Райнхильд фон Ризенбек

Райнхильд, эпитафия, по иллюстрации 1858 г.

Reinhild фон Riesenbeck , также Reinhild фон Westerkappeln , является святым и мучеником в Римско - католической церкви . Согласно легенде, она жила в Вестеркаппельне в Tecklenburger Land ( район Штайнфурт ) в 12 веке и была убита своими родителями. С тех пор она почитается как мученица в Оснабрюкской епархии . Ее праздник 30 мая . Райнхильд прочно укоренился в культуре местностей Ризенбек и Вестеркаппельн. Это называется в Riesenbeck Sünte Рендель и в Westerkappeln, около 20 км к востоку, также Reinhildis .

легенда

Жизнь Рейнхильдов описана в легенде , хорошо известной на Земле Текленбургеров. Первая известная запись - это расшифровка стенограммы 1629 года, написанная шведом фон Шеле.

В июне 1629 года этот Sweder фон Шиле был гостем из его родственников на Surenburg в Riesenbeck . За это время он посетил могилу своей тети в приходской церкви Святого Каликста Ризенбека . Во время прогулки по церкви, эпитафия из Санкт Рейнгильд встает. Особенно художественно выполненная надгробная плита заставила его предположить, что это могила основателя церкви. После этого он спросил о Рейнхильдах, упомянутых в легенде на надгробной плите.

Ему сказали, что Рейнхильдис была дочерью фермера из Вестеркаппельна . Молодая девушка часто оставляла скот в покое, пас скот, и вместо этого ходила в церковь помолиться. Ее отчим очень рассердился на такое поведение и посоветовал матери Рейнхильдиса избавиться от ее непослушной дочери.

Однажды отчим приехал в Оснабрюк . За это время мать убила свою дочь. По дороге домой из Оснабрюка отчим упал в пьяном виде с лошади и сломал себе шею.

Тело Рейнхильдис было помещено в повозку, перед которой были запряжены животные, за которыми она ухаживала при жизни. Затем животные принесли свои трупы в Ризенбек, где только что началось строительство новой церкви.

На могиле Рейнхильдов приносилось много жертв, особенно людьми, чей скот был болен. Считается, что графы Текленбург приносили жертвы на своих могилах.

Легенда описана в литературе Фридрихом Арнольдом Штайнманном в 1825 году и Иоганном Георгом Теодором Грассом в 1868 году, среди прочих .

Согласно этой легенде, она родилась в "Knüppenhaus", фермерском доме в Вестеркаппельн-Дюте. Там ей предстояла тяжелая работа под началом жестокой матери и отчима.

Она была очень набожна с раннего детства и всякий раз, когда она слышала церковные колокола, бросалась поклоняться. Говорят, что ангелы сделали оставленную им работу. Говорят, что, несмотря на свое отсутствие, лошади, ведомые рукой ангела, нарисовали в поле больше борозд, чем может человек. Когда родители увидели, что Бог обращается к их дочери, их сердца ожесточились еще больше, и они запретили ей ходить в церковь . Говорят, что однажды ее мать затолкала ее в колодец, но на следующее утро она снова сидела на краю колодца. В гневе мать задушила Рейнхильд и похоронила ее в хлеву под животными. В то же время ее отчим упал с лошади на обратном пути из Оснабрюка и сломал себе шею.

Говорят, что конюшня была залита светом, поэтому соседи быстро обнаружили преступление. Рейнхильд похоронили в могиле вместе с отчимом, но, согласно легенде, тело каждое утро находилось вне могилы. Затем ее тело поместили на телегу, запряженную волами . Затем вол побежал на свободу. Говорят, что однажды в Иббенбюрене церковные колокола зазвонили без вмешательства человека.

Говорят, что в Ризенбеке, где она была похоронена, вол открыл источник возле могилы. Считается, что этот источник Рейнхильдиса имеет лечебный эффект. Говорят, что в самой могиле Рейнхильдис еще не разложился.

Говорят, что на протяжении веков владельцы Knüppenhof неоднократно брали на себя обязательства осветить могилу в Ризенбеке, чтобы искупить вину за убийство.

Мемориальная культура в Ризенбеке

Оссенлок в Ризенбеке

Приходская церковь Св Kalixtus якобы построен на месте захоронения Reinhild в Riesenbeck. Эпитафия сохранилась в церкви, которая была перестроена в начале 19 - го века , является одним из очень немногих погребальных памятников в романском искусстве и показывает картину умерших. Плита, вероятно, была построена епископом Герхардом фон Оснабрюком ( 1261–1271 ). Показано, как душу молящегося Рейнхильда принимает ангел, пришедший с небес. Легенда повествует о смерти девушки, которая, как наследница своего умершего отца, была убита своей матерью из-за своего второго мужа и перешла на небеса, потому что стала благочестивой сонаследницей Христа:

REINHELDIS OBI - FUNDANT QUIQ (UE) PRECES P (RO) VIRGINE Q (ОАЭ) FUIT HERES PATRIS DEFUNCTI GENITRIX QUAM SPONTE SECUNDI CONIUGIS OCCIDIT MOX PERCIPIENDO SUBIVIT SIDEREAS SEDES GERIS CO
Смерть Рейнхелдиса. Пусть верующие услышат свои ходатайства перед девственницей, которая была единственной наследницей своего умершего отца; и которая была убита своей матерью по наущению ее второго мужа; сразу же она вознеслась на небеса, приняв свое настоящее наследство: как сонаследница Христа в спасении благодаря ее добрым делам. Герхард.

Рейнхильдискель в Ризенбеке высохла после строительства канала Дортмунд-Эмс около 1900 года; В 1929 году над его площадью был установлен памятник «Оссенлок».

Сцена на фонтане Рейнхильдиса .

Фонтан Рейнхильдис , воздвигнутый перед церковью Святого Каликста в 1912 году, изображает легенду о Рейнхильдисе.

Приход святой Рейнхильдис Хёрстель, основанный 2 декабря 2007 года, носит ее имя, а школа Зюнтель-Рендель названа в ее честь.

Памятная культура в Вестеркаппельне

В Вестеркаппельне изображение Рейнхильдов является важной частью городского герба; первоначально вероятно святая Екатерина Александрийская , стало распространенным мнение, что это Рейнгильдис. Нынешний вид герба был определен 21 октября 1958 года.

Историческая классификация

По мнению немецкого германиста Франца Йостеса, Вестфалия бедна по сравнению с другими странами; он считает сагу о Рейнгильдисе одной из самых старых и интересных. История Рейнхильдиса часто описывалась и подвергалась сомнению. Одним из первых авторов является фон Август Бальманн 1858. Церковные записи епархии не содержат никакой информации о человеке или канонизации. Остатков тела тоже нет.

Эпитафия изготовлены из Baumberger силикатного камня , по другой интерпретации, саркофаг крышка, представляет собой, хотя Reinhildis , как говорит, была крестьянской девушкой по легенде, высокопоставленный человеку в византийском костюме. История жизни Рейнельды , написано в 12 веке, содержит некоторые похожие элементы; их останки должны быть найдены как реликвия в святыне в Сент .

Согласно другому подходу, Рейнхильдис была дочерью Ютты фон Равенсберг и графа Генриха II фон Текленбурга.

Историческая справка о личности Рейнхелдис во времена, когда папа Александр III. право на канонизацию остается под вопросом.

Согласно интерпретации Зигфрида Шоппе , Райнхельдис - не крестьянская девушка из Вестеркаппельна, убитая ее родителями, а старшая дочь графа Вихмана I фон Хамаланда (Вихмана Биллунга Младшего, Вихмана II), Комтессы Людгарды Вихманн, основательницы монастыря Рейнхельдис из церкви Elten Canon в Эммерихе-на-Рейне , которая вышла замуж за свою младшую сестру Комтессу Аделу фон Хамаланд в ходе наследственного спора. Графиня Иммед IV фон Гельдерн была повышена от живых до мертвых в 973 году нашей эры в Ризенбеке. Людгард фон Хамаланд, игуменья Рейнхелдис, которая до своего убийства подожгла резиденцию своей сестры Адель фон Хамаланд в Эльтене, не была ни святой по своему образу жизни, ни епископом она никогда не была возведена в честь алтарей. или папа; Она также не была единственной наследницей, но вместо этого попыталась передать часть наследства, на которую ее сестра имела право по саксонскому законодательству, с помощью своего отца, в Эльтенское аббатство.

«Леонинский гекзаметр» транскрипции эпитафии происходит из средневековой школы поэтов Розвиты в каноническом монастыре Гандерсхайм ( Hrotsvith von Gandersheim , 935–973). Это явное указание на дочь графа и игуменья Рейнхелдис в X веке в Эльтене на Нижнем Рейне, а не на дочь фермера Рейнхильдис в XII веке в графстве Текленбург или Равенсберг, которые даже не существовали до рубежа тысячелетие.

Грубая маркировка IV, высеченная позже на теле Рейнхелдиса (опущенная на вышеприведенном чертеже эпитафии, датируемой 1190 годом), еще не могла быть интерпретирована. По словам Шоппе, это отметка части IV Нового Завета типичного «зеркала спасения» 14 века.

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Хайке Харбеке: Рейнхильдис фон Ризенбек: Под защитой ангелов. Оснабрюкская епархия, 14 июля 2006 г. ( онлайн )
  2. ↑ Интернет-портал «Вестфальская история». 25 марта 2014, доступ к 26 августа 2018 .
  3. ↑ Historisch Centrum Overijssel, Dep. Хьюисархиф Алмело, инв. Н. 3680, с. 40f
  4. ↑ В 1338 году граф Текленбург владел домом с садом на церковной площади в Ризенбеке. Свидетельство № 10 в приходском архиве Св. Каликста Ризенбека - местонахождение архива епархии Мюнстера
  5. ^ Фридрих Арнольд Штайнманн : Мюнстерские рассказы, саги и легенды. Коппенрат, 1825 г., стр. 70
  6. ^ Иоганн Георг Теодор Грасс : Книга легенд прусского государства 1-2. Том 1, Глогау 1868/71, стр. 672-674. ( онлайн )
  7. ↑ Иллюстрация к эпитафии ( онлайн )
  8. ↑ Ecumenical Lexicon of Saints ( онлайн ) со ссылкой на:
    Vera Schauber, Hanns Michael Schindler: Saints and Patrone в течение года. Паттлох, Мюнхен 2001
    Вальтер Каспер (ред.): Лексикон теологии и церкви. 3-е издание, том 8. Гердер, Фрайбург-им-Брайсгау, 1999 г.
  9. ^ Перевод Зигфрида Г. Шоппе
  10. ↑ Приход Святого Рейнхильдиса Хёрстеля. ( онлайн )
  11. ↑ Хайнц Вейер, Kultur- und Heimatverein Westerkappeln eV (ред.): Известные и неизвестные из истории Вестеркаппельна. 1994, цитата из Александра Йонаса: Герб: Die Heilige Reinhildis. ( онлайн )
  12. ^ Франц Йостес : Санкт-Рейнхильд фон Ризенбек и Санкт-Райнер фон Оснабрюк. В: Westfälische Zeitschrift 70 (1912) I 191–249.
  13. ^ Б августа Винкельман: Sünte Рендель или Санкт - Reinheldis. Легенда и этюд легенд. При участии Карла Вагенфельда и Буркхарда Мейера. Regensbergsche Buchhandlung, Imprimatur Münster (Вестфалия), 1912 г.
  14. ↑ Герхард Кнарих: Рейнольд и Рейнхильдис. В: Вклады в историю Дортмунда и графства Марк , XXXI, 1924, страницы 77–128.
  15. ↑ Генрих Шауэрте: Святой Рейнхельдис из Ризенбека. Легенда и ее историко-критическое исследование. В: Heimatverein Riesenbeck (ред.): Riesenbeck. 1961, стр. 7 и сл.
  16. ↑ Габриэле Бём: Средневековые фигурные гробницы в Вестфалии от истоков до 1400 года. LIT Münster, 2000, стр. 40 и далее.
  17. ↑ Heimatverein Riesenbeck (ed.): Sünte Rendel, Riesenbecker Heilige. Памятное издание к 75-летию памятника Оссенлоку. Ризенбек-Хёрстель 2004.
  18. ↑ Вернер Хойкамп : Sünte Rendel - Картина жизни на высоком и нижнем немецком языках . Ibbenbürener Vereinsdruckerei (IVD), Ibbenbüren 2011, 26 страниц
  19. ↑ Август Бальманн : Санкт- Рендель . Мюнстер в Вестфалии. Печать Фридра. Регенсберг, 1858 г.
  20. ↑ Крестьянка или графиня Текленбург? В: Neue Osnabrücker Zeitung , 16 августа 2005 г.
  21. ↑ Экуменический лексикон святых: канонизация в католической церкви. ( онлайн )
  22. ^ Зигфрид Шоппе: Саксонское земельное и римское гражданское право в конфликте с церковным пожертвованием собственности в средние века. Дело вестфальского «единственного наследника Рейнхелдиса» . Издательство Dr. Ковач, Гамбург 2018.
  23. ↑ Schoppe 2018, с. 1
  24. ↑ Schoppe 2018, с. 115
личные данные
ФАМИЛИЯ Райнхильд фон Ризенбек
АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ИМЕНА Райнхильд фон Вестеркаппельн; Рейнхильдис; Чувство ренделя
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ Святой и мученик
ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ 13 век
ДАТА СМЕРТИ 13 век