Мертвое воскресенье
Воскресенье мертвых или воскресенье Вечности является днем поминовения усопших в протестантских церквах в Германии и Швейцарии. Это последнее воскресенье перед первым воскресеньем Адвента и, следовательно, последнее воскресенье церковного года . Из-за фиксированного положения четвертого воскресенья Адвента до 25 декабря оно может приходиться только на даты с 20 по 26 ноября.
Начиная с развития церковного года в средние века, литургические чтения о последних вещах были связаны с последними воскресеньями церковного года . В то время как в последнее третье воскресенье основное внимание уделяется теме «смерти», в предпоследнее воскресенье - « (Страшный суд ») и последнее - « Вечная жизнь ».
Последнее воскресенье церковного года традиционно особым образом относится к ожиданию Судного дня . Воскресенье Евангелие включает в притчу о мудрых и неразумных девах (Мф 25). Она является основой для еженедельного песни, хорал на Philipp Nicolai Wachet, называет нас голосом ( EG 147) и Бахом кантата из одноименного названия ( BWV 140 ) на его основе.
Происхождение воскресенья мертвых
Король Фридрих Вильгельм III. из Пруссии определяется кабинет порядка 24 - го апреля и постановления от 25 ноября 1816 года для протестантской церкви в прусских регионах последнее воскресенье церковного года, последнее воскресенье перед 1 Адвента, как «общецерковного фестиваль в память о умерший ". Возникают вопросы по следующим причинам: память многих павших в освободительных войнах с 1813 по 1815 год, траур по королеве Луизе, умершей в 1810 году, и отсутствие поминовения в протестантский церковный год. В эпоху романтизма волна чувствительности, которая все больше вводила в моду память об умерших, безусловно, была полезной. Другие протестантские региональные церкви приняли это положение.
Государственная охрана
Воскресенье мертвых особенно охраняется во всех федеральных землях Германии. Законы о государственных праздниках всех федеральных земель определяют воскресенье мертвых как день траура и поминовения или как так называемый день молчания , на который действуют особые ограничения; это включает, например, запреты на музыкальные выступления в ресторанах, в некоторых случаях ограниченные определенными часами в воскресенье мертвых. Гамбургский закон о воскресеньях, государственных праздниках, памятных днях и днях траура уполномочивает Гамбургский Сенат «объявить (...) дни в другие дни памяти или траура по указу», что было сделано на основании Постановления об охране гамбургских праздников от 15 февраля 1957 г.
Сегодняшняя ситуация
В лютеранских и униатских повестках 1950 пытались восстановить эсхатологический характер воскресенья в контексте молодого литургического движения . Вот почему название « Воскресенье мертвых» здесь вообще не встречается, а относится только к последнему воскресенью церковного года / воскресенью вечности / воскресенью Судного дня . Однако был доступен альтернативный проприум под названием День памяти бездействующих .
Реформатская Литургия (1999) перечислены в воскресенье в литургическом календаре под названием Последнее воскресенье церковного года - Вечность воскресенье / Dead воскресенье , Пфальц Agende (2006) и как в последнее воскресенье церковного года (Вечность воскресенье) и как последнее воскресенье церковного года (Мертвое воскресенье) . Оба цитируют перикопы Вечного воскресенья, поскольку они также воспроизведены в Евангелической Книге поклонения.
В « Протестантской служебной книжке» (2000 г.) также записан день памяти погибших . Он предлагает библейские чтения, которые отличаются от чтений вечного воскресенья. Для христиан смерть - это конец земной жизни, но это видно с точки зрения надежды на воскресение мертвых, как описано во многих местах Библии, например. Б. Иоанна 11.25 ЛУТ . «По воле Ев. Служебная книга должна, где это принято, увековечивать память тех, кто заснул во время отдельной утренней проповеди или вечерни ... но она ни в коем случае не предназначена для замены текстов Вечного воскресенья ». указал, что тексты Вечного воскресенья подходят для поминовения умерших.
Согласно порядку текстов и песен для богослужений (2018), последнее воскресенье церковного года сегодня имеет два равнозначных проприаса: «Как воскресенье вечности, оно ожидает возвращения Христа и жизни в Царстве Божьем. . Как Воскресенье мертвых, оно посвящено памяти умерших и утешает скорбящих ».
Во многих региональных церквях поминовение умерших оставлено на усмотрение прихода. По крайней мере, с чтением умерших в прошлом церковном году - новый начинается в следующее воскресенье, первое воскресенье Адвента - их вспоминают на церковных службах. Во многих общинах родственников умерших специально приглашают на церковные службы на кладбища . В Вечери Господней , если он празднуется в этот день, имеет свое место в главном заутрени. Могилы принято украшать цветочными композициями или цветами.
Церковные круги проводят кампанию за то, чтобы рождественские огни и рождественские ярмарки начинались только за неделю до 1-го Адвента, не считая воскресенья мертвых.
Воскресенье в экуменизме
В Римско - католическая церкви, это воскресенье было отпраздновало , как Христос Царь воскресенье с литургической реформы в Совете Второго Ватиканском , в Старокатолическом календаре это называется «воскресенье грядущего Господа». Фестиваль подчеркивает правление Христа в вечности и показывает параллели с воскресеньем вечности. Англоязычные лютеранские церкви, следующие за пересмотренным общим лекционарием, также празднуют воскресенье Христа-Царя. По католической традиции в День поминовения усопших поминают .
Смотри тоже
- Римско-католическая церковь отмечает память усопших ( День поминовения усопших ) 2 ноября, на следующий день после Дня всех святых .
- День национального траура в Германии является государственным днем памяти в память о погибших на войне и жертв тирании в воскресенье перед Вечным воскресенье.
- Фестиваль Цинмин , 4, 5 или 6 апреля, является китайским праздником мертвых.
- О-бон , День памяти японских буддистов, 15 июля.
- Национальный Доден Херденкинг , День памяти Нидерландов, 4 мая.
литература
- Пол Графф : Вклад в историю фестиваля мертвых. В: Monthly for Pastoraltheologie 2 (1906), стр. 62–76.
- Карл-Генрих Биериц : Церковный год. Торжества, памятные даты и праздники в прошлом и настоящем ( Beck'sche Reihe 447). 7-е обновленное издание. Бек, Мюнхен 2005 г., ISBN 3-406-47585-X .
веб ссылки
Индивидуальные доказательства
- ↑ RGG, 3-е издание. Том VI, столбец 957.
- ↑ Гельмут Меркель: Фестивали и праздники. IV: История церкви . В: Theologische Realenzyklopädie (TRE). Том 11, de Gruyter, Берлин / Нью-Йорк, 1983, ISBN 3-11-008577-1 , стр. 128.
- ↑ Симона Ассманн: Вечное воскресенье. В: ekd.de . Архивировано из оригинала на 27 января 2016 года ; Доступ к 24 ноября 2018 года .
-
↑ Обзор государственных законов: ( Памятка от 2 ноября 2007 г. в Интернет-архиве )
- Баден-Вюртемберг: Закон о воскресных и праздничных днях (Закон о государственных праздниках - FTG). в редакции от 8 мая 1995 г. (Законодательный вестник № 17, стр. 450) вступил в силу 30 июня 1995 г. (по состоянию на 19 ноября 2007 г .; PDF; 20 kB)
- Бавария: 1131-3-I. Закон о защите воскресенья и государственных праздников (Закон о государственных праздниках - FTG). Ссылка:. BayRS II, стр 172 ( мементо от 23 июля 2012 года в Internet Archive ) на Юрис ; Официальные праздники в Баварии на веб-сайте Министерства внутренних дел Баварии ( памятная записка от 22 ноября 2007 г. в Интернет-архиве ) (оба доступны 19 ноября 2007 г.)
- Берлин: Закон о воскресеньях и праздниках. С 28 октября 1954 г. Последнее изменение 2 декабря 1994 г. (GVBl. Стр. 491) (по состоянию на 19 ноября 2007 г .; PDF; 9 kB)
- Бранденбург: Закон о воскресеньях и праздничных днях (Закон о государственных праздниках - FTG). С 21 марта 1991 г. (GVBl.I / 91, [№ 06], стр. 44) с последними изменениями, внесенными законом от 20 ноября 2003 г. (GVBl.I / 03, [№ 15], стр. 287). ( Памятка от 21 ноября 2007 г. в Интернет-архиве ) (по состоянию на 19 ноября 2007 г.)
- Бремен: Закон о воскресеньях и праздниках. От 12 ноября 1954 г. (Законодательный вестник, стр. 115). Последние изменения внесены законом от 26 марта 2002 г. (Законодательный вестник, стр. 43) (по состоянию на 19 ноября 2007 г.; PDF; 13 kB)
- Гамбург: 113-1. Закон о воскресеньях, праздниках, днях памяти и траура (Закон о праздниках) . От 16 октября 1953 г. Ссылка: HmbBL I 113-1 (по состоянию на 19 ноября 2007 г.); частично также: праздничные дниSV
- Гессен: Закон о государственных праздниках земли Гессен (HFeiertagsG). С 17 сентября 1952 г. ГВБл. С. 145. В редакции от 29 декабря 1971 г. GVBl. I стр. 344 (с подстраницами), а также в одном файле на datumsrechner.de (оба доступны 19 ноября 2007 г .; PDF; 18 kB)
- Мекленбург-Передняя Померания: 1136-1. Закон о воскресеньях и государственных праздниках (Закон о государственных праздниках Мекленбург-Передняя Померания - FTG MV - ссылка: GVOBl. MV 2002, стр. 145). Опубликовано 8 марта 2002 г. (по состоянию на 19 ноября 2007 г.)
- Нижняя Саксония: Закон Нижней Саксонии о государственных праздниках (NFeiertagsG). В версии от 7 марта 1995 г. (Nds. GVBl. № 6/1995, выпущен 16 марта 1995 г.). с изменениями, внесенными законом от 23 июня 2005 г. (Nds. GVBl. p. 207) (по состоянию на 19 ноября 2007 г.)
- Северный Рейн-Вестфалия: Закон о воскресеньях и государственных праздниках, опубликованный 23 апреля 1989 г. (часто: Закон о государственных праздниках NW; PDF; 19 kB) (по состоянию на 24 ноября 2018 г.)
- Рейнланд-Пфальц: 113-10. Закон штата о защите воскресенья и государственных праздников (Закон о государственных праздниках - LFtG -). От 15 июля 1970 г. Ссылка: GVBl 1970, стр. 225.
- Саар: Закон о воскресеньях и праздничных днях (Закон о государственных праздниках - SFG). Закон № 1040 от 18 февраля 1976 г. (Официальный вестник, стр. 213) с последними поправками, внесенными Законом № 1587 от 15 февраля 2006 г. (Официальный вестник, стр. 474). См. Также BS Saar под № 1131-1. - Выдержка - (со сравнениями с другими странами), а также полностью на страницах datumsrechner.de (оба доступны 19 ноября 2007 г .; PDF; 21 kB)
- Саксония: Закон о воскресных и праздничных днях в Свободной земле Саксония (SächsSFG). SächsGVBl. 1992 лист. 35, с. 536 ФСн №: 114-2. Версия действительна с: 3 июля 2002 г. ( Memento от 30 октября 2012 г. в Интернет-архиве ) с подстраницами (доступ 19 ноября 2007 г.) и в одном файле на datumsrechner.de (доступ 22 ноября 2007 г .; PDF; 12 kB )
- Саксония-Анхальт: Закон о воскресеньях и праздниках (Закон о праздниках LSA) в версии объявления от 25 августа 2004 г., § 5 (по состоянию на 21 мая 2014 г.)
- Шлезвиг-Гольштейн: 1136-2. Закон о воскресеньях и праздниках (SFTG). От 28 июня 2004 г. Ссылка: GVOBl. 2004, стр. 213 (по состоянию на 19 ноября 2007 г.)
- Тюрингия: Закон Тюрингии о государственных праздниках (ThürFtG). От 21 декабря 1994 г. (по состоянию на 19 ноября 2007 г.; PDF; 82 кБ).
- ↑ § 2 (1) III Закона о воскресеньях, праздниках, днях памяти и траура от 16 октября 1953 г. (по состоянию на 19 ноября 2007 г.; PDF; 9 kB).
- ↑ Реформатская литургия , с. 604.
- ↑ Церковная повестка. Церковная книга для Евангелической церкви Пфальца (протестантской церкви) , том 2; С. 916, 943.
- ↑ Evangelisches Gottesdienstbuch , стр.406.
- ↑ Evangelisches Gottesdienstbuch , с. 484.
- ^ Карл-Генрих Bieritz: богослужение в церковном году. В: Evangelisches Gottesdienstbuch. Дополнительный том , стр. 188.
- ↑ Книга Перикопы: в соответствии с порядком поклонения текстам и песням. Со вступительными текстами по воскресеньям и в праздничные дни. Отредактировано литургической конференцией для EKD. Luther-Verlag, Bielefeld, 3-е издание 2019 г., ISBN 978-3-374-05586-9 , после стр. 536.
- ↑ Вера в повседневной жизни · Воскресенье мертвых · 22 ноября 2020 г .: Воспоминание о мертвых - виртуальная мемориальная книга зажжения свечей. В: kirchenjahr-evangelisch.de. Проверено 4 ноября 2020 года .