Ричард Воссидло

Ричард Воссидло (1859-1939)
Мемориальный камень в Варене (Мюриц)

Ричард Карл Теодор Август Wossidlo (родился 26 января 1859 года в Friedrichshof ; † 4 мая 1939 в Варене (Мюрицах) ) был профессором гимназии и считаются нестором из Мекленбурга фольклора , соучредителя немецко-говорящего фольклора и важный исследователь в области европейской этнологии .

биография

Образование и педагогическая профессия

Ричард Воссидло был четвертым из семи детей владельца поместья Альфреда (Фердинанда) Воссидло (1830–1863) и его жены, дочери помещика Матильды Доротеи Корт (1834–1916), родившихся в Фридрихсхофе близ Тичино . Место рождения Воссидло - пустыня с 1971 года . На фермах своего деда около Варена (Мюриц) и своего дяди в Керквице около Рибница он познакомился с языком рабочего сельского населения ( поденщики и т. Д.) И традициями конца досовременной эпохи. Около 1867 года он жил в Бютцове .

После окончания школы Великого города в Ростоке (1876 г.), где Карл Эрнст Герман Краузе выиграл его по нижненемецкому языку, Воссидло изучал классическую филологию в Университете Ростока , Лейпцигском университете и Берлинском университете Гумбольдта до 1883 года . Диссертация на греческом языке , начатого по Ричарду Ферстеру осталась незавершенной. В 1883 году он получил квалификацию по латыни и греческому языку в старшей школе. После испытательного года в Висмаре он пошел в гимназию в Варене в 1886 году , где он оставался в школе до 1924 года, но был освобожден для своих исследований с 1922 года и больше не практиковал профессию учителя. В 1908 году он был назначен профессором средней школы .

В домашнем движении Мекленбурга Воссидло стал важной символической фигурой. Во время национал-социализма он пытался продолжить свои фольклорные проекты, но был далек от расистских идей и нацистской партии. Арнольд Хюкштадт говорил об отношении Воссидло к национал-социализму в мае 1989 года на учредительном собрании рабочей группы Фрица Рейтера : «Но Воссидло также нашел духовную безопасность и защиту с Рейтер, когда нацистские злоупотребления поставили под угрозу его жизнь в« коричневый период ». Нацисты хотели бы поставить его перед своей «этнической тележкой». Но Воссидло знал - не в последнюю очередь, молча отступая и обращаясь к Рейтер, - чтобы избежать деградации своей личности и оскорбления своей работы. Хотя нацистские лидеры мекленбургского Воссидло хотели вручить «национал-социалистические почести» его 75-летию в 1934 году, он не принимал участия в публичных торжествах. Тем временем он поехал в Айзенах и возложил цветы к могиле Фрица Рейтера. Чтобы не быть испорченным нацистами, Воссидло ушел в своего рода «внутреннюю эмиграцию», он всегда находил предлог для отказа от нацистской навязчивости ». Тем не менее, весь Мекленбург праздновал 80-летие Воссидло по инициативе и под руководством. День рождения НСДАП (1939 г.) в качестве национального героя на фестивальной неделе с многочисленными праздничными мероприятиями по всей стране.

Воссидло был похоронен на кладбище Рибниц .

Сборник фольклора и исследования

В студенческие годы Воссидло собирал нижненемецкие слова и идиомы из работ Фрица Рейтера и Джона Бринкмана и, таким образом, начал документировать разговорный диалект. Этот сборник был фольклорным, потому что он улавливал значение словарного запаса, но не звук и почти никакой грамматики . Он был опубликован при поддержке Ассоциации изучения нижненемецкого языка в Гамбурге .

В 1890 году Ассоциация истории и археологии Мекленбурга доверила Воссидло сборник «народных традиций», который он продолжал до конца своей жизни вместе с профессией учителя с 1906 года при поддержке Федерации Родины Мекленбурга . Здесь он тесно сотрудничал с археологом Робертом Бельцем и геологом Ойгеном Гайницем . Он отказался от предложенной ему в 1919 г. должности профессора нижненемецкого языка и фольклора. Вместо него кресло было отдано Герману Тойхерту , которому Воссидло оставил свой лингвистический материал для Мекленбургского словаря . В 1936 году в Шверинском замке был основан музей мекленбургских фермеров «Коллекция Воссидло» на основе его коллекции материальной культуры ; сегодня в музее под открытым небом Schwerin-Mueß .

Культурно-научное значение

«Головоломки», отредактированные в 1897 году, сделали молодого частного ученого известным в профессиональном мире, хотя Йоханнес Гиллхофф уже редактировал народные головоломки Мекленбурга в 1892 году . Подобно Карлу Барчу , который в 1867 году опубликовал коллективное обращение о легендах, сказках и обычаях от имени ассоциации античности , Воссидло также использовал «принцип информатора». Его сеть помощников по сбору, которые отметили местные особенности и передали их ему, включает более 1400 информаторов, многие из которых являются учителями, духовенством и административными чиновниками, включая таких архивистов, как Людвиг Краузе . Некоторые представители низших классов также сообщали о своих коллективных открытиях в письменной форме, но обычно выражались устно «в полевых условиях». Он шел к этому при каждой возможности, чтобы побудить более 5000 своих соотечественников рассказать истории. Он записал услышанное на диалекте на небольших листах бумаги, которые он расположил в систему карточных коробок в соответствии с тематическими группами, местами и мотивами. В первые дни он иногда писал на манжетах, чтобы не мешать разговору. Радиопередачи , театральные постановки и местные парады поддерживали рекламную работу и поддерживали работу сборной компании.

В то время как Вильгельм Виссер ограничился сказками и анекдотами, Воссидло посвятил весь выразительный спектр языковых и национальных культурных традиций: Erzählungs- и песни стояли на основе обычаев и свидетельств народных верований, этноботанических и народных зоологических, наряду с полевыми названиями , питомниками рифма и детская игра рядом с ремеслами и сельским хозяйством. Не осталась в стороне и сексуальность в популярной культуре, исследованием которой в то время занимался Фридрих Саломон Краусс . Все области опирались на словарный запас, а затем и на предметную культуру .

Воссидло работал в соответствии с принципами современных полевых исследований: партнерство между исследователем и информатором , более длительное пребывание в поле, знакомство с культурой и способность улавливать языковые нюансы. Он представил свою исследовательскую практику, принципы которой стали образцом для фольклора и были признаны многими известными филологами и фольклористами. Финский фольклорист Карле Крон , основавший первую международную ассоциацию исследователей фольклора, познакомил с исполнением Воссидло датского фолориста Эвальда Танга Кристенсена или эстонского пастора Якоба Хёрта .

С 1883 года Воссидло объездил почти все места в Мекленбурге, и его коллекция стала основой для Мекленбургского словаря .

имущество

В 1954 исследовательском центре Wossidlo был основан как филиал Института немецкого фольклора Берлинской академии наук на базе имущества Wossidlo по предложению студента Ростока советника Павла Бекман (1888-1962) и при поддержке Вольфганг Стейниц . После роспуска академии исследовательский центр был интегрирован в Философский факультет Университета Ростока .

Около двух миллионов документов сейчас находятся в архиве Воссидло Института фольклора при Университете Ростока. Архив был оцифрован в рамках проекта WossiDiA, финансируемого DFG, и с тех пор доступен онлайн.

Публикации

Монографии , многотомные работы:

  • Вклады в книгу животных и растений. Беседы, легенды и поговорки животных. Росток, 1885 г.
  • Народные традиции Мекленбурга. 4 тома. Росток, 1897-1931 гг.
Том 1: Загадки. (1897)
Том 2: Животные в устах людей. (1899)
Том 3: Содержание и воспитание детей. (1906)
Том 4.1: Детские стишки. (1931; больше не публикуется)
  • Зимний вечер в фермерском доме в Мекленбурге. Народное произведение. Росток, 1901 г. (4-е издание: 1937 г.).
  • Из страны Fritz Reuters . Юмор на языке и этнической принадлежности Мекленбурга. С введением в коллекционирование народных традиций. Лейпциг, 1910 г.
  • Buernhochtiet. Народное произведение. Росток, 1926 г. (перепечатка: Росток, 1991 г.).
  • Легенды Мекленбурга. Народная книга. 2 тома. Росток, 1939 год.
  • Путешествие, кварталы в Готтеснаме. Жизнь моряка на старых парусниках в устьях старых моряков. Том 1: Росток 1940, Том 2: Росток 1943; 7-е издание: Hinstorff-Verlag, Росток, 1959.
  • [Инициатор и соредактор] Teuchert, Hermann [Hrsg.]: "Mecklenburg Dictionary". 7 томов. 1942–1992. [Перепечатка: 1996]. Том 8: Дополнение и указатель. 1998 г.

Более 600 сочинений и других маленьких букв.

Почести

Wossidlo-Linde в Керквице

Литература (подборка)

Государственная библиография Мекленбург-Передняя Померания в настоящее время содержит почти 500 ссылки на Ричард Wossidlo (см веб - ссылка). Вот подборка более свежих шрифтов:

  • Силке Гётч : Ричард Воссидло. Пионер фольклора. В: Kieler Blätter zur Volkskunde 41 (2009), стр. 9-20.
  • Зигфрид Нойман: фольклорист Ричард Воссидло. Ларес 52, No. 4 (Оттобре-декабрь 1986 г.). С. 477-484.
  • Зигфрид Нойман: Ричард Воссидло и архив Воссидло в Ростоке. Из фольклорной коллекции частного ученого в Институт фольклора в Мекленбурге-Передней Померании. Архив Воссидло, Росток, 1994.
  • Зигфрид Нойман: Ричард Воссидло, народный профессор. В кн .: Бык и Грифон. Ведомости по культурной и региональной истории в Мекленбурге-Передней Померании 6 (1996). Стр. 20-25.
  • Катрин Пёге-Альдер: Ричард Воссидло в общении со своими рассказчиками. Пример Nehl. В: Кристоф Шмитт (Ред.): Homo narrans. Исследования популярной нарративной культуры. Праздник для Зигфрида Ноймана в день его 65-летия. Мюнстер / Нью-Йорк / Мюнхен / Берлин: Waxmann 1999 (= вклад Ростока в фольклор и историю культуры; 1). С. 325-344.
  • Кристиан Роте: Воссидло в качестве учителя в муниципальной средней школе товаров. В: Stier and Greif 14, (2004). С. 120-129.
  • Кристоф Шмитт: Соблазненная наука? Фольклор Мекленбурга времен национал-социализма с особым вниманием к изданию легенды Ричарда Воссидло. В: Моника Шюрманн; Рейнхард Рёслер (ред.): Литература и литературная политика в Третьем рейхе. День доберанских поэтов 1936–1943 гг. Кох, Росток, 2003. С. 173-209.
  • Кристоф Шмитт: Получение знаний о системах виртуальных карточных коробок в раннем фольклоре на примере коллекции Ричарда Воссидлоса. В кн .: Кристоф Шмитт (Ред.): Масштабные фольклорные проекты. Ваша история и будущее. Университетская конференция Немецкого общества фольклора в Ростоке. Ваксманн, Мюнстер / Нью-Йорк / Мюнхен / Берлин, 2005 г. (= вклад Ростока в фольклор и историю культуры; 2). С. 99-114.
  • Кристоф Шмитт; Сьюзан Ламбрехт; Герд Ричард (ред.): Великая книга для чтения Воссидло. Хинсторф, Росток 2009.
  • Кристоф Шмитт: Ричард Воссидло и генезис мекленбургского фольклора в его отношении к филологии. В: Знание в переходный период. Дисциплинарная история в XIX веке Лекции из цикла междисциплинарных лекций рабочей группы «Ростокский университет и история науки» в зимнем семестре 2007/08. Ред .: Гизела Бек и Ханс-Уве Ламмель, 2011 (= Ростокские исследования по истории университета, том 12). Росток. С. 77-104.
  • Кристоф Шмитт: Мастерская нот. Обращение к знаниям, основанным на полевых исследованиях, около 1900 года и практика бумажных обучающих машин с использованием тематического исследования народного исследователя Ричарда Воссидло. В: Volkskunde in Sachsen 27/2015. Ред .; Институт саксонской истории и фольклора В. Телем, Дрезден. С. 7-47.
  • Ральф Вендт: Ричард Воссидло как собиратель материальной народной культуры. В: Кикут. Plattdütsch gistern un hüt 5 (1980). С. 27-38.

веб ссылки

Wikisource: Ричард Воссидло  - Источники и полные тексты

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Ханс Эрихсон : Народный профессор Ричард Воссидло . Офис по туризму и культуре Рибниц-Дамгартен, 2000 г.
  2. ↑ В гимназии в Варене (Мюриц) Ханс-Йоахим Тейл был учеником Ричарда Воссидло, с которым он поддерживал контакты после школьных дней. - См. Вольфганг Граль: Театральный человек душой и телом. В: Последние новости Северной Германии от 2 марта 1999 г.
  3. ↑ По сообщениям современной прессы: Церемония в присутствии гауляйтера Фридриха Хильдебранда в Варене с частичной радиотрансляцией и исполнением «Buernhochtied»; Освящение имени «Школы Ричарда Воссидло» в Варене; Фестивальные мероприятия в Ростоке, Шверине и Висмаре; Празднования Воссидло в школах; Радиотрансляция празднования Воссидло в деревне Мекленбург; Основание библиотеки Ричарда Воссидло в Шверине; Специальный выпуск ("Wossidlo-Heft") ежемесячных журналов Мекленбурга; Появляется Mecklenburgische Sagen , Vol. 1.
  4. ↑ сайт проекта WossiDiA ; Революция в архивном ландшафте: архив Воссидло Университета Ростока оцифрован и размещен в Интернете . In: Informationsdienst Wissenschaft от 16 июня 2010 г. ( полный текст , по состоянию на 17 июня 2010 г.)
  5. ^ Дитер Шуберт: немецкие внутренние пассажирские суда. Иллюстрированный реестр судов . Uwe-Welz-Verlag, Берлин 2000, ISBN 3-933177-10-3 , стр. 350
  6. ↑ Wossidloweg. В: Словарь названий улиц Luisenstädtischer Bildungsverein (около  Кауперта )
  • Вольфганг Граль: Театральный человек душой и телом. В: Последние новости Северной Германии от 2 марта 1999 г.
личные данные
ФАМИЛИЯ Wossidlo, Ричард
АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ИМЕНА Воссидло, Ричард Карл Теодор Август (полное имя)
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ Немецкий учитель средней школы и этнолог
ДАТА РОЖДЕНИЯ 26 января 1859 г.
МЕСТО РОЖДЕНИЯ Фридрихсхоф
ДАТА СМЕРТИ 4 мая 1939 г.
МЕСТО СМЕРТИ Товары (Мюриц)