Ballet de la nuit

Ballet de la Nuit, партитура

Балет де ла Nuit является придворным балетным зрелищем в четырех частях. Премьера состоялась 23 февраля 1653 года в Зале Пети Бурбон в Париже. Дальнейшие выступления проходили с 25 февраля по 16 марта 1653 г. Музыка была написана Луи де Молье и Мишелем Мазуэлем . Жан-Батист Люлли тоже мог быть замешан. Исаак де Бенсерад написал либретто . Декорации были разработаны Джакомо Торелли , а костюмы, по всей видимости, принадлежали Анри Гисси . Неизвестно, кто работал хореографом и режиссером.

содержание

Основная тема Ballets de la nuit - это игра ночи и солнечного света. Ночная тьма нарушает замешательство и опасность. Только восходящее солнце восстановит порядок и гармонию. Во всех четырех частях появляются многочисленные аллегорические фигуры.

Часть первая: наступает ночь и вытесняет солнце. Их темнота влияет на флору, фауну и людей. Рядом с горожанами, торговцами, пастухами, девушками и солдатами появляются нищие и калека. Также присутствуют воры и бандиты. Бывают всякие кражи и драки.

Вторая часть: три судьбы , аллегория печали и аллегория старости сопровождают смятение и опасности ночи. Но Венера спускается с небес и прерывает действие. Она посвящена игре, смеху, девственности и древнему богу Комосу : богу праздника и изобилия. В то же время в большом бальном зале готовится бал. Начинаются танцы и развлечения. Также ставится балет «Свадьба Фетиды ».

Третья часть: появляются луна и звезды. Древние астрологи Птолемей и Заратустра наблюдают за звездами, некоторых крестьян пугают явления ночи. Шесть корибантов предлагают барабанные ритмы и танец перед тем, как ведьмы, демоны, волшебники и оборотни заполняют сцену: разворачивается чрезмерный шабаш ведьм. Трое любопытных хотят подойти, но внезапно жуткая сцена исчезает.

Четвертая часть: элементы огня, воды, воздуха и земли появляются. В зависимости от темперамента человека - холерика, меланхолика, флегматика или сангвиника - они вызывают разные сны. Наконец-то кузнецы встречают утро. Аврора , рассвет, возвещает рассвет. Появляется солнце, наступает новый день.

Роли и танцоры

Балет де ла Nuit не может быть по сравнению с современными театральными представлениями и классический аналог зрителей и профессиональных танцоров. Он был исполнен как балет в рамках придворной фестивальной культуры . Все роли взяли на себя представители французской знати. Король Людовик XIV также интерпретировал несколько частей. Он рассматривался как аллегория игры (как партнер Венеры во второй части), как любопытный наблюдатель шабаша ведьм в третьей части и в сценах сновидений четвертой части. Однако, прежде всего, он олицетворял важную роль солнца. Его прозвище «Король-солнце» восходит к его появлению в Ballet de la nuit .

Все роли танцевали мужчины. Женские фигуры вроде Венеры или Авроры стали ролями « en travestie ». Это правда, что некоторые женщины выступали в придворном балете еще в 1950-х годах. Но только в ближайшие десятилетия танцоры смогли заявить о себе все больше. Профессионализация танца и растущая виртуозность танца началась только через несколько лет после выступлений Ballet de la nuit . Людовик XIV и все другие аристократические танцоры-любители получали соответствующие инструкции. Специалисты Франсуа Галлан дю Дезер и Жан Рено, среди прочих, работали мастерами танцев в королевской семье. Но только в марте 1661 года был создан государственный учебный институт. В то время Людовик XIV открыл Королевскую танцевальную академию (сегодня: Ballet de l'Opéra de Paris ). В последующий период становилось все больше и больше хореографических правил: техника балета становилась все более требовательной, на смену придворным танцорам-любителям пришли профессионально подготовленные танцоры.

Техника танца и культурно-исторический контекст

Людовик XIV в роли «Солнца» в Балете Нюи

В середине 17 века ни художественно поставленные движения, ни естественные, аутентичные тела танцоров не были в центре внимания. Скорее, Ballet de la nuit развивался как целостное произведение искусства, состоящее из музыки, сценических эффектов, сложных декораций и роскошных костюмов. Как танцор солнца Людовик XIV носил высокие каблуки, тяжелую мантию с золотой отделкой и парик с нимбом и высокими перьями. В таких костюмах невозможны были виртуозные шаги, пируэты или даже прыжки. Танцовщиц выталкивали на сцену с помощью подъемных платформ и других механизмов. Кроме того, их расположение в пространстве было основано на геометрических узорах: они были расположены в виде точных прямых линий, диагоналей, треугольников, квадратов или кругов. Если Людовик XIV был задействован в хореографии, танцы и групповые построения служили для того, чтобы представить короля в центре действия.

Балет - де - ла - Nuit , как и другие балетов де Кур, имели политические аспекты. Людовик XIV основал свое более позднее правление на изощренной пропагандистской концепции. Среди прочего, благодаря картинам, скульптурам, литературным текстам и театральным постановкам он был представлен как блестящий и непогрешимый правитель. Он продемонстрировал свое абсолютистское величие по всей Европе, но также укрепил свою власть внутри страны. Людовик XIV произвел впечатление на своих подданных и назначил придворных и представителей знати на их подходящее положение в придворном космосе. Он сам был в центре, все остальные позиционировали себя по отношению к нему и зависели от него. Ballet de la nuit уже стал ярким примером такой имиджевой постановки. Не только взаимодействие Людовика XIV и его товарищей-танцоров, но также содержание и драматургия, направленная на восхваление короля.

Политический контекст

Иконография правителя, представленная в Ballet de la nuit, включала такие характеристики, как превосходство, авторитет, безопасность и величие. Таким образом, балет обращается к внутриполитическим событиям недавнего прошлого. В начале 1653 года королевские войска разгромили Фронду , восстание французской знати против центральной власти короны началось в 1648 году. Королевская семья бежала в изгнание в Сен-Жермен во время восстания на Фронде , и молодой Людовик XIV столкнулся с надвигающейся утратой своей власти. Таким образом, Ballet de la nuit превратился в символ победоносной королевской власти:

«Внешний вид Людвига служит подтверждением его собственного правления и становится самоуверенным объявлением войны диверсантам всех мастей. Его законное королевское достоинство ясно проявляется в притчах о тьме и солнечном свете. Со смертью Людовика XIII. Настала ночь, и беспорядки на Фронде привели к конфликтам и нестабильности. Только Людовик XIV обещал Франции славное будущее. С его внешним видом (...) блеск и порядок идут рука об руку ».

Личность Людовика XIV всегда была узнаваема зрителями балета. Фигура солнца отступила назад за танцующего короля: «В этом случае важнее, чтобы король танцевал, чем то, что на сцене видна определенная фигура драмы». В этом контексте символизировало торжество солнца над ночью торжественное возвращение короля, его семьи и министров в Париж. Солнце также символизировало мир и процветание: в царе соединились гармония, суверенитет и доброжелательная забота о людях. Это замкнуло круг основных целей и задач пропагандистской машины, возникшей вокруг Людовика XIV.

литература

  • Рудольф Браун , Давид Гугерли : Танцующий король . In: dies.: Power of dance - танец сильных мира сего . Beck, Мюнхен, 1993, стр. 96-165, ISBN 3-406-37550-2 .
  • Питер Берк : Людвиг XIV. Спектакли о короле-солнце . Вагенбах, Берлин 2001, ISBN 3-8031-2412-3 .
  • Марк Франко: Танец как текст. Идеологии тела барокко . Издательство Кембриджского университета, Кембридж 1993, ISBN 978-0-521-43392-1 .
  • Брижит Гарски: Куртуазные и театральные танцы при дворе Людовика XIV, аристократический стиль . В: Маркс, Ганс Иоахим (Hrsg.): Вклад в музыку барокко. Танец - опера - оратория . Отчет о симпозиумах международной Академии Генделя в Карлсруэ с 1994 по 1997 год. Laaber-Verlag, Laaber 1998, стр. 43–54, ISBN 3-89007-387-5 .
  • Клаудиа Йешке: Концепции тела в стиле барокко - постановка тела через тело . В: Дамс, Сибилла / Шредтер, Стефани (ред.): Танец и движение в опере барокко . Studien-Verlag, Инсбрук / Вена, 1996, стр. 85-105, ISBN 3-7065-1154-1 .
  • Дорис Колеш: Театр эмоций. Эстетика и политика времен Людовика XIV . Кампус, Франкфурт-на-Майне 2006, ISBN 978-3-593-38221-0 .
  • Клаус Малеттке : Бурбоны . Том I: От Генриха IV до Людовика XIV, 1589–1715 гг . Kohlhammer-Verlag, Штутгарт 2008, ISBN 978-3-17-020581-9 .
  • Морин Нидхэм: Людовик XIV и Королевская танцевальная академия, 1661 год - комментарий и перевод . В кн . : Хроника танцев. Исследования в области танца и смежных искусств s. 20-й том, номер 2/1997, стр. 173–190.
  • Марина Нордера: Курский балет . В: Кант, Марион (ред.): Кембриджский компаньон балету . Издательство Кембриджского университета, Кембридж 2007, стр. 19-31, ISBN 978-0-521-53986-9 .
  • Юлия Перш: Театр времен Людовика XIV. Кросс-кастинг и гендерное исполнение в драме, балете и опере . Palgrave Macmillan, Нью-Йорк 2006, ISBN 978-1-403-97518-8 .
  • Крис Робак: Король «Квиринг» : лечебный подход к пониманию мужественности в танце . В: Картер, Александра (ред.): Переосмысление истории танца. Читатель . Рутледж, Лондон / Нью-Йорк 2004, стр. 46-58, ISBN 978-0-415-28746-3 .
  • Уве Шульц : правитель Версаля. Людовик XIV и его время . Бек, Мюнхен 2006 г., ISBN 978-3-406-54989-2 .
  • Хендрик Шульце: Французский танец и танцевальная музыка в Европе во времена Людовика XIV, идентичность, космология и ритуал . Olms-Verlag, Хильдесхайм / Цюрих / Нью-Йорк 2012, ISBN 978-3-487-14793-2 .

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ См. Ballet Royale de la Nuit : http://operabaroque.fr/CAMBEFORT_NUIT.htm .
  2. ↑ См. Ballet Royale de la Nuit : http://operabaroque.fr/CAMBEFORT_NUIT.htm ; Хендрик Шульце: Французский танец и танцевальная музыка в Европе во времена Людовика XIV, идентичность, космология и ритуал . 2012, с. 98 и далее.
  3. ↑ Ср. Джулия Пёрст : Тетр при Людовике XIV. Кросс-кастинг и гендерные аспекты в драме, балете и опере. 2006 г.
  4. ↑ См. Марк Франко: Танец как текст. Идеологии тела барокко . 1993, стр. 109 и далее; Сандра Майнценбах: «Король танцев: хореография власти при дворе Людвига XIV».  ( Страница больше не доступна , поиск в веб-архивах )  Информация: ссылка была автоматически помечена как дефектная. Проверьте ссылку в соответствии с инструкциями, а затем удалите это уведомление. @ 1@ 2Шаблон: Dead Link / www.textarbeit-sprachkonzept.de   ; Морин Нидхэм: Людовик XIV и Королевская танцевальная академия, 1661 год - комментарий и перевод . В кн . : Хроника танцев. Исследования в области танца и смежных искусств . 20-й год, номер 2/1997.
  5. ↑ См. Марк Франко: Танец как текст. Идеологии тела барокко . 1993, стр. 15 и далее; Крис Робак: Король «Квиринг» : лечебный подход к пониманию мужественности в танце . В: Александра Картер (ред.): Понимание истории танца. Читатель . 2004, стр. 51; Хендрик Шульце: Французский танец и танцевальная музыка в Европе во времена Людовика XIV, идентичность, космология и ритуал . 2012, стр. 113f, стр. 141f, стр. 153f.
  6. ↑ См. Питер Берк: Людвиг XIV. Постановка Короля-Солнца . 2001 г.
  7. ↑ См. Клаус Малеттке: Бурбоны. Том I: От Генриха IV до Людовика XIV. 1589-1715 . 2008, стр. 141 и далее; Уве Шульц: правитель Версаля. Людовик XIV и его время . 2006, стр. 20 и далее.
  8. ↑ Сандра Майнценбах: «Король танцев: хореография власти при дворе Людвига XIV»  ( страница больше не доступна , поиск в веб-архивах )  Информация: ссылка была автоматически помечена как дефектная. Проверьте ссылку в соответствии с инструкциями, а затем удалите это уведомление.@ 1@ 2Шаблон: Dead Link / www.textarbeit-sprachkonzept.de  
  9. ↑ Хендрик Шульце: Французский танец и танцевальная музыка в Европе во времена Людовика XIV, идентичность, космология и ритуал . 2012, с. 120.