Шалом Х. Шварц

Шалом Х. Шварц (12/2007)

Шалом Х. Шварц (* около 1940 г. в Хемпстеде , Нью-Йорк ) ( иврит שלום שוורץ) Является американским - израильским социальным психологом , межкультурное исследователь и автор теории общечеловеческих ценностей .

Жизнь

Шалом Шварц изучал иврит в раввинской школе с 1952 по 1962 год и получил степень магистра еврейской литературы. С 1959 по 1960 год он учился в Еврейском университете в Иерусалиме . С 1958 по 1962 год он учился в Колумбийском университете , где получил степень магистра в области социальной психологии и группового развития. Шварц получил докторскую степень по социальной психологии в Мичиганском университете в 1967 году. Затем он преподавал в Университете Висконсина в Мэдисоне , где в 1973 году стал профессором . С 1971 по 1973 год Шварц был приглашенным профессором психологии в Еврейском университете. В 1979 году Шварц переехал в Израиль и стал там профессором психологии. После выхода на пенсию в 2002 году он занимал должность профессора психологии Леона и Клары Снайдерман (с 1989 года) .

Шварц женат, имеет троих детей.

Теория общечеловеческих ценностей

В хорошо принятой статье 2006 года Шварц спросил, существуют ли универсальные ценности, применимые к великим культурам. Он разработал модель ценностей и постулировал ряд ценностей, которые должны быть общими для всех людей по-разному. Его исследования были сосредоточены на структуре ценностей и их соотношении друг с другом. Он проанализировал основные вопросы, на которые общества должны ответить о совместной жизни. Он назвал противоположности, возникшие в результате этого исследования, конечными точками измерений. Они позволяют отличать культуры друг от друга. Шварц выделил три основных вопроса:

Прототипная структура культурных измерений по Шварцу. Одинаковые цвета обозначают противоположные концевые полюса одинаковых размеров.

1. Каковы отношения между индивидуумом и коллективом? Здесь становится ясно, приоритетна ли в обществе индивидуальная свобода над групповыми интересами. Оба находятся в конфликте целей. Шварц называет это измерение «потребностью в автономии против стремления к интеграции». Потребность в автономии выражается, например, в любопытстве, открытости к новому и творчеству, а также в интересной и разнообразной жизни. В культурах, которые находятся ближе к полюсу стремления к интеграции, ценится поддержание групповой гармонии, в частности уважение к властям и семейным традициям. Шварц называет эти измерения: потребность в автономии против стремления к интеграции .

2. Как обеспечивается дальнейшее существование компании? Это может происходить либо через иерархическую социальную структуру с сильным неравным распределением власти и строгими санкциями, либо через эгалитарную структуру с более равноправными людьми и добровольным сотрудничеством. Шварц называет эти измерения готовностью подчиняться претензией на равенство .

3. Как вы относитесь к природной и социальной среде? В этом измерении целью может быть либо гармоничное слияние с социальной и природной средой, либо, с другой стороны, доминирование над окружающей средой или контроль над социальной средой. Шварц называет это измерение желанием гармонии, а не потребностью в контроле . Согласно Шварцу, культуры отличаются друг от друга по этим трем параметрам, каждое из которых имеет противоположные конечные точки. Шварц описывает это как структуру ценностей .

Шварц проверил свою теорию эмпирически. Для этого он использовал 56 различных концепций ценностей. К ним относятся, например, свобода , честность , равенство или авторитет , влияние , богатство . Примечательно, что эмпирически найденные ответы на вопросы о ценностях очень хорошо вписываются в вышеупомянутые параметры, причем респонденты не знают этих параметров. Три первых примера ценности свободы - честность - равенство, таким образом, все соответствуют полюсу утверждения равенства, состоящему в том, что измерение готовность подчиняться по сравнению с притязанием на равенство , в то время как ценности авторитета - иметь влияние - богатство соответствуют противоположному полюсу готовности подчинять это измерение. Таким образом, было немного респондентов, которые z. Б. одновременно считал важным для них ценность свободы и ценность власти . Соответственно, все 56 ценностей могут быть вписаны в ранее созданную структуру ценностей. Это был очевидный результат в сложном контексте.

Шварц также смог создать карту ценностей мира из структуры ценностей с измерениями ценностей. Для этого он добавил к концевым полюсам ценностных измерений культурные регионы земли, схожие по своим ценностям. Как и ожидалось, Европа входит в число соседних поляков, претендующих на равенство и потребность в интеллектуальной автономии , в то время как мусульманский Ближний Восток, страны Африки к югу от Сахары, а также Южная и Юго-Восточная Азия занимают сильное место среди соседних поляков, стремящихся к интеграции и желающих подчиняться .

Награды

Шрифты

  • с Вольфгангом Бильским : К теории универсального содержания и структуры ценностей: расширения и кросс-культурные репликации. В: Journal of Personality and Social Psychology , 58/1990, 878-891.
  • Универсалии содержания и структуры ценностей: теория и эмпирические тесты в 20 странах. В: М. Занна (Ред.): Достижения экспериментальной социальной психологии (Том 25) (стр. 1-65). Нью-Йорк: Academic Press 1992
  • Есть ли универсальные аспекты в содержании и структуре ценностей? , в: Журнал социальных проблем, 50/1994, 19–45.
  • Ценностные приоритеты и поведение: применение теории интегрированных систем ценностей. В: К. Селигман, Дж. М. Олсон и М. П. Занна (ред.): Психология ценностей: Симпозиум Онтарио , Том 8 (стр. 1-24). Хиллсдейл, Нью-Джерси: Эрлбаум 1996
  • с А. Барди: Влияние адаптации к коммунистическому правлению на ценностные приоритеты в Восточной Европе , Политическая психология, 18/1997, стр. 385-410.
  • с А. Леманом и С. Роккасом: Мультиметодические исследования основных человеческих ценностей , в: J. Adamopoulos и Y. Kashima, (eds.): Social Psychology and Culture Context: Essays in Honor of Harry C. Triandis . Ньюбери-Парк, Калифорния: Sage 1999
  • с А. Барди: Моральный диалог между культурами: эмпирическая перспектива. В: EW Lehman (Ред.): Автономия и порядок: коммунитарная антология. Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд, 2000
  • с Г. Мелех, А. Леманн, С. Берджесс и М. Харрис: Расширение межкультурной валидности теории основных человеческих ценностей с помощью другого метода измерения , Journal of Cross Cultural Psychology, 32/2001, стр. 519-542.
  • Предложение по измерению ценностных ориентаций в разных странах в ESS Europeansocialsurvey (ESS)
  • совместно с К. Бёнке: Оценка структуры человеческих ценностей с помощью подтверждающего факторного анализа , Журнал исследований личности, 38/2004, стр. 230-255.
  • с Т. Рубель: Половые различия в ценностных приоритетах: кросс-культурные и мульти-методические исследования. В: Журнал личности и социальной психологии , 89/2005, стр. 1010-1028.
  • Ценностные ориентации: измерение, предшественники и последствия в разных странах. В: Р. Джоуэлл, К. Робертс, Р. Фицджеральд и Г. Ева (ред.): Измерение межнационального отношения - уроки Европейского социального исследования . Лондон: Sage 2006
  • Теория культурных ценностных ориентаций: экспликация и приложения . Сравнительная социология, 2006, том 5, выпуск 2-3; 137-182
  • Культура имеет значение - культура национальных ценностей, источники и последствия . В: R. Wyer, C. Chiu & Y. Hong (Eds.): Понимание культуры - теория, исследования и применение. Нью-Йорк, Psychology Press, 2009.

веб ссылки

Смотри тоже

Индивидуальные доказательства

  1. ^ Шалом Х. Шварц: Теория культурных ценностных ориентаций: экспликация и приложения. Сравнительная социология, 2006, том 5, выпуск 2-3; 137-82
  2. Ульрих Кюнен: Культурные животные - поведение человека между культурой и эволюцией. Springer Spectrum, 2015 г.
  3. ^ Иврит U. Проф. Шалом Шварц награжден Премией Израиля 2007 года в области психологии
  4. ^ Официальный сайт израильской премии (на иврите) - Резюме получателей . Проверено 20 октября 2013 года.
  5. Официальный сайт израильской премии (на иврите) - Обоснование судейства гранта получателям . Проверено 20 октября 2013 года.