Корнилий (епископ Рима)

Святой Корнилий, мозаика XII века в апсиде церкви Санта-Мария-ин-Трастевере , Рим
Святой Корнилий, деталь алтаря часовни hll. Корнелиус и Киприан в Обер-Деренбахе

Корнилий († 253 июня в Центумцеллах, сегодня Чивитавеккья , Италия ) был епископом Рима ( Папа ) с 251 марта по 253 июня . Его почитают как святого в Римско-католической церкви .

Жизнь

В 251 году, после более чем годичной вакансии , Корнилий был избран во время короткого периода затишья в преследовании христиан императором Траяном Децием . Новациан обвинил его в том, что во время преследований Деция, которые он принес в жертву богам, он получил сертификат на деньги. Три южных итальянских епископа посвятили Новациана в сан епископа. Поскольку Новациан снова отказался принять отступников ( лат. Lapsi ), но Корнилий занял более мягкую позицию, произошел окончательный разрыв и, вероятно, первый церковный раскол (см. Ипполитический раскол в 217 г.). Осенью 251 г. на синоде в Риме, на котором присутствовало 60 епископов, Новациан и его последователи были отлучены от церкви (новатианский раскол ).

Корнилий расширил иерархию церкви и был хорошим знакомым Киприана , который поддерживал его против нападений Новациана. Важным источником спора с Новацианом является переписка между Корнилием и Киприаном; в сборнике писем Киприана есть буквы эп. 49 и эп. 50 адресовано Корнилием Киприану; еще восемь писем (из эп. 44) от Киприана к Корнилию.

При императоре Требониане Галле он был сослан в Центумцеллы (Чивитавеккья) в 253 году, где он также умер. Его портрет можно увидеть на фреске в Катакомбах Каликста .

Корнилий вместе со святыми Квирином , Губертом и Антонием принадлежит к четырем святым маршалам Бога . День его памяти - 16 сентября, что не является днем ​​его смерти, он скончался 25 июня. Обязательный день поминовения ( возложения костей ) - 14 сентября.

Мученик или нет?

Корнилий, который всегда почитался в католической церкви как святой , тоже считается мучеником , хотя ситуация неоднозначная. Согласно Legenda aurea , Корнилий исцелил женщину, которая была парализована в течение пяти лет и замучена до смерти в Риме вместе с другими христианами. В других источниках, которые также не являются достоверными, указывается, что он был обезглавлен мечом за то, что отказался принести жертву богу Марсу . В публикациях за последние несколько десятилетий обычно сомневается, если не отвергается, что Папа Корнилий умер мученической смертью. По всей видимости, он умер от истощения в 253 году, когда был сослан в Центумцеллы. Видимо, поначалу официально его не считали мучеником, хотя Киприан приветствовал его как такового. Он не числится в Depositio Martyrum, списке мучеников 4-го века. Его тело, по-видимому, было перенесено в катакомбы Каликста в конце III века, которые расположены на видном месте, а именно на Виа Аппиа Антика перед бывшими городскими стенами Рима. На этом пути, наиболее представительным из известных были патриций семьи из Cornelius похоронен. Катакомбы Каликста были самым важным христианским захоронением в Риме с III века. Могила Корнилия находится несколько отдельно от других папских могил в ранее независимом коеметериуме (= комплексе могил) Люцины , прямо на Аппиевой дороге.

Слово МАРТИР было позже добавлено к мраморной плите Корнилия, которая позже была найдена в склепе Люцины. В любом случае, с определенного момента Корнилию поклонялись как мученику в катакомбах. В каноне мессы Корнилий также назван среди двенадцати мучеников первых четырех веков, которые особенно почитались в римской материнской церкви.

Из семьи Корнелье?

Также неясно, происходил ли Корнелиус из республиканской патрицианской династии Корнелье, которая была одной из самых уважаемых в Римской империи . Это не может быть выведено только по названию. В то время большое количество людей носили имя одной из известных римских семей, не будучи родственниками друг друга. В Риме вольноотпущенники носили имя человека, давшего им свободу. Это было намного больше, чем настоящих представителей рассматриваемого пола. Считается, что только политик и генерал Луций Корнелиус Сулла был около 80 г. до н.э. Освобождено около 10 000 человек, носивших тогда имя Корнелиус. После Liber Pontificalis епископ Корнилий был римлянином и сыном некоего Кастинуса, который принадлежал к роду Корнелье. Поскольку этот источник не считается надежным, из него нельзя извлечь никаких доказательств. Кроме того, в Римской империи было несколько отдельных семей, которые каким-то образом произошли от среды старых Корнелиев , но даже во времена республики существовало несколько отдельных родов, которые происходили из первоначальной семьи и отличались друг от друга. по фамилии (например, B. Scipiones, Cinnae, Dolabellae). Поскольку в III веке нашей эры правило по-прежнему применялось для обозначения свободных людей, а не рабов, тремя именами ( tria nomina ), а этот епископ известен только по одному языческому номену (фамилия), вероятно, это было о человеке, который это сделал. не принадлежал к сенаторской знати и впоследствии был стилизован под представителя традиционного правящего класса только для того, чтобы повысить его престиж как епископа Рима.

Повторное открытие склепа Корнелиуса

Могила Корнелиуса была утеряна в течение многих веков, так же как катакомбы в значительной степени потеряли сознание в средние века. Он был обнаружен археологом Джованни Баттиста де Росси в середине 19 века . В 1849 году, роясь в развалинах заброшенной церкви недалеко от Аппиевой дороги, он нашел фрагмент мраморной таблички с надписью ... НЕЛИУС МУЧЕНИК. Де Росси сразу сообразил, что это означает КОРНЕЛИУС, и тогда гробница этого Папы не может быть далеко. В 1852 году во время дальнейших поисков он наткнулся на комнату, которую впоследствии без всяких сомнений опознали как гробницу Папы Корнилия. Как оказалось, он заново открыл одну из самых важных катакомб, а именно катакомбу Каликста. Еще один фрагмент мраморной плиты с буквами COR и EP был обнаружен в нише могилы, который точно соответствовал фрагменту, найденному тремя годами ранее, и на котором теперь появилась надпись CORNELIUS MARTYR EP (= Cornelius Märtyrer Bischof). Обнаружение утерянной могилы Корнелиуса в катакомбах Каликстуса произвело фурор в то время и считается началом научных исследований катакомб.

Представления в искусстве

Реликварий Корнелия в Корнелимюнстере

Самые ранние изображения Папы Корнилия относятся к VI веку. Это фреска возле его могилы в Катакомбах Каликста, на которой он изображен вместе со святым Киприаном. Корнилий изображен в постриге , без диадемы , держа в руках закрытую книгу. Точно так же Корнилия можно увидеть на мозаике VI века в шествии мучеников в церкви Сан Аполлинаре Нуово в Равенне , здесь с короной в покрытых покрывалом руках. Другой иллюстрацией, возможно, даже более старой, мог бы быть фрагмент портрета из монастыря Сан Паоло фуори ле Мура в Риме. О его раннем почитании в Риме свидетельствует также изображение на мозаике апсиды церкви Санта-Мария- ин-Трастевере XII века и изображение в предыдущем здании базилики Святого Петра . Примерно в то же время, Корнелиус был изображен в миниатюрах на Страстях Штутгарта с гало и в епископских регалиях . Фреска в церкви Северинскирхе в Кельне и реликварий Корнелиуса в церкви аббатства Святого Корнелиуса фон Корнелимюнстера датируются XIV веком . В Старой пинакотеке в Мюнхене есть алтарь, созданный Стефаном Лохнером около 1440/45 года, изображающий Корнелиуса между Антонием Отшельником и Марией Магдаленой . Вероятно, это одно из самых ранних изображений Корнилия с рогом . Еще одно раннее изображение с рогом можно найти в Сокровищнице Ахенского собора, которое, вероятно, было написано около 1460 года так называемым аахенским мастером. В соборе Бургоса в Испании вы можете увидеть картину неизвестного немецкого художника конца 15 века, на которой Корнелиус изображен с другим святым, а в центре - Христос в образе Скорбящего. В Сикстинской капелле в Риме один из одиннадцати портретов Папы, написанных Сандро Боттичелли (1481–1482), - это портрет Корнелиуса.

Благодаря большой популярности святого было создано большое количество других изображений и статуй, особенно начиная с 16 века. Также есть несколько современных представлений. Следует упомянуть витраж в главном хоре приходской церкви Дюлькен, созданный Густавом Фюндерсом около 1955 года, и так называемую вековую арку 1989 года скульптором Вернером Кленком рядом с церковной башней приходской церкви. из Lippborg или больше , чем жизнь статуя Корнилия на внешней стороне приходской церкви Alsdorf- Hoengen . В 1985 году голландский художник Сим ван Блейсем создал картину для приходской церкви Лиммен в Северной Голландии.

На большинстве изображений Корнилий изображен как Папа, что в основном обозначено тиарой и крестовым посохом . Поскольку было несколько святых пап, как и многие другие святые в средние века, ему был дан атрибут для четкой идентификации - рог, производный от его имени, который содержит латинское слово cornu = рог. Однако на некоторых изображениях Корнилий держит в руке не рог, а меч, потому что, согласно легенде, он был обезглавлен, или пальму как символ его мученичества. На некоторых фотографиях также показаны сцены его легендарного мученичества. Его часто изображают с книгой, иногда с книгой и рогом. На некоторых изображениях он изображен покровителем крупного рогатого скота со скотом.

Рога корнелиуса

Корнелиушорн из Корнелимюнстера

Корнелиушорн из Корнелимюнстера

Наряду с бюстом Святого Корнелиуса и его костью руки, Корнелиушорн является одним из важнейших культовых объектов Императорского аббатства Корнелимюнстер .

Он датируется 10 веком и первоначально располагался в аббатстве Ставло . По словам Маттиаса Зендера , важнейшего исследователя культа Корнелиуса, это рог водяного буйвола , который мог служить сосудом для питья освященной воды.

По оценкам, Корнелиушорн Корнелимюнстера был вставлен в гравированное серебро в 15 или 16 веках и был прикреплен к двум серебряным когтям грифона. В самом толстом месте прикреплен медальон с небольшой реликвией . Наконец, между ним и когтями грифона было выгравировано изображение святого Корнилия.

Корнелиушорн из Санкт-Северина

Защитник крупного рогатого скота

На протяжении многих веков - и в меньшей степени до сих пор - Корнелиус считался помощником при болезнях домашних животных, эпилепсии и других нервных заболеваниях . Однако это не относится к жизни Папы, даже в его легендарной форме. Он является покровителем болезней домашнего скота из-за своего имени, которое содержит латинское слово cornu = рог. Это сохранилось в языках, произошедших от латыни. По-французски крупный рогатый скот называют «bêtes à cornes». В случае с другими святыми их помощники также происходят исключительно от их имен, таких как Валентин в случае «падающей болезни» или эпилепсии, Люсия и Клэр при проблемах с глазами, Блазиус как покровитель роговиков, Ламбертус как помощник против хромоты. Однако в немецком языке кукуруза - это не то же самое, что рог, как в латинском, итальянском и французском языках. В немецкоязычных регионах связи с крупным рогатым скотом не производилось. Почитание святого как покровителя крупного рогатого скота, начавшееся рано в Бретани, вероятно, оказало влияние на голландско-немецкоязычный регион. Изображения святого с рогом в руке, которые наблюдаются с середины 15 века, вероятно, усилили эту тенденцию. Первоначально Корнилий был покровителем только крупного рогатого скота; затем со временем это распространилось на других домашних животных.

Стало обычным пить воду, освященную из рога, как известно из многих мест паломничества святого Корнилия. Кроме того, рог часто использовался в качестве сосуда- реликвария из-за своей редкости . Рога часто рассматривались как когти легендарного грифона , птицеподобного монстра, о котором рассказывалось во многих историях. Согласно легенде, рог Корнелиуса в Корнелимюнстере был когтем грифона, который Корнелиус использовал как сосуд для питья. В некоторых местах на гербе есть рог, который восходит к местному почитанию святого, в том числе Корнелимюнстер и два района Ахена, Бранд и Эйлендорф, как знак прежнего членства в Императорском аббатстве Корнелимюнстер, а также в Вальшайд , Моншау. - Rohren , Riveris и Wanroy в Нидерландах .

В 14./15. В 19 веке также использовались специальные рога паломников из глины, которые назывались «Хейлтумсхорн» или «Ахенхорн». Так как «Heiltumsfahrt» в Аахен, который проводится каждые семь лет, сопровождался объездом в Корнелимюнстер , «Ахенхорн» должен означать Корнелиус-Хорн в Корнелимюнстере. Но рог был не только атрибутом святого Корнилия. Святые Губерт Льежский , Освальд , король Нортумбрии, Влазий Себастийский и Евстахий также изображались с рогом.

Помощник при болезни Корнеля

Кроме того, Корнилий долгое время был самым важным святым при эпилепсии и других нервных заболеваниях. Его призыв был настолько популярен, что эпилепсия была также известна как «болезнь Корнеля» или «болезнь Корнелиуса». Проще говоря: в странах, говорящих на ретороманском языке, Корнелиус был - из-за языкового равенства кукурузы = Рога = Хорнвие - прежде всего покровителем болезней домашнего скота, в то время как в голландско-немецкоязычных странах основное внимание уделялось помощи с эпилепсия. Почитание как покровителя эпилепсии появилось относительно поздно, обычно не раньше 15 века и позже. Это особенно перемежалось с популярными обычаями, потому что до недавнего времени эпилепсия казалась загадочной и вызывалась магическими силами. В народе не проводилось четкой разграничения между ней и заболеваниями схожих проявлений. Так Корнелиуса вызывали при всех судорожных припадках, вплоть до коклюша . Поскольку человек видел источник этих болезней в голове, он, наконец, обратился к Корнелию как к помощнику при всех болезнях головы, таких как инсульт , боль в ухе и слепота. Если подобные явления имели место у крупного рогатого скота, то же самое относилось и к рогатому скоту, до сих пор полностью независимому от его покровительства. Корнилий был назван в Нусбаум -Freilingen в Эйфель в качестве помощника против лошади и болезней свиней, в бельгийских городах Aalbeke возле Менено , Rossem ряда Wolverthem, в Bekkerzeel и ФКЗ как покровитель против куриных болезней.

В случае эпилепсии объяснение патронажа сложнее. В литературе по этому вопросу почти ничего не говорится. Возможно, объяснение могло заключаться в том, что одним из самых важных поступков этого Папы было то, что он встал на защиту отступников и поэтому был выбран защитником тех, кто страдает эпилепсией. В ектении Корнелиуса прихода Ламерсдорф , округ Дюрен, говорится о «падающей болезни». По-голландски эпилепсия называется vallende ziekte , отступники afgevallenen . Другое объяснение заключается в том, что, согласно легенде, Корнелиус исцелил нервного пациента, а именно Саллюстию, жену капитана Цереалиса, которая была «прикована к постели в течение 15 лет из-за паралича в результате нервной болезни». Однако наиболее вероятная причина заключается в том, что голова Корнелиуса хранилась в Корнелимюнстере, и эта голова считалась очагом нервных болезней; может быть, еще и потому, что, согласно легенде, его обезглавили. Есть такие же случаи, как, например, со Святым Аполлинарием , которого в Ремагене называют эпилепсией, потому что там его голова, и с Иоанном Крестителем , в средние века покровителем головных болей и судорог, потому что он был обезглавлен. Часто в Рейнской области Иоанн Креститель и Папа Корнилий почитались вместе как покровители эпилепсии, и со временем Йоханнеса заменяли Корнелием.

Помимо Корнелимюнстера, другие места также претендуют на владение главой Папы Корнилия. В поддельном документе, так называемом новогоднем дипломе Агриция, голова Корнелиуса в Gesta Trevirorum уже около 1000 года указывается среди реликвий, якобы принесенных в Трир Святой Еленой , матерью Константина Великого . Кроме того, два цистерцианских монастыря в районе Трира , а именно один на Хелененберге и бывший монастырь Макерн- ад-Мозель , считали, что они владели своими головами с 13 века. Также в монастырской церкви Санкт-Файт во Фрайзинге , Бавария, хранилась мощная реликвия Корнилия (и Киприана) 860 года, которая экспонировалась в определенные праздничные дни до 1803 года. Кроме того, в Риме, Компьене во Франции, Нинове в Бельгии и некоторых других местах, как полагают , была голова святого или ее части. Объяснение этому явлению можно предположить тем, что в большинстве этих мест развитие шло в обратном порядке: поскольку святого там почитали в основном из-за эпилепсии, это привело к предположению, что у человека была голова.

Формы имени

Популярность Папы Корнилия также отражается в том факте, что в разных языках есть собственная форма этого имени. В немецком языке первоначальная форма не была изменена, но, по крайней мере, орфография была германизирована в 19 веке, особенно после реформы орфографии 1901 года, когда Корнелиус был написан с К. Тем временем Корнелимюнстер записывает себя с помощью K и, соответственно, его святого покровителя также с K. Даже в официальной католической литературе почти всегда используется «Корнелиус». написано. По-французски Папу зовут Корнель . В Бретани это называется Корнели или Корнели . По-итальянски и по-испански Корнелиус стал Корнелио . Это относится как к известным политикам и писателям римлян из семьи Корнелье, к капитану Корнелиусу из Деяния апостолов, к папе Корнелию (папа Корнелио по-итальянски) и к более поздним носителям имени Корнилий. Португальцы пишут Cornélio (с ударением на е). По-голландски имя стало Корнелис , но официально оно осталось за Корнелиусом. По-английски Папу по-прежнему зовут Корнелиус (но произносится по-английски), по-гречески - в латинском шрифте - Корнилиос, а по-польски - Корнелиуш (sz здесь произносится как sch). Во фламандском , помимо полуофициального Cornelis (первая буква также K) с уменьшительным Cornelisje (произносится Cornelic), используются или использовались формы Sint Knilles или Sinterkurnellis . Популярная короткая форма Cor также используется в Северной Голландии . В Люксембурге на мозельско-франконском диалекте есть имя Сент-Корнилли ; в Эппельдорфе на севере Люксембурга Корнелиуса звали просто Конни . Жители немецкоязычной части Бельгии около Корнелимюнстера на диалекте называют это место Krinelle-Mönster и мессу в честь Святого Корнеллесмесс .

Причины большой популярности преподобного Корнилия не совсем ясны. Он был папой чуть более двух лет, и о нем мало что известно. Вероятно, это во многом основано на том факте, что как помощник при скотоводстве и нервных заболеваниях он имел большое значение для жизни людей в предыдущие века. Но он уже был в почете. Об этом свидетельствует, среди прочего, тот факт, что в 875 году тогдашний папа Иоанн VIII передал кости Корнелиуса Карла Лысого в подарок на императорской коронации. Корнелиус и Киприан, вероятно, принадлежали к семейным покровителям королевской семьи Каролингов в IX веке. Это, вероятно, также распространялось на дворянство, связанное с королевской семьей , так что они особенно поощряли почитание двух святых при основании церквей, как предполагают патронаты в Бад-Бухау , Компьене и Метелене . Высокое уважение, вероятно, подкреплялось тем фактом, что Корнилий - один из немногих людей, перечисленных в каноне мессы .

Распространение культа

В течение IX века мощи Корнелия почти внезапно появились в самых разных местах на севере, при этом невозможно было доказать, что отдельные места поклонения зависят друг от друга. Вряд ли можно прояснить эту очень сложную ситуацию. Наиболее важные и крупнейшие районы культа Корнелиуса с 11 века - это Рейнская область и Нидерланды в старых границах (включая фламандскоязычную часть Бельгии).

В работе Матиаса Зендера « Комнаты и слои средневекового поклонения святым» , 1973, перечислено около 630 культовых памятников Корнелиуса в странах, которые он изучал. Из них около 210 или 33% прибывают из Бельгии , 185 или около 30% из Германии , около 80 или 13% из Франции , около 70 или 11% из Нидерландов и 20 или 3% из Люксембурга, и все это в рамках сегодняшних политических ограничений. В отличие от многих других святых, поклонение Корнилию среди людей не уменьшалось до 1970-х годов, когда общая секуляризация становилась все сильнее и сильнее.

Обожали вместе с Киприаном

Корнилия очень часто почитают вместе со св. Киприаном . Их считают «литургическими близнецами». Одним из самых ранних свидетельств этого является фреска в склепе Корнелиуса в катакомбах Каликстуса, которая, вероятно, была сделана в VI веке и изображает обоих святых бок о бок на одной картине. Когда император Карл Лысый привез в Компьень останки Корнелиуса после его коронации в качестве императора в Риме в 875 году, он, возможно, также привез с собой останки Киприана. Голова и рука Киприана, которые считаются самыми важными реликвиями святого, сейчас находятся в Корнелимюнстере, как и тюбетейка и рука Корнелиуса. Причиной всеобщего обожания, вероятно, является их общий день памяти, 16 сентября, подкрепленный тем фактом, что Киприан вступился за Корнилия в расколе в то время и утешил его в изгнании. Позднее праздник двух святых был перенесен на 16 сентября в связи с другими праздниками. В народном благочестии почитание Корнилия было явно более выраженным, чем почитание Киприана, которого называли святым покровителем против чумы .

Италия

В Риме Корнелиус пользовался особым почитанием, по крайней мере, до тех пор, пока кости не были перенесены в Компьень императором Карлом Лысым в 875/76 году. Папа Лев Великий построил базилику в честь Корнилия в 5 веке . Говорят, что в конце VIII века его кости были перенесены папой Адрианом I. в область Капракоро в Агро Вейенте . При Папе Григории IV кости были перенесены в церковь Санта-Мария-ин-Трастевере . Этот Папа уже отправил некоторые кости в аббатство Фульда в Германии и в аббатство Цисуан на севере Франции. В Трастевере кости, по-видимому, пользовались большим почитанием. Их перезахоронили внутри церкви. Оттуда в 875/76 году император Карл Лысый привез большую часть костей во Францию, в Компьень, который он выбрал столицей своей империи.

Франция

Чтобы получить еще более престижные реликвии, император - по преобладающему мнению - обменял череп и правую руку Корнелиуса, а также кусок черепа Киприана на половину плащаницы Христа из монастыря более позднего Корнелимюнстера. Однако в Компьене по сей день покоится большая часть костей двух святых. В результате обмена реликвариями область Рейн-Маас позже превратилась, начиная с Корнелимюнстера, в центр поклонения Корнелиусу. В самой Франции Компьень и Бретань - самые важные места поклонения Корнилию. По всей стране насчитывается более 80 мест, в том числе 26, где Папа Корнилий был или является покровителем приходской церкви или монастыря. Четыре места, по-видимому, даже получили свои названия из-за преданности Корнелиусу, а именно Корнили - ранее называвшийся Корнелиакум -, Сен-Корнье-де-Ланд, Сен-Корнель возле Монфор-ле-Ротру / Сарт и Сен-Корнель-о-Буа. Согласно маловероятному предположению, первая реликвия Корнелия к северу от Альп попала в Лион еще в 801/806 годах ; оттуда он был переведен в Компьень в 875/877 году. Однако несомненно то, что поклонение Киприану на юге Франции началось очень рано, до рубежа тысячелетий. В отличие от Германии, Бельгии и Нидерландов, Корнелиус почитается почти исключительно как защитник крупного рогатого скота во Франции, а не как покровитель эпилепсии и других нервных заболеваний.

Германия

В Федеративной Республике Германии сегодня 32 церкви, покровителем которых является Папа Корнилий, в основном вместе с Киприаном. Все они расположены в самой западной области и распределены по семи епархиям, девять из которых находятся в Трирской епархии, восемь - в епархии Ахена, пять - в епархии Роттенбург-Штутгарт, четыре - в епархии Мюнстера, три - в Кельнская епархия, две во Фрайбургской епархии и одна в Аугсбургской епархии.

Фульда занимает особое положение по отношению к Корнилию , хотя это место находится далеко от традиционных центров его поклонения. Вероятно, это самое старое культовое место святого в Германии, хотя и в определенном смысле конкурирующее с святым Северином в Кельне и Бад-Бухау. Реликвии в Фульде попали сюда не через Компьень / Корнелимюнстер или Кельн, а прямо из Рима. Возможно, мощи Корнилия попали в Баварию очень рано . Но они остались там, не оказав большого влияния на культ святых. Уже в документе от 860 года упоминается, что во Фрайзинге находятся мощи главы Корнилия и Киприана в бывшей монастырской церкви св. Вита. До 1803 года голова Корнелиуса выставлялась на некоторых фестивалях. Реликвии Корнелиуса есть и в других местах Баварии, таких как Бамберг , Регенсбург ( монастырь Святого Эммерама ) и Пробстрид . В целом Корнелиус был редкостью в баварско-австрийском регионе, но более распространен в швабско-алеманнском регионе, особенно в сегодняшней Швейцарии . В центре и на востоке Германии (в бывших границах) почти не было преданности Корнилию. Некоторые культовые сооружения также можно найти здесь, например, в Хальберштадте (церковь Святого Стефана), Хильдесхайме (собор), Брауншвейге (церковь Блазиуса), Эрфурте , Глогау (собор), Бреслау (собор) и в Ките / Мекленбурге .

Из-за течений Просвещения и рационализма почитание святых во второй половине XVIII века в целом значительно снизилось. Однако есть много указаний на то, что поклонение Корнелию было менее затронуто и что в 19 веке и в первой половине 20 века, по крайней мере, в Рейнской области, был даже некоторый подъем. Многие литургические тексты, кажется, были написаны или отредактированы в этот период.

Бельгия

В районе сегодняшней Бельгии, где расположено большинство культовых памятников Корнелиуса, спорно, как далеко они восходят к Компьену во Франции или Корнелимюнстеру в Германии. Влияние Корнелимюнстера, вероятно, здесь тоже было решающим. В основном к Корнелиусу обращались за помощью против эпилепсии. В северной, фламандской части Бельгии сегодня Корнилию освящены четыре церкви, а именно в Нинове , Геброде, Хоребеке и Руиене . Помимо Нинове, где основанное в XII веке премонстратовское аббатство с самого начала было покровителями Корнелиуса и Киприана, Ронсе был главным местом поклонения Корнелиуса. Считается, что его мощи были привезены сюда из Корнелимюнстера еще в 860 году. Корнилия почитают в базилике Святого Гермеса , главной церкви города.

Нидерланды

В Нидерландах есть одиннадцать приходов, которые имеют Корнелиуса в качестве своего покровителя и названы в его честь, а именно в Ахтмаале, Бёнингене , ( Маастрихте ) Боргхарен, Ден Хаут, Ламсварде, Лиммене, Люттенберге, Свартбруке, Фортуме ан Муллем, Ванрой, Стинберген Велберг. . Всего известно 28 мест паломничества в честь святого. Большинство этих мест находится на юго-востоке Нидерландов в провинциях Лимбург и Северный Брабант , так что относительно недалеко от Корнелимюнстера. Однако большая часть Нидерландов является протестантской , поэтому почитание святого больше не является вариантом, даже если так было до Реформации .

Другие страны

В Великом Герцогстве Люксембург есть три известных места, где сегодня почитают Корнелиуса, а именно Ангельсберг, Эппельдорф и Винселер . Почитание, вероятно, было более явным в прежние времена. В исследовании Матиаса Зендера о почитании святых в средние века перечислено 20 культовых сооружений Люксембурга. В Австрии , как и в Баварии, поклонялись Корнилию лишь в небольшом количестве. В Зендере можно найти только два места: цистерцианский монастырь Цветтль в Нижней Австрии , основанный в 1138 году , в котором еще в 13 веке хранилась реликвия Корнелиуса, и Зал в Тироле , где находились в исцелении реликвии из голландских земель. от рыцаря Waldauf и Cornelius в качестве одного из четырех маршалов почитались. Также в Тостерсе находится приходская церковь Св. Корнели . В Англии есть только следы более ранней преданности Корнелиусу. В церкви Портлмута ( Девон ) есть изображение святого на корточках , одетого как Папа и держащего папский крест и рог. Реликвии святого также засвидетельствованы для двух церквей, а именно для Эксетерского собора 1030 года и Даремского собора на севере Англии в 14 веке. Там есть место в Корнуолле называется Cornelly. Говорят, что раньше его звали св. Корнилий, а Корнилий был покровителем церкви. В Дании есть две миноритские церкви с мощами Корнелиуса: в Роскилле , там же вместе с церквями Киприана, и в Копенгагене . В немецкоязычной Швейцарии, как части Алеманнского ареала, культ Корнелиуса был или был широко распространен. Зендер перечисляет 22 места. Мало что известно о поклонении Корнилию в Испании. Есть два места, приходская церковь которых посвящена Корнелиусу и Киприану: Сан-Себриан-де-Кампос , примерно в 20 км к северу от города Паленсия и Сан-Себриан-де-Муда, примерно в 20 км к северо-западу от водохранилища Агилар-де-Кампо. В соборе-музее Кафедрального собора Бургоса висит картина с изображением Папы Корнелиуса конца 15 века, некоторые надписи на которой сделаны на немецком языке.

Насколько распространено поклонение Корнилию в других странах, остается открытым. К востоку от Германии не следует ожидать многого, так как культовые места Корнелиуса уже находятся в упадке в Германии даже на востоке. Тем не менее, Корнелиус известен как имя в Польше и Венгрии .

Поклонение обычаям

Почти все церкви, в которых почитают Корнилия, имеют одну реликвию Корнилия, иногда две или более. В его праздник, 16 сентября, внутри или вокруг церкви часто устраивалось шествие или парад с переносом мощей святого или статуи. Здесь также пели и молились особые песни Корнилия или ектении. Во многих местах благословение Корнилия давалось вместе с реликвией Корнилия, часто - особенно в Бельгии и Нидерландах - особое благословение для детей. Считалось, что дети особенно подвержены риску судорог и аналогичных жалоб. Распространение воды Корнилия и хлеба Корнилия было повсеместным. Во многих местах верующие возлагают руки на сосуд с мощами для поклонения; раньше его обычно целовали. Во многих случаях послабление связано с посещением церкви при определенных условиях . Праздник святого часто отмечался как своеобразный народный праздник вместе с ярмаркой. Во многих местах были особые обычаи. Наиболее заметными из них являются:

«Взвешивание» веса тела

Взвешивание практиковалось в нескольких местах паломничества. Считается, что этот обычай возник в Корнелимюнстере. Там больные паломники приносили пшеницу в соответствии с массой тела и отдавали ее св. Принесите в жертву Корнилия. Из этой пшеницы испекли хлеб и бесплатно раздали паломникам. Даже сегодня паломники и посетители ежегодного праздника Корнели Октав получают бесплатно в качестве закуски небольшую сухую белую булочку без соли, так называемую «булочку Корнели». Раньше их также давали скоту в корм. В голландских местах паломничества Хеерлерхайде, Дитерен и Постерхольт раньше практиковалось взвешивание, чтобы вылечиться от болезни, вызванной эпилепсией. Итак, в Хеерлерхайде пациент должен был собрать столько зерна, сколько он весил, и положить эквивалент этого зерна деньгами в церковный ящик для пожертвований. Тогда ему разрешалось есть только один раз по пятницам в течение года. Он должен был отмечать именины Корнилия, как воскресенье, и каждый год приносить в церковь серебряный пенни. То же самое было и в Синт-Питерс-Воерен в Бельгии. Корнелиуса также вызывали туда в основном эпилептики. Пациент пожертвовал своим весом зерном или эквивалентом в деньгах. На Корнелиустаге у него был выходной, ему пришлось пожертвовать серебряной копейкой и - он или его помощник - поститься . В Ахтмаале (Нидерланды) ко лбу пациента прикладывали серебряный франк , чтобы оправиться от конвульсий, и кладут ему на ноги закваску; затем был принесен в жертву франк. В Хекельгеме (Бельгия) больной окунул жертвенные деньги в святую воду комнаты больного на глазах у жертвы .

При прорезывании зубов

В Леуре (Нидерланды) матери приводили своих малышей в церковь на «kindjeskermis», которая проходила во время праздника Корнелиуса (16 сентября) или в следующее воскресенье, чтобы благословить их мощей святого. В Махерне на Мозеле мощи святых Корнилия и Валентина использовали для освящения воды, которую нужно было пить три раза в день в течение девяти дней. Это должно сделать детей здоровыми, иначе они умрут. В Меерло (Нидерланды) верующие выстроили так называемую «S. Корнелиус-крален », освященные семена пиона, на веревочке и вешали на шею детям как средство от судорог. С этой целью заинтересованный человек должен ежедневно молиться ектении Корнилия в течение девяти дней. В Боховене (Нидерланды) многие члены Братства Корнелиуса принимали своих новорожденных в члены и назвали это «зачислением от судорог»; Затем к рубашечкам детей была прикреплена медаль Корнелиуса. В Гуцховене (Бельгия) приносили в жертву волосы и косы детей и детскую одежду. Паломники освятили коровий рог и использовали его, чтобы напоить детей освященной водой. В Дигеме (Бельгия) живого кролика приносили в жертву от детских судорог. В Ламсваарде, Нидерланды, на фестивале Корнелиуса детям подарили новую одежду.

Корнелиуса называли в разных местах по поводу других недугов, таких как хромота, заразные болезни, чума, лихорадочные заболевания, болезни головы, слепота, менингит, грибок спорыньи , боли в ушах, заболевания горла, коклюш, чесотка , бородавки, кровотечение, грыжа, бездетность. (Нинове в Бельгии), Стресс и проблемы во взаимоотношениях, против инсульта и внезапной смерти, для поддержания целомудрия и как покровитель влюбленных (Нойс- Селикум ).

При недугах животных

В Бретани, где Корнелиуса почитали в первую очередь как покровителя крупного рогатого скота, скот благословляли, и паломники приносили его в жертву во время паломничества в Плумелье на фестивале Корнелиуса. За это получали освященные ленты, которыми гладили тело животного от лихорадки, колик и тремора. Другой обычай заключался в том, чтобы разводить животное и отдавать все или половину святому через два-три года. Затем животное было продано в паломничестве, а вырученные средства были переданы церкви полностью или частично, в зависимости от обета. В бельгийском Пасшендале в праздник Корнилия приносили в жертву коров и лошадей. Священник благословил их, затем их выкупили и разрешили гулять по двору. Их нельзя было продать, но они умерли естественной смертью. В Дендербелле (Бельгия), как и в некоторых других местах, приносили в жертву «een levend hart» (= живое сердце). Имеется в виду живое животное, которое было продано на благо Церкви; в Дендербелле это был цыпленок. В Люцкампене- Велхенхаузене овцеводы и пастухи приносили в жертву живых овец и ягнят, так называемых часовеных овец, и шерсть. Затем они продолжали бесплатно кормить принесенных в жертву овец. Вырученные от продажи животных средства были переданы часовне. Похоже было и у Шайда. В Ольбеке (Бельгия) каждому паломнику благословляли двух цыплят; один был принесен в жертву, другой остался во дворе для защиты.

Другой святой по имени Корнилий

Помимо римского капитана Корнилия из Деяний апостолов и папы Корнилия, есть ряд других святых с этим именем. Вероятно, самая обширная работа на немецком языке по этому поводу, а именно «Полный лексикон святых» 1858 года, перечисляет 22 святых по имени Корнелиус, а также три Корнелии и два Корнелиана. Некоторые из них снова названы в честь Папы Корнилия. В более поздних книгах святых перечислено гораздо меньше святых с его именем, где они обычно пишутся с буквой К. Они варьируются от девяти до одного или двух Корнелиусов в современных произведениях; в большинстве случаев это папа и капитан. Есть также ряд святых с именем Корнилий. О большинстве из них мало что известно. Здесь упоминаются три из них:

Корнилий Дамаскин , праздник которого отмечается 28 мая, считается покровителем актеров и фокусников. Говорят, что он решил внимательно изучить христиан, чтобы иметь возможность издеваться над ними на сцене. Однако вскоре он сам стал стойким христианином.

Корнелиус МакКончайллах родился в Арме , Северная Ирландия, в 1120 году и был призван в епископство этой епархии в 1174 году. Он умер в 1176 году по возвращении из поездки в Рим в Леменке недалеко от Шамбери во Франции в местном монастыре . Оттуда, где его кости покоятся в часовне, его поклонение распространилось по всему региону вплоть до Гренобля . Наибольшего расцвета он достиг в 17 веке. Согласно другим источникам, его первоначальное имя - не Корнелиус, а Конор, производное от кельтского имени Конкоард. Во Франции ему поклонялись под именем Конкорс и Конкорд.

Джон Корнелиус, который родился в Корнуолле около 1557 года в семье ирландцев, был католическим священником. Первоначально его звали Джон Конор О'Махони; Затем Конор был латинизирован до Корнелиуса. Он был приговорен к смертной казни за свою священническую деятельность и повешен за государственную измену в Дорчестере в 1594 году вместе с тремя другими католиками, которые его поддержали.

Смотри тоже

литература

веб ссылки

Commons : Cornelius  - коллекция изображений, видео и аудио файлов

Индивидуальное доказательство

  1. ↑ www.glasmalerei-ev.net
  2. ↑ www.corneliuskerk-limmen.nl
  3. ↑ Корнелиушорн Корнелимюнстера на указателе картинок
предшественник Офис преемник
Fabianus Епископ Рима
(термин Папа впервые был использован после 384 г.)
251–253 		Люциус I.
личные данные
ФАМИЛИЯ Корнелиус
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ Епископ Рима с 251 марта по 253 июня
ДАТА РОЖДЕНИЯ 2 век или 3 век
ДАТА СМЕРТИ 253 июня
МЕСТО СМЕРТИ Centumcellae сегодня Чивитавеккья , Италия