Санкт-Урзенштифт
Санкт Ursenstift был коллегиальный монастырь в Золотурн (сегодня Швейцария), который был основан около 8 - го века и упразднен в 1874 году.
Монастырь назван в честь Урсуса фон Золотурна .
история
По преданию, монастырь был основан как монастырь в 742 году Вертрадой , женой Пиппина Младшего . Впервые он был упомянут в документе Каролингского договора о разделе Мерсена как « Монастырь Санкти Урси в Салодоро ». В контексте миссии Каролингов он имел статус собственной церкви Каролингов.
Изначально центр монастыря располагался недалеко от часовни Святого Петра в Золотурне, что также предполагает нынешнее название - Клостерплац . В 10 веке бургундская королева Берта Бургундская, кажется , пожертвовала Мюнстеркирхе (предшественник сегодняшнего собора) в качестве коллегиальной церкви. За это время монастырь обычных каноников, очевидно, был преобразован в светский (не с монахами, а с мировыми священниками) монастырь каноников.
1045 г. имел право каноники салийского императора Генриха III. будет использоваться провост (головка) пера на выбор.
В XII веке Церингеры были имперскими судебными приставами над монастырем и городом. В то время в собственность монастыря входили части нижнего и среднего Леберберга, Цухвиль на южном берегу Ааре и другие участки, находящиеся в свободном обращении. Здешние знатные фермерские семьи должны были регулярно платить ему десятину .
После смерти последнего Церингера монастырь и город сразу же стали имперскими. В то время каноники происходили в основном из рыцарских семейств Миттелланда, и среди них было также несколько монахов. В это время монастырь находился под все большим давлением в городе со стороны богатых и влиятельных горожан. С течением времени он утратил существенные судебные полномочия, но веками хранил свою собственность у подневольных (десятичных) крестьянских владельцев.
Лишь с либеральной революцией в кантоне 1830 года эти феодальные отношения (не только монастыря, который теперь частично занимала буржуазия, но и бывшего аристократического высшего класса) были ликвидированы. Феодальные налоги (десятина, проценты) были заменены арендой , и, кроме того, фермерским семьям теперь было разрешено выкупать себя, избавившись от наследственных связей с помещиками, что, однако, многие могли позволить себе в финансовом отношении только спустя десятилетия.
Во время Kulturkampf перо подверглось давлению со стороны радикального либерального движения и было распущено в 1874 году в результате референдума. Вырученные от ликвидации средства пошли на финансирование школы и здравоохранения.
Сегодняшние треки
Propsteigasse под собором или Kapitelhaus (производное от Stiftskapitel ) к востоку от собора указывают на более раннее существование монастыря ; последний сейчас используется военной администрацией кантона.
литература
- Герман Бючи: Десятина и выплата основных процентов в кантоне Золотурн . Золотурн 1929 (также в: Ежегодник истории Золотурна , 2, 1929, стр. 187-300 doi: 10.5169 / seals-322437 ).
- Бруно Амьет : История Золотурна, 1: Город и кантон Золотурн от доисторических времен до конца средневековья . Золотурн 1952.
- Бруно Амьет, Ганс Сигрист: История Золотурна, 2: Город и кантон Золотурн от Реформации до расцвета патрицианского режима. Золотурн 1976.
- Томас Валлнер: История кантона Золотурн 1831–1914, 1: Конституция, Политика, Церковь. Золотурн 1992 (= История Золотурна, 4).
- Сильван Фредди: Святой Урс в Золотурне. От царского канонического монастыря до городского монастыря (870–1527). Кельн, Веймар, Вена, 2014 (= Цюрихский вклад в историю, 2).
веб ссылки
- Сильван Фредди: Санкт-Урсен (ЮВ). В кн . : Исторический лексикон Швейцарии .
- Краткий портрет