Фабий Антиохийский

Фабий Антиохийский († 256 г. ) был епископом Антиохии в 253–256 гг. Как преемник Вавилы .

До нас дошло несколько писем о Фабии, которыми он обменивался с епископами Рима и Александрии и которые дошли до нас от Евсевия Кесарийского в его Historia ecclesiastica . Речь шла о его позиции в новацианской схизме, которая возникла, когда два человека заявили права на римское епископство в 251 году: Корнилий и Новациан . Различия касались в основном того, как поступали с так называемыми лапси в ходе гонений на христиан императором Децием.христиане-отступники. В то время как Корнилий занял здесь умеренную позицию и хотел дать этим грешникам возможность вернуться в религиозную общину, Новациан придерживался позиции, согласно которой только Бог может прощать таких отступников и поэтому они должны оставаться отлученными от церкви. В этом отношении Новациана также поддерживал Киприан Карфагенский, и Фабий изначально был склонен согласиться. Но затем епископ Александрийский Дионисий обратился к Фабию и попытался изменить свое мнение. Предполагалось, что в Антиохии будет проведен собор, на который были приглашены Гелен из Тарса, Фирмилиан из Кесарии в Каппадокии и Феокрит из Кесарии в Палестине, а также Дионисий, но решение не было принято, так как Фабий уже умер через три года после смерти. офис. Затем его преемник Деметриан занял более умеренную позицию Дионисия, что способствовало тому, что спор о лапси, вызвавший значительные волнения на западе, не распространился на восток.

Письма к Фабию важны с точки зрения церковной истории, потому что они дают хорошее представление об условиях в приходах Рима и Александрии. Дионисий Александрийский описывает многочисленные подробности преследования христиан Децием, а письмо епископа Корнилия дает представление об организации Церкви в Риме. Отмечается, например, что здесь действуют 42 священника, 7 диаконов и 7 иподиаконов.

литература

• Евсевий Кесарийский : Historia ecclesiastica , VI, 43ff.