Джон Уиклиф

Джон Уиклиф

Джон Уиклиф [ wɪklɪf ], также Wicklyf, Wicliffe, Wiclef, Wycliff, Уиклиф, называется Доктор evangelicus (* не позднее 1330 в Hipswell , Йоркшир ; †  31 декабрь,  1 384 в Lutterworth , Лестершир), был английский философ , богослов и церковь реформатор.

Живи и действуй

В мае 1361 Уиклиф был ректором бенефиса Fillingham ( Линкольншир ), который принадлежал Баллиолу. Эти и другие бенефициары позволили Виклифу финансировать его учебу; В 1363 году он был принят на изучение богословия. Он был членом правления Баллиол-колледжа в Оксфорде и в 1365/67 году был главой нового колледжа Кентербери-Холл. После его удаления произошел внутренний разрыв с церковью, и Виклиф обратился к политике в Лондоне. Хотя как доктор богословия он имел право читать богословские лекции, он в то же время был пастором на должностях, которые давали светские князья. За приходом Филлингема последовал Ладгерсхолл ( Бакингемшир ) в 1368–1374 годах и, наконец, богатый приход в Латтерворте ( Лестершир ) в 1374–1384 годах , который он получил в качестве благодарности за свои услуги короне от более позднего английского регента Джона Гентского .

Портрет Джона Уиклифа, картина первоначально была опубликована в "Scriptor Majoris Britanniae" Бэйла (1548).

Уиклиф провозгласил доктрину «власть только через благодать», согласно которой сам Бог дает любую власть напрямую, отрицал притязания папы на политическую власть и пропагандировал раннего «царя благодати Божией». В своих произведениях с 1372 по 1380 год (« О церкви» , « О гражданском правлении» и « О канцелярии короля» ) он представлял полное подчинение церкви государству. Он поддерживал волю светских правителей к власти (спор об инвеституре ) в нескольких судебных процессах против Папы и требовал от церковных служителей жизни в раннехристианской скромности, хотя сам жил хорошо от своего богатого прихода до самой смерти.

В 1373 году его послал король Эдуард III. вместе с другим духовенством в Брюгге, чтобы подать жалобу на папскую престол папскому нунцию , в частности, курию обвинили в продаже церковных офисов . «Жалобы» позволили дополнительно приостановить согласованные в контракте ежегодные платежи Риму, которые оставались невыплаченными в течение 33 лет. Беспокойство Виклифа прошло в 1375 году. В качестве официального обвинителя от имени короля Виклиф присвоил себе титул «Pecularius regis clericus» (Королевский капеллан).

Его юридическое, богословское и политическое влияние на сборник королевских жалоб на Папу, которые Добрый Парламент представил в 1376 году , было велико. Суд над Папой, которого Виклиф проиграл один в 1370 году, увенчался в 1373-1375 годах судебным процессом по невыплаченным платежам, в котором он победил. В 1377 году это завершилось процессом, который Папа возглавил против приговоров из произведений Виклифа, которые, благодаря высокой репутации Виклифа в университете и среди людей, потерпели неудачу в 1378 году. Ободренный этим, Уиклиф теперь открыто выступил против политического влияния духовенства в целом и боролся с папским «антихристизмом».

В своем главном труде « Триалог» Виклиф учил пантеистическому реализму, детерминизму и двойному предопределению ( terminatio gemina ). Он учил: «Все есть Бог; каждое существо находится везде, поскольку каждое существо является Богом »и« Все, что происходит с абсолютной необходимостью, зло также происходит с необходимостью, и свобода Бога состоит в том, чтобы хотеть того, что необходимо ». реликвии и безбрачие священников , отверг доктрину пресуществления и исповеди из-за своего реализма . Обученные им проповедники в красных одеждах (называемые «бедными священниками») распространяли среди людей принципы, напоминающие протестантские учения 150 лет спустя. Его учение встретило одобрение значительной части населения и оказало решающее влияние на восстание английских крестьян 1381 года.

1428 год: кости Виклифа сожжены (изображение 1563 года).

Нищие , вместе с иерархией, установленной в 1381 г., тем временем, отказ от его учения со стороны Университета и в 1382 г. в Лондоне , собравший Синод . Его сочинения были осуждены Оксфордским синодом как еретические, и он лишился своей должности при дворе в связи с церковными делами. Но из опасения народного восстания Виклифу официально не предъявили обвинения. Он спокойно продолжал свое пастырское служение и в 1383 году завершил более ранний сборник ранних английских переводов Библии из Вульгаты на национальный язык. Этот перевод Библии не является первым переводом на английский язык , но представляет собой компиляцию и переработку более ранних переводов, как заметил Томас Мор в 1530 году и как доказал Фрэнсис Эйдан Гаске OSB в 1897 году.

Уиклиф умер от инсульта в 1384 году во время мессы в Латтерворте (ныне округ Харборо, Лестершир).

Поздние приверженцы идей Виклифа, лолларды , подверглись резкому преследованию со стороны английского государства только после неудачного восстания с 1400 года. В 1401 году Уильям Сотри стал их первым мучеником. Однако иногда жестокую инквизицию европейских еретиков, таких как катары или вальденсы , нельзя сравнивать с английскими гонениями. Это характеризовалось их относительной мягкостью и вниманием к лоллардам, жившим под землей, так что виклифские взгляды сохранялись во многих семьях до Реформации .

В 1412 году, по окончании преследований английского короля, Виклиф в Лондоне осудил 267 приговоров как еретические . Три года спустя Констансский собор приказал сжечь все сочинения Виклифа, а через 30 лет после его смерти 4 мая 1415 года объявил его еретиком , осудил еще 45 приговоров и приказал выкопать и кремировать его кости. которое было тринадцать лет спустя, в 1428 году , на самом деле случилось с епископом Ричардом Флемингом из Линкольна .

прием

Мемориальная доска для Джона Уиклифа в Ричмонде, Йоркшир

В честь Джона Виклифа некоммерческая евангелическая организация, которая проводит кампанию за распространение Библии по всему миру , разрабатывая переводы Библии, особенно для языковых групп, которые еще не зафиксированы в письменной форме, в 1942 году назвала себя Wycliff .

В 1984 году Тони Тью снял фильм «Жизнь Виклифа» под названием « Джон Уиклиф» .

Виклефштрассе в Берлине-Моабите названа его именем.

Работы (подборка)

Одиночный трек

  • Рудольф Буддензиг (ред.): De Christo et suo adversario antichristo . Гота 1880 г.
  • Джозия Форшалл (ред.): Библия в самых ранних английских версиях, сделанных Джоном Уиклиффом и его последователями. University Press, Oxford 1850 (4 тома).
  • Энтони Дж. Кенни (ред.): Об универсалиях ("Tractatus de universalibus"). Clarendon Press, Oxford 1985, ISBN 0-19-824681-1 .
  • Готтхард В. Лехлер (ред.): De officio pastorali. Карл Барт, Лейпциг 1863 г.
  • Готтард В. Лехлер (Ред.): Триалогус. OUP, Оксфорд 1869 (Разговор между истиной, ложью и теологией).
  • Иоганн Лозерт (ред.): Tractatus de ecclesia. Лондон 1886 г.
  • De otio et mendacitate (против нищенствующих монахов).

Коллекции

  • Томас Арнольд (ред.): Выберите английские работы Уиклифа. Clarendon Press, Oxford 1869–71 (3 тома).
  • Рудольф Буддензиг (ред.): Латинские брошюры Джона Виклефа. Карл Барт, Лейпциг 1883 ( онлайн ).
  • Памела Грэдон, Энн Хадсон (ред.): Английские Виклиффитские проповеди. OUP, Oxford 1988 и сл.
  1. 1990, ISBN 0-19-812704-9
  2. 1988, ISBN 0-19-812773-1
  3. 1990, ISBN 0-19-812774-X
  4. 1996, ISBN 0-19-812775-8
  5. 1996, ISBN 0-19-813005-8
  • Иоганн Лозерт (Ред.): Проповеди. Johnson Reprint, New York 1966 (4 тома, Repr. Of the London edition 1887/90).
  • Фредерик Д. Мэтью (ред.): Английские произведения Джона Уиклиффа. До сих пор не отпечатаны. Kraus Books, Миллвуд, штат Нью-Йорк, 1990 (издание из Лондона, 1902 г.).

День памяти

На 31 декабря Евангелическая церковь в Германии и англиканское сообщество память Джона Виклифа.

литература

Немецкие знакомства

  • Рудольф Буддензиг: Иоганн Виклиф и его время. Нимейер, Галле 1885.
  • Ульрих Кёпф (ред.): Теологи средневековья. Введение. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Дармштадт 2002, ISBN 3-534-14815-0 (статья о Виклифе).
  • Готтард В. Лехлер : Иоганн фон Виклиф и предыстория Реформации. Флейшер, Лейпциг 1873 г. (2 тома).
  • Иоганн Лозерт: Гус и Виклифф. О происхождении гуситского учения. Oldenbourg Verlag, Мюнхен, 1925.
  • Вернер Раупп : Джон Виклиф - «Утренняя звезда» Реформации, в: Вернер Раупп: Werkbuch Kirchengeschichte. 52 человека из двух тысячелетий [с викториной], Giessen / Basel 1987, стр. 191–197 (краткая биография) и стр. 42–43 (профиль).
  • Манфред Васольд: Весна в средние века. Джон Виклиф и его век. Список, Мюнхен 1984, ISBN 3-471-79010-1 .
  • Виктор Ваттье: Джон Виклиф. Sa vie, ses œuvres, sa doctrine. Леру, Париж, 1886 г.
  • Клаус-Гюнтер Весселинг:  Виклиф, Джон. В: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Том 14, Бауц, Герцберг 1998, ISBN 3-88309-073-5 , Sp. 242-258.  ( Статья / начало статьи в Интернет-архиве )

Литература по отдельным темам

  • Людвиг Борински: Виклиф, Эразм и Лютер. Vandenhoeck и Ruprecht, Göttingen 1988, ISBN 3-525-86234-2 .
  • Кертис В. Бостик: Антихрист и лолларды. Апокалиптицизм в позднесредневековой и реформационной Англии (Исследования средневековой и реформационной мысли; Том 70). Брилл, Лейден 1998, ISBN 90-04-11088-7 .
  • Мариатереза ​​Фумагалли, Беонио Броччери и др. (Ред.): Джон Уиклиф. Логика, политика, теология. Atti del congno internazionale, Милан, 12–13 февраля 1999 г. (Millennio medievale; том 37). SISMEL edizioni del Galluzzo, Tavarnuzze (Firenze) 2003, ISBN 88-8450-034-6 .
  • Уильям Р. Купер (ред.): Новый Завет Уиклифа 1388 года. Издание в современном правописании, с введением, первоначальными прологами и Посланием к лаодикийцам. Британская библиотека, Лондон, 2002 г., ISBN 0-7123-4728-3 .
  • Стефан Димер: Джон Уиклифф и его роль в развитии современной английской орфографии и лексики (Sprachwelten; Vol. 12). Ланг, Франкфурт-на-Майне, 1998 г., ISBN 3-631-33741-8 .
  • Уильям Фарр: Джон Уиклиф как реформатор права. Брилл, Лейден, 1974 г.
  • Фрэнсис Эйдан Гаске: Старая английская Библия и другие очерки, Лондон, 1897 г.
  • Кантик Гош: ересь Виклиффита. Авторитет и интерпретация текстов (Кембриджские исследования в средневековой литературе; т. 45). CUP, Кембридж 2001, ISBN 0-521-80720-4 .
  • Энн Хадсон, Майкл Уилкс (ред.): От Оккама до Виклифа (Исследования по истории церкви; Том 5). Блэквелл, Оксфорд, 1987, ISBN 0-631-15055-2 .
  • Энтони Дж. Кенни (ред.): Виклиф в свое время. Clarendon Press, Oxford 1986, ISBN 0-19-820088-9 .
  • Стивен Э. Лэхи: Философия и политика в мысли Джона Виклифа (Кембриджские исследования средневековой жизни и мысли / 4; Том 54). Кубок, Кембридж 2003, ISBN 0-521-63346-X .
  • Ян К. Леви: товарищ Джона Виклифа, последнего средневекового теолога. Брилл, Лейден, 2006 г., ISBN 90-04-15007-2 .
  • Ян С. Леви: Джон Уиклиф. Библейская логика, реальное присутствие и параметры ортодоксии (Маркетт изучает теологию; Том 36). Издательство Marquette University Press, Милуоки, Висконсин. 2003 г., ISBN 0-87462-688-9 .
  • Джон Д. Лонг: Библия на английском языке. Джон Уиклифф и Уильям Тиндейл. University Press of America, Lanham, MD, 1998, ISBN 0-7618-1116-8 .
  • Ричард Рекс: Лолларды. Palgrave, Basingstoke 2002, ISBN 0-333-59751-6 .
  • Уолтер Уоддингтон Ширли: Fasciculi zizaniorum Magistri Johannis Wycliff cum Tritico, Лондон 1858.
  • Майкл Уилкс, Энн Хадсон: Виклиф. Политические идеи и практика. Oxbow Books, Oxford 2000, ISBN 1-84217-009-0 .

веб ссылки

Commons : John Wycliffe  - коллекция изображений, видео и аудио файлов

Индивидуальные доказательства

  1. ^ Уолтер Уоддингтон Ширли: Fasciculi zizaniorum Magistri Johannis Wycliff cum Tritico, Лондон 1858, стр. XLVI.
  2. ↑ Фрэнсис Эйдан Гаске: Старая английская Библия и другие эссе, Лондон 1897, стр. 137.
  3. ↑ Джон Виклиф в «Экуменическом лексиконе святых» .
личные данные
ФАМИЛИЯ Виклиф, Джон
АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ИМЕНА Виклифф, Джон; Виклеф, Джон; Уиклифф, Джон; Доктор евангеликус
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ Английский философ, теолог и реформатор церкви.
ДАТА РОЖДЕНИЯ до 1330 г.
МЕСТО РОЖДЕНИЯ Хипсвелл , Йоркшир
ДАТА СМЕРТИ 31 декабря 1384 г.
МЕСТО СМЕРТИ Латтерворт , Лестершир