Саломея (сестра Ирода)

Саломея (* около 65 г. до н.э .; † около 10 г. н.э.) была единственной сестрой иудейского царя Ирода Великого . Свидетельства о ее жизни хранятся в еврейских древностях римско-еврейского историка Флавия Иосифа .

Браки и борьба с Мариамной

Саломея была дочерью идумеянина Антипатра и Кипра, набатейской женщины . У нее было четыре брата: Фазаэль, Ирод Великий , Иосиф и Ферорас . Поскольку Ирод отстранил давнюю правящую семью Хасмонеев от власти и не пользовался популярностью у еврейского народа, он опасался заговоров против своего правления на протяжении всей своей жизни. Хотя он женился в 37 г. до н.э. Чтобы повысить свой престиж, Хасмонеянин Мариамн I , который также родил ему двух сыновей Александроса и Аристобула , но он оставался подозрительным и казнил многих членов семьи в течение его долгого правления, в котором Саломея, как говорят, играла главную роль.

Сначала Саломея вышла замуж за своего дядю Иосифа, брата Антипатра. Когда Ирод отправился в Лаодикею к триумвиру Марку Антонию, чтобы оправдать обвиняемое в убийстве Хасмонеев ростка Аристобула , он назначил Иосифа своим заместителем, а также поручил ему надзор Мариамны. Саломея, однако, злилась на жену Ирода, потому что она относилась к ней пренебрежительно из-за ее низшего происхождения. Но она также стремилась избавиться от своего мужа и поэтому обвинила его в прелюбодеянии с Мариамной, когда Ирод успешно вернулся из Лаодикии (около 35 г. до н. Э.). Ее снова пощадили, но муж Саломеи Иосиф был казнен без допроса.

Во втором браке Саломея вышла замуж за благородного идумея Костобароса , который был назначен губернатором Идумеи и Газы . Сначала она очень любила своего мужа и, когда его обвинили в вероломных переговорах с птолемеевской царицей Клеопатрой VII , успешно вступилась за своего разгневанного брата. Как верный союзник Антония, Ирод оказался в трудном положении после своего поражения в битве при Акциуме: он передал власть своему брату Ферорасу и расквартировал Саломею со своими детьми в замке Масада, прежде чем приветствовать победившего Октавиана , в которого он обратился. хотел поехать на Родос (30 г. до н.э.). После того, как Октавиан подтвердил его правление, его отношения с Мариамн после его возвращения стали все более напряженными. Саломея использовала это для интриги. От ее имени виночерпий конфиденциально сообщил Ироду, что Мариамна послала его с зельем любви и ядом. По этой причине, а также из-за дальнейших слухов о предполагаемой неверности Мариамны, Ирод приказал казнить свою жену под давлением Саломеи (29 г. до н. Э.).

Саломея также поссорилась со своим вторым мужем Костобаросом, хотела развестись с ним вопреки еврейскому закону и, наконец, обвинила его в заговоре против ее брата. Чтобы подчеркнуть свое обвинение, она сказала Ироду, что в течение десяти лет ее муж скрывал сыновей Бабы, которые когда-то выступали против еврейского царя и с тех пор разыскиваются им. Костобарос теперь планирует свержение вместе с сыновьями Бабы, которых уважают евреи. После обнаружения этих сыновей Ирод казнил их вместе с Костобаром (28/27 г. до н.э.).

Позже встретился стройный мужчина по имени Силлайос, наместник набатейского царя Обода III. , Встретил Саломею на пиру Ирода, и они полюбили друг друга. Также говорят, что у них сложились неблаговидные отношения. Чуть позже Силлайос попросил у иудейского царя руки своей сестры, которая была счастлива сделать это. Поскольку арабский принц не обратился в иудаизм, т.е.не захотел обрезаться , брак не состоялся. Ферорас и некоторые фрейлины обвинили Саломею в необузданном поведении. Теперь Саломея должна была взять одного из приближенных своего брата по имени Алексас в качестве третьего мужа и окончательно согласилась под влиянием своей подруги, римской императрицы Ливии , чтобы не связываться с братом.

Саломея родила нескольких дочерей (в том числе Беренике ) и сына Антипатра.

Интриги против сыновей Мариамны

У Ирода были сыновья из Мариамны, которых он привел из Рима, чтобы примириться с ними и жениться в 17 г. до н. Э. Александрос с дочерью каппадокийского царя Глафирой и Аристобул с Береникой , дочерью Саломеи и Костобароса. Несмотря на это, Саломея (якобы) преследовала сыновей Мариамны с той же ненавистью, что и их мать. Поскольку она была подстрекателем к убийству Мариамны, она боялась мести предполагаемого наследника престола, если они однажды придут к власти. За князьями даже шпионила ее дочь Беренике, которую она тоже отдала от своего мужа. Береника сказала Саломее, что Александрос и Аристобул ненавидят своего отца из-за того, что он казнил Мариамну, и что, когда они пришли к власти, родственницы Ирода, которые носили одежду своей матери, хотели, чтобы их поместили в мешки и посадили в тюрьму. Саломея немедленно сообщила об этом своему брату, который рассердился, но еще ничего не сделал против своих сыновей. Саломея также питала глубокую неприязнь к гордой Глафире, потому что, как и Мариамна, она хвасталась своим благородным происхождением и насмехалась над более скромным происхождением членов семьи Иродовых.

Поддерживаемая своим братом Ферорасом, Саломея подстрекала Ирода, когда он вернулся из своего пребывания с Агриппой (14 г. до н.э.), против его сыновей Мариамны, которые открыто заявили, что хотят отомстить за казнь своей матери. С другой стороны, Ферорас сказал Александросу, что слышал о большой любви Ирода к Глафире через Саломею. Поэтому Александрос был настроен против своего отца, как и предполагал, и горько жаловался ему. Но невиновный Ирод выступил против своего брата Ферора и угрожал ему. Чтобы оправдать себя, Ферорас утверждал, что слышал эти клеветы на Ирода от своей сестры. Хотя Саломея сразу же опровергла это, используя живой язык тела, она не смогла избавиться от подозрений и навлекла на себя гнев Ирода.

Вечные подстрекательские речи против сыновей Мариамны и, возможно, их гордое поведение наконец возымели действие. Ирод заключил Александроса в тюрьму, потому что он верил в заговор своего сына против него. В отчаянии Александрос написал, что он действительно планировал заговор против своего отца, но Ферорас и Саломея были причастны к этому; Саломея также заставила его вступить во внебрачные отношения. Перед своим вторым арестом Аристобул утверждал, что Саломея когда-то служила Силлайосу в качестве шпиона против своего брата. Но оба сына Мариамны не смогли спастись, пытаясь обвинить своего врага Саломею описанным способом. Вместо этого сестра Ирода решила участвовать в казни князей (7 г. до н. Э.).

Уничтожение Антипатра

Позже Ферорас и старший сын князя, Антипатр , выработали хорошее взаимопонимание, в котором Саломея увидела опасность для своего брата. Чтобы не вызывать гнев короля, Ферорас и Антипатр теперь, по-видимому, постоянно ругались публично, но втайне оставались друзьями. Саломея разобралась в этой игре и рассказала Ироду о тайных встречах и предполагаемом заговоре между двумя мужчинами. Тот факт , что фарисеям падение Ирода и переход царства Pheroras предсказал бы умерщвлен за Саломеи привел ее брата, а затем ведущий фарисеев и других заинтересованных лиц. Саломея снова приняла участие в судебном процессе против Антипатра, который вел римский правитель Сирии Публий Квинктилий Вар . Обвиняемый принц был особенно обременен тем фактом, который в то время только что стал достоянием общественности, что у него было сфальсифицированное письмо императрице Ливии, и он хотел назвать Саломею в качестве предполагаемого автора, чтобы иметь возможность обвинить ее в высокомерии. измена и тем самым привести к ее падению. Антипатру тоже пришлось умереть в конце (4 г. до н. Э.).

Жизнь после смерти Ирода

Но сам Ирод уже умирал и, как говорят, поручил своей сестре и ее мужу Алексею сразу же после смерти убить самых выдающихся евреев на ипподроме в Иерихоне, чтобы его смерть могла быть должным образом оплакана в оплакивании мертвых. достоин его, как пожелает царь; так как евреи с нетерпением ждали бы его смерти и только издевались бы над ним без этой резни. Однако это массовое убийство совершили не Саломея и ее муж. Сегодняшние исследования обычно рассматривают этот рассказ об Иосифе как неисторический или как более позднее изобретение Саломеи, чтобы сделать себя популярным среди уважаемых евреев, которые были фактически заключены в тюрьму на ипподроме умирающим Иродом.

Согласно последней воле Ирода Саломея получил города Iamnia, Azotos и Phasaelis и денежные фортуны 500000 драхм. Как и другие члены династии Ирода, Саломея поехала в Рим со своими детьми, чтобы защитить свои интересы после смерти брата. Там она интриговала против другого сына Ирода Великого, Герода Архелая , который, согласно последней воле своего отца, должен был стать преемником его на посту правителя Иудеи и хотел получить подтверждение от Августа. Вместо этого Саломея поддержала правительственные претензии сына Ирода Антипы, который, согласно более ранней последней воле его отца, должен был стать его преемником. Римский император принял решение в пользу Ирода Архелая как правителя Иудеи (без королевского титула) в духе умершего царя, но почтил Саломею и ее дочь Беренику с почестями; и помимо подтверждения ее завещания, ей был назначен королевский дворец Аскалон . Из этого наследства она получала пенсию в размере шестидесяти талантов в год .

Саломея умерла примерно в 10 году нашей эры, когда прокуратором Иудеи был Марк Амбибул . Она завещала район Ямния (вероятно, с городом Азотос), Фазаэлис и город Архелай, в окрестностях которого были большие пальмовые леса, своей подруге, императрице Ливии.

Раздел царства Ирода после его смерти в 4 г. до н. Э. Chr . :
  • Иродианская тетрархия при Ироде Архелая
  • Территория под Иродом Антипой
  • Территория при Ироде Филиппа
  • Саломея I (города Яун , Азотас , Фесалис )
  • Римская провинция Сирии
  • Автономные города ( Декаполис )
  • литература

    Замечания

    1. Иосиф Флавий , Jüdische Antiquities 14,121; Еврейская война 1.181.
    2. Иосиф Флавий, Jüdische Antiquities 15.81; 15 254; Еврейская война 1.441.
    3. Иосиф Флавий, Jüdische Antiquities 15: 81-87; Еврейская война 1.441; 1.443.
    4. Иосиф Флавий, Jüdische Antiquities 15 254; Еврейская война 1.486.
    5. Иосиф Флавий, Jüdischer Antiquities 15,258.
    6. Иосиф Флавий, Jüdische Antiquities 15 183 f.
    7. Иосиф Флавий, Jüdische Antiquities 15 213; 15,223-231.
    8. Иосиф Флавий, Иудейские древности 15: 259-266.
    9. Иосиф Флавий, Jüdische Antiquities 16,220-226 и др .; Еврейская война 1.487; 1,534; 1,566.
    10. Иосиф Флавий, Jüdische Antiquities 17:10; Еврейская война 1.566.
    11. Перейти ↑ Иосиф Флавий, Jüdische Antiquities 17,22; 17 230; 18 130; Еврейская война 1566; 2.26.
    12. Иосиф Флавий, Jüdische Antiquities 16,8; 16,11; 17,12; 18 133; Еврейская война 1.446; 1.552.
    13. Иосиф Флавий, Jüdische Antiquities 16,201-205.
    14. Иосиф Флавий, Jüdische Antiquities 16,193; Еврейская война 1475-479 гг.
    15. Иосиф Флавий, Jüdische Antiquities 16: 66-73; Еврейская война 1.483; 1.545.
    16. Иосиф Флавий, Иудейские древности 16, 206-212.
    17. Иосиф Флавий, Jüdische Antiquities 16: 213-219.
    18. Иосиф Флавий, Jüdische Antiquities 16,256; Еврейская война 1.498.
    19. Иосиф Флавий, Еврейская война, 1.534 ф.
    20. Иосиф Флавий, Иудейская война, 1538.
    21. Иосиф Флавий, Jüdische Antiquities 17.36 сл .; 17,44; Еврейская война 1.569-573.
    22. Иосиф Флавий, Jüdische Antiquities 17,93.
    23. Иосиф Флавий, Jüdische Antiquities 17: 137-142; Еврейская война 1641-644 гг.
    24. Иосиф Флавий, Jüdische Antiquities 17, 175–179; Еврейская война 1660.
    25. Иосиф Флавий, Jüdische Antiquities 17, 193 f .; Еврейская война 1.666.
    26. Иосиф Флавий, Jüdische Antiquities 17,189.
    27. Иосиф Флавий, Jüdische Antiquities 17, 220; 17, 224; Еврейская война 2, 15; 2, 20; 2, 24.
    28. Иосиф Флавий, Jüdische Antiquities 17, 321; Еврейская война 2, 98; Страбон 16, 765.
    29. Иосиф Флавий, Jüdische Antiquities 18:31; Еврейская война 2.167.