Римское право

Испанское издание Corpus Iuris Civilis , Барселона, 1889 г.

Как римского права является закон упоминается, что, начиная с древних времен , первый в Риме , а затем по всей Римской империи было. Поскольку источники древнеримского права, собранные в Corpus iuris civilis, были заново открыты в Болонье в период высокого средневековья , действие римского права продолжалось и в 19 веке , поскольку источники считались авторитетными для права в большинстве европейских стран. Утверждение Corpus Iuris Civilis в качестве действующего имперского права в Священной Римской империи привело к кодификации в сегодняшней Европе, что концептуально привело к принятию римского права .

Примерно тысячелетняя история древнеримского права охватывается двумя фундаментальными кодификациями: Законом о двенадцати таблицах (около 450 г. до н.э.) в начале и римским законодательством, собранным под Юстинианом (около 482-565 гг.) В Corpus Iuris Civilis в конце. . Статутное право не должно заслонять тот факт, что римское право по сути не было чисто статутным правом, а скорее состояло из триады правовых источников, в которых основное право и юридическое право играли главную роль. Обычное право было правом, основанным на архаичных обычаях и нравах отцов, mos maiorum . Юридическое право, с другой стороны, развилось в своей классической форме из юриспруденции преторов и из сочинений юристов, таких как институты Геи .

Согласно преобладающему до сих пор мнению, историки права делят римское право на три эпохи - республиканскую , которая началась с основания республики в конце VI века до нашей эры. До н.э. до Августа , классической эпохи, охватывающей первые два века нашей эры, и постклассической эпохи от северян (193–235) до Юстиниана в VI веке.

В то время как многие другие достижения античности исходили от греков и были приняты только римлянами , римское право является оригинальным творением римлян без греческих образцов. Однако заимствование терминов и моделей аргументации из греческой философии сыграло роль в развитии римской юриспруденции. Науки римского права - как романистике - это называется исследования романских .

Общий

Выдающееся положение в Риме и по сей день занимает классический закон, закон, созданный во времена от Августа до северян. Это было гражданское право . Конституционное и уголовное право были гораздо менее легализованы. В отличие от демократического правового ландшафта Афин , суды мало интересовались конституционным правом; уголовное право долгое время регулировалось кланами .

С самых ранних времен Рима гражданское право было законом богатых и имущих. Он был основан на частной собственности и свободе воли. Эти принципы пережили позднюю античность и были перенесены в современную эпоху через средневековый итальянский, а затем и немецкий прием . Тем не менее, действующий Гражданский кодекс основан на принципе: «Деньги у вас есть». Изменилось только представление о юридических терминах, которые с начала современной эпохи все более систематически обсуждаются и определяются. Есть всего несколько элементов, которые воспроизводят древнеримскую структуру принципа гражданского права в контексте: субъект права , семья , собственность , договор и правонарушение . В немецком гражданском праве эти принципы все еще можно найти в основном в пяти книгах BGB (так называемая система pandect ).

Представление гражданского права, построенное по этой схеме, еще не было найдено в Древнем Риме, скорее оно касалось патрицианских моделей. Порядок материалов был в большей степени базируется на процедурных аспектах, так как они были выражены в actiones ( иски в суде ). Изменения в социальных и экономических структурах и интересах со временем привели к модификации типа процесса, который был лишен сакральных элементов и чей порядок определялся преторическими указами . Однако это не сами классические источники, которые использовались со времен высокого средневековья ; сегодняшнее знание римского права в основном основано на кодификациях Юстиниана Corpus iuris civilis, созданных в поздней античности. В этом своде законов всегда можно найти пять руководящих принципов архаического римского права.

Римское право с особым вниманием к институтам « Собственность » и « Владение ».

Римское право изначально было законом без писаных законов , так называемым обычным правом , которое возникло в результате многолетней практики . Раннее законодательство королевской эпохи и ранние юридические сделки, вероятно, возникли из области священного права и во многом опирались на религиозную практику авгуров , священников древнеримской религии, получивших символы богов . Следовательно, они имели культовые черты, были ритуализированы и основывались на пословицах.

Ius civile

Секст Помпоний описывает в « Дайджесте», что после изгнания царей их законы были отменены, и римский народ столкнулся с неопределенными юридическими условиями и обычаями. В начале Римской республики не было четкой правовой ситуации. Но между богатыми и бедными существовала значительная напряженность, которая привела к первой борьбе за власть между богатыми патрициями и бедными плебеями . Последние вышли из него успешно, потому что плебеи получили власть трибунала и позже смогли проводить плебисциты, эквивалентные закону. Прежде чем дело дошло до этого, народный суд приказал одному из так называемых Decemviri legibus scribundis («десять человек») поехать в Афины , чтобы получить там знания, которые должны быть записаны как общий свод правил. Первоначально под защитой находились только « квириты », полноправные римские граждане , но Закон о двенадцати таблицах , вошедший в историю как ius civile , был принят как свод правил в этом смысле . Записи были сделаны в середине V века до нашей эры. И были установлены в виде двенадцати деревянных панелей (по другим данным: 12 панелей из меди или слоновой кости) на forum romanum . Оригинальный текст не сохранился. Некоторые фрагменты можно найти в исторической и юридической литературе, например, Ульпиан , Гай или Цицерон . Результирующая реконструкция очень сомнительна.

ИУС Civile разделить товары на две категории прав, в Резе mancipi , то есть вещи , в которых право собственность может быть только перенесенной через манципацию и разрешение включенную в других категориях mancipi , вещи , для которых манципация была не требуется для передачи имущества , потому что они могут быть переданы без формы благодаря traditio ex iusta causa . В разрешении mancipi включены Б. Недвижимость в Италии, скот, рабы и сельские сервитуты, т.е. сравнительно качественные товары. С панелями XII был сформирован термин «неограниченная квиритическая собственность» ( dominium ex iure Quiritium ), которую разрешалось приобретать только римским гражданам. Для передачи нужно было вызвать пять римских граждан в качестве свидетелей и еще одного с медными весами. Те, кто приобрел через mancipatio, должны были произнести ритуальные слова: «Я утверждаю, что этот раб является моей собственностью согласно законам римских граждан и что он должен был быть куплен мной через этот кусок меди и эти бронзовые весы». поставить на медный стержень чашу весов. Фактическая оплата была произведена за пределами этой церемонии.

В попы ( понтификов ) истолковал закон о XII таблеток в 3 - м веке на основе формулировки ( interpretatio ), поэтому термин Папский ригоризм используется. Это может означать, что неправильное использование фактических слов может привести к процессуальному поражению. В то время как передача права собственности на ресурсы соответствовала ограничениям формы, была разнообразной и занимала много времени, часто возникали формальные ошибки. С другой стороны, смена собственника res nec mancipi прошла без проблем , поскольку произошла путем простой передачи.

В дополнение к mancipatio , так называемый «фиктивный процесс» в силу судебного поручения ( in iure cessio ) может привести к бесчеловечному владению res mancipi . Продавец и покупатель предстал перед магистратом ( претор ) , а покупатель утверждали , что некоторые разрешения mancipi принадлежал ему. Затем претор спросил о возражениях предыдущего владельца. Если он промолчал по этому вопросу или сказал «нет», передача права собственности была завершена.

ИУС Civile спорадически используется в 3 веке до н.э.. Уже гонят легами (законами). Важным законодательным органом было Народное собрание (Centuriatskomitien), в состав которого входили сотни военнослужащих. Это лицо было отнесено к одной из этих сотен цензором в результате оценки имущества . В большинстве своем это были кони и первый класс пехоты. Законы принимаются после предварительной консультации с Сенатом и по запросу ( rogatio ) консулов или претора перед народным собранием. Ни магистрат , созывавший и возглавлявший собрание на основании его ius agendi cum populo , ни сама ассамблея не имели никакого влияния на содержание закона . ЦК мог только принять или отклонить закон.

С 286 с ЛЕКС Гортензия , то Leges решаемые народного собрания были против плебисцита решенных по Concilium plebis . В Concilium plebis был вече созданы плебеями , к которому патриция не имели доступа. Закон Гортензии придавал плебисцитам такую ​​же юридическую силу, так что они имели ту же ценность, что и легисы.

Leges , которые были важны для личной истории , пришел в силу при императоре Августе - чуть позже популярный закон был потерян без формальной отмены. Постановление Сената ( senatus consultum ) заняло свое место . Сначала Сенат состоял из глав в родах , но уже в 312 г. до н. Цензор назначил сенаторами бывших магистратов. Сенат только давал рекомендации магистратам, но из-за его полномочий они в основном соблюдались и выполнялись. Начиная со II века и далее влияние Сената уменьшилось в пользу oratio Principis (предложение императора). Имперские порядки, конституции принципа, получили власть, эквивалентную закону, несмотря на то, что противоречили римской конституции. Форма имперских конституций включала edicta (общие соглашения принцепса (императора)), mandata (внутренние инструкции императора для чиновников), rescripta (письменные заявления императора по запросам) и decreta (решения после переговоров до императорский двор).

Ius gentium

В 242 г. до н.э. Из-за возрастающего значения внешней торговли для Рима был введен так называемый претор Перегрин . Это было причиной юридических споров между двумя не римлянами или между не римлянином и римлянином. Он судил не в соответствии с ius civile , которое было действительным только для римских граждан, а в соответствии с ius gentium . Это не было международным правом в нынешнем смысле этого слова, а скорее торговым правом между народами. В претор Перегрин теперь может решить для себя , какие формы жалобы он позволил бы. Эта процедура со временем утвердилась и, наконец, стала возможной еще до претора урбанистического . Была создана новая правовая форма - «Преторический указ». Под этим понималось постановление, которое соответствующий претор опубликовал в начале срока своих полномочий и в котором он объявил, какие принципы должны соблюдаться в прецедентном праве (например, какие судебные процессы и какие возражения являются допустимыми).

Никакая особенная собственность не могла быть приобретена через вновь созданный ius gentium . Он оставался привязанным к римским гражданам, и передача была возможна только при наличии res mancipi посредством двух описанных формальных действий. Преторы не расширили процедуры приобретения собственности Quirite. Скорее, они стали в ряде случаев защищать владельца, как собственника .

Правовой институт «владения» ( владения ) появился благодаря успешным войнам, завоеванию новых земель и растущему числу новых рабов. Совершить mancipatio для каждого раба , чтобы формально приобрести собственность, стало просто невозможно . Если продавец утверждал, что право собственности на раба не перешло из-за отсутствия mancipatio , претор предоставлял покупателю так называемую защиту ( exceptio ). Это было средство защиты ответчика в формальном процессе , с помощью которого иски истца могли быть отклонены, что на первый взгляд имело бы юридическую силу (например, невыполненное mancipatio ), но, тем не менее, навредило ответчику в необоснованным образом.

Достойными защиты владельцами (собственниками ) изначально были те, кто действительно держал что-то под своим контролем ( корпус ) и желал держать это при себе ( анимус ). С тех пор собственность пользовалась собственной правовой защитой от претора ( interdicta ) от любого несанкционированного лишения или нарушения. Права владельца вещи, которая была изъята незаконно ( добросовестный владелец ), были сохранены посредством возможного имущественного иска и аналогичных институтов.

Посессорные запреты ( interdicta ), издаваемые претором, можно разделить на три группы:

  • Запреты, данные для получения права владения (например, quorum bonorum ),
  • Запреты, которые служили для сохранения существующего имущества (например, uti Possidetis ), и
  • Запреты, с помощью которых можно было вернуть утраченное имущество (например, unde vi ).

Однако институт собственности был лишь промежуточным этапом. В конечном итоге это привело к развитию концепции « бонитарной собственности ».

Более поздние разработки: Pandects / Digest

Римская юриспруденция достигла своего расцвета в первые века имперской эпохи (I - III века). В поздней античности учения классической юриспруденции грозили быть забытыми. Чтобы противодействовать этой тенденции, император Юстиниан I собрал более старые юридические тексты. Его законодательная работа включала Institutiones Iustiniani (обнародован в 533 г.), Pandekten (Латинский сборник , также обнародованный в 533 г.) и Codex Iustinianus (в пересмотренной версии 534 г.); В сочетании с новеллами, изданными Юстинианом (до 565 г.), и законом о вотчине Лонгобардов ( Libri Feudorum ), он получил новую известность среди гуманистов , особенно благодаря изданию Дионисия Готофреда (Лион, 1583 г.) под названием Corpus Iuris Civilis . Из них пандекты или дайджесты приобрели наибольшее значение для развития современного права. Кодекс Юстиниана, с другой стороны, содержал все действующие имперские конституции, принятые со времен Адриана , и поэтому является одним из наиболее важных источников по римскому праву. Когда античность, наконец, подошла к концу вскоре после смерти Юстиниана , его юридическая коллекция была первоначально забыта, пока она не была заново открыта в Италии в средние века и положила начало возрождению римского права.

Римское право в средние века и в наше время

В Византийской империи кодификация Юстиниана оставалась основой юридической практики. В 9 веке император Лев VI. (886–912) составляют сборник византийского права . Эти « базилики » в основном состояли из греческого перевода Кодекса Юстиниана и сборников.

В Западной Европе кодификация Юстиниана и римское право в целом были в значительной степени (но не полностью) забыты в раннем средневековье . В частности, вскоре перестали быть известны дайджесты. Однако этот важный текст был переоткрыт около 1050 года (см. Также Littera Florentina ). С этого момента итальянские юристы, юридическая школа которых в Болонье превратилась в один из первых университетов Европы, первыми возродили римское право. Так называемые глоссаторы объясняли и исправляли существующие тексты в соответствии с потребностями и методами того времени. В комментаторов (также называемые постглоссаторы ) затем разработали правовые тексты на практике , связанные с работами.

Начиная с XIV века, римское право вновь приобрело значение как обычное право в Центральной Европе. Поскольку в средние века в Германии не было единой правовой системы, с середины 15 века здесь также было принято римское право ( см .: Рецепция римского права ). Из-за особого значения римского права юридические факультеты университетов стали очень влиятельными. Способ использования corpus iuris civilis называется usus modernus pandectarum , то есть современное использование Pandects.

С началом абсолютизма и Просвещения , естественного права и по закону причины пришли на первый план.

В начале 19 века историческая школа права , выдающимся представителем которой был Фридрих Карл фон Савиньи , начала возвращение к римскому праву. Одна из важнейших кодификаций частного права , Гражданский кодекс Франции , была создана при Наполеоне в 1804 году . Благодаря взаимодействию исторической юриспруденции и пандектистики принятое римское право пережило кульминацию с точки зрения научного проникновения и систематизации. До 1 января 1900 года это было обычным правом в Германии.

Правовые системы, основанные на римском праве, показаны синим цветом.

Римское право продолжается до наших дней, что особенно верно в отношении Гражданского кодекса Германии (BGB). Он также основан на исторической юриспруденции 19 века. Общий гражданский кодекс Австрии (ABGB), как и прусское земельное право , находился под более сильным влиянием закона разума XVIII века, но при этом не игнорировались явные римские корни. Римское право сегодня составляет основу многих правовых систем.

Его высокий уровень абстракции ответственен за глобальное влияние римского права. Кроме того, он отказался от религиозной легитимации, поэтому практически по желанию может трансформироваться в развитые социальные и экономические формы.

История, положения и принципы римского права по-прежнему являются (факультативной) частью юридической подготовки в университетах. Международный Римское право Спорный Суд является самой важной конкуренцией в мире в римском праве.

Смотри тоже

литература

Юридический

Исторический

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

  1. Ульрих Манте : История римского права . 3-е исправленное издание. Beck, Мюнхен, 2007 г., стр. 7 (введение).
  2. ^ Рюдигер Вульф: Академический суд и переговорные комнаты. Новые места для юридической риторики. В: Закон RW (1/2011) с. 116.