Ричард Б. Хейс

Ричард Б. Хейс (родился 4 мая 1948 г. ) - профессор Нового Завета в Университете Дьюка в Дареме, Северная Каролина. Он считается одним из ведущих исследователей Нового Завета и особенно занимается этикой Нового Завета, посланиями Павла и раннехристианской интерпретацией Ветхого Завета.

Жизнь

Ричард Хейс получил степень бакалавра искусств по английской литературе в Йельском университете в 1970 году, степень магистра богословия в Йельской школе богословия в 1977 году и докторскую степень в Университете Эмори в 1981 году . С 1981 по 1991 год он преподавал в Йельском университете, а с 1991 года был профессором Школы богословия Университета Дьюка.

Среди экуменических переживаний в своей жизни Хейс считается рядом с методистской церковью Уильяма Слоана Гроба , влияние которого сделало его пацифистом , Фрэнсисом Шеффером и общинной меннонитской домашней церковной общиной, в которой он жил со своей женой в течение нескольких лет. Он считает себя евангелистом , но отвергает доктрину безошибочности Писания, поскольку она скрывает внутренние противоречия в тексте.

Ричард Хейс - рукоположенный священник Объединенной методистской церкви .

Позиции

Он стал известен более широкому кругу в 1986 году благодаря своей статье « Отношения естественное и неестественное: ответ на экзегезу Джона Босвелла к римлянам I» , где он описывает интерпретацию Джона Босвелла как яркий пример эйсегезы и ставит под сомнение историческую реконструкцию Босвелла.

Хейс твердо придерживается мнения, что ко всем людям следует относиться с любовью и дружбой. Тем не менее он считает, что Библия осуждает гомосексуализм . Он начинает главу о гомосексуализме в своей книге «Нравственное видение Нового Завета» с того факта, что его точка зрения сформирована дискуссиями с другом, который умер от СПИДа в 1990 году . Вирус ВИЧ был этот друг через секс с другим мужчиной получить , прежде чем принять решение для себя на гомосексуальный образ жизни , чтобы отказаться.

заводы

• Отголоски Священного Писания в Евангелиях (Waco: Baylor University Press, 2016).
• Вера Иисуса Христа: повествовательная структура послания к Галатам 3: 1-4: 11 , 2-е изд. Гранд-Рапидс: Эрдманс, 2002.
• Преобразование воображения: Священное Писание и эсхатология в 1 Коринфянам , в: New Testament Studies 45 (1999), pp. 391-412.
• Первое Коринфянам (Комментарии к толкованию; Луисвилл: Вестминстер / Джон Нокс, 1997).
• Моральное видение Нового Завета: община, крест, новое творение (Сан-Франциско: HarperSanFrancisco, 1996).
• Отголоски Священного Писания в письмах Павла (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1989).

источники

1. ↑ Тим Стаффорд: Ричард Хейс: Восстановление Библии для церкви , «Христианство сегодня», 8 февраля 1999 г.
2. ↑ Ричард Б. Хейс: Отношения естественные и неестественные: ответ на экзегезу Джона Босвелла к Римлянам I , Журнал религиозной этики, том 14, 1986
3. ↑ Ричард Б. Хейс: Отношения естественные и неестественные: ответ на экзегезу Джона Босвелла к Римлянам I , Журнал религиозной этики, том 14, 1986
4. ^ История Ричарда Хой Гэри, Моральное видение Нового Завета, стр 379-389 ( Memento от 19 июня 2006 года в интернете - архиве )

веб ссылки

• Литература Ричарда Б. Хейса и о нем в каталоге Немецкой национальной библиотеки
• Профиль Хейса в Duke Divinity School ( сувенир от 13 июня 2010 г. в Интернет-архиве )
• Ричард Хейс: Восстановление Библии для церкви , «Христианство сегодня», 8 февраля 1999 г.