Секст Юлий Африканский

(Секст) Юлий Африканский (* около 160/170; † после 240 года) был христианским ученым и основателем христианской мировой хроники .

Жизнь

Вряд ли есть какие-либо достоверные сведения о биографических данных Юлия Африканского. Считается, что он, возможно, прибыл из Иерусалима . Он, очевидно, был очень образован, говорил по крайней мере на латыни и греческом, возможно, также немного на иврите. Африканский имел хорошие связи и часто посещал высшие круги; например, он поддерживал хорошие отношения с королем Абгар VIII в Эдессе , при дворе которого он находился в несколько раз. Именно там он познакомился с Бардезаном . До 221 года Юлий Африкан слушал лекции Геракла в Александрии и дружил со своим учителем Оригеном .

В 222 году Юлий Африканский написал письмо римскому императору Северу Александру в город Никополь , который, вероятно, был его резиденцией в то время. Он также посвятил этому императору свой энциклопедический труд - вышивку . То, что он был близок к римскому правителю, подтверждается также тем фактом, что он основал библиотеку Пантеона от его имени . Вопреки утверждениям более поздней историографии, Африкан никогда не занимал церковную должность; Заявления по этому поводу, по всей видимости, основаны на неправильном толковании или недопонимании.

заводы

Самой ранней и наиболее важной работой Юлия Африканского были хронологии (греч .: Χρονογραφίαι). Это первая известная христианская мировая хроника , хотя совсем недавно был выдвинут тезис о том, что более старая Лейпцигская мировая хроника, вероятно, была написана христианским автором; Точно так же некий Иуда подвергается сомнению как автор более древней христианской летописи. Знаменитая хроника Юлия Африканского простиралась от сотворения мира до 221 года нашей эры и включала пять книг: книги 1 и 2, вероятно, касались времени до Моисея , книга 3 завершилась Первой Олимпиадой, книга 4 - концом Ахеменидов. Империя , а последняя книга охватывает период от Александра до Элагабала .

Источниками служили как христианские, так и языческие (языческие) произведения. Однако в текстах других авторов сохранились лишь фрагментарные фрагменты, прежде всего у Евсевия Кесарийского , Георгиоса Синкеллоса и Excerpta Latina Barbari . В «Всемирной хронике» Юлий Африканский впервые перенес события из иудео-христианской истории в греко-римскую историю, сделав его основателем христианской хронографии. Работа часто использовалась в более поздние времена и представляет собой важный вклад в исчисление времени, так как Олимпиады и списки правителей были обработаны в летописи.

Юлий Африканский преследовал хилиастическую цель и оценил общую продолжительность мира в 6000 лет. После того, как этот период времени подходит к концу, шесть мировых недель должны завершиться к рассвету Тысячелетнего Царства. Согласно Юлию Африканскому, рождение Христа пришлось на 5500 год после Адама - в зависимости от реконструкции хронологической структуры, на которой был основан Африканус, между 4 и 1 годом до нашей эры. - который Синкеллос объясняет тем, что эта дата означает зачатие и воплощение Христа.

Он также написал несколько небольших работ, которые, как и его основная работа, утеряны и только в очень краткой форме появляются в сочинениях других. Известны об этом Epistula ad Aristidem , где он рассматривает проблему различия между генеалогическими деревьями Иисуса у Матфея и Луки, и письмо Оригену, в котором он отрицает подлинность истории Сусанны.

Юлий Африканский также написал произведение под названием « Вышивка» (Κεστοί), которое он посвятил императору Александру Северу. В этом энциклопедическом сборнике из 24 томов по различным темам, таким как сельское хозяйство , магия , война или медицина и естественные науки , встречаются языческие воззрения и вопиющие суеверия .

Из-за химических рецептов для различных фейерверков (таких как пир-автомат ) в этой работе, Юлий Африканский также важен для истории химии, хотя некоторые из них, безусловно, являются дополнениями из более поздних византийских времен.

расходы

• Sextus Iulius Africanus: Chronographiae. Сохранившиеся фрагменты . Отредактированный Мартином Валлраффом , переведенный Уильямом Адлером. de Gruyter, Берлин 2007, ISBN 978-3-11-019493-7 . ( Научный обзор по H-Соз-и-Культ )
• Секст Юлий Африканский: Цести. Сохранившиеся фрагменты . Отредактировано Мартином Вальраффом, Карло Скардино, Лаурой Меселла и Кристофом Гиньяром, переведено Уильямом Адлером. de Gruyter, Берлин 2012 г., ISBN 978-3-11-028676-2 .

литература

• Генрих Гельцер : Секст Юлий Африканский и византийская хронография. Том 1, Hinrichs, Leipzig 1880 (перепечатка: Gerstenberg, Hildesheim 1978, ISBN 3-8067-0748-0 ; основная работа; оцифрованная версия ).
• Томас Крёнунг: повторное открытие рукописи Генриха Гельцера для критического издания хронографов Юлия Африканского. В: Мартин Вальрафф (ред.): Welt-Zeit. Хроника христианского мира двух тысячелетий в фондах Тюрингенского университета и государственной библиотеки Йены. De Gruyter, Берлин 2005, ISBN 3-11-018480-X (каталог выставки).
• Вильгельм Кролл , Джозеф Зикенбергер : Юлиус 47 . В: Paulys Realencyclopadie der classischen Antiquity Science (RE). Том X, 1, Штутгарт, 1918, полковник 116-125.
• Йозеф Рист: Секст [2] С. Юлий Африканский. В: Новый Поли (DNP). Том 11, Метцлер, Штутгарт 2001, ISBN 3-476-01481-9 , столбец 494 f.
• Умберто Роберто: Le Chronographiae di Sesto Giulio Africano. Storiografia, politica e cristianesimo nell 'età dei Severi. Rubbettino Editore, Soveria Mannelli 2011, ISBN 978-88-498-3080-4 .
• Мартин Вальрафф (ред.): Юлий Африкан и хроника христианского мира. Де Грюйтер, Берлин и др., 2006 г., ISBN 3-11-019105-9 ( обзор специалистов H-Soz-u-Kult).

веб ссылки

• Литература Секста Юлия Африканского и о нем в каталоге Немецкой национальной библиотеки

Замечания

1. ↑ Секстус плохо защищен, поэтому современные исследования, как правило, обходятся без него. См. Введение в: Sextus Iulius Africanus: Chronographiae. Сохранившиеся фрагменты. Берлин 2007, стр. XIII.
2. ↑ Местоположение «Библиотеки Пантеона» неизвестно. Возможно, он находился не в самом Пантеоне, а в общественном здании рядом с Пантеоном; о проблемах с более старой литературой см. Юрген Хаммерштадт : Юлий Африкан и его деятельность в 18-м Кестосе (P.Oxy. 412 col. II). В: Мартин Вальрафф , Лаура Мечелла (ред.): Кестои Юлия Африканского и их традиции (= тексты и исследования по истории раннехристианской литературы . Том 165). De Gruyter, Berlin 2009, ISBN 978-3-11-021958-6 , стр. 53–70, здесь: стр. 66–68.
3. ↑ Александр Вайс: Лейпцигская всемирная хроника - старейшая христианская мировая хроника? . В: Archiv für Papyrusforschung 56, 2010 г., стр. 26–37.
4. ↑ Введение в: Sextus Iulius Africanus: Chronographiae. Сохранившиеся фрагменты. Берлин 2007, стр. XIXf.
5. ↑ Введение в: Sextus Iulius Africanus: Chronographiae. Сохранившиеся фрагменты. Берлин 2007, стр. XVIIff.
6. ↑ О традиции см. Sextus Iulius Africanus: Chronographiae. Сохранившиеся фрагменты. Берлин 2007, стр. XXIXff.
7. ↑ О хронологической системе: Sextus Iulius Africanus: Chronographiae. Сохранившиеся фрагменты. Берлин 2007, стр. XXIII и след .; Мартин Вальрафф : Юлий Африкан. В: Грэм Данфи (ред.): Энциклопедия средневековых хроник . Brill, Leiden / Boston 2010, p. 952 ( PDF ); датируется Юлием Африканским: согласно Олдену А. Мосхаммеру (ред.): Георгий Синчелли Ecloga chronographica. Teubner, Leipzig 1984, pp. 83–112 ( Христианская эра Юлия Африканского с экскурсом по хронологии Олимпиады ), Африкан датирует воплощение 25 марта 5501 года, который также был годом рождения (= 1 г. до н. Э.); с другой стороны, Ричард В. Берджесс представляет: Апологетику и Хронографию. Предшественники Юлия Африканского. В: Мартин Вальрафф (ред.): Юлий Африкан и хроника христианского мира. Де Грюйтер, Берлин и др. 2006 г., стр. 17–42, здесь стр. 42 ( онлайн ), точка зрения, согласно которой Африканус датирует воплощение осенью 4 г. до н. Э. И осенью 3 г. до н.э. Chr.
8. ^ Генрих Гельцер : Секст Юлий Африканский и византийская хронография. Том 1, Hinrichs, Leipzig 1880, p. 46 f.
9. ↑ Дж. Р. Партингтон: История греческого огня и пороха. W. Heffer, Cambridge 1960 (ND 1999), стр. 6 и далее.