Томас Манн

Томас Манн,
фото Карла Ван Вехтена , 1937 год.
Томас Манн signature.svg

Пауль Томас Манн (родился 6 июня 1875 года в Любеке12 августа 1955 года в Цюрихе , Швейцария ) был немецким писателем и одним из самых важных рассказчиков 20-го века. Он был удостоен Нобелевской премии по литературе в 1929 году .

За первым романом « Будденбрук» , опубликованным в 1901 году, последовали новеллы и рассказы, такие как « Тонио Крегер» , « Тристан» и « Смерть в Венеции» . Роман Der Zauberberg , опубликованный в 1924 году , с которой он продолжил традицию европейского образовательного романа , творческое искусство показывает Манну: чем рассказчик ведет скептически - иронично расстояние от персонажей, типичные созвездия повторялись с лейтмотивами и синтаксический комплексом, требующее стиль преобладает. Эти характеристики характерны и для следующих публикаций, среди которых следует выделить новеллу « Марио и Волшебник» , романтическую тетралогию « Иосиф и его братья» и поздний труд « Доктор Фауст» .

Его эссе и заявления по текущим политическим, социальным и культурным вопросам также получили широкое внимание . Если изначально он скептически относился к западной демократии, то в начале 20-х годов он превратился в стойкого защитника Веймарской республики . Во время правления национал-социалистов он иммигрировал в Швейцарию в 1933 году и в США в 1938 году , которые он принял в качестве гражданства в 1944 году. С 1952 года и до самой смерти он снова жил в Швейцарии.

Томас Манн происходил из уважаемой любекской патрицианской и купеческой семьи Манн . Его жена Катя , урожденная Прингсхайм, вдохновила его на несколько литературных деятелей и произведения. Его старший брат Генрих и четверо из его шести детей, Эрика , Клаус , Голо и Моника , также были писателями.

Жизнь

С 1875 по 1913 год

Ранние годы

Отец:
Томас Иоганн Генрих Манн
Мать:
Джулия Манн
Дом бабушек и дедушек в Любеке, Mengstrasse 4 ( Buddenbrookhaus ).

Томас Манн был вторым сыном бизнесмена и сенатора Любека Томаса Иоганна Генриха Манна . Он был крещен как протестант 11 июня 1875 года в Мариенкирхе в Любеке. Его мать Джулия (урожденная да Силва-Брюнс) была бразильской по материнской линии . Помимо брата Генриха (1871–1950), в браке также родились дети Юлия (1877–1927, самоубийство), Карла (1881–1910, самоубийство) и Виктор (1890–1949). Семья была одним из первых кружков Любека. Позже Томас Манн описал свое детство как «желанное и счастливое».

Отец Томаса Манна умер от рака мочевого пузыря в 1891 году . В своем завещании он приказал продать компанию и дом в Любеке. Вырученные средства были вложены, и его жена и дети имели право на получение процентов на жизнь.

После девяти лет обучения Томас Манн сдал « однолетний » (аттестат об окончании средней школы), который на самом деле был рассчитан только на шесть лет, в Любеке в 1894 году с неизменно средними или очень посредственными результатами. Школьные годы ему казались скучными. Он начал писать в раннем возрасте, а в 1893 году написал прозаические зарисовки и эссе для школьного журнала Der Frühlingssturm, который он соредактировал . Четырнадцатилетний парень подписал письмо Фриде Л. Хартенштейн от 1889 года с «Томасом Манном. Лирико-драматический поэт ». В 1894 году он преждевременно покинул Катаринеум в Любеке в качестве старшего помощника и уехал в Мюнхен , куда годом ранее переехала его мать с братьями и сестрами.

Краффт Тесдорпф , который был опекуном несовершеннолетних детей после смерти своего отца , решил, что Томас Манн должен заняться гражданской профессией после окончания школы. Поэтому Томас устроился волонтером в компанию по страхованию от пожаров, хотя ему надоела офисная работа. Он сделал свой дебют в качестве писателя в 1894 году с новеллой пользой . Он был опубликован в литературном журнале Die Gesellschaft , который уже опубликовал его стихотворение « Дважды прощание» в 1893 году . Затем ему предложили дальнейшие публикации в художественном журнале Pan .

Благодаря этому первоначальному успеху Томас Манн прекратил свою страховую деятельность в 1895 году и начал посещать лекции в Техническом университете Мюнхена , чтобы впоследствии заняться журналистской профессией. В 1896 году он достиг совершеннолетия в возрасте 21 года и получал 180 марок в месяц в счет процентов на собственность своего отца, что позволяло ему жить как писатель-фрилансер. С 1895 по 1896 год Томас Манн писал статьи для национал- шовинистического ежемесячника «Двадцатый век» , кратким редактором которого был его брат Генрих.

Первые книжные публикации

Ателье
фотографии Генриха и Томаса Манн Эльвира около 1902 года

В 1896 году он последовал за своим братом Генрихом в Италию . В июле 1897 года они сняли дом в Палестрине, к востоку от Рима . Вместе они написали там книжку с картинками для хороших детей . Он содержал пародийные «художественные стихи» и иллюстрировался рукописными рисунками. Братья передали его своей сестре Карле для подтверждения. После смерти Карлы уникальный предмет перешел во владение младшего брата Виктора, который позже передал его детям Томаса Манна. Он был утерян с тех пор, как семья эмигрировала в 1933 году; Сохранились только стихи, процитированные Виктором Манном в его мемуарах « Мы были пятью» , а также некоторые репродукции рисунков, созданные единственной совместной работой двух братьев.

Томас Манн написал несколько рассказов в Палестрине, в том числе « Der kleine Herr Friedemann» , и начал с романа « Будденбрук» .

Его спорадические взносы в антисемитский ежемесячный журнал Das Twentyth Century ограничиваются тем временем, когда его брат Генрих был редактором (1895/1896). Даже если статьи Томаса Манна более умеренны, чем остальной журнал, они содержат антиеврейские стереотипы, которые также можно найти в его литературных произведениях на рубеже веков. В то время не было дистанцирования от программы двадцатого века .

С 1898 год работал в редакции Simplicissimus . В 1900 году его призвали служить в Мюнхенский полк в качестве « годичного добровольца » . Его военная карьера закончилась через три месяца из-за непригодности к службе - опыт, который отражен в сцене призыва в признаниях самозванца Феликса Крулля .

Будденбрукс - первая печать 1901 года.

В 1901 году был опубликован первый роман Манна « Будденбрук ». Первое двухтомное издание поначалу не встретило большого отклика. С другой стороны, однотомное второе издание 1903 года привело к прорыву и сделало Томаса Манна известным широкой публике. У некоторых персонажей романа есть образцы для подражания в семейной истории мужчины, многие второстепенные персонажи созданы по образцу горожан Любека. Большинство изображенных не были в восторге от попадания в книгу из-за ироничного изображения. В своем эссе, Бильсе и я , он публично ссылается на эти утверждения. Вскоре стал распространяться список, в котором были указаны живые образцы для подражания и который книжный магазин Любека одалживал своим покупателям. Поэтому отношения между людьми Любека и их выдающимися согражданами долгое время оставались напряженными. В 1929 году, через 28 лет после его первой публикации, Томас Манн получил Нобелевскую премию по литературе для Будденбруков .

В 1903 году стали очевидны первые разногласия между братьями Томасом и Генрихом. Хотя Томас Манн публично зарекомендовал себя как писатель, он чувствовал, что его брат отбросил его назад как художника и, со своей стороны, критиковал «скучное бесстыдство» в его книгах. В частности, его отвращение вызвал недавно опубликованный роман Генриха Манна « Охота за любовью» . Контакт не прервался полностью, и были неоднократные попытки сблизиться, но художественный обмен происходил только в регулярной переписке, при этом соответствующий писатель комментировал работы получателя.

до

Обручальное фото Кати Прингсхайм, 1905 год.
Катя и Томас Манн, 1929 год.

В 1904 году Томас Манн встретил Катарину «Катю» Прингсхайм (дочь математика Альфреда Прингсхайма и внучку суфражистки Хедвиг Дом ) и начал ее нанимать. До этого в его письмах и дневниках регистрировались только гомоэротические увлечения. Он не реализовал свою гомосексуальность, однако он остался с энтузиазмом по отношению к «молодым людям», что нашло свое выражение в « Смерти в Венеции» (Густав фон Ашенбах / Тадцио) и в Феликсе Крулле (Лорд Килмарнок / Крулль) , среди других .

Приняв решение жениться на Кате Прингсхайм, он решил вести «упорядоченную» жизнь и женился в одной из самых уважаемых семей в Мюнхене. Катя сначала колебалась, поэтому брак заключили только 11 февраля 1905 года. В своем втором романе « Королевское высочество» 1909 года Томас Манн литературно описывает период пивоварения. У него было шестеро детей с Катей: Эрика (1905–1969), Клаус (1906–1949, самоубийство), Голо (1909–1994), Моника (1910–1992), Элизабет (1918–2002) и Майкл (1919–1977, предположительно самоубийство).

В 1912 году врачи заподозрили Катю Манн в туберкулезе , что потребовало более длительного пребывания в санатории в Давосе . Когда Томас Манн навестил ее там, он был впечатлен атмосферой санатория и очарован забавными описаниями, которые его жена дала ему о клиентах клиники. Они вдохновили его на написание романа «Волшебная гора» , который он начал в 1913 году, но завершил только в 1924 году.

1914-1929 гг.

Первая мировая война

Летняя вилла Томаса Манна
в Бад-Тёльце
Реконструкция виллы Томаса Манна в районе Херцогпарк в Мюнхене

В 1914 году семья Манн переехала на Poschingerstraße 1 в Herzogpark . Когда в том же году разразилась Первая мировая война , было много писателей, которые не противоречили эйфорическому настроению , особенно среди буржуазных кругов в Германском Рейхе - напротив: начало войны приветствовалось и приветствовалось. Даже Альфред Керр , Роберт Мусил , Ричард Демель и Герхарт Хауптманн были убеждены в его разрешении. Мнение Томаса Манна представлено в следующих цитатах.

В своем рассказе о Первой мировой войне Йорн Леонхард цитирует детские воспоминания о словах их отца о том, что «огненный меч, вероятно, появится в небе», и свою память о Льве Толстом , «представителе радикального ненасилия» (Леонхард) : «Странно, но если бы старик был еще жив, ему ничего не нужно было делать, просто быть там, на Ясной поляне - этого бы не было - не посмело бы произойти».

Томас Манн писал своему брату Генриху: «Лично я должен подготовить себя к полному изменению материальных основ моей жизни. Если война будет долгой, я почти наверняка стану тем, кого называют «разоренным» ». И он продолжает:« Во имя Бога! Что это значит на фоне потрясений, особенно психических, к которым подобные события должны привести в большом масштабе! Разве не нужно быть благодарным за совершенно неожиданное, чтобы иметь возможность испытать такие великие вещи? »Томас Манн считал войну необходимой в принципе, потому что с его точки зрения необходимо « разбить » « самых развратных » полицейское государство в мире », царская Россия .

В своих мыслях во время войны - размышлениях о войне - поэт защищал своих милитаристских одноклассников. В соответствии с империалистическим духом времени того времени, он также писал: «Баланс Европы [...] был бессилием Европы, был ее затруднением, не раз ...» Контакт с Генрихом, которому нравится Стефан Цвейг , Артур Шницлер , Ромен Роллан, а затем и Герман Гессе писали против шовинистических идей 1914 года, которые определяли общественное мнение, но с тех пор полностью порвали. Он подробно остановился на интеллектуальных течениях военного и предвоенного периодов в своей обширной работе « Рассмотрение неполитического» , в которой исследует разницу между немецкой пессимистической самоиронией духа и одновременной любовью к духу, с одной стороны. , а романский радикализм духа или жизни, с другой стороны, пытается сработать. В отличие от его собственного понимания как немецкого буржуазного художника, его брат Генрих - франкофильский «писатель цивилизации».

Однако вскоре после выхода в печать (конец 1918 г.) Манн все больше дистанцировался от этого этапа своей политической мысли.

Веймарская республика

Томас Манн в отеле Adlon , Берлин, 1929 год.

Убийство министра иностранных дел Вальтера Ратенау 24 июня 1922 года стало одной из причин решения Манна публично отстаивать Веймарскую республику и ее ценности. В своей речи Von deutscher Republik (Германская Республика) он впервые выступил в качестве политического предостережения и защитника новой формы правления. Демократия и человечность , поэтому Манн, едины, и, поскольку человек должен следовать принципу гуманности, он должен стремиться к демократическому сосуществованию. Он также стал членом либерально-демократической Германской демократической партии . Он также присоединился к Комитету Панъевропейского Союза .

В 1924 году Манн опубликовал свой роман «Волшебная гора» . Это был мгновенный хит. Затем последовали « Беспорядок», «Ранние страдания» и « О браке» . В 1925 году он начал работать над тетралогией Иосифа и его братьев . Молодые люди, очарованные писателем, были образцом контуров Иосифа. Также тогдашний семнадцатилетний Клаус Хойзер († 1994), сын Вернера Хойзера и друг его детей, которого Томас Манн встретил в Кампен- на- Зильте в 1927 году и о котором он отметил, что он был его "последним" страсть, насколько это возможно для человека », возможно, перетекла в фигуру Иосифа.

Как член - учредитель Поэзия секции в Прусской академии искусств, Томас Манн принял участие непосредственно в попытках поднять репутацию литературы. В частности, он выступил против действовавшего тогда закона о защите молодежи от мусора и грязного письма, который ограничивал свободу письма.

Даже когда он больше не работал в Любеке, он часто возвращался туда. Подобно Фрицу Бену и Герману Абендроту , которых спонсировала Ида Бой-Эд в Любеке , Манн был одним из приглашенных гостей на 700-летие города в 1926 году. Пик фестиваля 6 июня 1926 года совпал с его 51-м днем ​​рождения. Бывшая покровительница пригласила их в свою квартиру у ворот замка , откуда они наблюдали за процессией . Затем они отметили день рождения Томаса Манна, который она организовала.

В речи 30 ноября 1926 года в Мюнхенском Тонхалле Томас Манн резко раскритиковал культурную жизнь Мюнхена. Город быстро отреагировал и создал комитет по продвижению литературы - в начале 1927 года Томас Манн был назначен в недавно созданный литературный консультативный совет города Мюнхена вместе с Катериной Годвин , Гансом Людвигом Хельдом , Гансом фон Гумппенбергом , Эмилем Преториусом , Петер Дёрфлер и Вильгельм Вейганд . После смерти Гумппенберга в 1928 году Бенно Рюттенауэр работал в Гумппенберге . Консультативный совет поддерживал писателей, предоставляя гранты на печать и Премию поэтов города Мюнхена, учрежденную в 1928 году по предложению Томаса Манна . Томас Манн изначально был уверен, но с 1929 года влияние политических правых становилось все более заметным, и он все меньше и меньше мог заявить о себе своими предложениями.

Нобелевская премия 1929 г.

Летний дом Томаса Манна на « Свекольном холме » в Ниддене , Литва.

Нобелевская премия по литературе стала неожиданностью для Манна. За много лет до того, как предполагалось, что он сможет получить это, он сам надеялся на это еще в 1927 году. Днем 12 ноября 1929 года новости достигли его из Стокгольма . Он был шокирован тем, что комитет практически имел в виду только его первый роман. Ответственным за это был, прежде всего, влиятельный стокгольмский «творец королей» швед Фредрик Бёок , который не смог выразить признательность роману «Волшебная гора» и несколько раз подвергал его резкой критике . Призовой фонд составлял 200 000 рейхсмарок . Часть денег Манн использовал для выплаты долгов своих детей Клауса и Эрики после их кругосветного путешествия. Кроме того, было профинансировано строительство летнего дома в Ниде , который с 1996 года является культурным центром Томаса Манна , на территории Куршской косы , принадлежащей Литве, и было профинансировано строительство двух автомобилей, а остальные были построены. Еще в Стокгольме журналист уже предлагал мужчинам «оставить деньги на улице», но они не понимали почему. Когда они эмигрировали из Германии в 1933 году, они потеряли большую часть своего имущества, а именно недвижимость и другое имущество.

1930-1944 гг.

«Немецкая речь»

"Немецкая речь", оригинал брошюры с первого экземпляра 1930 г.
Томас Манн, 1932 год.

Выборы в Рейхстаг 1930 года дали национал-социалистам огромный рост голосов. Томас Манн, который, как и многие другие скептики, с подозрением наблюдал за растущим политическим влиянием НСДАП , решил апеллировать к разуму - речь, которую он произнес 17 октября 1930 года в берлинском Бетховен-холле, называлась «Немецкая речь. "вошел в историю. Арнольт Броннен , братья Эрнст и Фридрих Георг Юнгеры и около дюжины национал-социалистов, тщетно пытавшихся помешать критике, смешались с преимущественно республиканской и социал-демократической аудиторией .

Томас Манн трезво и откровенно назвал национал-социализм «огромной волной эксцентричного варварства и примитивного, массово-демократического карнавала грубым» с «массовыми судорогами, будничными звонками, аллилуйей и дервишским повторением однообразных крылатых фраз, пока все не пенится изо рта». Он спросил, является ли это немецким и является ли «идеалом примитивного, чистосердечного, простодушного и интеллектуального, хакерского, голубоглазого, послушного и непоколебимой честности, эта совершенная национальная простота в зрелых, хорошо опытных культурных людях, таких как «Немецкий» даже мог быть реализован. Аплодисменты в зале были отличные, но до внешнего мира они не дошли. Томас Манн был одним из самых ярких противников национал-социализма.

В феврале 1933 года исполнилось 50 лет со дня смерти Рихарда Вагнера . Манн получил несколько приглашений прочитать лекцию по этому поводу. 10 февраля он впервые провел это ( страдания и величие Рихарда Вагнера ) в аудитории Максимум Мюнхенского университета, чтобы на следующий день отправиться в более длительную зарубежную поездку со своей женой: во время лекционной поездки она побывала в Амстердаме, Брюсселе. и Париж, после чего состоится знакомство с Зимними каникулами в Арозе . Манны были завсегдатаями отеля Waldhotel Arosa . Они провели отпуск в Арозе как минимум в восемь раз дольше. В 1914 и 1926 годах Катя лечилась в лесном санатории, позже ставшем лесной гостиницей. Мартовские праздники 1933 года в Арозе были первыми днями пребывания Маннов в изгнании.

По крайней мере, по настоянию Эрики и Клауса Манн, они не должны возвращаться в Мюнхен из этой поездки. Когда всех членов секции поэзии Прусской академии художеств попросили заявить о своей лояльности правительству национал-социалистов, Манн заявил о своей отставке в письме президенту Академии Максу фон Шиллингсу 17 марта 1933 года.

В день сожжения книги , 10 мая 1933 года, Томас Манн был исключен из Консультативного совета по литературе Мюнхена. Его работы не были сожжены, но не работы его брата Генриха и его сына Клауса.

Первые годы в ссылке

Решение отвернуться от Германии далось мужчинам нелегко. Помимо прочего, им пришлось оставить свое имущество. Лишь часть его впоследствии можно было доставить в Швейцарию объездными путями. Однако финансовых затруднений не было, поскольку семья смогла своевременно перевести значительную часть денег и денег Нобелевской премии из Германии в Швейцарию. Издатель Томаса Манна умолял его не оставлять немцев одних в этот трудный час и согласился продолжить публикацию его новых публикаций.

В официальном письме из германской миссии в Берне Эрнст фон Вайцзекер говорит о «пренебрежительных замечаниях» Томаса Манна в 1936 году и выражает «никаких опасений по поводу начала процедуры экспатриации сейчас»

Первой остановкой изгнания был Санари-сюр-Мер во Франции. Подумав, поселиться ли в Париже , Базеле или Цюрихе, Манны наконец переехали в Швейцарию и поселились в Кюснахте недалеко от Цюриха. Свобода передвижения писателя была ограничена, потому что срок действия его немецкого паспорта истек, а национал-социалисты сделали его продление в зависимости от личного появления Манна в Мюнхене. Там его уже ждал « охранный ордер ». Процедура высылки , которая коснулась всех знаменитостей, эмигрировавших с августа 1933 года, в его случае сначала была приостановлена. Однако налоговые органы воспользовались возможностью конфисковать его дом и инвентарь в Мюнхене. Они полагались на издательские договоры, из-за которых писатель в 1929–1930 гг. Подвергался значительным налоговым обязательствам.

В 1934 и 1935 годах Манны совершили первые две поездки в Соединенные Штаты . К выдающемуся писателю был проявлен большой интерес; власти разрешили ему въезд без действующего паспорта. Томас Манн отпраздновал свое шестидесятилетие в Кюснахте, причем подавляющее большинство жителей страны отметили его. 19 ноября 1936 года по его заявлению он получил чехословацкое гражданство города Просеч . В дневнике он отметил просто «странное событие». Через несколько недель это произошло - гражданином Германии - одновременно с женой Катей и детьми Голо, Элизабет и Майклом запретили . Согласно выводам комиссии независимых историков , процедура изгнания была одобрена по мнению тогдашнего посла Эрнста фон Вайцзеккера , который высказался в ее пользу в письме из Берна в мае 1936 года, потому что Томас Манн, помимо «пренебрежительных замечаний, [даже] враждебной пропаганды против Рейха за рубежом». В то же время 19 декабря 1936 года Боннский университет отозвал почетную докторскую степень , присужденную ему в 1919 году.

В 1930-х годах Манн шесть раз посетил Венгрию и жил там, среди прочего, с графом Лайошем Хатвани в Хатване недалеко от Будапешта. Здесь он опубликовал несколько текстов в немецкоязычной газете Pester Lloyd , основанной в 1854 году , таких как эссе 1936 года Achtung, Europa!

В личной переписке в этот период он выразил надежду на успех правительств Народного фронта во Франции ( Front populaire ) и Испании ( Frente Popular ) . Он также охарактеризовал Сталинскую конституцию 1936 года как «приемлемую».

«Я нахожусь в Германии»

Принстонский университет (Нью-Джерси)

В 1938 году Томас Манн и его семья окончательно переехали в США. Когда он прибыл в Нью-Йорк 21 февраля 1938 года, репортеры попросили его прокомментировать Берхтесгаденское соглашение , которое недавно было соблюдено нацистским режимом, и спросили, считает ли он изгнание тяжелым бременем. Его ответ был напечатан в New York Times на следующий день :

«Это тяжело. Но что облегчает это, так это осознание отравленной атмосферы в Германии. Это облегчает задачу, потому что на самом деле это не потеря. Где я, там Германия. Я ношу в себе свою немецкую культуру. У меня есть контакт с миром, и я не считаю себя падшим ».

«Трудно принять. Но что облегчает задачу, так это визуализировать отравленную атмосферу, царящую в Германии. Это облегчает задачу, потому что на самом деле вы ничего не теряете. Германия там, где я. Я ношу в себе свою немецкую культуру . Я живу в контакте с миром и не считаю себя падшим человеком ».

Первой остановкой в ​​изгнании в США был Принстон. Посредником Томаса Манна выступила его покровительница Агнес Э. Мейер , приглашенный профессор местного университета . В его учебный план входили четыре лекции с темами, выбранными самим Гете, Вагнером , Фрейдом « Фауст » и введением в волшебную гору .

Первый год в США был успешным. Он был финансово обеспечен, его работы хорошо продавались, он посетил несколько читательских туров, познакомился с важными людьми и получил пять почетных докторских степеней ( Колумбийский , Хобарт , Принстон , Рутгерский и Йельский университет ). 6 июня 1939 года он отправился в свою последнюю пока поездку в Европу. В то же время он работал над своим романом о Гете, который он закончил в октябре 1939 года и который был опубликован в Веймаре под названием Lotte в том же году .

"Немецкие слушатели!"

Начало Второй мировой войны 1 сентября 1939 года вызвало ужас в стране и за рубежом и побудило Томаса Манна, который в настоящее время находился в Швеции, предпринять многочисленные действия. Он был членом нескольких комитетов, поддерживающих эмигрантов, в том числе Комитета унитарной службы и Комитета еврейских и христианских беженцев . В октябре 1940 года он начал писать тексты для своего радиошоу Deutsche Hörer! . Ежемесячно транслировавшиеся в эфир, его предупреждения и острые речи с марта 1941 года в Калифорнии записывались на борт, а авиапочта доставлялась в Нью-Йорк. Оттуда они были переданы по кабелю в Лондон , где BBC транслировала пяти-восьмиминутные записи через длинноволновую связь в Германском рейхе. В союзники связали эти попытки сломать монополию немецкой вещательной корпорации с внешней стороны в их общей информационной политики и пропаганды против Третьего рейха и его народа.

Военный листок со статьей Томаса Манна, 1943 г.

Манн пожертвовал выручку от программы в Британский фонд помощи войне . Одно из его самых известных выступлений - передача от 14 января 1945 года:

«Если бы эта война закончилась! Если бы ужасные люди, которые привели сюда Германию, были только удалены, и можно было бы начать с нового начала жизни, с расчистки руин, внутренних и внешних, с постепенным восстановлением, с разумным примирением с другими народами и размышлениями. достойное сосуществование с ними! - Это то, что вы хотите? Я выражаю твою тоску? Я думаю это. Вам надоели смерть, разрушение, хаос, как бы сильно ни стремились к нему ваши самые скрытные люди. Вы хотите порядка и жизни, нового образа жизни, каким бы мрачным и трудным он ни был в ближайшие годы ».

Манн выбрал такой апокалиптический язык не случайно . Однако он также превратил Гитлера и его помощников, которые позже стали известны как « паладины », в анекдоты в порочных частях радио- выступлений, чтобы избежать чрезмерной демонизации: «Что ж, война ужасна, но у нее есть преимущество. что это мешает Гитлеру произносить культурные речи ». В речах моральное и гражданско-социальное дистанцирование часто чередовалось.

Томас Манн был одним из немногих публично активных противников национал-социализма, к которым немецкий диктатор обратился в своих подстрекательских речах. Манн ответил намеком на риторическую слабость «фюрера» и подчеркнул правильность своих собственных прогнозов:

«Немецкие слушатели! [...] С моей слабой силой я пытался сдержать то, что должно было произойти [...] - Война, в которой ваши лживые лидеры обвиняют евреев, англичан, масонов и бог знает кого, хотя для всех зрячих он был уверен в момент, когда они пришли к власти и начали строить машину, с помощью которой они намеревались свергнуть свободу и справедливость ».

Те, что называются немецкими слушателями! Прославленные радиопередачи дали много материала для обсуждения в послевоенной Германии. В то время как некоторые утверждали, что Томас Манн предполагал коллективную вину всех немцев в своих выступлениях , другие придерживались мнения, что его очень жестко судили с учетом менталитета Веймарской республики и социального климата в первые годы национал-социализма.

Исповедь жизни

Дом Томаса Манна, Pacific Palisades (2006)

В 1941 году Манны переехали в Пасифик Палисейдс , район Лос-Анджелеса / Калифорния . Там они жили в арендованном доме на Амальфи-драйв с 8 апреля 1942 года, а 5 февраля 1942 года переехали в специально построенный дом на Сан-Ремо-драйв. В середине 2016 года ему угрожали сносом в качестве объекта продажи, что привело к онлайн-петиции о его сохранении от имени Общества исследований изгнания , в которой , среди прочего, участвовала Герта Мюллер : Дом должен быть «местом проживания» память об истории изгнания, стать местом интеллектуального, социального и культурного обмена ». Федеративная Республика Германия приобрела собственность для этой цели. Он был открыт как Дом Томаса Манна в июне 2018 года как культурный центр.

Гражданство Соединенных Штатов заработал Томаса Манна до 1944 г. В период между 1943 и 1947 - прервала в 1946 году тяжелой болезни легких , которые лечили хирургическим путем в Чикаго - рабочий человек в доктора Фауста . Для этого проекта он заранее изучил музыковедческие учебники и биографии Моцарта , Бетховена , Берлиоза , Хьюго Вольфа и Альбана Берга . Он контактировал с современными композиторами, такими как Стравинский , Ханс Эйслер и Арнольд Шёнберг , чтобы получить инструкции по музыкальной композиции . Он многому научился у Адорно , который в то время жил по соседству. Он был счастлив дать ему подробный совет, о чем сам Томас Манн рассказывает в своем автобиографическом отчете «Происхождение доктора Фауста - Роман из романа» и о котором Катя Манн также сообщает в своих ненаписанных мемуарах . Документальные и историографические сведения времен Лютера и Тридцатилетней войны были такой же частью подготовки романа, как и Гриммельсхаузен , сборники пословиц из средневековья и специализированная литература о Ницше. Он назвал книгу своим «исповеданием жизни» и написал Полу Аманну 21 октября 1948 года: «Zeitblom - это пародия на меня. В настроении Адриана есть больше моего собственного, чем можно верить - и во что следует верить ».

В Калифорнии Манн также нашел доступ к унитариям Северной Америки , членом которых он стал. Томас Манн - ранее лютеранец - ценил унитарианцев прежде всего как религиозное сообщество без догматических оснований, благодаря чему он был ближе к христиански ориентированному унитаризму, чем более поздние гуманистические подходы. Манн также выступал в качестве приглашенного оратора с кафедры и организовал крещение Фридо и его внучки Анжелики в Первой унитарной церкви в Лос-Анджелесе весной 1942 года , при этом он сам выступил в роли крестного отца.

1945 по 1955 год

Отношение к послевоенной Германии

Манн вбил клин между собой и влиятельными литературными и журналистскими кругами в западной послевоенной Германии: в своем открытом письме Вальтеру фон Моло « Почему я не возвращаюсь в Германию» он отстаивал тезис о коллективной вине немцев. Результатом стали угрожающие письма и критика со стороны его доктора Фауста . Он прокомментировал бомбардировки немецких городов во время Второй мировой войны словами: «За все нужно платить». Потребовалось несколько лет, чтобы немецкая общественность заняла более примирительное отношение к Томасу Манну.

Вернуться в Европу

Дом Томаса Манна в Кильхберге на Цюрихском озере (2009)
Голландская кинохроника 1947 г .: Томас Манн обращается к голландцам.

Томас Манн все больше разочаровывался в политике США после смерти президента США Франклина Д. Рузвельта в 1945 году и особенно после начала холодной войны в 1947 году. Впервые он записал свое решение вернуться в Европу в декабре 1949 года в своем дневнике. Он укрепился, когда в июне 1951 года в Палате представителей Конгресса его описали как « одного из главных апологетов Сталина и компании в мире ». Ему (как и прежде немецким эмигрантам Хансу Эйслеру и Бертольду Брехту ) пришлось отчитаться о своей деятельности перед комитетом по антиамериканской деятельности . Ровно через год, в июне 1952 года, Манны вернулись в Швейцарию со своей дочерью Эрикой. В своем дневнике он говорил о «повторной эмиграции». Там они сначала переехали в арендованный дом в Эрленбахе недалеко от Цюриха, а затем с 1954 года жили на купленной вилле в Кильхберге по адресу Alte Landstrasse 39, над Цюрихским озером.

Bundesarchiv Bild 183-S86717, Thomas Mann in Weimar.jpg
Bundesarchiv Bild 183-S86748, Thomas Mann in Weimar.jpg


Мужчина посещает Веймар, 31 июля и 1 августа 1949 года.

Томас Манн уже посетил Германию в 1949 году, чтобы отпраздновать 200-летие Гете. Он посетил Франкфурт-на-Майне ( Trizone ) и Веймар ( SBZ ), которые были восприняты западногерманским обществом с подозрением, но Манн прокомментировал его фразой: «Я не знаю никаких зон. Мой визит - в Германию в целом, в Германию в целом, а не в район оккупации ». Во Франкфурте он получил западногерманскую премию Гете . В Веймаре он встретился с Йоханнесом Р. Бехером , президентом Культурбунда, а затем министром культуры ГДР, и полковником Тюльпановым , главой информационного отдела SMAD , и был удостоен Национальной премии Гете Восточной Германии . Вся поездка, которая также привела его в Штутгарт и разрушенный Мюнхен, проходила под охраной полиции, так как заранее было получено несколько писем с угрозами. В конечном итоге, однако, он был встречен с энтузиазмом, и его франкфуртская речь о Гете и демократии транслировалась через громкоговоритель от Паульскирхе до переднего двора, где стояли другие слушатели. Томас Манн пожертвовал денежный приз Франкфуртской чести писателям без гроша в кармане, сумму Веймарской премии за реконструкцию церкви Гердера .

Томаса Манна обнимает его дочь Эрика во время церемонии Шиллера в Веймаре после того, как он стал почетным членом Немецкой академии художеств (ГДР). Слева на втором плане - Виктор Клемперер . (Фото: Хорст Штурм , 14 мая 1955 г.)

Визиты в Германию из Швейцарии стали постоянным явлением. В 1953 году Томас Манн принял почетное председательство в Schiller немецкого Фонда в Веймаре ( ГДР ). В июне того же года по приглашению из Гамбурга он снова впервые отправился в северную Германию. Из Гамбурга 10 июня он и его жена отправились в путешествие по Балтийскому морю и посетили Травемюнде, его «рай детства». Он провел там свои летние каникулы, будучи мальчиком, точно так же, как он позволяет своему юному герою Ханно испытать это в романе « Будденбрук» . Есть воспоминания об этом времени и в других произведениях, как у Тонио Крегера, так и у Феликса Крулля . Он ненадолго посетил свой родной город Любек и сфотографировался перед руинами дома Будденбрук на Менгштрассе. В следующем году он продолжил начатую в 1909 году работу над романом «Признания самозванца Феликса Крулля», который в конечном итоге так и остался фрагментом из-за его близкой смерти.

К 150-летию со дня смерти Фридриха Шиллера в 1955 году Манн опубликовал эссе « Покушение на Шиллера» и выступил с речами на торжествах; сначала в Штутгарте и 14 мая 1955 года в Веймаре. В этот день ему вручили грамоту почетного члена Немецкой академии художеств .

В начале лета 1955 года он в последний раз посетил Травемюнде и свой родной город, который на этот раз пригласил его: 20 мая он получил почетное гражданство Любека . В своей благодарственной речи он сослался на своего отца, бывшего сенатора города: «Я могу сказать, что его образ всегда был в основе всего, что я делаю, и я всегда сожалел о том, что давал ему так мало надежды при его жизни. Я хочу стать чем-то выдающимся в мире. Тем глубже меня наполняет удовлетворение от того, что мне позволили чтить свое происхождение и этот город, хотя и необычным образом ».

Похороны Томаса Манна 16 августа 1955 года, Кильхбергское кладбище
Кильхбергское кладбище: могила Томаса, Кати, Эрики, Моники, Майкла и Элизабет Манн, 2005 г.

В июле 1955 года пара остановилась на голландском морском курорте Нордвейк в Южной Голландии . 18 июля Томас Манн впервые сообщил жене о тянущей боли в левой ноге, которая «недавно прилетела к нему» и теперь начинает его беспокоить. На консультации врачи диагностировали тромбоз вен ног, назначили постельный режим. 23 июля он преждевременно вернулся в Цюрих для дальнейшего лечения. В кантонской больнице его состояние на короткое время улучшилось. С нетерпением ожидая своего возвращения в Кильхберг, он написал Теодору В. Адорно : «Пазиенца! Пришло время Волшебной горы, в которое я вошел ». Однако в течение нескольких дней его состояние неуклонно ухудшалось: он терял вес и все больше страдал от плохого кровообращения. 12 августа 1955 года Томас Манн умер в возрасте восьмидесяти лет в кантональной больнице Цюриха от разрыва нижней брюшной артерии ( аорты брюшной полости ) в результате атеросклероза .

Многочисленные скорбящие из Германии и из-за рубежа посетили похороны в Kilchberger Friedhof 16 августа. Как один из давних соратников покойного, Карл Цукмайер написал в своих прощальных словах : «У этого гроба умолкает дневной разум. Сбылась жизнь, посвященная всего одному предмету: немецкому языку, продолжению европейского духа ».

Повествовательная работа и стилистические особенности

Томас Манн связался с повествовательной техникой XIX века, особенно с широким жестом Толстого, символами и лейтмотивами в творчестве Теодора Фонтане и Рихарда Вагнера . Для прозы Томаса Манна характерны ирония и «веселая двусмысленность ». Вплоть до Der Zauberberg (1924) преобладали психологическая проницательность и проницательность. Затем во «второй половине» полного произведения были созданы мифологические мотивы и религиозные сюжеты. Томас Манн также оставил важную эссе. Его повествовательный стиль, который сильно переплетается с пунктами и вставками, сохраняет ритм и баланс, язык и тон адаптированы к соответствующей теме.

Томас Манн написал восемь романов разного размера:

  • Своим первым романом « Будденбрук» он создал произведение мировой литературы, за которое в 1929 году был удостоен Нобелевской премии. В нем он обработал историю своей семьи как упадок буржуазии и увековечил свой родной город Любек, не называя его. Сам Томас Манн является частью сюжета в образе Ханно Будденбрука .
  • Роман « Ваше королевское высочество» задуман как сказка с автобиографическими чертами.
  • Роман «Волшебная гора» , который явно не упоминался на церемонии вручения Нобелевской премии, хотя был опубликован пять лет назад, планировался как юмористический аналог « Смерти в Венеции» , завораживающий любовью и смертью. Подобно Buddenbrooks , история упадка художественно оформлена , в отличие от классического Bildungsroman ; но теперь уже не из позиции романтически-ностальгической иронии, а из позиции критической иронии. В диалогах и спорах между героями романа есть проницательный диагноз времени.
  • Тетралогия Иосиф и его братья держали Томас Манн себя за наиболее важную работу. Он создавался между 1926 и 1943 годами, то есть по большей части в нацистскую эпоху . Вместе с ней Манн хотел создать веселую восточную контрэпопею мрачному нордическому мифу Рихарда Вагнера о нибелунгах, основанную на ветхозаветной истории Иосифа ( Бытие 37-50) . В то же время в образе Джозефа, пришедшего к власти в Египте, он отмечает политику президента США Франклина Д. Рузвельта, которым он восхищался .
  • Лотте в Веймаре . Гете был написан роман между третьим и четвертым объемами Джозефа тетралогии. Он разработал позднюю встречу (1816 г.) между Гете и Шарлоттой Кестнер , урожденной Буфф ( Вертерс Лотте), с разных точек зрения, не в последнюю очередь с точки зрения Гете, в своем внутреннем монологе ближе к концу романа Томас Манн, аспекты его собственного взгляд на искусство и жизнь, Любовь и дух втекают.
  • Роман « Доктор Фауст» был написан между 1943 и 1947 годами. В нем рассказчик Серенус Цайтблом описывает историю жизни композитора Адриана Леверкюна на фоне Второй мировой войны, которую он символически связывает с историей Германии. Биография Ницше предоставила материал, а Теодор В. Адорно предоставил музыкальные основы, особенно описание современной двенадцатитоновой музыки .
  • Старая работа «Избранные» - самый короткий роман Томаса Манна, живущая в противоречии между легендой « Грегориус», созданной Хартманном фон Ауэ в средневековом стихотворном эпосе , и ее современной интерпретацией.
  • Фрагментарный роман « Признания самозванца Феликса Крулля» представляет собой своего рода пикантный роман и занимает исключительную роль в творчестве поэта.

Среди большого количества новелл особенно примечательны: Тристан , Тонио Крегер , Смерть в Венеции и Марио и Волшебник .

Работы Томаса Манна (помимо соображений аполитичности , возникших во время Первой мировой войны и в любом случае, по мнению автора, должны рассматриваться как «заблуждение») имеют следующие общие черты:

  • «Серьезно-озорной» стиль, который характерен для Манна и очень популярен среди читателей, с мнимой торжественностью и скрытым ироническим юмором, в основном доброжелательным, никогда не резким или горьким и лишь изредка перерастающим в мрачный. Эта ирония смягчается в Будденбруках , добавляя к семейству нижненемецкий язык . В « Докторе Фаусте» Томас Манн играет преимущественно серьезным тоном ввиду ужаса войны, хотя и здесь критическая ирония не отступает полностью.
  • Местные связи: Любек ( Будденбрукс , Тонио Крегер ) и Мюнхен ( Gladius Dei , Beim Propheten , Беспорядок и ранние страдания ) находятся на переднем плане важных работ.
  • Музыка уже играет центральную роль в « Будденбруксе» и « Тристане» и главную роль в « Докторе Фаусте» .
  • Гомоэротические аспекты особенно характерны для рассказа « Смерть в Венеции» .
  • Помимо гомоэротических аспектов, в работах Манна также встречаются инцест и садомазохизм .
  • Для Томаса Манна взаимоотношения между искусством и жизнью являются центральными: двусмысленность как система - требования Томаса Манна к искусству .
  • Добросовестность: Томас Манн всегда писал свои работы только после долгих и тщательных исследований фактов.
  • Политическое участие: это - в основном косвенное - участие проходит через многие его работы, от Будденбрукса до Марио и от Мага до Доктора Фауста . В отличие от своего брата Генриха и его детей Эрики и Клауса, Томас Манн временами был немного «благороднее всего», тогда как они с самого начала были более « левыми ».

Саморефлексия и прием

Дневники

Стол Томаса Манна в реплике кабинета архива Томаса Манна в ETH Zurich (бывший архив в Бодмерхаусе)
Людвиг фон Хофманн : Источник (1913). Манн купил картину в 1914 году. Он висел в его кабинете до его смерти и в настоящее время является частью архива Томаса Манна в ETH Zurich.

Томас Манн всю жизнь вел дневник . После поспешной эмиграции в Швейцарию дневники остались в Мюнхене в 1933 году, и Томас Манн опасался, что они попадут в руки национал-социалистов. Дневники были спасены в Швейцарии его сыном Голо в ходе авантюрной операции. Томас Манн сжег все дневники до марта 1933 года в саду своего дома в Пасифик Палисейдс в мае 1945 года. Сохранились только записные книжки за период с сентября 1918 по декабрь 1921 года, поскольку они понадобились автору для работы над Доктором Фаустом . Дневники, которые все еще доступны и публикуются сегодня, охватывают периоды с сентября 1918 года по декабрь 1921 года и с марта 1933 года по июль 1955 года. Томас Манн постановил, что запечатанные пакеты с дневниками нельзя вскрывать раньше, чем через 20 лет после его смерти.

Последовательные публикации начались в 1975 году, к столетию со дня рождения автора. Соответственно, ожидания аудитории были высокими. Поскольку текст дневников оказался «нелитературным» и был далек от лингвистического уровня произведений, публикации часто разочаровывались. В этом нет ничего удивительного, поскольку Томас Манн написал записку « Без литературной ценности» в своей дневниковой коллекции, находясь в изгнании в Калифорнии, прежде чем передать ее потомкам. Что было более удивительно, так это то, что здесь очень четко проявилась гомоэротическая склонность Томаса Манна; за центральную роль в своей жизни, которую автор, согласно дневнику, придавал своей любви к молодым людям, ранее не выводился ни из произведения, ни из других известных высказываний.

Основное значение дневников не столько в том, чтобы передать личную картину писателя и проникновения в суть его психики, сколько в том, чтобы передать его интеллектуальные и научные основы, задокументировать генезис его работы и дать указания на предполагаемые эффекты. Критики охарактеризовали дневники как оцепенелые и апатичные, а также как тщеславные и самовлюбленные .

В дневниковой записи от 15 сентября 1950 г. автор снова обыгрывает идею сожжения своих дневников. Реакция оставшихся в живых членов семьи была в целом осторожной. Младший сын Майкл Манн, похоже, особенно пострадал от отношения отца к нему, что стало ясно в дневниках. Спорно, была ли его смерть на рубеже 1976/1977 годов связана с его работой над дневниками отца.

эффект

Работы Манна часто являются результатом многолетней дисциплинированной детальной работы. Описания в его работах часто возвращаются к реальным обстоятельствам, лишь изредка они являются вымышленными. Их новаторская интеграция, удивительные ассоциативные связи и точное лингвистическое исполнение составляют основу творчества Томаса Манна и делают его работы тем, что (иногда неуважительно) называют « образованной буржуазией ».

Его литературные успехи, консерватизм ранних лет, его образ жизни из высшего сословия и, что не менее важно, его способность к острой полемике способствовали зависти и враждебности. Соответственно, отношения с некоторыми из моих коллег-писателей были напряженными. Роберт Мусиль , которого Манн очень уважал, и Курт Тухольский называл его «великим писателем», Бертольт Брехт называл его «лояльным правительству наемным клерком буржуазии», Альфред Дёблин называл его джентльменом, «который сделал складку принципом искусства. ». Тот факт, что он смоделировал большинство своих литературных персонажей по образцам реальных моделей, частично из своей семьи, частично из своего известного круга знакомых, даже из среды его конкурентов, не всегда приносил ему друзей. С другой стороны, Манн поддерживал дружеские отношения, например, с Германом Гессе , Германом Брохом и Якобом Вассерманом .

Отношение Томаса Манна к иудаизму было двойственным. Он называл себя филосемитом , выступал за равенство евреев в западноевропейских обществах и называл их вклад в культурную жизнь Европы, «и особенно в Германии», «незаменимым». В 1921 году он охарактеризовал антисемитские студенческие протесты против еврейских профессоров в немецких университетах как «ужасный позор» и в целом выступил против «культурной реакции, в которой мы находимся, и бессмыслица со свастикой является грубым народным выражением».

Отношения между национал-социалистами и Томасом Манном, который публично выступал против правых экстремистских политических тенденций в Германии с начала 1920-х годов, изначально не были полностью ясны после прихода нацистов к власти в 1933 году. В Мюнхене дом и имущество были конфискованы, и даже был выдан (секретный) « охранный ордер ». Однако в марте 1934 года берлинский издатель С. Фишер Верлаг разрешил опубликовать роман «Молодой Иосиф» , что предполагает, что возвращение в Германский Рейх всемирно известного лауреата Нобелевской премии Томаса Манна могло бы соответствовать хотя бы некоторым из них. правители в Берлине в концепцию. Манн очень долго колебался, также из соображений интересов издателя, занять публичную позицию против режима. Лишь после того, как в феврале 1936 года он добился публичного и явного разрыва с немецкими правителями , не в последнюю очередь из-за сильного давления со стороны его дочери Эрики, написавшей открытое письмо Эдуарду Корроди в Neue Zürcher Zeitung, оставшиеся предметы домашнего обихода Мюнхена забрали. место.

В год его 100-летия было научно исследовано, почему у мужчины нет признанного ученика. Ученый-литературовед Петер Пютц придерживается точки зрения: эффект Манна заключается «не в преемственности, а в контрприемнике». Томас Манн не принадлежал ни к какой литературной школе или течению: «[Я] никогда не принадлежал к школе или кружку, которые были только на вершине, ни натуралистическим, ни неоромантическим, неоклассическим, символическим, экспрессионистским и т. Д. были названы. Вот почему меня никогда не поддерживает школа, и меня редко хвалят писатели [коллеги-писатели] ».

Марсель Райх-Раницки резюмирует: «Десятки писателей заявили, что они никому не более равнодушны, чем автор« Волшебной горы » . Но они заверили это голосом, который дрожал от гнева и, вероятно, также от зависти ».

Уолтер Нигг пишет об отношении Томаса Манна к Ницше : «Противоречивое отношение Томаса Манна не слишком удивительно, так как в этом воспитанном писателе было мало существа. От Будденбруков до признаний самозванца Феликса Крулля , он никогда не делал шага дальше иронического отношения, отношения, которое должно было потерпеть неудачу в связи с феноменом Ницше ».

Венгерский писатель Шандор Мараи , рассказавший о трениях Манна с Германией, проявил большее понимание : «Томас Манн - немец в том смысле, в каком он был в Африке: дерзкий и лояльный, но в то же время немного отрепетированный, демонстративный, оскорбленный и высокомерный. Немецкий. В нем есть что-то от Моцарта - его музыка - и Гете - его роль - и, конечно же, многое от Томаса Манна, который родился патрицием в Любеке, а теперь Томас Манн в Кюснахте недалеко от Цюриха. Он борется не на жизнь, а на смерть с тем, что в нем немца; хочет сохранить немца в себе немножко живым и в то же время немножко насмерть больно. [...] Возможно, он не совсем идеальный немец, но, безусловно, самый честный. [...] Какой конфликт! Я низко кланяюсь ему, и иногда мне его жалко, бедняга ".

Медиа-прием

Восприятие работы средствами массовой информации - это широкая и неоднородная область, которой до сих пор исследователи занимались лишь рудиментарно. Помимо театра и оперы, аудиокниг и радиоспектаклей, изобразительного искусства , иллюстраций и даже комиксов , экранизации составляют большую часть этой реализации.

Сам Томас Манн имел двойственное отношение к новой среде. Сначала ему казалось, что фильм имеет мало общего с искусством. После первой экранизации Будденбрукса 1923 года, за которой должны были последовать еще три, он объяснил в коротком эссе Über den Film, однако, что его интерес вырос, он часто посещал показы и никогда не устает от «музыкально окрашенного просмотра». удовольствие"; однако как писателю ему пока мало везло с кино. С помощью этой адаптации и « Королевского высочества» при его жизни было снято два фильма. Он не был особенно доволен последней попыткой, охарактеризовал ее как «красивый, часто немного смущающий» фильм и говорил о «кусках мотива, свободно плавающих вокруг».

Первая реализация, в частности, имела дело с шаблоном очень свободно и перенесла сюжет на 1923 год инфляции Веймарской республики , так что спад больше не влияет на семью и феномен упадка конца века, а скорее влияет на саму инфляцию и связанный с этим упадок среднего класса . Эти обновления были уточнены уже в начальных титрах "Уверенно". Перенес фильм в Модерн "," дизайн романа Томаса Манна такой же ", и пока Томас Манн с прокатом согласился, требовал современной версии Лампрехта и сценариста Луизы Хейлборн-Кербиц " втайне надеялся, что "он сделает" запросы на изменение ".

Очерки, письма и дневниковые записи доказывают, что Томас Манн очаровал среду своими собственными возможностями и пределами. Сам он принял участие в трех проектах с рабочими названиями « Тристан и Изольда» , « Возвращение домой Одиссея» и «Женщина с сотней лиц» , которые в итоге так и не были реализованы или не вышли за рамки дизайна. Когда в 1934 году рассматривался вопрос о съемках его знаменитой новеллы « Смерть в Венеции» , он поддержал эту идею, не уточняя, как он планировал реализацию. « Смерть в Венеции» Висконти считается продуктивной трансформацией и поворотным моментом в истории литературных экранизаций и сформировала дальнейшие адаптации. Висконти включил музыку Малера, связал новеллу с поздними работами доктора Фауста и, таким образом, смог поднять вопросы о музыкальной эстетике.

В 1955 году Томас Манн говорил о законах кино как о форме «наблюдаемого повествования» и как о средстве массового развлечения. Фильм демонстрирует растущие художественные амбиции, которые удалось удовлетворить во многих особых случаях. Есть фильмы, которые имеют более высокую художественную ценность, чем "посредственный роман", и на общий вопрос о ранжировании можно ответить только в соответствии с индивидуальной ценностью соответствующих объектов. Поэтому ему очень хотелось, чтобы его работы были перенесены на холст. Хороший роман не обязательно должен быть испорчен экранизацией, поскольку суть фильма слишком близка к повествованию, а это ближе, чем драма .

После его смерти началась более интенсивная кинематографическая адаптация его творчества, которая продолжается по сей день. Со времен Герхарда Лампрехта Будденбрукса было записано не менее 23 экранизаций.

В лекции 1968 года эссеист Жан Амери обошел различные позиции Томаса Манна в отношении кино и назвал эту тему непродуктивной. Писатель время от времени имел дело с этой формой искусства и занимал определенную позицию, но всегда с «интеллектуально отягощенной совестью», поскольку для него фильм был не чем иным, как «тем, что он пародически изобразил в Волшебной горе » - «несколько вульгарное средство. для массового развлечения ». Поскольку ярко изображенные фигуры в его работах были« задуманы для съемок », он писал для фильма, не осознавая этого. Позже Бернхард Дж. Доцлер последовал этой точке зрения, сославшись на спиритический сеанс с Волшебной горы, с которым Томас Манн показал читателям кинотеатр. Сцена не просто ждет съемок, она уже делает «технологию фильма своим собственным делом» и предвкушает съемку самостоятельно.

Почести

Последнее слово

Томас Манн Стоун в Любеке

Томас-Манн-Штайн скульптора Ульриха Байера , установленный в виде книги перед собственностью бывшего дома рождения на Брайтен-штрассе в Любеке в 1975 году, цитирует его самого в своей речи в честь 50-летия :

«Никто из нас не знает, как, в каком ранге он будет стоять перед потомками, раньше времени. Если у меня есть одно желание прославить свою работу, так это сказать, что она благоприятна для жизни, хотя она знает о смерти ».

заводы

Будденбрукс (1909)

Рабочие редакции

Романы

Рассказы и рассказы

Пьесы

Очерки (подборка)

Автобиографический (подборка)

Записи

Есть оригинальные магнитофонные записи следующих произведений Томаса Манна, который декламировал свои собственные произведения с явным удовольствием:

  • Признания самозванца Феликса Крулля. ISBN 3-89940-263-4 .
  • Тонио Крегер
  • Железнодорожная авария
  • Вондердит
  • Немецкие слушатели! DHV Hörverlag, ISBN 3-89940-398-3 .
  • Покушение на Шиллера
  • Трудный час
  • Избранный
  • О происхождении Будденбруков

Киноадаптации (подборка)

Настройки

Литература (подборка)

Каталог raisonnés

  • Ганс Бюргин : Работа Томаса Манна. Библиография. В сотрудничестве с Вальтером Райхертом и Эрихом Нойманом. S. Fischer Verlag, Франкфурт-на-Майне, 1959 (Fischer Verlag, Франкфурт-на-Майне, 1980, ISBN 3-596-21470-X ).
  • Георг Потемпа : Библиография Томаса Манна. Сотрудничество с Гертом Гейне. Cicero Presse, Morsum / Sylt 1992, ISBN 3-89120-007-2 .
  • Ханс-Петер Хаак: первые издания Томас Маннс. Библиографический атлас. Сотрудничество с Себастьяном Кивиттом. Антикварный книжный магазин Dr. Хаак, Лейпциг 2011, ISBN 978-3-00-031653-1 . ( Обложка )

Биографии

Вторичная литература

  • Майкл Ансель, Ганс-Эдвин Фридрих, Герхард Лауэр (ред.): Изобретение писателя Томаса Манна. Де Грюйтер, Берлин / Нью-Йорк 2009, ISBN 978-3-11-020136-9 .
  • Герберт Антон : Новое искусство Томаса Манна. Фердинанд Шенинг Верлаг, Падерборн 1972, ISBN 3-506-99163-9 .
  • Хайнц Людвиг Арнольд (ред.): Томас Манн. текст + критика , спецвыпуск. 2-е, расширенное издание. редакция текста + критик, Мюнхен 1982, ISBN 3-88377-124-4 .
  • Морис Бланшо : Томас Манн. Встречи с демоном. Отредактировано и переведено с французского Марко Гутьяром, Турия + Кант, Вена / Берлин 2017, ISBN 978-3-85132-839-4 .
  • Андреас Блодорн , Фридхельм Маркс (ред.): Руководство Томаса Манна. Жизнь - работа - эффект. Мецлер, Штутгарт / Веймар 2015, ISBN 978-3-476-02456-5 .
  • Карл Вернер Бём: Между самодисциплиной и желанием. Томас Манн и клеймо гомосексуализма. Исследования по раннему труду и молодежи. Königshausen & Neumann, Würzburg 1991, ISBN 3-88479-558-9 .
  • Жак Дармон: Томас Манн, Германия и евреи. Нимейер, Тюбинген 2003, ISBN 3-484-65140-7 .
  • Генрих Детеринг : американская религия Томаса Манна. С. Фишер Верлаг, Франкфурт-на-Майне 2012, ISBN 978-3-10-014204-7 .
  • Яхья Эльсаге : Томас Манн на холсте и экране. О присвоении немцами его повествовательных произведений в долгий послевоенный период. Де Грюйтер, сентябрь 2019 г., ISBN 978-3110634808 .
  • Иоахим Фест : Невежественные волшебники - О Томасе и Генрихе Манн. Зидлер, Берлин, 1998 г., ISBN 3-442-75535-2 .
  • Манфред Гертемейкер : Томас Манн и политика. С. Фишер, Франкфурт-на-Майне, 2005 г., ISBN 3-10-028710-X .
  • Себастьян Хансен: Соображения политического. Томас Манн и немецкая политика 1914–1933. Wellem Verlag, Дуйсбург 2013, ISBN 978-3-941820-34-0 .
  • Фолькмар Хансен (ред.): Томас Манн, романы и рассказы. Интерпретации. Reclam, Штутгарт 1993, ISBN 3-15-008810-0 .
  • Герт Хайне, Пол Шоммер: Хроники Томаса Манна. Витторио Клостерманн, Франкфурт-на-Майне 2004, ISBN 3-465-03235-7 .
  • Эрих Хеллер : Томас Манн. Ироничный немец. Франкфурт-на-Майне 1959 г.
  • Клаус Хермсдорф (ред.): Повествовательная работа Томаса Манна. История происхождения, источники, влияние. Берлин / Веймар 1976.
  • Мальте Хервиг : образованные граждане, идущие по ложному пути. Естествознание в творчестве Томаса Манна. Клостерманн, Франкфурт-на-Майне 2004, ISBN 3-465-03352-3 .
  • Томас Клюгкист: 49 вопросов и ответов о Томасе Мане. С. Фишер, Франкфурт-на-Майне, 2003 г., ISBN 3-10-042219-8 .
  • Гельмут Купманн (ред.): Справочник Томаса Манна. Kröner, Штутгарт 1990, ISBN 3-520-82801-4 . (3-е, обновленное издание 2001 г., ISBN 3-520-82803-0 ; опубликовано Fischer-Taschenbuch-Verlag, Франкфурт-на-Майне, 2005 г., ISBN 3-596-16610-1 ).
  • Тобиас Курвинкель: Аполлонические аутсайдеры. Конфигурации «основного мотива» Томаса Манна в повествовательных текстах и ​​экранизациях ранних произведений. Неопубликованным письмом Голо Манна о создании экранизации «Der kleine Herr Friedemann». Königshausen & Neumann, Вюрцбург 2012, ISBN 978-3-8260-4624-7 .
  • Герман Курцке : Томас Манн. Эпоха - работа - эффект. Бек, Мюнхен 1985, ISBN 3-406-30870-8 . (4-е, исправленное и обновленное издание (при содействии Карстена Стефана Лорека) 2010 г., ISBN 978-3-406-60831-5 ).
  • Карл-Йозеф Кушель, Фридо Манн, Пауло Астор Соэ: Родина. Семья Манн и Бразилия. Artemis & Winkler, Дюссельдорф 2009, ISBN 978-3-538-07293-0 .
  • Петер Ланге : Прага приняла нас как родных. Семья Манн и чехи. Виталис, Прага 2021, ISBN 978-3-89919-703-7 .
  • Ганс Майер : Томас Манн. Зуркамп, Франкфурт-на-Майне. 1980, ISBN 3-518-03633-5 .
  • Фолькер Мертенс : Секрет большой. Томас Манн и музыка. Militzke, Leipzig 2006, ISBN 3-86189-747-4 .
  • Жорж Мотшан: Томас Манн - испытал с близкого расстояния. Matussek-Verlag Nettetal 1988, ISBN 3-920743-16-4 .
  • Фридрих Эрнст Петерс : Томас Манн и романтизм. 1926. [с письмом Манна Петерсу от 19 марта 1929 г.], опубликовано посмертно: Universitätsverlag Potsdam, Potsdam 2013.
  • Юрген Х. Петерсен: Читая Фауста. Брошюра о позднем романе Томаса Манна. Кенигсхаузен и Нойман, Вюрцбург 2007, ISBN 978-3-8260-3671-2 .
  • Ульрих Раульф ; Эллен Стритматтер (ред.): Томас Манн в Америке. Журнал Марбахер, 163/64. Немецкое общество Шиллера, Марбах-на-Неккаре 2018, ISBN 978-3-944469-41-6 .
  • Марсель Райх-Раницки : Томас Манн и его люди. DVA, Штутгарт 1987, ISBN 3-421-06364-8 . (Издание расширено восемью статьями: 2005, ISBN 3-421-05864-4 ).
  • Иоахим Рикес: новое искусство молодого Томаса Манна. «Будденбруксы» и «Ваше королевское высочество». Кенигсхаузен и Нойман, Вюрцбург, 2006 г., ISBN 3-8260-3219-5 .
  • Гюнтер Рормозер : Декаданс и Апокалипсис. Томас Манн как диагност немецкой буржуазии. Общество культурных исследований, Битигхайм / Баден 2005, ISBN 3-930218-35-6 .
  • Анжелика Шаллер: Томас Манн - человек пациента. В: Доминик Гросс , Моника Райнингер (ред.): Медицина в истории, филологии и этнологии. Festschrift для Gundolf Keil. Вюрцбург 2003, ISBN 3-8260-2176-2 , стр. 333-348. (Об отношении Томаса Манна к врачам, здоровью, болезням, страданиям и смерти.)
  • Сибилла Шульце-Берге: жизнерадостность в изгнании. Эстетический принцип Thomas Mann. О поэтике веселого середины и позднего творчества Томаса Манна. Кенигсхаузен и Нойман, Вюрцбург, 2006 г., ISBN 3-8260-3232-2 .
  • Курт Зонтхаймер : Томас Манн и немцы. Nymphenburger Verlagshandlung, Мюнхен, 1961 год; Пересмотренное новое издание: Langen Müller, Munich 2002, ISBN 3-7844-2861-4 .
  • Томас Спречер (ред.): «Что такое жизнь? Вы не знали ». Томас Манн и гуманитарные науки. Дни литературы в Давосе, 2006 г. Франкфурт-на-Майне, 2008 г. (= TMS. Том 39).
  • Йохен Штробель : Разочарование нации. Изображение Германии в творчестве Томаса Манна. (Диссертация Дрезденского технического университета 1997 г.) Телем, Дрезден 2000 г., ISBN 3-933592-01-1 .
  • Тобиас Темминг: «Брат Гитлер»? О политическом значении Томаса Манна. Очерки и выступления из ссылки. Wissenschaftlicher Verlag Berlin, Берлин 2008, ISBN 978-3-86573-377-1 .
  • Ганс Рудольф Вагет: Магия души. Томас Манн и музыка. С. Фишер, Франкфурт-на-Майне, 2006 г., ISBN 3-10-087003-4 .
  • Реми Жаккар и Филип Сиппель: Томас Манн в Америке . Strauhof, Цюрих 2019, ISBN 978-3-9524547-9-4 .
  • Дэниел Хесс (ред.): Европа на пути к излечению. Эрнст Людвиг Кирхнер, Томас Манн и миф о Давосе. Сопроводительный том к выставке в Немецком национальном музее и в музее Киршнера в Давосе , Нюрнберг, 2021 г., ISBN 978-3-946217-28-2 .
  • Питер Зандер: Томас Манн в кино. Бертц и Фишер, Берлин 2005 г., ISBN 978-3929470697 .


Художественная литература

База данных

В базе данных коллекции Томаса Манна Ганса-Отто Майера (подаренной Рудольфом Гротом) в университетской и государственной библиотеке Дюссельдорфа постоянно хранятся монографии и эссе из антологий и специализированных журналов, а также газетные статьи на тему «Томас Манн и его семья. ". База данных содержит более 28 100 библиографических записей из первичной и вторичной литературы и постоянно обновляется. База данных находится в свободном доступе на Интернет-страницах Университета и Государственной библиотеки Дюссельдорфа.

веб ссылки

Commons : Thomas Mann  - альбом с фотографиями, видео и аудиофайлами

Базы данных

О человеке

Оригинальный звук

Отдельные ссылки и комментарии

  1. Брокгауз. Универсальный словарь в 20 томах . Лента 11 . Ф.А. Брокгауз, Лейпциг 2007, стр. 4731 .
  2. Тот, что в фильме Виктора Манна « Нас было пятеро». Генеалогическое древо, опубликованное на портрете семьи Манн, показывает, откуда произошли бабушка и дедушка. Отец происходил из кантона Гларус по материнской линии (1499 г. Ханс Марти погиб в Швабской войне ), а по отцовской - из Франконии , по отцовской линии матери были «моряки с севера», а по материнской линии эмигрировали в Бразилию «фермеры из Португалии ».
  3. Питер Дж. Бреннер : Томас Манн - виртуоз полуобразования . В кн . : Universitas . Лента 68 , нет. 5 , 2013, ISSN  0041-9079 , с. 5–6 ( онлайн-подтверждение ).
  4. Виктор Манн: Нас было пятеро. С. 30.
  5. Стефан Стахорски: Томас Манн. В: Михаэль Фрёлих (ред.): Das Kaiserreich. Портрет эпохи в биографиях. Primus Verlag, Дармштадт 2001, ISBN 3-89678-400-5 , стр. 443-453, стр. 444 f.
  6. Стефан Брейер : «Двадцатый век» и братья Манн. В: Манфред Диркс, Рупрехт Виммер (ред.): Томас Манн и иудаизм. Франкфурт-на-Майне 2004, стр. 75-95, стр. 92 f.
  7. См. Также Рольф Тиде: Стереотипы от евреев. Ранние произведения Генриха и Томаса Манна. Об антисемитском дискурсе современности и попытке его преодоления. Метрополь, Берлин 1998, ISBN 3-926893-35-4 , стр. 55-80.
  8. Марсель Райх-Раники : Томас Манн и его собственные. 1987, ISBN 3-421-06364-8 , стр. 122.
  9. ↑ В 1915 году он прекратил работу над ним.
  10. Йорн Леонхард : Ящик Пандоры. История Первой мировой войны. Глава I: Наследование: Первая мировая война и долгая Европа 19 века. CH Beck, Мюнхен 2014, ISBN 978-3-406-66191-4 .
  11. Т. Манн: Фридрих и большая коалиция. 1915, с. 121 ф .; А. Гассер: Prussischer Militärgeist und Kriegsentfesselung 1914. 1985, с. 77.
  12. Представитель Томаса, Рупрехт Виммер (ред.): Ежегодник Томаса Манна. Том 20, ISBN 978-3-465-03537-4 , с. 86.
  13. Рубрика: К нашим картинкам. В: Башни фон Любека , том 36, № 14, выпуск от 26 июня 1926 г., стр. 60.
  14. Дирк Хайссерер (ред.): Томас Манн в Мюнхене . Том V: Лекции 2007–2009 гг . Peniope, Мюнхен 2010, ISBN 978-3-936609-46-2 .
  15. Формулировка признания Нобелевской премии гласит, что он был награжден премией «в первую очередь за свой великий роман« Умри Будденбрук », который с годами получает неуклонно растущее признание как классическое произведение современной литературы».
  16. Франк Дитрих Вагнер: Обращение к разуму. Немецкая речь Томаса Манна и национальная атака Арнольта Броннена в кризисный 1930 год. В: Ежегодник Томаса Манна. № 13, 2000, ISBN 3-465-03091-5 , с. 53.
  17. Blogs.ETHZ: Переломный момент в жизни Арозы. Первые дни Томаса Манна в изгнании
  18. Книги Томаса Манна все еще разрешалось появляться в Германии до 1936 года. Только после того, как Манн высказался против режима в открытом письме ректору Боннского университета и принял чехословацкое гражданство, вся его работа была внесена в список «вредной и нежелательной литературы» министерства пропаганды . Впервые это задокументировано 9 декабря 1936 года. Его книги были конфискованы в немецких книжных магазинах, и прессе было приказано хранить о нем молчание.
  19. Клаус Шретер: Томас Манн . Ровольт, Гамбург, стр. 109 .
  20. Питер Ланге: Прага приняла нас как родственников. Семья Манн и чехи . 1-е издание. Виталис, Прага 2021, ISBN 978-3-89919-703-7 , стр. 175-176 .
  21. Эккарт Конзе , Норберт Фрей , Питер Хейс, Моше Циммерманн : Офис и прошлое. Немецкие дипломаты в Третьем рейхе и в Федеративной Республике. Благословение, Мюнхен, 2010 г., ISBN 978-3-89667-430-2 , стр. 85.
  22. ^ После войны, 13 декабря 1946 года, этот вывод был отменен. См. Также Паскаль Бекер , Аня Крюгер: ответ учитывается. In: beucker.de , / taz , 17 января 2002 г.
  23. Письмо Герману Вольфу от 30 июля 1936 г., впервые опубликовано в: Frankfurter Allgemeine Zeitung . 21 марта 2014 г., стр.14.
  24. Герт Хайне, Пол Шоммер: Хроники Томаса Манна . Витторио Клостерманн, Франкфурт-на-Майне. 2004, ISBN 3-465-03235-7 , стр. 331 .
  25. Литературная осень : в старой ратуше выступил ученый Генрих Детеринг. Белое пятно у Томаса Манна. В: Hannoversche Allgemeine . 21 октября 2012, доступ к 7 января 2018 .
  26. Тексты напечатаны в Insel-Buch No. 900: Deutsche Hörer 25 [recte: 55] радиопередачи на Германию. Insel Verlag, Лейпциг, 1970.
  27. ^ Фрэнсис Неник / Себастьян Штумпф: Семь пальм. Дом Томаса Манна в Пасифик Палисейдс, Лос-Анджелес . Spector Books, Лейпциг 2018, ISBN 978-3-95905-180-4 , стр. 109, 145 .
  28. Питер фон Беккер : Спор о Вилле Томаса Манна. Большой дом с привидениями. В: Der Tagesspiegel . 1 сентября 2016 г.
  29. Стефани де Веласко : Вилла Томаса Манна в Америке: Хижина дяди Тома. В: Frankfurter Allgemeine Zeitung . 14 декабря 2016 г.
  30. Цитата из Хьюберта Майнцера: «Доктор Фауст» Томаса Манна - роман Ницше? В: активное слово . Том 21, 1971, с. 28.
  31. См. Подробнее Генрих Детеринг : Американская религия Томаса Манна. С. Фишер, Франкфурт-на-Майне, 2012 г., ISBN 978-3-10-014204-7 . Встречи с Майклом Брауном: нет неверующего Томаса. В: Literaturkritik.de . 1 ноября 2012 г .; Религия в изгнании: унитарий Томас Манн. В: Мир . 1 декабря 2012 г.
  32. См. Предмет в целом Manfred Görtemaker : Thomas Mann und die Politik. Франкфурт-на-Майне 2005, ISBN 3-10-028710-X , стр. 177-234. Следующие тома документов прослеживают разногласия: JF Grosser (Ed.): The Great Controversy. Обмен письмами о Германии. Гамбург 1963 г .; Виганд Ланге, Йост Херманд (ред.): «Вы хотите вернуть Томаса Манна?» Германия и эмигранты. Europäische Verlags-Anstalt, Гамбург 1999, ISBN 3-434-50441-9 ; Стефан Стахорски (ред.): Хрупкая республика. Томас Манн и послевоенная Германия. 2-е издание, Fischer Taschenbuch Verlag, Франкфурт-на-Майне, 2005 г., ISBN 3-596-16844-9 .
  33. У входа можно увидеть мемориальную доску с именами и датами проживания семьи Манн.
  34. ^ Фрэнсис Неник, Себастьян Штумпф: Семь пальм. Дом Томаса Манна в Пасифик Палисейдс, Лос-Анджелес . Spector Books, Лейпциг 2018, ISBN 978-3-95905-180-4 , стр. 278 .
  35. «Он не был академиком, он был художником». Разговор с писателем Фридо Манном о его бабушке и дедушке и их жизни на Тихом океане. В: Ульрих Раульфф; Эллен Стритматтер (ред.): Томас Манн в Америке. Журнал Марбахер, 163/64. Deutsche Schillergesellschaft, Marbach am Neckar 2018, стр. 12–22, здесь стр. 21.
  36. Рональд Хейман: Томас Манн. Биография. Блумсбери, Лондон, 1995 г., ISBN 0-7475-2531-5 , стр. 564 и далее.
  37. Жорж Мотчан: Томас Манн - испытал с близкого расстояния. Verlag der Buchhandlung Matussek, Nettetal 1988.
  38. Фолькер Хаге: Любовь на всю жизнь. Томас Манн и Травемюнде . S. Fischer Verlag, Франкфурт-на-Майне 2002, ISBN 978-3-596-37055-9 , стр. 42 ж., 67 f .
  39. Дневник 13 октября 1953 г.
  40. Томас Манн Герману Эберсу 29 марта 1949 года.
  41. thomasmann.de
  42. Включая критику научного мировоззрения по лекции Патрика Банера Андреаса Каблица : «Волшебная гора». Рассечение мира. University Press Winter, Гейдельберг, 2017 г .; в своем докладе на Кельнской конференции рабочей группы «Текст и текстуальность» Фонда Фрица Тиссена о взаимосвязи между «предикацией и смыслом».
  43. ^ Mechthild Курций: Эротические фантазии с Томасом Манном. Кенигштейн, 1984.
  44. Вернер Фризен: Ольденбургские интерпретации. Том 25: Признания самозванца Феликса Крулля. Ольденбург, 1988, ISBN 3-637-01425-4 , стр 59-61.
  45. Ганс Вольфганг Беллвинкель: Научные темы в творчестве Томаса Манна. В: Отчеты истории болезни Вюрцбурга. Том 11, 1993, стр. 351-369, особенно стр. 356 и 365-367.
  46. Майкл Манн. В: thomasmann.de .
  47. Например, явно известно , что Томас Манн извинилась в письменном виде в Гауптман за то , что карикатурно его с узнаваемым образом в Зауберберг как мейнхеер Peeperkorn .
  48. Томас Манн: Решение еврейского вопроса (1907). В: Герман Курцке , Стефан Стахорски (ред.): Томас Манн: Очерки, Том 1: Весенняя буря (1893-1918). 1993, ISBN 3-596-10899-3 .
  49. Томас Манн: К еврейскому вопросу (1921). В: Герман Курцке , Стефан Стахорский (ред.): Томас Манн: Очерки, Том 2: Для новой Германии (1919–1925). 1993, ISBN 3-596-10900-0 .
  50. Петер Пютц: Влияние Томаса Манна на современную немецкую литературу. В: Хайнц Людвиг Арнольд (Hrsg.): Текст и критика . Специальный том Томас Манн. 1976, ISBN 3-921402-22-0 , стр. 135-145, содержание.
  51. Томас Манн: Мое время. Лекция в Чикагском университете, май 1950 г. Берманн-Фишер / Керидо, Амстердам, 1950 г., стр. 20.
  52. Марсель Райх-Раники: Обзор. Очерки вчерашних немецких писателей. DVA, Штутгарт 1980, ISBN 3-421-01908-8 , стр. 110.
  53. Уолтер Нигг: Великая нечестивость. Диоген, Цюрих 1996, ISBN 3-257-22865-1 , стр. 224.
  54. ^ Мараи: Четыре времени года. Перевод с венгерского и аннотированный Эрнё Зелтнером. Пайпер, Мюнхен / Цюрих 2009, ISBN 978-3-492-25312-3 , стр. 68.
  55. Андреас Блодорн, Стефан Брёссель: Медиальный эффект. В: Андреас Блодорн, Фридхельм Маркс (ред.): Руководство Томаса Манна. Метцлер, Штутгарт, 2015, с. 394.
  56. Андреас Блодорн, Стефан Брёссель: Медиальный эффект. В: Андреас Блодорн, Фридхельм Маркс (ред.): Руководство Томаса Манна. Метцлер, Штутгарт, 2015, с. 394.
  57. Томас Манн: О фильме. Собрание сочинений в тринадцати томах, том 10, Фишер, Франкфурт, 1974, стр. 898.
  58. Цитата из Питера Зандера: Томас Манн в кино. Берц и Фишер, Берлин, 2005 г., стр. 57.
  59. Цитата из Питера Зандера: Томас Манн в кино. Берц и Фишер, Берлин, 2005 г., стр. 196.
  60. Цитата из Питера Зандера: Томас Манн в кино. Берц и Фишер, Берлин, 2005 г., стр.197.
  61. ^ Ганс Рудольф Вагет : Кино и литература: Случай «Смерти в Венеции»: Лукино Висконти и Томас Манн. The German Quarterly, Vol. 53, No. 2, March 1980, p. 60., JSTORE
  62. Андреас Блодорн, Стефан Брёссель: Медиальный эффект. В: Андреас Блодорн, Фридхельм Маркс (ред.): Руководство Томаса Манна. Метцлер, Штутгарт, 2015, с. 389.
  63. ^ Рольф Г. Реннер: экранизация. Томас-Манн-Хандбух, Фишер, Франкфурт, 2005 г., стр.799.
  64. Томас Манн: Фильм и роман. Собрание сочинений в тринадцати томах, том 10, Фишер, Франкфурт, 1974, стр. 937.
  65. Андреас Блодорн, Стефан Брёссель: Медиальный эффект. В: Андреас Блодорн, Фридхельм Маркс (ред.): Руководство Томаса Манна. Метцлер, Штутгарт, 2015, с. 389.
  66. Питер Зандер: Томас Манн в кино. Берц и Фишер, Берлин, 2005 г., стр.11.
  67. Примечание: Питер Зандер насчитывает 23 подлинных адаптации для 2005 года и не учитывает британский телесериал «Современный мир: десять великих писателей» , который в эпизоде ​​воссоздает сцены из романа «Волшебная гора» и не включает записанные сценические версии. В 2008 г. вышла еще одна экранизация « Будденбрукса» , в 2009 г. - короткометражный фильм «Гардероб» по одноименному рассказу . В 1994 году была выпущена еще одна экранизация знаменитого романа П. Дэвида Эберсола « Смерть в Венеции, Калифорния» .
  68. Питер Зандер: Томас Манн в кино. Берц и Фишер, Берлин, 2005 г., стр.13.
  69. его обращение по этому поводу в GW 13, стр. 702–706.
  70. Участники: Томас Манн. Американская академия искусств и литературы, доступ к 10 апреля 2019 .
  71. Клаус Иоганн: Марк Фоглер приносит высокие пьесы на оперную сцену. 7 октября 2019 г., по состоянию на 25 сентября 2020 г. (немецкий).
  72. Полный текст Томас Манн и романтизм.
  73. ^ База данных коллекции Томаса Манна. В: Библиотека Дюссельдорфского университета .