Симбар-Шипак

Из Википедии, бесплатной энциклопедии

Симбар-Шипак (ранее также читаемый как Симбар-Шилу ), сын Эриба-Сина, был около 1025–1008 гг. Царь Вавилона как основатель Второй династии Силенд , сменившей Вторую династию Исина .

заглавие

Симбар-Шипак носил титул короля всех .

набухать

Известны только три надписи с этой линейки. До нас дошли только два экземпляра освящающей надписи на троне Энлиля из храма Эррентигаль в Ниппуре . Он описывает разорение храмов в Сиппаре и Ниппуре грабителями Сути и арамейцев во время правления Адад-апла-иддина . Эти события также описаны в « Эклектических хрониках» , где также упоминаются набеги на Дер и Дур-Куригалзу .

Два других - собственнические надписи. Один из них происходит от бронзового кинжала Луристана длиной 75 см (Археологический музей Тебриза , Иран) и называет Симбар-Шипак владельцем оружия. Этот тип надписи также известно из предыдущих царей 2 ISIN династии и династии Бацзы . Кинжал имеет рукоять из бронзы, а кромочные планки для размещения настоящих чешуек рукоятки сделаны из органического материала. Надпись находится на клинке, чуть ниже ручки. Кинжал родом из Мараге, недалеко от озера Урми, в провинции Восточный Азербайджан .

Надпись другого владельца Симбар-шипака находится на бронзовом наконечнике стрелы, местонахождение неизвестно. Бронзовое оружие с надписью королевского владельца интерпретируется либо как почетный подарок наемникам, либо как украденный дар освящения. Раднер и Кролл выступают за посвящение Симбар-Шипаком и королями II династии Исинов святилища на иранском нагорье.

Кудурру известен со времен правления Симбар-Шипака . Симбар-Шипак также упоминается на табличке Шамаш из Сиппара. Надпись описывает потерю культовым образа SAMAS из Ebabbar в Сиппаре грабя Suti . Это означало, что культ Шамаша больше не мог осуществляться по традиционным правилам. Симбар-Шипак искал идола, но «Шамаш не явился» (I, 13-15). Поэтому он сделал солнечный диск и устроил ему регулярные жертвоприношения. Он поставил Экур-шума-ушарши сангу- священником Сиппара (I 16-23). Но уже при его преемнике Кашшу-надин-аге (1007-1005) жертвы были остановлены из-за голода. Только Набу-апла-иддина (ок. 887-855 до н.э.) смогла изгнать Сути из Вавилонии, и была найдена правильная модель для новой культовой статуи Шамаша.

литература

  • Карен Раднер и Стефан Кролл, бронзовый кинжал Симбар-Сипака Вавилонского (1025-1008). Соображения о размещении оружия на Ближнем Востоке.
  • Кэтрин Э. Слански, Классификация, историография и монументальный авторитет: вавилонское право «нарус (кудуррус)». Журнал клинописных исследований 52, 2000, 95-114.
  • Кристофер Э. Вудс, Повторное посещение Скрижали Бога Солнца из Набу-апла-иддина. Журнал клинописных исследований 56, 2004, 23-103.

Индивидуальные доказательства

  1. ^ А. Гетце, надпись Simbar-Сиху. Журнал клинописных исследований 19, 1965, 121-34
предшественник Офис преемник
Набу-Шуму-Либур Царь Вавилонии
1026–1008 до н.э. Chr.
Эа-мукин-зери