Йоруба (язык)

Йоруба
Говорят в	Нигерия , Бенин , Того
оратор	более 30 миллионов
Лингвистическая классификация	Нигер Конго Языки Языки Бенуэ Конго Дефоидные языки Йорубоидные языки Йоруба
Официальный статус
Признанный язык меньшинства / региональный язык в	Нигерия Нигерия ( национальный язык ) Бенин ( национальный язык ) Бенин
Коды языков
ISO 639 , -1	Эй
ISO 639 , -2	йор
ISO 639-3	йор

Зона поселения йоруба в Нигерии

Йоруба (собственное имя: Эде йоруба , т.е. «йоруба язык») является диалектом континуум в Западной Африке более 30 миллионов динамиков. Стандартный письменный язык также называется так. Язык йоруба, который принадлежит к языкам Нигера-Конго , является языком йоруба . Помимо других языков, он в основном используется на юго-западе Нигерии и z. Некоторые говорят в Бенине и Того . Также есть говорящие в Бразилии и на Кубе , где ее зовут Наго . Йоруба - изолирующий Тонический язык с субъектом - предикатом - объектом - синтаксисом .

Йоруба принадлежит к языковой ветви йорубоидов языков Бенуэ-Конго. Сюда входят игала , язык, на котором говорят около 800 000 человек к востоку от региона Йоруба, и группа эдекири, на отдельных языках которой говорят в Бенине и Нигерии. Edekiri включает языковую группу Ede (включая Ede Ica, Ede Cabe , Ife , Ede Ije и Ede Nago), Itsekiri с 500 000 носителей и собственно йоруба.

Родовая область Йоруба на юго-западе Нигерии обычно называется Йорубалендом и сегодня включает в себя штаты Ойо , Огун , Ондо , Квара и Лагос, а также западную часть Коги . С географической точки зрения Йорубаленд расположен на плато (высота 366 м), которое граничит с Нигером с севера и востока . Большая часть территории густо засажена деревьями; однако север (включая Ойо) - это область саванны .

история

Первая Библия на йоруба в Бадаграх

Согласно устной традиции, Ододува, сын верховного бога йоруба Олудомаре, является прародителем носителей языка йоруба. Хотя у них общая история, общее название для детей Одудува появилось только во второй половине XIX века. До отмены работорговли йоруба были известны европейцам как Аку среди освобожденных рабов Фритауна , имя, производное от первого слова приветствия, такого как Ẹ kú àárọ̀ (доброе утро) и Ẹ kú alẹ́ (добрый вечер). Позже вошел термин Яриба или Йоруба , первоначально ограниченный царством yọ. Это имя использовалось хауса ; однако их происхождение неясно.

Под влиянием Йоруба Самуэля Аджайи Кроутера , первого епископа Западной Африки и первого в истории епископа Англиканской церкви , а также более поздних миссионеров, а также благодаря развитию письменного языка йоруба, имя йоруба было расширено до говорящие на всех диалектах йоруба. Кроутер перевел первые части Библии на йоруба с 1850 года , а в 1865 году он завершил Новый Завет .

Только в 1819 году первый эстамп появился на диалекте йоруба, узком словаре Боудича, английского дипломата из Империи Ашанти . Это относительно поздно для такого широко распространенного языка, как йоруба (ср. Akan , 1602; Ewe , 1658), и это можно объяснить тем фактом, что до XIX века на побережье йоруба практически не было европейской торговли. Лингвистические исследования с использованием методов сравнительной лингвистики , глоттохронологии , диалектологии и других дисциплин - с учетом традиционных устных исторических источников и археологических находок - также пролили некоторый свет на историю йоруба и их языка до этого периода. Например, северо-западные диалекты йоруба демонстрируют больше лингвистических новшеств. В сочетании с тем фактом, что юго-восточные и центральные районы йоруба обычно имеют более старые поселения, это говорит для некоторых исследователей в пользу более позднего заселения северо-западных районов.

Разновидности

Диалекты

Континуум диалекта йоруба состоит из более чем пятнадцати разновидностей, которые можно отнести к трем основным диалектам: северо-западный, центральный и юго-восточный йоруба. Конечно, нельзя провести четкие границы, и периферийные области диалектной области часто имеют сходство с соседними диалектами.

• Северо-запад Йоруба (NWY)
  • Районы Абеокута , Ибадан , Ойо , Осун и Лагос
• Центральная йоруба (ZY)
  • Районы Игбомина , Иле-Ифе , Экити , Акуре , Эфон и Ижеса
• Юго-восточная йоруба (СОЯ)
  • Районы Окитипупа , Ондо , Ово , Сагаму и части Иджебу .

В Лагуше под влиянием английского и португальского языков, а также под влиянием патуа Сьерра-Леоне развился особый диалект, существенно отличавшийся от диалектов сельских районов.

В NWY прото-йоруба звуки / gh / ( velar fricative - [⁠ ɣ ⁠] ) и / gw / / свернуты в / w. Гласные / i ̣ / и / ụ / были повышены и совпадали с / i / и / u /, как и их носовые аналоги, в результате получилась система гласных с семью устными и тремя носовыми гласными.

В SOY сохранен исходный контраст между / gh / и / gw /. Носовые гласные / ịn / и / ụn / здесь понижены и совпадают с / ẹn / и / ọn /. Формы второго и третьего лица множественного числа больше не различаются, так что àn án wá может означать либо вы пришли, либо они пришли , в то время как в NWY формы are wá (вы пришли) и wọ́n wá (они пришли). Развитие формы вежливости во множественном числе, возможно, предотвратило столкновение этих двух форм в диалектах Нового Западного Востока.

ZY формирует переход, поскольку словарь аналогичен NWY, в то время как этот район имеет много этнологических особенностей с юго-востоком. Система гласных - самая консервативная из трех диалектных групп. Он сохранил девять устных и шесть или семь носовых гласных, а также комплексную систему гармонии гласных.

За пределами Африки йоруба, начиная с Кубы , играет роль литургического языка Сантерии . В этом варианте пропали тона.

Стандартный йоруба

В Молитва Господня в йоруба в Патерностер церкви в Иерусалиме

Стандартная йоруба, обычно называемая просто йоруба , представляет собой самостоятельную разновидность диалектной группы. Это письменная форма языка, стандартный вариант, изучаемый в школе , на котором также говорят ведущие новостей по радио. Стандартная йоруба берет свое начало в 1850-х годах, когда Самуэль Аджайи Кроутер, йоруба и первый африканский епископ, опубликовал грамматику йоруба и начал переводить Библию.

Хотя стандартная йоруба в значительной степени основана на диалектах Ọyọ и ибадан, она имеет характеристики, отличные от других диалектов. Кроме того, он имеет некоторые особенности, которые не присущи ни одному из диалектов, например: B. Упрощенная система гармонии гласных - но также и структуры из иностранных языков, такие как заимствованные переводы с английского, которые берут свое начало в ранних переводах религиозных произведений.

Поскольку использование стандартной йоруба не является результатом сознательной языковой политики, существует много споров о том, что представляет собой подлинная йоруба. Некоторые авторы придерживаются мнения, что диалект yọ - это самая чистая форма, другие утверждают, что подлинной йоруба не существует вообще. Стандартная йоруба, разновидность, которую изучают в школе и используют в средствах массовой информации, тем не менее была мощным стабилизирующим фактором в формировании общей идентичности йоруба.

Система письма

Система письма языка йоруба восходит к миссионерам Церковного миссионерского общества (CMS), которые работали на йоруба во Фритауне, тогда называемом Аку , особенно на Килхаме и Рабане. Они создали списки слов и опубликовали краткие заметки по грамматике йоруба. Одним из их информаторов в Сьерра-Леоне был Кроутер, который позже подготовился к изучению своего родного языка йоруба. В своих ранних грамматических публикациях и переводах частей английской Библии Кроутер использовал латинский алфавит, как правило, без тонов. Единственным диакритическим знаком была точка под некоторыми гласными, чтобы обозначить их открытую реализацию, например B. <e> и <o> для [⁠ ɛ ⁠] и [⁠ ɔ ⁠] . За прошедшие годы орфография была пересмотрена, в том числе для включения тональной маркировки. В 1875 году CMS организовал конференцию по орфографии йоруба. Разработанный там стандарт лег в основу правописания непрерывного потока религиозной и визуальной литературы в течение следующих семидесяти лет.

Текущая орфография йоруба основана на отчете Комитета по орфографии йоруба от 1966 года и Орфографии Айо Бамгбокеса йоруба от 1965 года, исследования предыдущих орфографий и попытки максимально использовать орфографию йоруба для гармонизации с разговорным языком. В новом написании, которое все еще очень похоже на старое, используется латинский алфавит , измененный за счет использования диграфа <gb> и некоторых диакритических знаков, включая традиционную вертикальную черту под буквами E̩ / e̩, O̩ / o̩ и S̩. / с̩. Во многих публикациях эта линия заменяется точкой (Ẹ / ẹ, Ọ / ọ, Ṣ / ṣ). Вертикальная линия в основном используется для того, чтобы не перекрывать ее полностью подчеркиванием .

Латинские буквы c, q, v, x, z не используются.

Фонетические значения букв без диакритического знака более или менее совпадают с таковыми у их аналогов в Международном фонетическом алфавите , за исключением губно-велярных взрывных звуков k͡p (пишется <p>) и [g͡b] (пишется <gb >), в котором согласные не используются друг за другом, но в одно и то же время. Диакритический знак под гласными указывает на более открытую гласную, которая произносится с отведенным назад корнем языка; например, <e̩> и <o̩> артикулируются как [ɛ̙] и [ɔ̙] . <s> представляет собой постальвеолярные согласные [⁠ ʃ ⁠] (как немецкий <sch>) <y> небный аппроксимант [⁠ j ⁠] (как немецкий <j>) и <j> звонкий небный взрывной звук, что является обычным во многих Африканские системы письма.

В дополнение к вертикальной линии, три других диакритических знака используются для гласных и носовых для обозначения тонов: острый для высокого тона, серьезный акцент для низкого тона и необязательный макрон для среднего тона. Если в одном слоге используется несколько символов тона, гласная может быть записана один раз с каждым символом (например, *. Òó для вокала [⁠ o ⁠] с нарастающим звуком) или диакритические знаки, редко используемые сегодня, чтобы можно было резюмировать в единый тон. В этом случае hatschek используется для восходящего тона (предыдущий пример был бы написан ǒ ) и тильда для других реализаций.

Фонетика и фонология

Три возможных слоговых структуры йоруба: (KV) - согласная плюс гласная, (V) - только гласная и (N) - слоговая носовая. В каждом слоге есть один из трех тонов: высокий ', средний ̄ (обычно остается немаркированным) и низкий. Предложение n̄ ò lọ (я не пошел) содержит примеры трех типов слогов:

• n̄ - [ŋ̄] - я
• ò - [⁠ ó ⁠] - не (отрицание)
• lọ - [lɔ] - идти

Гласные

Стандартная йоруба состоит из семи устных и пяти носовых гласных фонем . В йоруба нет дифтонгов ; Последовательности гласных произносятся как отдельные слоги. Диалекты различаются количеством гласных в них (см. Раздел о диалектах).

Таблица гласных йоруба. Устные гласные отмечены черной точкой, цветные области указывают области для возможных артикуляций носовых гласных.

Статус назальвокалов [ ã ⁠] неоднозначен. Некоторые авторы не считают это фонемой , поскольку она часто находится в свободной вариации с [ɔ̃] . Ортографически носовые гласные обычно представлены буквой n после гласной буквы - например, B. in, un, ẹn, ọn - кроме тех случаев, когда написанное n, которое представляет аллофон / l /, предшествует носовому - например, Б. с inú (внутри, живот), что [īnṹ] говорится.

Согласные

Стандартная йоруба имеет 17 согласных фонем .

Безмолвные взрывчатые вещества / t / и / k / слегка аспирированы, / t / и / d / в некоторых разновидностях являются более зубными . Звук / r / реализован в виде хлопка ([ɾ]) ; Иногда, например, у йоруба в Лагосе в качестве постальвеолярного аппроксиманта [⁠ ɹ ⁠] . Как и во многих других языках региона, на йоруба также есть лабиовелярные взрывчатые вещества / k͡p / и / g͡b / , такие как Б. in pápá [k͡pák͡pá] (поле) и gbọ̄gbọ̄ [g͡bɔg͡bɔ] (все). Невозвратный двугубный взрывной / p / отсутствует, поэтому / kp / записывается как <p>. Также отсутствует фонема / ⁠ n ⁠ / . Буква <n> - это аллофон используемого / ⁠ l / ⁠ , который встречается перед носовыми гласными.

Существует также слог носовой, который сам образует ядро слога . Если этому предшествует гласная, это веляр [⁠ ŋ ⁠] . Б. in n ò lọ [ò lọ] (не ходил). В противном случае это гоморган со следующим согласным, например B. in ó ń lọ [ó ń lọ] (он ходит) и ó ń fò [ó ́ fò] (он прыгает).

Звуки

Йоруба - это тональный язык с тремя уровнями тонов: высоким, средним и низким. У каждого слога есть как минимум один тон, но слог с длинной гласной может иметь и два. Контурные тона, то есть восходящие или нисходящие тона, анализируются как состоящие из двух последовательных тонов уровня и поэтому не имеют фонематического статуса. Тоны идентифицируются диакритическими знаками: с ударением для высокого тона (á, ń), с сильным ударением для низкого тона (à, ǹ), при этом средний тон обычно остается немаркированным - за исключением слоговых носовых, где он отмечен отображается Macron. Примеры:

• Вверх: ó bẹ́ (прыгнул); síbí (ложка)
• Средний: ó b (он дерзкий); ара (тело)
• Низкий: ó b (он извиняется); ọ̀kọ̀ (копье)

Фонологические процессы

Когда слово заканчивается на гласную, а следующее начинается с гласной, часто происходит ассимиляция или удаление одной из гласных. Поскольку в словах йоруба обычно начинаются и заканчиваются гласные, это обычное явление и фактически отсутствует только в очень медленном или неестественном языке. Орфография здесь соответствует языку, поскольку границы слов обычно не отображаются для слов, сокращенных из-за ассимиляции или исключения: например, ra ẹja → rẹja (купить рыбу). Тем не менее, иногда авторы выбирают апостроф, чтобы указать на гласную букву со старшими буквами, например B. ní ilé → n'ílé (в доме).

Длинные гласные в словах указывают на то, что согласная в слове пропала. В таком случае тон пропущенной гласной сохраняется, например B. àdìrò → ààrò (сердце), koríko → koóko (трава) и òtító → òótó (правда).

грамматика

Йоруба - изолирующий язык. Немаркированный порядок слов в предложении - подлежащее, сказуемое, объект (SPO), как в ó na Adé (он предложил Adé). Простая основа глагола указывает на завершенное действие (часто называемое Perfect), время и аспект являются довербальными частицами как ń ( прошедшее время / настоящее прогрессивное ) или Ti ( Präteritum in). Отрицание выражается довербальной частицей kò . Конструкции последовательных глаголов распространены, как и во многих других западноафриканских языках.

Йоруба различает номинальные классы людей и нечеловеческих, что, вероятно, является наследием классовой системы Прото-Нигер-Конго. Разница ощутима только в том, что для этих двух групп требуются разные частицы вопроса: тани (кто) и кинни (что). Ассоциативная конструкция , которая охватывает притяжательную , родительное и связанное с ними значение, состоит из соседних существительных в порядке определителя базы слова, как в иной àpótí - Внутренняя коробки (внутренняя часть коробки), Fila Аканда (Akandes колпак) или àpótí ASO ( ящик для одежды). Также можно поставить рядом друг с другом более двух существительных: rélùweè abẹ́ ilẹ̀ - железная дорога под землей (подземная железная дорога), inú àpótí a das (внутренняя часть ящика для одежды). В редких случаях, когда это приводит к двум возможным прочтениям, решение следует принимать только с помощью контекста.

Есть два предлога : ni (ауф, ан, in) и sí (ауф, zu, nach), где ni обозначает место, а si - направление движения. При указании местоположения и направления также помогают существительные, которые выражают пространственные отношения, такие как orí (вверху), apá (сторона), inú (внутренняя часть), etí (край), abẹ́ (внизу), ilẹ̀ (внизу) и т. Д. существительные произошли от названий частей тела.

лексикология

На хауса также говорят на севере региона Йоруба . Длительные контакты между двумя культурами также повлияли на два языка. Влияние языка хауса на йоруба наиболее ярко проявляется во многих заимствованных словах . Можно выделить два типа заимствований: заимствования непосредственно из хауса и заимствования, пришедшие из арабского языка, но заимствованные через язык хауса. Примеры первого варианта включают gèjíyà (усталость, от Hausa gàjíyàà ), Ọbángíjì (Всемогущий Бог, от Hausa bángíjì , буквально отец дома ). Примеры второго варианта: B. àlbáríkà (благословение), àlàáfíà (благосостояние) и àlùbọ́sà (лук).

Смотри тоже

• Нигер Конго Языки

литература

• Абрахам, Рой Клайв (1958): Словарь современного йоруба. Лондон: Лондонский университет Press.
• Адетугбо, Абидун (1973): Язык йоруба в истории йоруба. В: Биобаку, СО (ред.): Источники истории йоруба. Оксфорд: Clarendon Press, стр. 176-204.
• Адетугбо, Абидун (1982): К диалектологии йоруба. В: Афгалян, Адебизи (Ред.): Язык и литература йоруба. Ifẹ / Ibadan: University of If Press / Ibadan University Press, стр. 207-224.
• Аджайи, Дж. Ф. Аде (1960): Как Йоруба был вынужден писать. В: Оду: Журнал Йоруба, Одо и родственные исследования 8 , стр. 49–58.
• Bamgboṣe, Ayọ (1965a): Ассимиляция и сокращение в Йоруба. В: Журнал западноафриканских языков 2 , стр. 21–27.
• Bamgboṣe, Ayọ (1965b): Орфография йоруба. Ибадан: Издательство Ибаданского университета.
• Bamgboṣe, Ayọ (1966): грамматика йоруба. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
• Bamgboṣe, Ayọ (1969): Йоруба. В: Данстан, Элизабет (ред.): Двенадцать нигерийских языков. Нью-Йорк: Africana Publishing Corp. ISBN 0-8419-0031-0 .
• Фагборун, Дж. Гбенга (1994): Йоруба Койне - его история и лингвистические инновации. В: LINCOM Linguistic Edition , Vol. 6, Мюнхен / Ньюкасл: LINCOM Europe.
• Фреско, Макс (1970): Темы в фонологии диалекта йоруба. В: Исследования в области африканской лингвистики , Дополнение Том 1, Лос-Анджелес: Калифорнийский университет, кафедра. языкознания / АНЦ.
• Волосы, PEH (1967): Раннее изучение нигерийских языков. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
• Ладипо, Дуро (1972): Ọba kò so (Король не повесился). Опера Дуро Ладипо. Переведено и переведено Р. Г. Армстронгом, Робертом Л. Авуджолой и Вал Слайом с магнитофонной записи Р. Курта Виттига, Ибадан: Институт Африки, Университет Ибадана.
• Oyètádé, B. Akíntúndé / Buba, Malami (2000): Слова займа хауса на языке Yorùbá. В: Вольф / Генслер (ред.): Труды 2-го WoCAL. Leipzig 1997. , Cologne: Rüdiger Köppe, стр. 241-260.
• Роулендс, EC (1969): научите себя йоруба. Лондон: Издательство английских университетов.
• Sachine, Michka (1997): Dictionnaire yorùbá-français. Париж: Издательство Karthala. ISBN 2-86537-767-9 .
• Уорд, Ида (1952): Введение в язык йоруба. Кембридж: W. Heffer & Sons.

дальнейшее чтение

вступление

• Adéwlé, LO (2000): Начиная с Yorùbá. Часть I. Серия монографий № 9, Кейптаун: CASAS.
• Adéwlé, LO (2001): Начиная с Yorùbá. Часть 2. Серия монографий № 10, Кейптаун: CASAS.
• Роулендс, EC (1969): научите себя йоруба. Лондон: Издательство английских университетов.
• Уорд, Ида (1952): Введение в язык йоруба. Кембридж: W. Heffer & Sons.

история

• Адетугбо, Абидун (1973): Язык йоруба в истории йоруба. В: Биобаку, СО (ред.): Источники истории йоруба. Оксфорд: Clarendon Press, стр. 176-204.
• Волосы, PEH (1967): Раннее изучение нигерийских языков. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
• Закон, RCC (1973a): Современные письменные источники. В: Биобаку, СО (ред.): Источники истории йоруба. Оксфорд: Clarendon Press, стр. 9-24.
• Закон, RCC (1973b): Традиционная история. В: Биобаку, СО (ред.): Источники истории йоруба. Оксфорд: Clarendon Press, стр. 25-40.

грамматика

• Bamgboṣe, Ayọ (1966): грамматика йоруба. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
• Кроутер, Самуэль Аджайи (1852 г.): грамматика йоруба. Лондон. [Первая грамматика йоруба].

Словари

• Абрахам, Рой Клайв (1958): Словарь современного йоруба. Лондон: Лондонский университет Press.
• Делано, Олое Исаак (1958): Атумоеде Йоруба. Лондон: Издательство Оксфордского университета. [Малая грамматика со словарем].
• Wakeman, Canon CW (Ed.) (1950): Словарь языка йоруба. Ибадан: University Press. [Впервые в 1937 году].

веб ссылки

Викисловарь: Йоруба  - объяснение значений, происхождение слов, синонимы, переводы

• Этнолог о йоруба (англ.)
• Learn Yoruba (английский)
• Learn Yoruba (French) ( Memento from 26 октября 2009 г. на WebCite )
• Словарь йоруба (английский)
• xLingua онлайн словарь немецкий-йоруба / йоруба-немецкий
• yorubaweb.com

опухать

• Части статьи основаны на соответствующей статье в англоязычной Википедии, версия от 12 мая 2006 г., 7:03.

Индивидуальные доказательства

1. ^ Metzler Lexicon Language
2. ↑ для обсуждения см. Hair (1967: 6), Fagborun (1994: 13)
3. ↑ Фагборун отмечает: «[i] t определенно не морфологически коренной» (1994: 13).
4. ↑ Ype Schaaf: L'histoire et le rôle de la Bible en Afrique , CETA, HAHO et CLE, Aubonne 2000, ISBN 9-966-886-72-9 , стр 57-59
5. ^ Bowdich, TE (1819): Миссия из Кейп - Кост Замок в Ashantee ., Стр 209, 505; цитата из Hair (1967).
6. ↑ Адетугбо (1973: 192f.)
7. ↑ Эта широко принятая классификация основана на диалектологическом исследовании Адетугба 1982 года и восходит к его диссертации «Язык йоруба в Западной Нигерии: его основные диалектные области». с 1967. См. также Адетугбо (1973: 183–193).
8. ↑ Карин Барбер: Культура печати и первый роман йоруба: «История жизни меня, Сегилола» И.Б. Томаса и другие тексты. Лейден, 2002, с. 65.
9. ↑ сравнить например Б. следующее замечание у Адетугбо (1967), процитированное из Фагборуна (1994: 25): «Хотя орфография, согласованная миссионерами, в очень большой степени представляла фонемы диалекта Абхокута, морфо-синтаксис отражал Ọyọ- Ибаданские диалекты ".
10. ↑ после Bamgboṣe (1969: 166)
11. ↑ особенно Ayọ Bamgboṣe (1966: 8)
12. ↑ Авраам отклоняется от этой практики в своем Словаре современного йоруба и явно указывает на назальность гласной. Вы можете найти inú с ним под inún и т. Д.
13. ↑ ср. Bamgboṣe (1966: 6): «Так называемые глайды [...] рассматриваются в этой системе как отдельные тоны, происходящие в последовательности из двух слогов».
14. ↑ см. Bamgboṣe (1965a) для получения более подробной информации; сравните также Уорд (1952: 123-133)
15. ↑ ср. Bamgboṣe (1966: 110) и Rowlands (1969: 45f.)
16. ↑ Сачнин (1997: 19)
17. ↑ Ойетадэ / Буба (2000)

Эта версия была добавлена в список статей, которые стоит прочитать 13 июня 2006 года .