Вульгата

Вульгате ( латинский для популярной ) термин , используемый для обозначения обычно широко распространенные и обычные текстовые версии, в том числе популярных экранизаций литературного материала , такого как рассказ Александра . В более узком смысле термин (Biblia) Vulgate описывает латинскую версию Библии, которая была широко распространена в средние века и которая преобладала над различными более старыми латинскими переводами Библии (собирательный термин Vetus Latina ). Сам термин Вульгата - постсредневековый.

Развитие Biblia vulgata

Вульгата Сикстинская

Перевод Св. Джером

От имени Папы Дамас , его доверенное лицо Jerome начал пересмотр латинских переводов в Евангелиях после 382 . Он также в меньшей степени работал над другими сочинениями Нового Завета . После смерти Папы в 384 году Иероним переехал в Вифлеем и занялся переводом Ветхого Завета . Первоначально Иероним перевел некоторые книги Ветхого Завета с греческой Септуагинты : Псалтырь Септуагинты , Книгу Иова , Притчи , Песнь Песней , Книгу Экклезиаста, а также первую и вторую книги Паралипоменон . С 393 г. у него был перевод всего Ветхого Завета, за которым следовал, согласно его собственным утверждениям, «согласно ивриту» (iuxta Hebraeos), но, вероятно, также на основе издания Hexapla, подготовленного Оригеном , греческой версии Септуагинты и других греческих текстов. переводы также содержали текст на иврите в греческой транскрипции . Недавние исследования снова оценили знания Джерома на иврите выше.

Симфония Штутгартской латинской Вульгаты Библия.jpg

История Вульгаты в средние века и в период раннего Нового времени

Пересмотренный текст Иеронима долгое время конкурировал с другими латинскими переводами, которые использовались в то же время. В результате латинские рукописи Библии более чем за 400 лет переняли отдельные чтения Иеронима или, наоборот, более старые чтения превратились в копии текста Иеронима, так что первоначальная формулировка его версии в деталях не ясна. Текстовая версия, которая по сути восходит к Иерониму, была утверждена и, таким образом, стала Вульгатой только в 8-9 веках. По наущению Карла Великого франкские ученые Алкуин и Теодульф фон Орлеанс попытались сохранить текст.

С изобретением печатного станка в середине 15 века Вульгата пережила большое количество копий, начиная с Библии Гутенберга . Он также стал основой для 18 переводов Библии на до-лютеранском языке на немецком языке .

Лютер, с другой стороны, основывал свой перевод на латинском тексте Библии в издании Эразма фон Роттердама, которое только недавно было доступно в печати . В свите Лютера протестантское движение отвергало Вульгату как менее оригинальную ( греческий текст того времени также содержал ошибки) и предпочитало еврейскую и греческую версии в качестве исходных текстов при переводе Библии на народный язык. Для ученых Мартин Лютер опубликовал свой частичный пересмотр Вульгаты в 1529 году .

Однако католическая церковь придерживалась Вульгаты. Он также стал основой Библии Экка, которая преднамеренно была опубликована против перевода Лютера . Совет Трента объявил Вульгату связывания в 1546 и начал подготовку к должностному лицу, в безошибочном , насколько это возможно ( «Ква emendatissime») издание. Папа Сикст V организовал публикацию улучшенной Вульгаты (Сикстины) в 1590 году , но она была отозвана после его смерти и заменена в 1592 году Сиксто-Клементиной, инициированной Климентом VIII . Роберт Беллармин , тоже , между тем подчеркивает высокий авторитет еврейского и греческого текста: «Они являются источником, Вульгата является ручей.»

Историко-критическое издание

Чтобы отредактировать Вульгату в соответствии с историко-филологическими принципами, в Оксфорде в 1889 году начали публиковать критическое издание. Папа Пий X. также введен в эксплуатацию в порядке бенедиктинского с критическим изданием в 1907 году через Мота по собственной Consilium в Decessore Ностро . Для этого в Рим были отправлены монахи Конгрегации Солесмес . Аббатство Св. Джером основан как учебный центр. В результате своей работы Роберт Вебер и Роджер Грайсон выпустили в 1969 году Biblia Sacra Vulgata , основанную на старейших рукописях. Для исторических (литургических и догмато-исторических) исследований это издание считается авторитетным.

В ходе литургической реформы для большинства католических приходов стало необычным совершать литургию на латыни с середины 1960-х годов. Тем не менее, тексты Вульгаты до сих пор используются в различных религиозных орденах (бенедиктинцы, цистерцианцы, картезианцы).

В 1979 году по инициативе Второго Ватиканского Собора было опубликовано новое издание Вульгаты, основанное на свидетельствах текстов на иврите и греческом языке, Новая Вульгата , основанная на нынешнем состоянии текстуальной критики . Чтобы усилить их использование, Ватикан опубликовал инструкцию Liturgiam Authentic в 2001 году . При публикации подлинных книг римской литургии теперь следует использовать Нова Вульгата . Они, в свою очередь, служат основой для переводов на местный язык.

Смотри тоже

расходы

  • Biblia sacra. Iuxta Vulgatam versionem . Recensuit et brevi apparatu criticalico Instruxit Робертус Вебер (рассмотрен и объяснен с помощью критического аппарата Роберта Вебера). 5-е, исправленное издание, под редакцией Роджера Грайсона. Немецкое библейское общество, Штутгарт 2007, ISBN 978-3-438-05303-9 (авторитетное научное издание).

Немецкий перевод

  • Библия Сакра Вульгата. Латынь и немецкий . Под редакцией Андреаса Беригера , Виду-Вольфганга Элерса , Михаэля Фигера при участии многочисленных коллег-специалистов . Коллекция Tusculum , Вальтер де Грюйтер, Берлин 2018, 5 томов.
    • Том 1: Бытие - Исход - Левит - Числа - Второзаконие
    • Том 2: Iosue - Iudices - Ruth - Samuhel - Malachim - Verba dierum - Ezras - Tobias - Iudith - Hester - Iob
    • Том 3: Псалом - Proverbia - Ecclesiastes - Canticum canticorum - Sapientia - Iesus Sirach
    • Том 4: Исайя - Иеремия - Варух - Иезекииль - Даниил - XII Пророки - Маккаверум
    • Том 5: Евангелия - Actus Apostolorum - Epistulae Pauli - Epistulae Catholicae - Апокалипсис - Приложение

литература

  • Герман Рёнш : Италия и Вульгата. Языковая идиома раннехристианской Itala и католической Вульгаты с учетом римского языка. Объясняется примерами . Эльверт, Марбург, 2-е издание, 1875 г. (Перепечатка Хюбер, Мюнхен, 1965 г.).
  • Фридрих Штуммер : Введение в латинскую Библию . Шенинг, Падерборн 1928.
  • Бонифациус Фишер : Вклад в историю латинских текстов Библии (= Vetus Latina / Из истории латинской Библии, том 12). Гердер, Фрайбург 1986, ISBN 3-451-00496-8 .
  • Пьер-Морис Богэр: Латинская библия происхождения в эпоху Мойен. Aperçu Historique, état des questions . В: Revue théologique de Louvain , Vol. 19 (1988), pp. 137-159.
  • Сэмюэл Бергер: Кулон «История Вульгаты» Les premiers siècles du Moyen Age . Париж 1893 г. ( оцифровано ).
  • Вульгата в диалоге. Библейский онлайн-обзор ( https://vulgata-dialog.ch/ojs/index.php/vidbor )

веб ссылки

Викисловарь: Вульгата  - объяснение значений, происхождение слов, синонимы, переводы
Commons : Vulgate  - коллекция изображений, видео и аудио файлов

Сноски

  1. Питер Стоц : Библия на латыни - неприкосновенна? Цюрих 2011 (= Средневековые перспективы, 3), стр.9.
  2. Pierre Nautin: Article Hieronymus , in: Theologische Realenzyklopädie (TRE), Vol. 15 (1986), pp. 304-315, здесь pp. 309-310.
  3. ^ Альфонс Фюрст : Современные тенденции исследования Иеронима . В: Adamantius , Jg. 13 (2007), pp. 144–151, также Uta Heil, Art. Hieronymus , в: Научная библейская лексика в Интернете (WiBiLex), январь 2009 г.
  4. Никколо дель Ре: Искусство аббатства Св. Иероним о доработке и усовершенствовании «Вульгаты» . В: ders. (Ред.): Vatican Lexicon . Pattloch, Augsburg 1998, стр. 1-2, здесь стр. 2 ..
  5. Камилло Шоннен: I grandi rifugi dello Spirito: L'Abbazia di San Girolamo "in Urbe" . В: Ecclesia , Vol. 6 (1947), pp. 462-467.
  6. а б Вульгата
  7. ^ Liturgiam Authenticam - использование местных языков в издании книг римской литургии