Мудрость

Поскольку Weistum (до 1901 г. «Weisthum» с th, сокр. Weisth.) Является историческим источником упомянутого права , который, как правило, передавался устно или регистрировался после переговоров.

В немецком словаре братьев Гримм этот термин восходит к «коллективному заявлению лиц, прошедших юридическую подготовку, о существующем праве», в соответствии с которым в первую очередь подразумевается процесс прямого юридического заключения, а не письменная форма. Мудрость частично восходит к племенным правам вплоть до нордической вещи .

Согласно источникам, слово Weistum происходит из района центрального Рейна и Мозеля . В источниках других регионов используются другие названия, в южной Германии например Ehaft и Ehafttaiding , в Эльзасе Dinghofrodel и в Нижней Германии произвол или популярность . В Швейцарии их называли открытием , в Австрии баннтарингом . Крестьянская мудрость была особенно распространена в юго-западной Германии, Швейцарии и Австрии .

Происхождение слова мудрость от юридического употребления во времена чисто устной традиции

До того, как мудрость была записана, устные юридические положения сохранялись и запоминались тем фактом, что официальные лица или судьи читали их наизусть собранию жителей в установленные ежегодные дни или в более поздние дни судебных заседаний .

Первоначальная формула для юридических статей была в определенных областях: Мы передаем Господу по нашей клятве ... или Мы передаем церкви по нашей клятве (клятве) то или иное право. Это были z. Б. право домовладельца получать от прихожан определенный налог в определенной сумме, включая положения о порядке оказания услуг. Пример: А если мы хотим доставить зерно на две мили без камней, гор и водных путей, за наш счет. Таким образом, судьи были как Wisende или ориентированы на то, чтобы указывать вправо , не зная .

Собственность и значение

Мемориальный камень павшим Холмеру Популяру (1920 г.)

Мудрость ( ahd . Wistuom «мудрость»; ahd. Wisen «учить») в своем основном значении является информацией людей, прошедших юридическую подготовку, о применимых законах. Согласно средневековому взгляду, закон не был принятым законом, закрепленным в статутах, а являлся обычным правом, выработанным на практике внутри общины . Закон, который должен применяться в судебном деле, должен был быть «взят» (= взят из) и «отклонен» народными заседателями (mhd. Create «shape», «order») из традиционного права.

Мудрость - это преимущественно сельские правовые источники Средневековья и современности , которые возникли благодаря инструкции , через информацию юридически осведомленных лиц о существующей правовой ситуации в собрании, созванном для этой цели. Следовательно, соответствующие записи должны рассматриваться как «стандартизованные артефакты, предназначенные для ограниченного круга законных или адресованных получателей, а именно« правителей »и крестьян-помещиков / обитателей суда». Инструкции в более широком смысле появляются раньше всего в так называемом германском права людей . Инструкции в более узком смысле - это сельские источники права позднего средневековья и раннего Нового времени. В основном они служили для прояснения спорных вопросов в правовых отношениях между помещиками и фермерами. Повод для обретения мудрости варьировался в зависимости от места и времени. Это было связано, например, с отказом от усадебного самостроения или изменением судебной системы . Поводом для этого было установление внутреннего порядка в поместных владениях , а иногда и спор с соперничающими лордами. Мудрость возникла преимущественно по просьбе правителей через указания крестьянских народных судей в сельском суде .

Даже мудрость в более узком смысле не имеет единообразного содержания. Регулирование отношений между домовладельцем и сообществом стоит на первом месте по количеству положений. Плата и услуги регулируются и использованием леса, пастбищ и воды. Вопрос о оккупации, юрисдикции и карательной власти сельского суда. Прежде всего, мудрость также служила регулированию деревенской жизни и сельской экономики.

Мудростей являются важными источниками для экономической и социальной истории , а также для правовой и конституционной истории . В Германии нет современных надрегиональных коллекций, а есть только пространственно ограниченные собрания мудрости. Ранняя мудрость от 1386 года задокументирована для Кельн-Дойца . Siebenhardenbeleilung, сформулированный в 1426 году, происходит из Северной Фризии .

Как Reichsweistum называется суждение средневековых правителей , как данное решение. Еще в 938 или 942 году Отто Великий издал рейхсвейсум на право въезда для внуков. Империя Ренсер в 1338 году привела к Золотому Быку в 1356 году , который регулировал выборы королей и положение имперских принцев. Основной закон возник из мудрости, действовавшей во всей империи.

Две мудрости от Избирательного Пфальца

С начала 15 века администрация электората Пфальца устанавливала мудрость , опрашивая субъектов , собирая их и время от времени обновляя. Она хотела уточнить существующие правовые отношения в приобретаемой сфере.

Dorfweise Schluchtern

Шлухтерн теперь является частью муниципалитета Лайнгартен в районе Хайльбронн. Помимо лордов Нейпперга и других помещиков, в XIV веке здесь были также богаты лорды Вайнсберга . Их юрисдикция , крепостные , товары и винный пресс пришли через Пфальц-Мосбах в 1499 году по наследству Избирательному Пфальцу. В Schluchterner Weistum XVI века соответствующие права сформулированы:

1. Высокий авторитарный (величавое насилие), 2. Церковный набор (занятие прихода), 3. Смета ( контроль ), 4. Винные и фруктовые обычаи , 5. Умгельд ( акцизный сбор ), 6. Общие лучи (поход), 7. Frondienst with roß und hand (рука и натяжные услуги фермеров), 8. возмущение и покаяние (штраф и штраф), 9. Waldainung (кооператив), 10. лес и дикая местность ( права на охоту ), 11. рыбалка и водное хозяйство (право пользоваться ручьями), 12-й вычет ( вычетные деньги ), 13-й иннзуг ( деньги граждан ), 14-й винный пресс , 15- й раздача вин и фруктов ( десятина ), 16-й ежегодный и еженедельный рынок (рынки), 17-й Оберхофф (верхний двор) ), 18-я масса, размер и вес (веса и меры), 19 Stendige фотография, (доход), 20-й щелчок, Wass, иностранный перед фотографией, Schluchtern have (доходы иностранных арендодателей), 21 leut body Aigene and haubtrecht (налог на смерть тела Господа), 22. Закон о стаде (передается землевладельцу в случае смерти), 23. Правители Волгенды имеют свои собственные трупы, чтобы разорять их, и им больше нечего командовать (права других джентльменов), 24 марка Шлухтерера .

Деревня Даллау

Сегодня Даллау является частью общины Эльцталь в районе Неккар-Оденвальд. Деревня перешла под владычество Пфальца в 1330 году . С 1499 года Тевтонский орден и Избирательный Пфальц разделили местное правление пополам. Шесть подданных из Пфальца и шесть из Тевтонского ордена заседали в качестве судей в сельском суде. Раздел в Dorfweise дает представление о том, как он был создан:

В 1541 году судебный исполнитель винодельни Lohrbach из Пфальца допросил шестерых старейших жителей Даллау . Мэр Пфальца фон Даллау присутствовал в качестве свидетеля вместе со своими коллегами из Буркхайма ( Неккарбуркен ) и Зульцбаха и лесником. В данном случае «подвал» допросил шестерых старейших жителей этого места, а не шестерых имеющих юридическую подготовку придворных палатинцев или исключительно подданных Пфальца.

литература

веб ссылки

Викисловарь: Weistum  - объяснение значений, происхождение слов, синонимы, переводы

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ a b Дитер Веркмюллер: О возникновении и распространении мудрости . Эрих Шмидт Верлаг , 1972, стр. 66 ( онлайн в программе Поиск книг Google).
  2. ↑ Journal von und für Deutschland 1785, стр. 42–43 на веб-сайте Билефельдского университета.
  3. ^ Ханнес Обермэр : Социальное производство закона? Мудрость двора Салурна в Южном Тироле с 1403 года . В: Concilium Medii Aevi 4, 2001, стр. 179-201, здесь стр. 183.
  4. ↑ Пауль Ройчер: история болларда (привет) . Verlag Dohr Cologne 2000, стр. 99f: Известные нам кресты ...
  5. ↑ Университет Инсбрука: ReichsWEISum ( Memento из в оригинале с 31 мая 2011 года в Internet Archive ) Info: архив ссылка была вставлена автоматически и еще не была проверена. Проверьте исходную и архивную ссылку в соответствии с инструкциями, а затем удалите это уведомление. @ 1@ 2Шаблон: Webachiv / IABot / homepage.uibk.ac.at
  6. ↑ Государственный главный архив Рейнланд-Пфальц: 10 января 1356 г. Провозглашение Золотого Быка. ( Памятка от 7 апреля 2014 г. в Интернет-архиве )
  7. ↑ Кесов, с. 23-32.
  8. ↑ Колльниг с. 227.
  9. ↑ Посмотреть в книге