертвых Осирисом развилось в Среднем царстве до божества Птах-Сокар-Осириса , которое тогда олицетворяло творение, смерть и воскресение, и чье изображение часто находили на погребальных инвентарях частных лиц. В Новом царстве , во времена Рамзеса II , произошло дальнейшее слияние с богом Татененом, в результате чего образовался Птах-Татенен .

В качестве художника или «скульптора» Птах приравнивался к греческому богу Гефесту в эллинизме под властью Птолемеев греческого и македонского происхождения .

В современной литературе

В современной литературе Птах играет центральную роль под названием Петах в фантастическом романе Die Prophezeiung по Вольфганг и Хайке Hohlbein : как Бога в человеческой форме. Кроме того, персонаж Роберт Уэллс в романе Тэда Уильямса « Другая страна» представляет бога Птаха.

Опера

В конце первого акта Джузеппе Верди опера Аида , Птах вызывается в «вулканическом храма в Мемфисе» , как бога - творца под названием «PhtA».

литература

  • Мэри Барнетт, Майкл Диксон: Боги и мифы Древнего Египта. Гондром, Биндлах и др. 1998, ISBN 3-8112-1646-5 .
  • Ханс Бонне : Птах. В: Лексикон истории религии Египта. Никол, Гамбург, 2000, ISBN 3-937872-08-6 , стр. 614-619.
  • Рольф Фельде: египетские божества . 2-е расширенное и улучшенное издание, R. Felde Eigenverlag, Wiesbaden 1995.
  • Люсия Галин, Катарина Лиссон: Египет. Боги, мифы, религии. Увлекательный путеводитель по мифологии и религии Древнего Египта к великим храмам, гробницам и сокровищам первой развитой цивилизации человечества. Издание XXL, Райхельсхайм 2001, ISBN 3-89736-312-7 .
  • Вольфганг Хелк , Эберхард Отто : Птах. В кн . : Малый лексикон египтологии. Harrassowitz, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-04027-0 , стр. 227f.
  • Вероника Ионс: Боги и мифы Египта. (= Великие религии мира - боги, мифы и легенды. ) Neuer Kaiser Verlag - Book and World, Klagenfurt 1988.
  • Манфред Люркер : Лексикон богов и символов древних египтян. Справочник мистического и волшебного мира Египта. Специальное издание, 1-е издание, Scherz, Берн / Мюнхен / Вена 1998, ISBN 3-502-16430-4 .
  • Бенедикт Ротелер: Новые мысли о памятнике мемфитскому богословию. Гейдельбергский университет - философский факультет, Гейдельберг, 2006 г .; также: Диссертация, Гейдельбергский университет, 2005 г. ( полный текст онлайн ).
  • Май Сандман-Холмберг: Бог Птах. Глируп, Лунд, 1946.
  • Ричард Х. Уилкинсон : Мир богов в Древнем Египте. Вера, сила, мифология (= полные боги и богини Древнего Египта ). Тайсс, Штутгарт 2003, ISBN 3-8062-1819-6 .

веб ссылки

Commons : Ptah  - альбом с изображениями, видео и аудио файлами

Индивидуальные доказательства

  1. а б Рольф Фельде: Египетские боги. Висбаден 1995, стр. 47-48.
  2. а б Люсия Галин, Катарина Лиссон: Египет. Боги, мифы, религии. Райхельсхайм 2001.
  3. Вольфганг Хелк, Эберхард Отто, Вольфхарт Вестендорф: Малый лексикон египтологии. Harrassowitz, Wiesbaden 2000, ISBN 3-447-04468-3 , стр. 227-228.
  4. Вольфганг Хелк, Эберхард Отто, Вольфхарт Вестендорф: Малый лексикон египтологии. Висбаден, 2000, с. 228.