Успение Пресвятой Богородицы (Кельн)

Успение Пресвятой Богородицы в Кельне
Церковь на панораме Мериана (1650 г.)

Католическая приходская церковь Успения Пресвятой Богородицы долгое время была самой большой церковью в Кельне после кафедрального собора и является одним из немногих сохранившихся архитектурных свидетельств барокко в городе. Бывшая церковь колледжа иезуитов , расположенная на Марзелленштрассе рядом с собором, была построена по плану Кристофа Вамзера , который уже построил иезуитскую церковь в Мольсайме ( Эльзас ). Эта церковь также послужила прямой моделью для Успения Пресвятой Богородицы. Вамсер также подтвержден как менеджер сайта до 1623 года. Затем Валентин Больц из Тюрингии взял на себя управление строительством и дизайн интерьера.

Первый камень в фундамент был заложен в 1618 году. В 1629 году он был введен в эксплуатацию. Он был завершен в 1678 году. Во время Второй мировой войны церковь была почти полностью разрушена, за исключением окружающих стен. В 1949–1979 годах ему был восстановлен первоначальный вид. Кельнский комплекс был построен одновременно с иезуитской церковью Святого Михаила в Аахене , а затем с церквями в Бонне , Кесфельде и Падерборне .

Общая система

План этажа с колледжем

Успение Святой Марии - это трехнефная базилика с семью пролётами и галереями, узкий трансепт с пятисторонними хорами, охватывающими всю длину рукавов трансепта, и трехпролетный главный хор в ширину центрального нефа, который закрывается тремя сторонами шестиугольника. Западный входной фасад - вероятно, основан на модели иезуитской церкви в Люксембурге - сопровождается двумя башнями по бокам; они сдвинуты вперед по отношению к фасаду, так что образуется узкий двор. Позади хора возвышается колокольня, которую также окружает венец ризниц. Углы между рукавами трансепта и проходами заполняют часовни с прилегающими винтовой лестницей, ведущей в галереи. Две лестничные клетки в фланговых башнях обеспечивают дальнейший доступ к галереям, из которых до сих пор существует только северная. Церковь построена из оштукатуренного кирпича и облицована камнем.

Габаритные размеры

  • Общая длина: 60,15 метра
  • Общая ширина: 24,20 метра
  • Ширина центрального нефа: 12,60 метра
  • высота в свету: 24,80 метра
  • Ширина прохода: 4,80 метра

Внешняя конструкция

Восточная башня

Хоры и длинные стены, которые сегодня видны лишь частично из-за капитального ремонта, структурированы узкими арочными окнами и прочными контрфорсами. Рукава трансепта не видны снаружи; они находятся под одной крышей с боковыми проходами и боковыми хорами. Верхний этаж и хоровая башня гладко оштукатурены, остальные части бокового фасада оштукатурены тесаным камнем. Оригинальная цветная версия не сохранилась; то, что можно представить, - это белый, разбитый на серый.

Фасад входа разделен на три части крупными рядами колонн, и структура показывает поперечный разрез базилики церкви. Арочный центральный портал обрамлен двойными коринфскими колоннами и мощным антаблементом. Между парами столбов ниши с изображением святых-иезуитов Игнатия фон Лойолы (слева) и Франциска Ксаверия (справа). В вершине арки - картуш с монограммой Христа, обозначенной двумя ангелами в пролетах арки. Корона антаблемента - это герб герцога Максимилиана Баварского, который держат львы и окружен золотым руном . Дом Виттельсбахов был связан с городом через офис кельнских выборщиков и был важным донором при строительстве церкви. Рядом с порталом находятся другие святые-иезуиты: Алоизиус фон Гонзага (слева) и Станислав Костка (справа). Над главным порталом возвышается остроконечное арочное окно из шести частей с богатым узором. Главный и второстепенный порталы, включая фигуры, были окрашены в цвет, с большой долей золота. На нижних четырех этажах фланговых башен есть арочные окна в каменных рамах; два верхних этажа латинизированы и увенчаны изогнутыми капотами с открытыми фонарями.

Внутреннее строительство

вид изнутри

Номер оформлен в стиле средневековой архитектуры; Однако освещение и обстановка меняют свой облик в стиле раннего барокко. Шесть круглых колонн тосканского ордера, соединенных остроконечными арками, отделяют центральный неф от боковых проходов базилики. Они разделены галереями и соединены с галереей органа на двух круглых колоннах на западе. Каменные парапеты галерей с фигурными нишами состоят из ажурного узора позднеготических форм. На консолях с пышными висящими виноградными лозами в центральном нефе, перекрестке и хоре стоит богатый сетчатый свод в общей форме плоской полукаменной бочки с высокими стрельчатыми крышками над хором и верхними балконными окнами. Мелкоячеистая ребристая сеть состоит поочередно из основных форм звезды и квадрата и охватывает все помещение без обычных арок поясов. Узорчатый пол из плит черного и белого мрамора соответствует сетке и звездным сводам.

Яркий световой поток через изначально бесцветные окна полностью соответствует стилю барокко. Открытия окон демонстрируют постоянно повторяющуюся лепнину из лепнины и розеток с именами Христа и Марии или голов ангелов. Контуры окон, капители колонн, сводчатые консоли галерей и контуры аркад также украшены орнаментальной лепниной.

Христос и Мария, центральные фигуры художественной программы, появляются как « Salvator Mundi » и « Regina Coeli » в огромных скульптурах на триумфальной арке. Таким образом, они закреплены за хором как местом Евхаристии и, таким образом, соединяются со свободными скульптурами апостолов на круглых колоннах центрального нефа и органной галереи.

Помимо апостолов, в нишах балюстрад были фигурки святых меньшего размера, все, кроме двух, были потеряны во время Второй мировой войны. В стенах хора скрыты живописные ниши, в которых в особые праздники выставлялись реликвии .

Меблировка

Главный алтарь

Главный алтарь был подарен курфюрстом Фердинандом Баварским в 1628 году и изготовлен в мастерской Кельнского колледжа под руководством Валентина Больца. Главный алтарь мюнхенской иезуитской церкви Святого Михаила можно рассматривать как образец. После войны алтарь реконструировали с 1964 по 1979 год с использованием восстановленных оригинальных фрагментов. Вырезанный из дерева алтарь в оригинальной цветовой гамме черный / красный / золото измеряет всю высоту хора (22,50 метра) на трех этажах. Два нижних этажа одинаковые, но верхний ниже. Два арочных поля алтарных картин окружены по бокам колоннами, внутри которых изначально были ангелы, а снаружи - фигуры Ветхого Завета, которые уже невозможно интерпретировать. Эти фигуры были уничтожены во время последней мировой войны; На их месте стояли шесть фигур из цикла апостолов Св. Панталеона в Кельне и апостолов Петра и Павла , приобретенных в художественной торговле, в качестве внутренних фигур на нижнем этаже .

На втором этаже виден взорванный фронтон, из которого выступает верхний этаж с круглым картинным полем, в окружении царя Давида (крайний справа) и трех других неназванных персонажей Ветхого Завета. Моисей (слева) и Аарон (справа) стоят на изогнутых фронтонах короны . В конце половинчатая фигура Мадонны в лучах славы с ангелами.

С винтовой лестницы в колокольне двери ведут на три площадки за алтарем, с которых можно было обменивать алтарные картины в соответствии с церковными праздниками.

Шедевром иезуитского театрального искусства является скиния , в настоящее время реконструированная с использованием некоторых оригинальных деталей. В кафетерии есть ретабль храмового сооружения с извилистыми колоннами на плечах ангелов. Венчающее сооружение завершается куполом. Примечательна цилиндрическая экспозиция . Когда святая святых была подвешена, механизм за алтарем приводился в движение рукояткой, которая толкала экспозицию вперед примерно на 20 сантиметров. Две двери открылись, и появилась неподвижная дарохранительница , над которой парил Бог-Отец с ангелами в облаках. Два ангела-подсвечника вошли в скинию одновременно, сделали четверть оборота и повернулись, представляя, к Святому Святых. По сообщениям прихожан, испытавших этот механизм перед войной, без значительного скрипа этого не произошло. Факт, который следует отнести к обслуживанию, а не к дизайнерам в стиле барокко. Механика также была реконструирована и теперь управляется электроникой. Цилиндрическая дарохранительница и изображение Бога-Отца были сохранены в оригинале и были переустановлены.

Площадь реликвария хора

По обе стороны стен хора к главному алтарю примыкают четыре картины в богато украшенных резных рамах. Картины покрывают ниши, в которых хранились реликвии до тех пор, пока они не были уничтожены во время последней мировой войны. В праздничные дни картины снимали, чтобы можно было увидеть мощи. Картины, которые остались неповрежденными, приписываются Иоганну Туссину и показывают сцены из жизни Марии и истории детства Иисуса в аркадских пейзажах.

Скамейка для причастия

Скамья для причастия из красного и белого мрамора была создана отцом-иезуитом Петером ван дер Ка по проекту отца Адама Графа фон Вилига и, согласно хронограмме, была создана в 1724 году. Средняя часть двустворчатой ​​двери и прямые боковые панели были украшены пышными акантами , ангелами и символами. Центром чувств была позолоченная чаша с множеством лучей, окруженная облаками и головами ангелов; рядом с ней привязаны колосья пшеницы, винограда и кукурузы на початках. Скамья для причастия была разрушена во время Второй мировой войны.

Алтари средних хоров

Алтари второстепенных хоров соответствуют друг другу. Они были вырезаны Валентином Больцем и его мастерской. Южный алтарь Марии остался в значительной степени не разрушенным во время последней мировой войны, северный крестный алтарь, с другой стороны, был разрушен, за исключением фигур, которые были удалены преждевременно; Сегодня, как и мраморная облицовка хора северной стороны, она скопирована с уцелевшей копии на южной стороне.

Согласно надписи, Мариенский алтарь был подарен в 1628 году Францем Вильгельмом фон Вартенбергом , епископом Оснабрюка. Храм построен на двух этажах и до короны окружен ангелами. Первый нижний этаж образует нишу с сидящей Богородицей в нимбе 14 века в окружении ангелов. Ниша была открыта только в праздничные дни, в противном случае ее закрывала картина с изображением «Успения Богородицы». Над нишей, представленной ангелами, изображен герб основателя. Картина коронации Марии на верхнем этаже . Надпись дарителя в итоговом сочинении. После удаления перекраски частично мраморная оригинальная версия сохранилась настолько хорошо, что нужно было исправлять лишь небольшие дефекты.

Колокольчики

Семь колоколов висят на двух этажах восточной башни . Главный звон четырех больших колоколов - в колокольне за акустическими аркадами; три колокола поменьше находятся этажом выше. Две мировые войны оставили только большой колокол Марии из когда-то шестизвольного звона ; это одна из немногих сохранившихся работ литейщика из Майнца Йоханнеса Ройттера, поэтому она имеет особую ценность как памятник. В Игнатий и колокол Франциска Xaverius был отливать в акустическом и иконографическом стиле на основе предыдущих колокольчиков, также созданного Ройтер. Осколок этих исторических колоколов хранится внутри церкви. Между прочим, вдова производителя стального литья Якоба Майера подарила четыре стальных колокола в 1882 году.

Мариенглок с 1631 года
Нет.
 
Фамилия
 
Год кастинга
 
Кастер
 
Диаметр
(мм)
Масса
(кг)
Ударные
( HT - 1 / 16 )
надпись
 
1 Мария 1631 Йоханнес Ройтер 1700 3400 h 0 +1 + MARIA MATER GRATIAE, MATER MISERICODIAE, TU NOS AB HOSTE PROTEGE ET HORA MORTIS SUSCIPE [+]
2 Игнатий 1996 г. Koninklijke Eijsbouts 1350 1700 дис 1 ± 0 S. IGNATIUS QVAS STELLA MATVTINA ET QVASI SOL REFVLGENS SIC ILLE EFFVLSIT В TEMPLO DEI ECCL. КЕПКА. Л.
3 Франциск
Ксаверий
1996 г. Koninklijke Eijsbouts 1120 1000 фа-диез 1 +1 SANT FRANCISCVS XAVERIUS ISTE ASPERSIT GENTES MVLTAS, REGES CONTINUVERVNT SVPER IPSUM OS ISAIAE L II
4-й Терезия Бенедикта круче 2002 г. Koninklijke Eijsbouts 900 473 аис 1 +1 VIGILATE QVIA QVA DIEI HORA NON PVTATIS FILIVS HOMINIS VENTVRVS EST. EIJSBOUTS ASTENSIS REFVDIT AD MMII.
5 Елена 1966 г. Petit & Gebr. Edelbrock 660 190 дис 2 -1 + СВЯТАЯ ЕЛЕНА, МОЛИСЬ ЗА НАС [+]
Шестой Антоний 1966 г. Petit & Gebr. Edelbrock 540 110 е резкое 2 -3 + СВЯТОЙ АНТОНИЙ ИЗ ПАДУА, МОЛИТЕСЬ ЗА НАС [+]
7-е Августин 1966 г. Petit & Gebr. Edelbrock 470 60 Гис 2 -4 + СЕНТ-АВГУСТИН, ПОЖАЛУЙСТА ДЛЯ НАС [+]

18-20 века

После вторжения французских революционных войск в 1794 году эта церковь подверглась секуляризации в кантоне Кельн , что означает, что она была осквернена как храм десятилетия . Затем здание было приобретено кельнцами, особенно советником Лоренц Фюрт, и спасено от сноса. После Конкордата 1801 года церковь была снова освящена как дом Божий. С 1803 года приходская церковь находится под покровительством Успенской церкви .

С ростом Кельна в 1901 году была завершена церковь Святой Агнессы , с тех пор она была самой большой церковью в Кельне после собора.

разрушение

Во время бомбардировок Кельна с 1941 по 1945 годы были разрушены крыши и шпили; своды нефа и хора рухнули. Внутри выгорела полностью. Прямо пострадали северный рукав трансепта с северной апсидой и ярмо бокового прохода. Отвалились две шапки свода южного трансепта. По существу, сохранилась кладка западного фасада с фланговыми башнями, своды под галереями, своды верхнего нефа, за исключением западного ярма северного и двух западных ярмов южного прохода. Но ни одно хранилище не было статически безвредным. Оконный узор был частично разрушен. Некоторое оборудование, например картины и скульптуры, можно было бы своевременно переместить. Бесчисленное количество единиц оборудования пришлось восстанавливать из-под завалов.

Окрестности (Марцелленштрассе)

На соседнем здании по адресу Marzellestrasse 36 большие мемориальные доски напоминают учителей, которые работали в Dreikönigsgymnasium в период иезуитов или позже . Как иезуита, следует выделить Фридриха Шпее фон Лангенфельда , известного оппонента судебных процессов над ведьмами.

литература

  • Кристоф Белло: Бывшая иезуитская церковь Успения Пресвятой Богородицы Кельн. Линденберг 2015.
  • Герман Хипп : Исследования «постготики» 16-17 веков в Германии, Богемии, Австрии и Швейцарии. Три тома. Дисс., Тюбинген, 1979.
  • Иезуитская церковь Святой Марии Химмельфарт в Кельне. Документация и вклад в завершение их реставрации 1980 г. Дюссельдорф 1982 г.
  • Рудольф Оттен: Архитектура как программа. Иезуитские церкви в провинции Нижний Рейн. Бонн 2000.

веб ссылки

Commons : St. Mariä Himmelfahrt (Кельн)  - Коллекция изображений, видео и аудио файлов.

Индивидуальные доказательства

  1. Иллюстрация и краткое описание скамейки для причастия с надписью « Ecce panis angelorum »: поле изображения 1 ; Поле изображения 2 (bildindex.de)
  2. ^ Герхард Хоффс: Колокольная музыка католических церквей в Кельне . С. 148-152, PDF (2,4 МБ). ( Memento из в оригинале с 28 апреля 2014 года в Internet Archive ) Info: архив ссылка была вставлена автоматически и еще не была проверена. Проверьте исходную ссылку и ссылку на архив в соответствии с инструкциями, а затем удалите это уведомление. @ 1@ 2Шаблон: Webachiv / IABot / www.glockenbuecherebk.de
  3. ^ Ульрих С. ​​Соениус (ред.), Юрген Вильгельм (ред.): Kölner Personen-Lexikon. Гревен, Кельн 2007, ISBN 978-3-7743-0400-0 , стр. 353.

Координаты: 50 ° 56 ′ 35 ″  с.ш. , 6 ° 57 ′ 22 ″  в.д.