Абдуррахман Абди Паша

Абдуррахман Абди Паша, османский защитник огненной крепости

Абдуррахман Абди Паша (* неизвестен; † 2 сентября 1686 г. ), турок: Арнавут Абдуррахман Абди Паша, был высокопоставленным османским военачальником и сановником албанского происхождения . Как последний беглербег (великий губернатор) Офена , он пал во время штурма крепости 2 сентября 1686 года.

Происхождение и название

Дата и место рождения Абдуррахмана-паши неизвестны. Поскольку, как говорят, ему было более 80 лет - некоторые источники говорят, что ему было более 70 лет - на момент его смерти он, вероятно, родился в первом десятилетии 17 века. Согласно османским источникам, Абдуррахман был арнавутом, то есть албанцем. Поскольку в то время в Албании также было христианское меньшинство, он не обязательно должен был быть мусульманином от рождения, но мог им стать как часть мальчика, читающего (devşirme). Молодые христиане, принявшие ислам и получившие строгое воспитание и военную подготовку, составляли в Османской империи кадровый резерв султанской элитной армии янычар и высших воинских званий.

Согласно Эвлия Челеби , Абдуррахман Пасхе пожертвовал многочисленные культовые и общественные здания в центре албанского города Печине ( Peklin в турецком ). Великая мечеть Пекин , остатки которой сохранились до сих пор, была построена им.

Арабское имя Абдуррахман означает «слуга милосердного», при этом «рахман», милосердный, является одним из 99 эпитетов Бога в исламе. Имена, начинающиеся с «абд» (слуга / раб), часто давались как отчество мужчинам, обратившимся в ислам. Абди - уменьшительное от всех этих имен.

Легенды

В немецкоязычном мире сохранились утверждения о том, что Абдуррахман был обращенным швейцарцем. Отправной точкой для этого стал рассказ «Le Bacha de Bude», который был опубликован во франкоязычной Швейцарии в 1765 году без указания имени автора. На основе этого иммигрировавший в Швейцарию Генрих Чокке из Магдебурга создал в 1811 году повесть «Будайская пасха». В нем защитник Офена - швейцарский военный по имени Куни, который был схвачен турками и принял ислам. Примерно 60 лет спустя писатель Теодор Фонтане объяснил в историческом размышлении о жизни Ганса Адама фон Шёнинга , который был командующим бранденбургскими войсками перед Офеном, что Абдуррахман был коренным швейцарцем по имени Куаньи: «Он уже был родом из Швейцарии. во время осады отправленный в город парламентский офицер по имени Ваттенвил был признан соотечественником ». А в« Die Sirene », массовом журнале и органе Рейхской ассоциации воздушной охраны, писал тогда известный военный историк Мартин Лезиус. в 250-ю годовщину падения Офена от «Абдурахмана Басса, ренегата из франкоязычной Швейцарии по имени Куни».

«Без сомнения, не швейцарец» - это Абдуррахман Паша для историка и тюрколога Йозефа Матуса , опубликовавшего в 1987 году статью о жизни последнего защитника крепости Офен.

карьера

Абдуррахман достиг высших военных и административных должностей в Османской империи, постепенно обслуживая янычар через подчиненные ряды, пока, наконец, не стал их главнокомандующим 2 мая 1669 года. Он приобрел опыт ведения боевых действий в крепостях во время осады Кандии (Ираклион), от которой венецианцы были вынуждены отказаться в 1669 году. 6 февраля 1671 года он был удостоен звания визиря - не в последнюю очередь за его заслуги в умиротворении мятежных войск на Крите . В 1672 году он возглавлял янычар при завоевании Подольнского замка Каменец , а также в 1674 году во время украинской кампании своего хозяина, султана Мехмеда IV . Сохранив свое визирское достоинство, Абдуррахман впоследствии несколько раз работал беглербеком в различных крупных провинциях ( Эялец ) - 25 июня 1674 г. впервые в Багдаде, которому угрожали Сефевиды . 11 мая 1676 г. он стал членом восставшего Египта. Непонятно, почему он был освобожден от этой должности летом 1680 года - однако на тот момент ему было уже более 75 лет, так что причиной мог быть его возраст. Назначенный Беглербегом из Боснии 24 мая 1681 года, он участвовал в боевых действиях в Венгрии в 1682 году. 12 октября 1682 г. ему было поручено защищать Каменец, а затем 20 декабря 1683 г. он был назначен в Высокую Порту .

Абдуррахман Абди Паша, Смерть в разломе печи

В конце ноября 1684 года Абдуррахман был впервые назначен Беглербегом печи, которой угрожали войска Священной Римской империи и ее союзников. Зимой 1685 года он стал главнокомандующим в Венгрии и - возможно, для обеспечения своих поставок из более спокойного региона - Беглербега в далеком Алеппо. Ему пришлось оставить пост Беглербега фон Офена, но 20 декабря 1685 года Высокая Порта изменила свое решение. Абдуррахман отказался от верховного командования в Венгрии и снова стал Беглербегом фон Офеном. Несмотря на все более безвыходное положение Офена в следующем году, он отказался передать крепость осаждающим христианам и умер при падении Офена 2 сентября 1686 года.

Признательность

Абдуррахман Абди Паша, гробница на холме Анжу крепости Офен

В Османской империи Абдуррахман считался великодушным и храбрым. Есть также сообщения о его склонностях к свободомыслию, его радости от употребления алкоголя и его склонности к суфизму , исламскому мистицизму. На краю его личной печати, которую он разрезал во время пребывания в Багдаде, есть следующий текст:

Скромная гробница последнего защитника крепости Офен стоит на бастионе Анжу в замковом районе Будапешта с 1936 года . Надписи на венгерском и османском языках гласят: «Он был храбрым героем».

То, что Абдуррахман не стремился к своей «героической смерти» при прорыве крепости Офен, показывает его переписка с христианским оппонентом, которая отражает нерешительное проявление чувства мира. Адресат его письма от 8 сентября 1685 является Маркграф Герман фон Баден , фельдмаршал и Hofkriegsrats президент австрийского императора Леопольда I . Текст такой:

На османском письме есть тугра и личная печать последнего беглербега из Офена. Маркграф ответил вежливо, но осторожно и попросил представить предложения, соответствующие военной ситуации, если они были представлены императору. После всех лет великого террора против турок в Европе битва при Каленберге переломила ситуацию, и христианские армии не проявили милосердия к «Слуге Милосердного». Они устроили ужасные кровавые бойни солдат и мирных жителей Офена.

литература

• Йозеф Матуз: Османская империя. Основа его истории. 4-е издание, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Дармштадт, 2006 г., ISBN 3-534-20020-9 .
• Йозеф Матуз: Визирь Абдуррахмен Абди Паша, последний Офнер Беглербег (попытка вита). В: Acta Historica Academiae Scientiarum Hungariae. 33 (2-4) 1987, стр. 341-350.
• Антон фон Геве: Попытка составить хронологический регистр турецких губернаторов Офена. В кн . : Австрийский историк. II (1841), стр. 56-90.
• Мехмед Сюрейя: Sicill-i Osmani (Османский личный реестр ) III, Стамбул 1311 г., стр. 316.
• Георг Якоб: Турецкие документы. В: Der Islam - журнал по истории и культуре исламского Востока. Том VII, Страсбург, 1917, стр. 269-287.
• Виктор де Жинген Муари: Le Bacha de Bude. Ивердон 1765 г.
• Генрих Zschokke: Паша Буды. Развлечения, Аарау 1811.
• Теодор Фонтане: Прогулка по Марку Бранденбург. ( Одерланд. Глава Адам фон Шёнинг. )
• Мартин Лезиус: Буря на духовке. в Die Sirene № 18 за 1936 г., стр. 489-491.

Индивидуальные доказательства

1. ↑ ^{а б} Мехмед Сюрейя Сицилли-и Османи
2. ↑ см., Например, Б. его надгробная надпись в Будапеште
3. ^ Антон фон Геве, попытка хронологического указателя ...
4. ^ Machiel Kiel : Османская архитектура в Албании (1385-1912) . В: Исследовательский центр исламской истории, искусства и культуры (ред.): Серия исламского искусства . Лента 5 . Стамбул 1990, ISBN 92-9063-330-1 . 
5. ↑ ^{а б} Йозеф Матуз, визирь Абдуррахмен Абди Паша
6. ↑ аврором был швейцарец Виктор де Жинген Муари
7. ↑ Йозеф Матуз: Весир Абдуррахмен Абди Паша. является источником следующих данных о карьере
8. ↑ ^{а б в} Георг Якоб: Турецкие документы .

веб ссылки

• Генрих Чокке : Будайский паша в проекте Gutenberg-DE
• Теодор Фонтане : Прогулка по Марку Бранденбург. Вторая часть: Одерланд в проекте Gutenberg-DE
• Георг Якоб: Турецкие документы. В: Der Islam - журнал по истории и культуре исламского Востока. Том VII, Страсбург, 1917, стр. 269-287.