Статуя короля Хефрена (JE 10062)
Статуя короля Хефрена | |
---|---|
материал | Диорит |
Габаритные размеры | 168 см; W. 57 см; Д. 96 см; |
происхождение | Гиза , долина храма пирамиды Хефрена |
время | Старое царство , 4-я династия (около 2550 г. до н.э.) |
место | Каир , Каирский Египетский музей , JE 10062 (CG 14) |
Статуя короля Хефрена в Египетском музее в Каире с инвентарным номером JE 10062 (также CG 14) представляет собой древний египетский царь ( фараон ) Хефрена из с 4 династии ( Старое Королевство ), который жил около 2570 до 2530 г. до н. Правил. Это типичный портрет правителя того времени в контексте монументальной архитектуры периода пирамид . Первоначально он стоял в долине храма пирамиды Хефрена в Гизе вместе с 23 подобными статуями. Темно-серый диорит был обработан с очень высоким мастерством. Horus Фалькон защищает голову короля сзади с крыльями, но не может рассматриваться в виде спереди статуи. Это изображение выражает, что король находится под защитой Гора, а также является проявлением этого Бога на земле.
Обнаружение обстоятельств
Статуя - одна из 23 или 24 статуй, которые первоначально стояли в большом зале долинного храма пирамиды Хефрена. Ни одна из статуй не была найдена на месте , но углубления в полу указывают на то, где они изначально стояли. Огюст Мариетт нашел девять из них во время раскопок в 1860 году (инв. № CG 9 - CG 17), а также фрагменты десятого (CG 378) в шахте внутри храма в долине. Там их похоронили по неизвестной причине. Эти статуи сейчас находятся в Египетском музее в Каире . JE 10062 - самый известный из них. Его высота составляет 168 сантиметров, и он практически цел.
Ни одна из статуй, найденных в храме долины, полностью не идентична другим. По словам Гей Робинса, это показывает важную характеристику египетского искусства , а именно отвращение к безусловному повторению. Если предположить, что статуи не были расписаны, темный камень должен был иметь особенно эффектный эффект по сравнению с храмом, который покрыт красным гранитом и белым кальцитом . Прямые линии статуй гармонировали с квадратными колоннами и прямой формой храма. Статуи можно разделить на две группы: статуи с троном с высокой спинкой (который также включает JE 10062) и статуи с простым блоком без спинки.
Материал и технологии
Статуя изготовлена из темно-серого диорита с белыми и желтоватыми прожилками, происходящего из Нубийской Тошки у второго Нильского водопада . Это показывает огромную власть, которой уже обладал египетский царь в то время. У него очень высокое качество. Твердый камень был высечен с большим мастерством и обработан гладкой полировкой, которая особенно подчеркивает структуру камня.
Руки связаны с телом. Борода крепится к телу тонкой паутиной. Пространство между голенями не очень глубокое. Между ступнями - следы просверленной трубчатой дрелью с оставшимся в ней каменного керна, а также гвозди с кутикулой. Особенно детализированы уши.
описание
Статуя представляет собой полностью разработанный тип изображения правителя 4-й династии: царь сидит в величественной позе, глядя прямо перед собой на трон. Правый кулак, охватывающий сложенную ткань, стоит на правом бедре. Левая рука лежит на левом бедре. Голени почти касаются икры и параллельны.
Король носит королевский головной платок Немеса на голове . Другой символ царя - змея урей, лежащая на лбу, и борода царя в виде плетеной искусственной бороды на подбородке. Он также одет в набедренную повязку с едва заметным поясом и без львиного хвоста. Сложенная ткань в правом кулаке полусферически выходит вверх и свисает двумя концами вниз на правом колене.
Боковые части трона выполнены в виде львиного тела. Сокол-Хорус стоит на троне, его крылья защищают голову короля. Сема-тауи ( союз Верхнего и Нижнего Египта ) изображен по обеим сторонам трона . Иероглиф sema
|
На верхней части подножки по обе стороны от ступней статуи начертаны имя и титул Хефрена хорошо обрезанными углубленными иероглифами.
Хотя это сильно идеализированный портрет правителя, У. и Б. Форман также видят отдельные черты, например ярко выраженный широкий нос, который, хотя и в менее благородной форме, присутствует на алебастровой статуэтке короля (также в фонды музея в Каире) .
сохранение
Левое предплечье и голень сильно повреждены, а также правый кулак и правое предплечье, некоторые из которых были прикреплены обратно. На престоле отсутствуют голова первого льва и часть передних ног правого льва. Правый верхний угол задней стойки также сильно поврежден.
Интерпретации
По словам Гей Робинс, тот факт, что затылок короля и грудь сокола Гора, кажется, слились воедино, означает, что король находится под защитой Гора, а также является проявлением этого бога на земле. Хотя на первый взгляд статуя кажется статуей человека, Захи Хавасс интерпретирует ее как триаду: король представляет покойного Осириса , сокол - это Гор, а трон, на котором сидит король, является иероглифическим символом Исиды .
Портрет правителя находится в контексте монументальной архитектуры периода пирамид . Эти могилы символизируют божественную форму и неземное продолжение существования царя. Статуи также символизируют высеченное в камне королевство, поэтому королей всегда изображали спортивными мужчинами. Они превращают земного царя в сверхчеловеческое существо, которое можно представить в прямом общении с богами . Статуя Хефрена в их иконографии с бородой богов и их стиле его, они унесены на неприступную дистанцию, действительный образ божественного царствования раннего Старого Королевства .
литература
- Людвиг Борхардт : статуи и статуэтки королей и частных лиц в Каирском музее. № 1-1294. Часть 1. Текст и таблички для №№ 1–380 (= Каталог Général des Antiquités Égyptiennes du Musée du Caire. ). Reichsdruckerei, Berlin 1911, стр. 14–16 ( файл PDF; 66,9 МБ ); Получено из Digital Giza - The Giza Project в Гарвардском университете .
- Захи Хавасс , Сандро Ваннини: Внутри Египетского музея с Захи Хавассом. Американский университет в Каире Press, Каир 2010, ISBN 978-977-416-364-7 .
- Берта Портер , Розалинд Л. Б. Мосс , Этель В. Бёрни: Топографическая библиография древнеегипетских иероглифических текстов, рельефов и картин. Том III: Мемфис. Часть 1: Абу Раваш к Абфиру. 2- е издание, переработанное и дополненное Яромиром Малеком . Clarendon Press / Институт Гриффита / Музей Эшмола , Оксфорд, 1974, стр. 21–23 ( файл PDF; 19,5 МБ ); Получено из цифровой топографической библиографии .
- Гей Робинс: Искусство Древнего Египта. 2-е издание, The British Museum Press, Лондон 2008, ISBN 978-0-7141-1982-3 .
Индивидуальные доказательства
- ^ Берта Портер, Розалинд Л. Б. Мосс: Топографическая библиография древнеегипетских иероглифических текстов, рельефов и картин. III. Мемфис. Oxford 1974, стр. 21-23.
- ^ Берта Портер, Розалинд Л. Б. Мосс: Топографическая библиография древнеегипетских иероглифических текстов, рельефов и картин. III. Мемфис. Оксфорд, 1974, с. 23.
- ^ A b Робинс: Искусство Древнего Египта. Лондон 2008, с. 49.
- ↑ Робинс: Искусство Древнего Египта. Лондон, 2008 г., стр. 49; Михаэль Хёвелер-Мюллер: Вначале был Египет. История высокой культуры фараонов с первых дней до конца Нового царства, ок. 4000-1070 гг. До н.э. Chr. Mainz 2005, стр. 82.
- ↑ а б Л. Борхардт: Статуи и статуэтки. Берлин 1911 г., стр.15.
- ↑ Л. Борхардт: Статуи и статуэтки. Берлин 1911 г., стр. 14f .; Робинс: Искусство Древнего Египта. Лондон 2008, стр. 49 и далее.
- ^ В. и Б. Форман: египетское искусство из собраний музея в Каире. Даусиэн, Ханау, 1968, с. 47.
- ↑ Робинс: Искусство Древнего Египта. Лондон 2008, с. 51.
- ^ Захи Хавасс : Внутри Египетского музея с Захи Хавасс. Каир, 2010, с. 22.
- ↑ Дитрих Вильдунг: Воплощение. О портрете в искусстве Поднебесной. В: Дитрих Вильдунг (ред.): Египет, 2000 г. до н.э. Рождение личности. Хирмер, Мюнхен, 2000 г., ISBN 3-7774-8540-3 , стр. 41.