Чередование колоколов

Колокола церкви Святого Медарда и Святого Гилдарда в Литтл-Байтхэм, Линкольншир, Великобритания, со специальной подвеской для чередования звона
Присутствующие звонят в колокол в приходской церкви Сток-Габриэль, Южный Девон, Англия

Переменный звон (также Permutationsläuten или вариационный звон , английский меняющий звон ) - это в основном англосаксонская форма искусства колокольного звона . От трех до двенадцати, иногда больше, но редко более шестнадцати колоколов звонят по очереди, при каждом повторении, каждой смене , порядок колоколов меняется так, чтобы ни один ряд не появлялся дважды, за исключением последнего изменения, в котором колокола звонят как в начале звонить в убывающем тоне.

Первоначально разработанный для церковных колоколов , изменение звона теперь практикуется и с колокольчиками . Эта практика приобрела определенную популярность во время Второй мировой войны , когда в Англии не звонили в церковные колокола, и рейнджерам приходилось прибегать к другим вариантам обучения.

технология

Структура английской клетки для колокола: спусковой механизм ( b ) ударяет по скользящему блоку ( c ), когда колокол раскачивается, и удерживает колокол готовым к качанию.

Церковные колокола

Технической предпосылкой для переменного звона церковных колоколов является колокольня, которая позволяет контролировать поворот каждого отдельного колокола из исходного положения на 360 градусов обратно в исходное положение. Для этого к оси каждого колокола прикрепляется деревянное колесо, по которому направляется веревка колокола. В колокол звонят из колокольни под колокольней, где заканчиваются веревки. Незадолго до конца в каждую веревку вплетена цветная шерстяная прокладка (салли) , которая служит маркером и повышает комфорт захвата .

В начале звонка колокол «раскручивается» (звонят) , т. ЧАС. многократно потянув и позволив ему повернуться назад, раструб перемещается во все более широкие отклонения, пока он не пройдет мимо верхней мертвой точки и не окажется там в неустойчивом равновесии с отверстием вверх . Спуск, прикрепленный к оси, теперь поддерживается на скользящем блоке на ярме и удерживает раструб в этом положении. Когда все колокола прозвенели, можно начинать звон.

Чтобы позвонить в свой колокол, звонарь направляет его обратно через мертвую точку с помощью короткого натяжения веревки, после чего он совершает полный оборот под собственным весом, а с другой стороны остается в перевернутом положении со спусковым механизмом на скользящем блоке. Клаппер ударяет по корпусу колокола и подает звуковой сигнал ровно один раз. Это действие называется «Handzug» (взмах руки) . Чтобы раструб мог слегка поворачиваться через мертвую точку с обеих сторон, ползунок установлен так, чтобы его можно было перемещать между двумя упорами. После вытягивания рукой веревка колокола оборачивается вокруг колеса намного дальше, чем раньше, вылазка теперь находится над головой колокола. Следующим ходом процесс обратный, звонок снова звонит и возвращается в исходное положение: так называемое «отступление» (ход на спине) .

Промежуток двойной длины вставляется между последним звонком в ретрите и следующим первым звонком в ручном толчке. Иначе колокола будут звенеть один за другим. Поэтому частота звонка относительно высока. В не слишком тяжелый колокол можно бить около 30 раз в минуту. Соответственно, однократный звонок в шесть колоколов занимает около двух секунд, что соответствует интервалу в треть секунды между ударами. Максимально плавный ход отдельных ударов является мерой хорошего взаимодействия команды колокола и называется хорошим нанесением ударов .

Колокольчики

Есть две разные техники звонка в чередующиеся колокольчики. Первый в основном имитирует звон церковных колоколов: удар колокола вверх соответствует оттягиванию рукой, удар вниз - отступлению. Если нет специальной подготовки для церковных колоколов, один человек может управлять несколькими колоколами.

Как вариант, колокола раскладывают на столе в порядке убывания справа налево. В этом эпизоде ​​каждый звонарь ударяет в пару колокольчиков перед собой один раз за каждый проход. Изменения происходят в результате того, что соответствующие колокольчики меняются местами при их установке обратно; Таким образом, в колокола всегда можно звонить в одном и том же порядке справа налево.

Основы

Традиционно колокола нумеруются по убыванию. Колокол сопрано (англ. Treble ) обозначается цифрой 1, второй по величине - 2 и так далее. Наивысшее число соответствует глубокому басу, который в перезвоне называется тенором .

Простая по звонку в колокола по убыванию - круглая ( круглая ). Обычно один или несколько раундов образуют начало и конец самого звонка. Каждое из изменений, следующих за вводным раундом, представляет собой настоящую перестановку колокольчиков, то есть каждый колокол звонит ровно один раз при каждом изменении; Кроме того, порядок колоколов не должен повторяться до конца без изменений.

Эти правила реализуются двумя различными способами: В так называемом звонке при изменении вызова пара звонков называется при каждом изменении по вызову ведущего звонящего, который меняет местами. При вызове метода изменения следуют заранее заданной схеме, методу ( методу ).

Кульминация чередующегося звона - когда все возможные перестановки колокольчиков звонят в так называемую протяженность в ряд. Когда звонит колокол, существует ( n факториалов ) возможных перестановок, число, которое быстро увеличивается с количеством задействованных колокольчиков. Существует 720 возможных перестановок для шести колоколов, 5040 для семи и 479 001 600 для двенадцати.

Цикл ( колокольчик ) изначально означал протяженность семи колоколов, поэтому он включал 5040 изменений. С более чем семью колокольчиками вряд ли можно достичь какой- либо степени - потребовалось более 30 лет, чтобы прозвонить 479 001 600 изменений двенадцатиколонного перезвона, так что в этом случае звонок с минимум 5 000 изменений представляет собой цикл. Если колоколов меньше семи, для одного и того же названия требуется последовательность не менее 5040 изменений. Ниже этого предела говорят о предложении ( прикосновение ).

Методы

Обозначение метода «Обычный Боб Минор» (отрывок), синие строки из Сопрано и №2 синим и красным.
Аудио образец "Обычный Боб Минор" (произведенный синтетически)

номенклатура

Именование методов, например Б. Обычный Боб Минор , Кент Тройной Боб Майор следует схеме [имя] [класс] [тип звонка]. Тип звонка ( минорный , мажорный , ...) обозначает количество звонков, задействованных в методе. Его не следует приравнивать к размеру колокольчика, часто «меньший» метод используется с верхними колокольчиками, позволяя нижним колокольчикам звенеть в их фиксированном положении. Класс ( Bob , ...) указывает на особенность конструкции ( Bob = шаг сдвига), по которой можно классифицировать метод. В конце концов, в качестве индивидуальных имен человек любит находить места (Кент, Лондон, ...) или просто изобретателя метода (Стедман, Annable's London, ...).

Вовлеченные колокола Возможные изменения Тип звонка
3 Одиночные игры
4-й Минимус
5 Парные
6-е Незначительный
7-е Тройки
8-е главный
9 Обслуживает
10 Королевский
11 Cinques
12-е Максимус

Если задействовано более двенадцати колокольчиков, нечетные типы звонков именуются в соответствии с количеством возможных перестановок ( шестерки , семерки и т. Д.), Четные типы звонков - в соответствии с количеством задействованных колоколов (как в Bristol Surprise Sixteen ). С менее чем четырьмя колокольчиками - это просто Охота ( обычная охота ) - единственный соответствующий правилам метод.

обозначение

Обычно метод отмечается в матрице, в которой каждая строка соответствует изменению. Чтобы легче было понять «путь» колокола в этой схеме, он часто отмечен цветом. Поэтому говорят о синей линии колокола.

В следующем примере показана часть синей линии пятого колокола в простой охоте с шестью колокольчиками. Траектория колокола сопрано здесь отмечена красным.

1 234 5 6
2 1 436 5
24 1 63 5
426 1 5 3
462 5 1 3
64 5 23 1
6 5 432 1
5 634 1 2
5 36 1 42
3 5 1 624
3 1 5 264
1 32 5 46
1 234 5 6

Простая охота является одним из самых простых методов: каждый колокол движется в заданном направлении с каждой сменой места, останавливается , как только во внешнем положении , а затем переходит в направлении , противоположном; процесс, который, по его обозначениям, приводит к своего рода кабелю. Звонарь должен выучить узор или синие линии наизусть, так как физические вспомогательные средства, такие как шпаргалки, обычно не допускаются, когда звонит колокол.

Математические аспекты

Переменный звонок - это не только наглядный пример применения математической дисциплины теории групп , математический анализ также предлагает элегантный способ понять структуру и, таким образом, доказать правильность метода. Если бы кто-то полагался на чистый подсчет и сравнение, было бы нелегко доказать, что ни одно из по крайней мере 5000 изменений в цикле не происходит дважды.

Отправной точкой рассмотрения является наблюдение, что изменения можно отождествить с элементами группы перестановок . Как следует из названия, методы не представляют собой произвольную последовательность изменений, а скорее структурированы в соответствии с определенным шаблоном. Если этот образец метода может быть идентифицирован с соответствующим образцом группы перестановок, то точное знание структуры группы позволяет точно так же точно описать структуру метода.

Основные понятия

Две последовательные перестановки n колокольчиков, очевидно, снова образуют такую ​​перестановку. Набор, в котором комбинация двух его элементов приводит к другому элементу набора, - проще говоря, - называется в математической группе . Короче говоря, набор перестановок n объектов образует симметричную группу из n элементов . Оставление порядка объектов неизменным также представляет собой перестановку; это идентичное отображение является так называемым нейтральным элементом e группы.

Группа подразделяется на свои подгруппы : подмножества, которые, взятые индивидуально, снова образуют группу. Количество элементов в подгруппе всегда является фактором общего количества элементов группы. Фактор называется индексом подгруппы. Индекс указывает количество второстепенных классов, на которые группа разбита по подгруппам. Например, если вы найдете подгруппу с шестью элементами в группе, состоящей из 24 элементов, вы можете представить себе всю группу как состоящую из четырех «копий» подгруппы.

Пример: Обычный Боб Минимус

Обычный Боб Минимус
1 234 1 342 1 423
2 1 43 3 1 24 4 1 32
24 1 3 32 1 4 43 1 2
423 1 234 1 342 1
432 1 243 1 324 1
34 1 2 42 1 3 23 1 4
3 1 42 4 1 23 2 1 34
1 324 1 432 1 243
1 234

Обычный Боб Минимус состоит из 24 изменений в объеме четырех колоколов. Они соответствуют элементам группы . Если один обозначает перестановку, которая меняет местами внешние пары ряда и транспонирование средней пары с b , то первые восемь изменений Plain Bob Minimus являются результатом попеременного применения a и b ( после нейтрального элемента e ) , поэтому

.

Повторное применение b преждевременно вернет вас к исходному раунду. Следовательно, он продолжается третьей перестановкой c , которая меняет местами два последних колокола. Следующее изменение соответствует (ab) ³ac, и если вы добавите w = (ab) ³ac к сокращению , вы получите вторую треть простого минимуса Боба из перестановок

и последняя треть - после очередного применения c - off

.

Фон состоит в том, что две перестановки a и b порождают подгруппу диэдральной группы , которая состоит из первых восьми упомянутых элементов. Три части Plain Боба мизинец могут быть идентифицированы с тремя небольшими классами , и подгруппы .

Два основных требования к замене колокольчиков: ни одно изменение не происходит дважды и ни один звонок не может перемещаться более чем на одну позицию вперед или назад во время изменения, сравнительно легко проверяются таким способом: уникальность изменения является результатом того факта, что вторичный классы подгруппы образуют разбиение всей группы, движение колоколов задается тремя производящими перестановками a , b и c , из которых все три удовлетворяют упомянутому условию.

история

Начало

Титульный лист Duckworth в Tintinnalogia .

Письменные свидетельства организованного звонка церковных колоколов в светские дни можно найти в Англии с 15 века. С этого времени можно наглядно продемонстрировать постоянное совершенствование кресел-колокол и связанного с ними технического оборудования. Идея использования колеса для направления веревки и передачи энергии стала решающей для развития колокольчика переменного тока. Половина колеса использовалась для этой цели в 15 веке, но только во второй половине 16 века использовалось трехчетвертное колесо, которое позволяло поворачивать колокол на 180 градусов контролируемым образом.

Центрами развития были - только благодаря инфраструктуре - города, прежде всего Лондон , в котором в 1552 году было более 80 церквей с звоном от трех до шести колоколов. Немецкий ученый Пауль Хентцнер , побывавший в Лондоне в 1598 году, записал в своем путевом дневнике:

«Delectantur quoque valde sonitibus, qui ipsis aures Implent, uti exploreribus tormentorum, tympanis et campanarum boatu, ita ut Londini, multi qui se inebriaverint turrem unam vel alteram excitii causa ascendant et per horas aliquot campandis signum dent».

В переводе, например: «Им нравятся громкие звуки, такие как треск ружей или звук литавр и колоколов. Многие лондонцы поднимаются на ту или иную церковную башню - после того, как они выпили - чтобы позвонить там в колокола в течение нескольких часов с целью упражнений ». Однако связь Хентцнера чередования колоколов с чрезмерным употреблением алкоголя может быть сомнена в этом форма, вероятно, его похищали его источники.

Ранние формы чередующегося звона состояли только из постоянного повторения определенной последовательности колоколов, известных как раунды (123456), царицы (135246) или титтумы (142536), которые можно было варьировать путем изменения звонка в зависимости от вкуса .

Методы появились в начале 17 века. Сегодняшние техники также, по сути, восходят к этому времени. Первый базовый учебник Ричарда Дакворта и Фабиана Стедмана «Тинтинналогия, или искусство звона» датируется 1668 годом. Обзор Дакворта

«Но для Искусства Звонка замечательно представить, как быстро оно увеличилось, что раскрыта сама глубина его запутанности; ибо в течение этих пятидесяти или шестидесяти последних лет Изменения не были известны или считались возможными в качестве Ранговых ».

соответствует датировке, полученной из других источников.

Организация в гильдии

Сент-Сапулчер-без-Ньюгейт в Лондоне: была ли здесь первая завершенная ступенька цикла?
Или это было в Сент-Питере Мэнкрофте в Норидже?

Около 1600 г. в крупных городах возникли первые независимые ассоциации сторонников молодого искусства в форме гильдий . Старейший доказуемо была компания осуществлении Arte звона knowne и называется по имени Schollers из Cheapeside в Лондоне , основанный в 1603 году , другие ранние отливок являлись Общество звонарей Санкт - Хью на собор Линкольна (1612) или Общество Звонки Святого Стефана в Бристоле (около 1620 г.).

Городские гильдии были движущей силой огромного бума, который переживал колокольный звон во второй половине 17 века. Постоянная разработка и тестирование новых методов получения все более крупных колокольчиков, по сути, было вызвано конкуренцией со стороны уважаемых обществ. Все авторы классических учебников следующего периода вышли из своих рядов. Вышеупомянутая классическая « Тинтинналогия» уже была посвящена Даквортом «Благородному обществу студенческой молодежи» . Согласно копии рукописи 1738 года, это Лондонское общество 1637 года, которое до сих пор существует как Древнее общество студентов колледжей, начало первый полный цикл 7 января 1690 года в церкви Святого Гроба Господня. -Ньюгейт в Лондоне, а именно с семью колокольчиками Plain Bob Triples . Однако из-за того, что источники не совсем верны и дата ранняя, правильная реализация метода ставится под сомнение. С другой стороны, признается полный цикл, который прозвучал 2 мая 1715 года в церкви Святого Петра Мэнкрофта в Норвиче и, таким образом, может претендовать на право первенца - по крайней мере, для района за пределами Лондона.

Гильдии не были привязаны к фиксированной церкви, было практически обычным делом проводить гастроли в ближнем и дальнем районе. Крупные общества регулярно приглашались на открытие нового или увеличенного колокола в окрестностях, где они могли внести свой вклад в растущую популярность чередующихся перезвонов и распространение новейших методов, демонстрируя свои навыки. Преобладающее положение городских, точнее лондонских, гильдий сохранялось до конца 19 века.

Смена колоколов как светский спорт

Осуществление Реформации в Англии привело к упрощению литургии в середине 16 века , после чего колокола использовались только в очень ограниченной степени на церковных службах. Кроме того, потеря власти церкви как института означала, что контроль как над церковными, так и над светскими ресурсами - а колокола всегда использовались для светских целей - обычно полностью переходил в руки соответствующих конгрегаций. Следующий период принес увеличение количества существующих колоколов, значительное увеличение количества организованных колоколов на светских фестивалях и, впервые, (строгие) правила в отношении так называемого увеселительного звона .

Пуританство , появившееся в то время , было явным противником любого вида удовольствий. После того, как аналогичная инициатива потерпела неудачу в 1595 году из-за возражений Елизаветы I , английский парламент в 1643 году принял закон, запрещавший различные виды досуга по воскресеньям, в том числе «звон в колокола для удовольствия» . Даже если пуританство снова утратило свое значение с восстановлением английской монархии в 1660 году, этот временный запрет на смену колоколов в день проведения службы, вероятно, внес дальнейший вклад в его развитие в направлении светского спорта.

Большое количество спортивных соревнований задокументировано в 18 веке. Обычно трактирщик, местный дворянин или община объявляли публичный конкурс и жертвовали довольно скромный материальный приз. У соревнующихся команд был один или несколько стандартизированных методов - правилом было три подхода по 120 для пятизвенника или два подхода по 360 для звонка на шесть - чтобы выполнить его как можно безупречно, выступление оценивалось жюри. Нередко случались и дуэли между клубами-соперниками, часто со значительными ставками. Проблема здесь была или позвонить дольше раскат , чем у конкурентов , или звонить в данную серию ударов в более короткие сроки.

Развитие в последнее время

В середине XIX века под влиянием Оксфордского движения в англиканской церкви произошел новый поворот в литургической традиции. Одним из последствий была так называемая реформа колокольни ( « реформа колокольни» ), которая должна была восстановить признание колокольного звона и вернуть его в церковную жизнь. В частности, введение ассоциаций на уездном и епархиальном уровне обеспечило фиксированные структуры. В 1891 году был основан Центральный совет церковных звонарей как зонтичная организация . Сегодня к нему присоединились 67 гильдий и ассоциаций, в основном из Великобритании и Ирландии, но также из Австралии, Новой Зеландии, Канады, США, Южной Африки, Зимбабве и Италии. Новостной орган - еженедельная газета Ringing World , которая издается с 1911 года .

Колокола более 5000 церковных башен теперь доступны английскому звонарю. Более короткие предложения от нескольких минут до четверти , то есть четверть цикла , длящегося примерно три четверти часа, теперь можно регулярно слышать в Англии до или после церковных служб, на свадьбах и других подобных случаях. Звонок полного цикла по-прежнему остается специальностью; в конце концов, предполагается, что в год выполняется около 4000 циклов. Рекорд самого длинного известного цикла принадлежит членам Древнего общества студентов колледжей . С 5 по 6 мая 2007 года они произвели 72 000 изменений, используя 100 различных методов Treble Dodging Minor почти ровно за 24 часа с шестью колокольчиками . В церкви колокола в полной степени из восьми колоколов, то есть 40,320 циклов, был только один раз ступенька до сих пор, 27 июля 1963 года в Лафборо .

Сегодня ассоциации или надрегиональные комитеты организуют региональные и национальные соревнования по различным дисциплинам. Самым престижным мероприятием является Национальное соревнование по ударам в двенадцать колоколов , которое ежегодно проводится в разных местах.

Переменные кольца в литературе

Самое раннее литературное упоминание о колокольном звоне встречается около 1600 года в сообщениях о кавалерских турах немецкой знати по Европе, предшественниках сегодняшних путеводителей. В дополнение к цитируемому Паулю Хентцнеру, который путешествовал в Англию в 1598 году в качестве наставника сына силезского патриция, следует также упомянуть Фридриха Гершова как автора , впоследствии профессора Грайфсвальдского университета и в 1602 году товарища герцога Филиппа Юлия. фон Поммерн-Вольгаст в Лондоне. Гершоу сообщает в своем дневнике о большом звонке почти в каждой церкви Лондона, а также упоминает о спортивном характере этого события.

В 1799 году Георг Кристоф Лихтенберг в своем заявлении о гравюрах на медной пластине Хогарта сослался на легенду, связанную с Ричардом Уиттингтоном . Уиттингтон был лорд-мэром Лондона в начале 15 века и, согласно легенде, в детстве был бедным кухонным мальчиком в доме богатого торговца. Когда мальчик убежал в безвыходной ситуации, звон колоколов Сент-Мэри-ле-Боу вернул его на правильный путь, который впоследствии был вознагражден богатством, удачей и престижем. Лихтенберг использует эту историю как повод для краткого экскурса в тему смены колоколов. Его описание ситуации в Лондоне в конце 18 века примечательно:

"Поскольку в Англии вы можете звонить в колокола прихода столько раз, сколько захотите, если вы заплатите за это, вы можете услышать их, особенно в восточных частях города и в провинциальных городах, очень часто, на всевозможных поводов ".

Даже если Лихтенберг в своих дальнейших замечаниях, кажется, не особо выиграет от чередования звонков даже по сравнению с немецким способом звонка в колокола, он заключает почти примирительно:

«Читатели простят этот небольшой разврат, а также будут терпимо относиться к нему как к простому звону, который, хотя многие, как я думаю, англичане, могут подумать об этом как о звонке, но кое-где, возможно, наталкивается на его Уиттингтона, который выбирает это правильно. "

Вероятно, самым популярным литературным произведением, в котором чередующийся звон также играет центральную роль, является детективный роман Дороти Л. Сэйерс « Девять портных» , опубликованный в 1934 году и недавно переведенный на немецкий язык Отто Байером как Der Glockenschlag . Даже структура книги - это метафорический перенос структуры колокольного звона на развитие сюжета. В то время как Сэйерс позволяет своему детективу лорду Питеру Уимзи раскрыть загадочную смерть в английской деревне и позволяет персонажам отойти на второй план, как колокола во время звона , она дает читателю описания, подобные тому, который прозвучал в канун Нового года " пятнадцать тысяч восемьсот сорок переводных векселей Кент Трэбл Боб Мэйджор « также введение в искусство колокольчика. Четыре-части на радио производится путем Bayerischer Rundfunk и режиссер Отто Курт озаглавлен Колокол в кануне Нового года .

В отмеченном наградами научно-фантастическом романе Конни Уиллис « Книга судного дня» (нем. «Годы черной смерти» ) надоедливые предрождественские упражнения и выступления группы «борцов с колокольчиками», работающих с колокольчиками, образуют второстепенную сюжетную линию, которая, по иронии, в отличие от той катастрофы, надвигающейся в то же время в Оксфорде .

В эпизоде ​​«Ring Out Your Dead» телесериала « Инспектор Барнаби» действие разворачивается вокруг ожесточенного соревнования.

В телесериале Доктор и дорогой Крупный рогатый скот , Тристан Farnon участвуют в местном Bell ассоциации Рингера , даже если это больше о социализации , чем о звоне. В последнем специальном эпизоде ​​«Братская любовь» он совершил типичную ошибку новичков: он так сильно качнул своим колоколом, что сломался спусковой механизм, колокол повернулся несколько раз, и Тристана потянули вверх за все более наматывающуюся веревку. В качестве традиционного наказания он должен заплатить напитки за всю команду в пабе.

Смотри тоже

литература

  • Отто Байер: Небольшая кампанология для непосвященных . В: Sayers: The Bells Strike . Rowohlt, Рейнбек 1978, ISBN 3-499-14547-2 .
  • Ричард Дакворт, Фабиан Стедман: Tintinnalogia, или Искусство звона . Лондон 1668 г .; 2-е издание 1671 года по проекту Гутенберга .
  • Жан Сандерсон (ред.): Звонок изменения: История английского искусства . Центральный совет церковных звонарей, 1987 и сл. (3 тома), ISBN 0-900271-50-7 .
  • Дороти Л. Сэйерс: Забастовка колоколов . Rowohlt, Рейнбек 1978, ISBN 3-499-14547-2 .
  • Ян Стюарт : групповой теоретик Нотр-Дама . В: Пентагония, Андромеда и прочесанный мяч . Эльзевир, Мюнхен 2004 г., ISBN 3-8274-1548-9 .
  • Артур Т. Уайт: Фабиан Стедман: первый теоретик группы? В: American Mathematical Monthly , 103, 1996, стр. 771-778.
  • Дело в колокольне - об искусстве смены звона . Характерная черта. Текст и режиссура: Регина Лесснер, производство Deutschlandfunk Kultur 2014.

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

  1. ^ Пауль Хентцнер: Itinerarium Germaniae, Galliae, Angliae, Italiae . Wagenmann, Nuremberg 1612, § 61. Выдержка (с английским переводом).
  2. ^ Дакворт: Tintinnalogia , предварительное замечание «О начале изменений».
  3. ^ Джон К. Эйзел: Развитие перемен, звонящих в семнадцатом веке . В: Сандерсон: Изменение звонка . Том 1. С. 40 и сл.
  4. Джон К. Эйзел: Кампанолгия . В: Сандерсон: Изменение звонка . Том 1. С. 62 и сл.
  5. ^ Сирил А. Wratten Рост изменения звона . В: Сандерсон: Изменение звонка . Том 2. С. 52.
  6. ^ Уильям Т. Кук: Развитие изменения звона как светского спорта . В: Сандерсон: Изменение звонка . Том 1. С. 37 ф.
  7. ^ Кирилл А. WRATTEN Испытания на ловкость . В: Сандерсон: Изменение звонка . Том 2, стр. 28 и сл.
  8. Питер Томас: Салли, звонарь и высшая математика . В: FAZ от 31 декабря 2001 г. (также доступно здесь )
  9. Анонс Звенящего Мира .
  10. Послание центрального совета церковных звонарей ( памятная записка от 19 апреля 2012 г. в Интернет-архиве )
  11. Дневник кавалерского турне герцога Филиппа Юлиуса фон Поммерн-Вольгаста в 1602 и 1603 годах по Германии, Франции, Англии, Италии и Швейцарии. (Издание в планировании).  ( Страница больше не доступна , поиск в веб-архивахИнформация: ссылка была автоматически помечена как дефектная. Пожалуйста, проверьте ссылку в соответствии с инструкциями, а затем удалите это уведомление.@ 1@ 2Шаблон: Toter Link / www.uni-egoswald.de  
  12. ^ Уильям Т. Кук: Организация учений в семнадцатом веке . В: Сандерсон: Изменение звонка . Том 1. С. 68.
  13. ^ TH: История сэра Ричарда Уиттингтона. Лондон, 1885 г. (В электронной форме, Project Gutenberg , также Ричард Уиттингтон в англоязычной Википедии.)
  14. ^ Георг Кристоф Лихтенберг: Письма и письма , Том 3. Под редакцией Вольфганга Промисса. Hanser, Мюнхен, 1972 г. (Лицензионное издание Zweiausendeins, Франкфурт-на-Майне, 1994 г., ISBN 3-86150-042-6 .) С. 1004.
  15. ^ Георг Кристоф Лихтенберг: Письма и письма , Том 3. Под редакцией Вольфганга Промисса. Hanser, Мюнхен, 1972 г. (Лицензионное издание Zweiausendeins, Франкфурт-на-Майне, 1994 г., ISBN 3-86150-042-6 .) С. 1006.
  16. Рождественский выпуск 1990 года «Братская любовь» , с 33:00
Эта статья была добавлена в список отличных статей 29 марта 2007 года в этой версии .