Прядильная комната

Прядильная комната (иллюстрация 1863 г.)

Термин « прядильная комната» (также « световой бар» , « Lichtkärz» , « z'Liacht» , « пойти на свет» , « светлый вечер», Liot-Oobad , « Rockenstube» , « камера Кункеля» или « Brechelstube») призван проводить ранее широко распространенный обычай долгих зимних вечеров вместе с социальными поделками.

сказка

Вращающиеся номера были в зимнем заседании незамужних женщин: Как правило, встречался год девушки для того , чтобы его приданого , чтобы спина и делать другие ремесла; это было не только для общения, но и по экономическим причинам: до появления электрического освещения сосновые щепы , свечи, масляные лампы и нагревательные материалы можно было более эффективно использовать за счет совместного использования и, таким образом, экономить.

«Светлые или прядильные комнаты - это места очень оживленной деревенской культуры, которая направлена ​​на совмещение работы и жизни. На одной ферме поочередно размещается прядильная комната, женщины и девочки крутятся, мальчики играют музыку или поют народные песни, рассказывают истории о ведьмах и привидениях и развлекают всевозможные развлечения. Вращающиеся комнаты служили не только для заработка, но и для обмена новостями и критического форума, а также местом для молодой сексуальной культуры и пьяного изобилия. Из-за произошедших во время этого моральных бунтов в разных странах должны были быть изданы правила прядильного зала , то есть полицейские правила относительно времени и продолжительности тусовок ; в районе бывшего Курхессена они были полностью запрещены еще в 1726 году. Многочисленные народные сказки, исторические иллюстрации и крутые песни об этих общественных собраниях были переданы далеко за пределы Центральной Европы ».

- Meyers Konversationslexikon от 1888-1890 гг.

Молодые люди не всегда ходили на прядильные фабрики. Поскольку они были слишком молоды, чтобы ходить в гостиницу, они встречались отдельно от девочек своей возрастной группы. Тем не менее, мальчики часто навещали девочек в конце вечера и проводили их домой. Это был один из немногих случаев, когда можно было завязать отношения на полпути незаметно. В результате светские и духовные власти считали прядильные комнаты местом сексуального разврата: например, начиная с XVI века, и католическая, и протестантская стороны пытались запретить светлые комнаты; В некоторых случаях музыканты, игравшие там для танцев, были арестованы, поскольку собрания также предназначались для независимого обмена новостями. Частично контроль был обеспечен установлением лорда света , который отвечал перед духовенством.

Монастыри церкви в Вюртемберге, состоящие из пристава, пастора и двух-трех судей, превратились в настоящую полицию нравов. В 18 веке, помимо зажигания свечей (прядильных комнат), игровые вечера, кегли, внебрачные беременности и карнавальные обычаи наказывались штрафами и тюремным заключением после допросов по уголовным делам.

Эрнест Борнеман упоминает следующие непристойные термины из жаргона прядильной комнаты:

  • Невеста Брехеля, королева льна , невеста купца, невеста грубого : самая красивая девушка была избрана невестой Бречеля во время льняного разрыва.
  • Брехельбраут : в качестве скипетра у Брехельбраут была верхушка дерева, украшенная лентами, которые она швыряла среди мальчиков, чтобы они могли драться: кто бы ни победил ее, тот завоевал благосклонность Брехельбраутов.
  • Фаркель : На спине ее халата Брехельбраут носил льняной венок, который мальчики пытались пропитать ведром воды, чтобы девочка повесила свои юбки и нижние юбки для просушки.
  • Бутылка агента : Льняной мусор ( Agen ) был запихан девушками в пояса мальчиков, что послужило шутливым предлогом для того, чтобы быстро схватить так называемую лучшую часть , мужские гениталии .
  • Куча мяса : После танца все участники падали на пол, создавая максимально возможную толпу, в которой была возможность для взаимного контакта. Этот обычай особенно оскорблял и осуждался в многочисленных проповедях.
  • лен, лен : несуслышание, глупые шутки .
  • сушка волос : сушка или сушка льна .
  • Брехелкиндер : Осенние дети, которые могли зачать ребенка на прядильных фабриках во время измельчения льна в предыдущие зимние месяцы.

Португалия

Подражая этому старинному деревенскому обычаю, Emanuels d. Размер в Эворе проходили Сероэн-де-Португалия (порт., нем. португальские прядильные фабрики ), описанные несколькими поэтами . В этом дворце прошел самый блестящий период португальской придворной жизни .

веб ссылки

литература

  • Уве Хенхаус: Оранжерея безнравственности. Песни, картинки и рассказы из прядильной комнаты Гессен. Hitzeroth, Марбург 1991, ISBN 3-89398-075-X .
  • Эрнст Борнеманн: Секс в просторечии. Нецензурная лексика немцев. Parkland-Verlag, Кельн 2003, ISBN 3-89340-036-2 , 2-я часть: Словарь по тематическим группам. Раздел 52: «Нравы и обычаи».

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ a b badische-zeitung.de , новости, культура , 26 декабря 2011 г., Майкл Циммерманн: Слухи в темноте - Как светлые комнаты настораживают власти (31 декабря 2011 г.)
  2. ↑ Сигрид Хирбодиан , Андреас Шмаудер и Манфред Васснер (ред.): Сообщество в переходном периоде . Том 19 Город переходного периода История Месстеттен. Нет. 19 . Тюбинген 2019, стр. 172 .