Кухкабал

Политическое деление Юкатана около 1500 г.

Cuchcabal это имя на майя княжеств в Юкатане на местном языке ( Mayathan ) в течение последнего пост-классического периода .

сказка

Кучкабал возник не позднее падения Маяпана в 1461 году, но некоторые из них уже существовали раньше в качестве владений или провинций, некоторые из них могут быть подтверждены до времени гегемонии Чичен-Ицы или ее падения в 1224 году. Кухкабал существовал до времен завоевания и был распущен испанцами только в 16 веке в результате реструктуризации.

В общей сложности около 1500 года на Юкатане существовало 16 таких территорий: Ах Канул , Ах Кин Чел , Чех Печ , Кан Печ, Чактемаль , Чакан , Чан Путум , Чикинчел, Кочуах , Купул , Экаб , Хокаба , Сотута, Тасес, Тутул Сиу и Уаймил.

Еще одно княжество майя, которое также было основано из Чичен-Ицы в 1194 году, было Таясал на острове на озере Петен-Ица . Он не находился под властью Испании до 1697 года. Однако имя Кучкабал никоим образом не может быть перенесено на Тайасал или княжества высокогорных майя, которые были разрушены в 1520-х годах, поскольку там не говорилось ни на одном языке майя.

Политика и администрация

Политическая структура отдельного Кухкабала была очень разной и могла широко варьироваться. В любом случае местная знать , составлявшая светский и духовный высший класс, всегда имела исполнительную , законодательную и судебную ветви власти .

Из раздробление так называемой Лиги Mayapan , то тутуль Xiu вышел победителем, но только правили свое собственное княжество со столицей Мани . Некоторые из центральных северо-западных княжеств Юкатана, Ах Канул, Ах Кин Чел, Кан Печ и Хокаба были сторонниками или членами коалиции Сю. Однако кокомы, которые - после того, как покинули Майяпан - проживали в Сотуте и также управляли только этим княжеством, все еще оставались ведущей державой. Кочуа и Купул были верными союзниками кокома. Таким образом, на Юкатане возникла полярность, культивировавшаяся в наследственной вражде, что нашло отражение и в Конкисте. Сю дружелюбно приветствовал испанцев и сформировал с ними коалицию, в то время как Коком и их союзники ожесточались и долгое время успешно сопротивлялись.

Отдельные Кухкабалы часто воевали друг с другом, иногда непрерывно, но существовала также культура дипломатического обмена и торговли друг с другом. Существовали также общие религиозные центры, например, на Косумеле или в Чичен-Ице, возможно, также в Исамале .

Некоторыми из Кухкабалов централизованно управлял Халах Хуник , которому Батаб были подчинены как городские князья. Помимо Тутул Сю и Сотута, в их число входили Ах Кин Чел, Чех Печ, Кочуа и Хокаба. Никакая центральная власть не могла утвердиться в других княжествах. Там Батаб правил один. В Ах Кануле и Купуле, например, одноименные семьи смогли обеспечить большинство батабов, что облегчило проведение адекватной и скоординированной политики. Остальные Кухкабал, не упомянутые до сих пор, также управлялись исключительно Батабом, который иногда также действовал друг против друга, например, в Чикинчеле. И положение Халаха Хуника, и положение Батаба было зарезервировано для знати и передавалось по патрилинейной наследственности.

литература

  • Бертольд Ризе : Майя: История - Культура - Религия. Мюнхен, 2006, стр. 109–116.
  • Ральф Л. Ройс : политическая география юкатанских майя. Вашингтон, 1957 г.