Раджедеф

Имя Раджедефа
Голова сфинкса Djedefre-E 12626-IMG 4294-gradient.jpg
Голова сфинкса Раджедефс; Лувр , Париж
Имя Хоруса
G5
L1
Srxtail2.svg
Чепер
HPR Shaped
Боковое имя
G16
L1 G17
Cheper-em-nebti
Ḫpr-m-nbtj Тот, который сформирован
двумя любовницами
Золотое имя
G8
G5G5G5
S12
Bikui-nebu
Bjk.wj-nbw
Золотые ястребы
Правильное имя
Иеро Ca1.svg
N5 R11 I9
Иеро Ca2.svg
Раджедеф (Джедефре)
Rˁ ḏd = f (ḏd = f Rˁ)
He, Re , постоянно / постоянно
Королевский папирус Турина (№ III./11)
HASH HASH HASH V11A G7

В оригинале название правителя было разорвано, только имя иероглиф для
короля, который представляет сокола Хора, была сохранена.
Список королей Абидоса (Сети I) (No 22)
Иеро Ca1.svg
N5 R11 ж
Иеро Ca2.svg
Раджедеф (Джедефре)
Rˁ ḏd = f (ḏd = f Rˁ)
He, Re, перманентен / перманентен
Список королей Саккары (№ 18)
Иеро Ca1.svg
N5 R11 R11 ж
Иеро Ca2.svg
Раджедеф (Джедефре)
Rˁ ḏd = f (ḏd = f Rˁ)
He, Re, перманентен / перманентен
Варианты греческого
Манефона :



после Геродота :

после Эратосфена :

Africanus : Ratoises 
Eusebius : пропавший
Евсевий, AV : пропавший

Rhampsinite

Rhauosis

Раджедеф (согласно другому прочтению, Джедефре или Джедефра ) был третьим королем ( фараоном ) древнеегипетской 4-й династии ( Старого царства ) и правил примерно с 2580 по 2570 год до нашей эры. О его личности и времени правления очень мало свидетельств. Раджедеф в основном известен своей строительной деятельностью, которая включала завершение гробницы его отца Хеопса и строительство собственного комплекса пирамид в Абу-Рош . Под его правлением бог солнца Ра был объявлен центральным божеством Египта.

Происхождение и семья

Название патрона Джедефре в списке Абидоса

Раджедеф был сыном фараона Хеопса, его мать неизвестна. Братьями были Бабаеф I , Минчаф , Хорджедеф и Хефрен , взошедшие на египетский трон после смерти Раджедефа. Назначение Анчхафа (брата или дяди), а также Минджедефа и Дуаэнхора (братьев или племянников) неясно . Также неясно, был ли Хорбаф братом Раджедефов. Об этом свидетельствует только его саркофаг , точное местонахождение которого не указано. Таким образом, более позднее отнесение к могиле на восточном кладбище Великой пирамиды Хеопса, где были похоронены сыновья Хеопса, является предположительным. Бауфре , известный только по свидетельствам из Среднего царства , мог бы быть еще одним братом, если бы он не был идентичен Бабаефу I. Чуфучаф I, возможно, был другим братом, но также предполагалось, что он идентичен Хефрену. Долгое время Каваб считался старшим сыном Хеопса и первоначальным наследником . Согласно более свежим данным, Каваб, похоже, был сыном Снефру и, следовательно, не братом, а дядей Раджедефа.

Сестрами (наполовину) Раджедефа были его жена Хетеферес II, а также Чамерернебти I. (жена Хефрена), Мересанч II (жена Хорбафа) и Неферетиабет .

У Раджедефа были две хорошо известные жены: Чентетенка и его сводная сестра Хетеферес II , которые были замужем за дядей Раджедефа Кавабом до их брака с Раджедефом. Шесть детей Раджедефов известны по именам, но их матери еще не установлены. Эти четыре сына Бака , Setka , Hornit и Nikauradjedef , а также две дочери Хетепхерес и Неферхетепес . Неферхетепес, возможно, была матерью более поздних фараонов Усеркафа или Сахуре . Преемник Хефрена, Бихерис , известный только по греческой форме имени , часто считается сыном Раджедефа, но неясно, кто из его сыновей это. До сих пор рассматривались как Бака, так и Сетка.

Господство

Срок полномочий

Точный период правления Раджедефов неизвестен. Маточное папирус Турина , который возник в Новом царстве , и является важным документом , на египетской хронологии , дает ему восемь лет правления. В 3 веке до н.э. А египетские жрецы, жившие в Британской Колумбии, Манефон , напротив, называют это 25-летием. Конечно, только «1. Времена переписи », что означает общенациональную перепись скота с целью сбора налогов. При упоминании «10-го» или «11-го» Времена счета »на замковом камне одной из лодочных ям Великой пирамиды Хеопса, неясно, относится ли это к Хеопсу или к Раджедефу, который построил лодочные ямы для Хеопса. В последнем случае возникает дополнительная проблема, заключающаяся в том, что эти подсчеты первоначально проводились каждые два года (т. Е. За «x-м годом подсчета» следовал «год после x-го времени подсчета»), но позже для Части также может быть проводятся ежегодно (за «x-м годом подсчета» следовал «y-й год подсчета»). На основании имеющихся исходных материалов невозможно определить, проводилась ли регулярная двухгодичная перепись при Раджедефе. Из-за этих неопределенностей в современных исследованиях существуют очень разные взгляды на продолжительность правления Раджедефа. В то время как некоторые исследователи согласны с восьмилетием Туринского папируса, другие считают возможным значительно более длительное правление, до 25 лет, из-за очень обширных строительных работ этого царя.

События и события

Надпись IV-C на водной горе Джедефре называет Раджедефа.

Надписи свидетельствуют, что Раджедеф отправил экспедицию в оазис Дахла в ливийской пустыне , как дважды до него сделал его отец Хеопс. Целью всех этих экспедиций была добыча минеральных пигментов . Надписанные свидетельства этого происходят из палаточного городка в пустыне, примерно в 60 км от Дахлы. Он расположен у подножия скалы из песчаника и, очевидно, во времена фараонов назывался «водной горой Раджедеф».

При Раджедефе культ бога солнца Ре из Гелиополиса был возведен в высшую государственную религию. За некоторыми исключениями, королевские имена собственные теперь имели имя Ре в качестве компонента до конца 5-й династии (например, Хефрен = Ча-эф-Ре или Ра-ча-эф или Микеринос = Мен-кау-Ре) . В соответствии с этим Раджедеф ввел эпитет «Сын Ре» ( Са-Ре ), который стал постоянным титулом королевского личного имени со времен Среднего царства .

Это религиозное изменение также сделало необходимым новое толкование природы короля. Раньше он считался воплощением Гора и, таким образом, самого себя как высшего мирового бога, теперь на первый план вышла концепция сыновства Бога , в результате чего собственная божественность короля была уменьшена, и он был помещен в более ответственное положение по отношению к нему. боги.

Преемственность

После смерти Раджедефа на престол унаследовал не один из его сыновей, а его брат Хефрен. Поскольку правление в Египте фараонов переходило от отца к сыну, эта смена правительства породила множество спекуляций. Например, Джордж Эндрю Рейснер предположил, что после смерти Хеопса возникли семейные споры и две ветви семьи боролись за превосходство. Следовательно, Раджедеф не должен был стать законным наследником престола, и после его смерти Хефрен захватил бы власть. Предположение Рейснера не подтверждается никакими археологическими находками. После смерти Раджедефа не было Damnatio memoriae , он пользовался культовым почитанием и также фигурировал в более поздних списках царей . Таким образом, можно исключить незаконный захват власти. Поэтому вопрос о том, почему за ним следовал не один из его сыновей, а его брат Хефрен, остается открытым.

Строительная деятельность

Гиза

Камни потолка из одной из южных лодочных ям Великой пирамиды Хеопса

Основная статья: Великая пирамида Хеопса

Комплекс пирамид Хеопса включает пять лодочных ям. Трое из них были ограблены, но две ямы на южной стороне пирамиды остались нетронутыми. В них были похоронены две деревянные разобранные лодки, одна из которых отреставрирована и теперь выставлена ​​в собственном музее. На стенах и потолочных камнях ямы, в которой была найдена эта лодка, есть многочисленные граффити с именем Раджедефа. Таким образом, можно предположить, что некоторые части гробницы Хеопса были завершены только при Раджедефе.

Абу Рош

Пирамида Раджедефа в Абу Рош

Основная статья: пирамида Раджедефа

Раджедеф построил собственную пирамиду в Абу-Рош , к северу от Гизы . С длиной стороны 106,2 м и высотой 67,4 м он был спроектирован намного меньше, чем гробницы двух его предков Снеферу и Хеопса. Со времен Римской империи до XIX века он служил карьером, который был настолько сильно поврежден, что первоначально экскаваторы сочли его недостроенным. Однако недавние раскопки, начатые в 1990-х годах, показали, что комплекс пирамид был завершен. Части храмового комплекса, принадлежащие к комплексу пирамид, вероятно, были завершены только после смерти Раджедефа, поскольку они были построены с использованием экономящего время кирпичного строительства.

Система внутренней камеры снова была значительно упрощена по сравнению с пирамидами Снефру и Хеопса. Как и в случае с пирамидами 3- й династии, погребальная камера снова была проложена под землей, а не в самом теле пирамиды.

Храм в долине расположен примерно в 1,5 км к северо-востоку от комплекса пирамид и связан с ним проходом, который заканчивается на северной стороне окружающей стены. На восточной стороне пирамиды находится заупокойный храм, а к югу от него - яма для лодок, которую, однако, ограбили и использовали в качестве свалки щебня каменные грабители. Здесь были найдены останки нескольких статуй короля.

В комплекс гробницы также входят две небольшие боковые пирамиды. Первый расположен в юго-западном углу Пирамиды Царя и служил так называемой культовой пирамидой . Второй, обнаруженный в юго-восточном углу пирамиды короля, кажется могилой королевы.

Статуи

Все известные статуи Раджедефа, вероятно, происходят из его комплекса пирамид в Абу-Рош. Ни один из них не сохранился полностью, и только на четырех из них изображен портрет короля. Статуи сейчас находятся в Лувре в Париже , Египетском музее в Каире и Государственном музее египетского искусства в Мюнхене . Кусочки в Париже и Каире были обнаружены Эмилем Чассинатом во время его раскопок между 1901 и 1924 годами в лодочной яме пирамиды Раджедефа и ее окрестностях.

Самый большой и самый известный находка является песчаник голова Сфинкса Radjedef. Его высота 33,5 см, ширина 28,8 см и длина 26,5 см. Король изображен в головном платке Немеса , его подбородок и нос выбиты. Остатки черной картины все еще можно увидеть на глазах, которые представляли радужную оболочку . Голова другой статуи, которая значительно меньше и имеет высоту 12 см, изображает Раджедефа с короной. Поскольку его верхняя часть разрушена, неясно, белая ли это корона Верхнего Египта или красная корона Нижнего Египта. В Лувре также находится нижняя часть сидящей статуи Раджедефа. Он имеет размеры 28 × 19,5 × 23 см и дает настоящее имя короля и имя Гор. Слева от правителя коленопреклоненная царица гораздо меньше по размеру. Коллекция Лувра также включает несколько фрагментов других сидящих статуй Раджедефа и его жены Чентетенки.

В Египетском музее в Каире есть две головы статуи, изображающие Раджедефа. Первый (JE 35138) имеет высоту 14 см и изображает его в головном платке Немеса, второй (JE 35139) имеет размер 19 см и носит белую корону Верхнего Египта.

Наконец, Государственный музей египетского искусства в Мюнхене владеет 39 фрагментами статуй, которые были приобретены из частной коллекции, но первоначально, возможно, также были обнаружены при раскопках в Абу-Рош.

Лувр 032007 19.jpg Лувр 032007 20.jpg Лувр 032007 21.jpg
Сфинкс голова Раджедефа; Лувр, инв. E 12626 Нижняя часть сидящей статуи Раджедефа; Лувр, инв. E 12627 Голова статуи Раджедефа; Лувр, инв. E 11167

Помимо королевских статуй, в Абу-Рош были найдены несколько статуй членов его семьи, некоторые из них очень хорошо сохранились. К ним относятся основание статуи его сына Баки (Каир 5.11.24.8), две другие базы статуй Хорнита (Каир 5.11.24.16 и Лувр E 12630), полностью сохранившаяся статуя писца Сетки (Лувр E 12629 и E 12631), основание и торс - статуя царевны Неферхетепес (Лувр E 12628 и E 12632), нижняя часть статуи царицы Гетефере (Каир, без номера) и сфинкса (Каир JE 35137), на которой также изображена Гетепфер II.

Лувр-antiquites-egyptiennes-p1020367.jpg Лувр 032007 22.jpg Сфинкс из Гетепфер II - четвертая династия Египта.jpg
Писец статуя князя Сетки; Лувр, инв. E 12629 и E 12631 Торс статуи принцессы Неферхетепес; Лувр, инв. E 12628 Сфинкс Королевы Гетепфер II .; Египетский музей, Каир, (JE 35137)

Раджедеф в память о Древнем Египте

Раджедеф наслаждался культом мертвых, который просуществовал до конца Старого царства в 6-й династии , но не был таким обширным, как культ других фараонов 4-й династии. Например, для него записано всего восемь жрецов мертвых и чиновников, связанных с культом мертвых, 73 - для его отца Хеопса и 32 - для его брата и преемника Хефрена.

Такой культ мертвых всегда имел большое экономическое значение, так как многочисленные сельскохозяйственные товары ( владения ) создавались для подачи подношений . Но количество этих доменов также значительно меньше у Раджедефа, чем, например, у Хеопса и Хефрена, всего четыре. Только один домен засвидетельствован из 4-й династии. Как и в случае с Хеопсом, экономическое значение культа мертвых сохранялось только до 5-й династии, а для 6-й династии не было зарегистрировано никаких доменов.

Важным документом 12-й династии является наскальная надпись в Вади Хаммамат . Здесь рядом друг с другом упоминаются имена Раджедефа, его отца Хеопса и его братьев Хефрена, Хорджедефа и Бауфре. Все эти имена написаны картушами, что наводит на мысль, что Хорджедеф и Бауфре когда-то могли править как короли. Однако современных свидетельств этому нет.

Более вероятной причиной нанесения надписи можно предположить, что Раджедеф, его братья и его отец почитались как святые покровители Вади Хаммамат. Этот тезис подтверждается тем фактом, что алебастровый сосуд с именем Хеопса был найден в Коптосе , в отправной точке экспедиций в Вади, и поэтому можно предположить, что он когда-то пользовался там культовым почитанием.

Рельефный блок в Египетском музее в Берлине происходит из Нового царства и, как говорят, взят из могилы в Саккаре . На нем изображены пять королей Старого Царства на троне: имя первого больше не сохранилось, но, вероятно, его можно восстановить как Снефру на основе старых фотографий; за ним следуют Radjedef, Mykerinos , Menkauhor и Пепи II. (Neferkare). Сохранившийся на этом блоке фрагмент изображения можно реконструировать как сцену поклонения, в которой владелец могилы стоит перед царями.

Заупокойный храм пирамиды цариц GIc, принадлежащий комплексу Хеопса, вероятно, служил святилищем Исиды еще в 18-й династии . В 21 династии , во времена правления фараонов Псусеннеса I и Аменемопа , этот храм значительно расширился. В ходе культа Исиды для Хеопса снова было установлено духовенство. Помимо Хеопса, иногда поклонялись и другим царям. Есть три священника, приписываемые Раджедефу из 26-й и 27-й династий , но только один из них носил только титул «Жрец Раджедефа», в то время как двое других также были священниками Хеопса. Почитание Раджедефа за пределами Гизы, например, в его собственном захоронении Абу Рош, не может быть доказано.

Современный прием

В 1974 году Герта фон Ауэр опубликовала роман « Кениг Дедефре». Чужеземец с севера , в котором сын североевропейского принца предотвращает голод во время правления Хеопса, усыновляется им и правит после него под именем Джедефре. Французский писатель и археолог Ги Раше опубликовал пять романов о строителях пирамид 4-й династии в 1997 и 1998 годах. Книги изданы на немецком языке в мягкой обложке Heyne Verlag. Действие третьего тома «Незаконченная пирамида» происходит во времена правления Раджедефа.

литература

В целом

О названии

  • Юрген фон Бекерат : Справочник имен египетских царей. 2-е издание. фон Заберн, Майнц 1999, ISBN 3-8053-2591-6 , стр. 52-53, 178.
  • Фонд Эжена Пиота: памятники и воспоминания. Недостающий том , Académie des Letters et belles-lettres, Paris 1894-, стр. 25, 59.
  • Жан-Клод Гойон: Новые озарения Вади Хаммамат. Imprimerie nationale, Париж, 1957, № 23.

К пирамиде

Для получения дополнительной информации о пирамиде см. Пирамида Раджедефа .

Вопросы по деталям

  • Юрген фон Бекерат: Хронология фараонов Египта. фон Заберн, Майнц 1997, ISBN 3-8053-2310-7 , стр. 26, 38f., 154, 156-159, 175, 188.
  • Эйдан Додсон , Дайан Хилтон: Полные королевские семьи Древнего Египта. Американский университет в Каире Press, Лондон, 2004 г., ISBN 977-424-878-3 , стр. 52-61.
  • Клаус-Петер Кульман: «Водная гора Джедефре» (Чуфу 01/1). Хранилище с экспедиционными надписями 4-й династии в помещении Оазиса Дахла. В: Сообщения Германского археологического института, Каирское отделение. (MDAIK) Том 61, фон Заберн, Майнц 2005, ISBN 3-8053-3496-6 , стр. 243-289.
  • Мирослав Вернер: Археологические заметки по хронологии 4-й и 5-й династий. В: Archives Orientální. Том 69, Прага 2001, стр. 363-418 ( PDF; 31 МБ ).
  • Дитрих Вильдунг : Роль египетских царей в сознании их потомков. Часть I. Посмертные источники о королях первых четырех династий (= Мюнхенские египтологические исследования. (MÄS) Том 17). Deutscher Kunstverlag, Мюнхен / Берлин, 1969, стр. 193–199.

веб ссылки

Commons : Radjedef  - коллекция изображений, видео и аудио файлов

Замечания

  1. ↑ Срок правления 25 лет.

Индивидуальные доказательства

  1. ^ Алан Х. Гардинер: Королевский канон Турина . Панель изображений 2; Презентация записи в Туринском папирусе, который отклоняется от обычного синтаксиса в противном случае для hieroboxes, основана на тот факт , что открытые картриджи были использованы в иератическом . Чередующееся присутствие времени-пропуска-времени определенных элементов имени связано с материальным повреждением папируса.
  2. Ким Рихольт: Политическая ситуация в Египте во второй промежуточный период: ок. 1800 - 1550 гг. До н.э., Museum Tusculanum Press, Копенгаген, 1997 г., ISBN 87-7289-421-0 , стр. 17; Уильям Джиллиан Уодделл: Манефон (Классическая библиотека Леба 350) . Стр. 44–45, со ссылкой на Джорджа Рейснера.
  3. Алан Б. Ллойд: Геродот, книга II (= Предварительные этюды о восточных религиях в римской империи. Том 43). Brill, Leiden 1975-1988, ISBN 90-04-04179-6 , стр. 77 и далее.
  4. Годовые числа по Т. Шнайдеру: Lexikon der Pharaonen. Дюссельдорф 2002.
  5. Райнер Штадельманн : Великие пирамиды Гизы (= мир чудес света ). Akademische Druck- und Verlagsanstalt, Грац 1990, ISBN 3-201-01480-X , стр.105.
  6. ^ А б Т. Шнайдер: Лексикон фараонов. Дюссельдорф, 2002, с. 100.
  7. ^ А. Додсон, Д. Хилтон: Полные королевские семьи Древнего Египта. Лондон 2004, с. 56, 60.
  8. ^ А. Додсон, Д. Хилтон: Полные королевские семьи Древнего Египта. Лондон 2004, с. 56.
  9. Райнер Штадельманн: Хаэфхуфу = Хефрен. Вклад в историю 4-й династии . В кн . : Исследования по древнеегипетской культуре. Том 11, 1984, стр. 165-172.
  10. ^ Роман Gundacker: Вклад в генеалогии 4 династии . В: Сокар. № 16, 2008, стр. 22-51.
  11. ^ А. Додсон, Д. Хилтон: Полные королевские семьи Древнего Египта. Лондон 2004, с. 60, 69.
  12. Юрген фон Бекерат: Хронология Египта фараонов. Майнц 1997, с. 158.
  13. ^ А. Додсон, Д. Хилтон: Полные королевские семьи Древнего Египта. Лондон 2004, с. 61.
  14. Туринский Kinglist ( Memento от 12 января 2007 г. в веб-архиве archive.today ) На: Ancient-egypt.org от 6 октября 2014 г .; последний доступ 2 октября 2015 г.
  15. a b Петр Яноши: Гиза во времена 4-й династии. История строительства и заселение некрополя в Древнем царстве. Том I: Мастабы основных кладбищ и скальных могил . Издательство Австрийской академии наук, Вена, 2005 г., ISBN 3-7001-3244-1 , стр. 71–73.
  16. см. М. Вернер: Археологические заметки по хронологии 4-й и 5-й династий. Прага 2001.
  17. ^ Т. Шнайдер: Лексикон фараонов. Дюссельдорф, 2002, с. 102.
  18. Клаус-Петер Кульман: «Водная гора Джедефре» (Chufu 01/1). Хранилище с экспедиционными надписями 4-й династии в помещении Оазиса Дахла. В: Сообщения Германского археологического института, Каирское отделение. (MDAIK) Том 61, фон Заберн, Майнц 2005, стр. 243-289.
  19. Райнхард Грисхаммер: Сын Божий . В кн . : Лексикон египтологии. Том 2, Harrassowitz, Wiesbaden 1977, столбцы 820-821.
  20. Питер Яноси: Гиза во времена 4-й династии. История строительства и заселение некрополя в Древнем царстве. Том I: Мастабы основных кладбищ и скальных могил . Издательство Австрийской Академии Наук, Вена, 2005, ISBN 3-7001-3244-1 , стр. 63–64.
  21. (Лувр E 12626) Tete de sphinx du Roi Didoufri . На: louvre.fr ; последний доступ 2 октября 2015 г.
  22. а б Кристиан Циглер (Ред.): Египетское искусство в эпоху пирамид . Музей Метрополитен, Нью-Йорк, 1999, стр. 248-249.
  23. а б (Лувр E 11167) Дидуфри, прическа куронн в Нижнем Египте . На: louvre.fr ; последний доступ 2 октября 2015 г.
  24. (Лувр E 12627) Pieds d'une статуя королевы Дидуфри . На: louvre.fr ; последний доступ 2 октября 2015 г.
  25. ^ A b c Берта Портер, Розалинд Л. Б. Мосс: Топографическая библиография древнеегипетских иероглифических текстов, рельефов и картин. III. Мемфис . 2-е издание. Oxford University Press, Oxford 1974, стр. 2-3.
  26. ^ A b Берта Портер, Розалинд Л. Б. Мосс: Топографическая библиография древнеегипетских иероглифических текстов, рельефов и картин. III. Мемфис . 2-е издание. Oxford University Press, Oxford 1974, стр. 2; Кристиан Зиглер (ред.): Египетское искусство в эпоху пирамид . Музей Метрополитен, Нью-Йорк, 1999, стр. 249.
  27. Д. Вильдунг: Роль египетских царей в сознании их потомков. Часть I. 1969, с. 193.
  28. Вильдунг: роли египетских царей . С. 152-156.
  29. Д. Вильдунг: Роль египетских царей в сознании их потомков. Часть I. 1969, стр. 200-202.
  30. Д. Вильдунг: Роль египетских царей в сознании их потомков. Часть I. 1969, с. 194.
  31. Флиндерс Петри , Д. Г. Хогарт: Коптос . Quaritc, Лондон, 1896 г., стр. 4.23; Плита 21.3.
  32. Д. Вильдунг: Роль египетских царей в сознании их потомков. Часть I. 1969, стр. 164-165, 174.
  33. Д. Вильдунг: Роль египетских царей в сознании их потомков. Часть I. 1969, стр. 197–198.
  34. Д. Вильдунг: Роль египетских царей в сознании их потомков. Часть I. 1969, стр. 198–199.
  35. Герта фон Ауэр: Король Дедефре. Незнакомец с севера. Граберт, Тюбинген, 1974.
предшественник Офис преемник
Хеопс Царь Египта
4-й династии
Хефрен