Жирный молочный бунт

Винзенц Феттмильх, Конрад Гернгрос и Конрад Шопп, лидеры восстания Феттмильх, на гравюре 1614 года.
Изгнание евреев из Франкфурта 23 августа 1614 г. после восстания Фетмильха. Подпись под фото: «Евреи выехали 23 августа, когда для них открылись ворота Фишерфельда и им разрешили ездить вверх и вниз по воде, их 1380 человек, молодых и старых, были пересчитаны, когда они выходили из ворот. Рис.37 Исход евреев из Франкфурта в 1614 году. Равное время. Kpfr. Георга Келлера. Мюнхен, Купферстичкабинет ».
Разграбление Франкфуртской Юденгассе во время восстания Фетмильха; Гравюра Маттеуса Мериана 1628 года

Fettmilch восстания (также известное как «Fedtmilch восстание» ) в 1614 году было антиеврейские восстаниями в императорском городе Франкфурт -на- Майне, во главе с помощью пряников пекарь Vinzenz Fettmilch . Восстание гильдий первоначально было направлено против бесхозяйственности городского совета, в котором доминировали патриции , но переросло в разграбление Юденгассе и изгнание всех франкфуртских евреев . В конце концов он был подавлен с помощью императора , ландграфства Гессен-Кассель и электората Майнца .

История

Восстание было вызвано консолидацией патрицианского полка во Франкфурте в конце 16 века, а также негодованием граждан по поводу плохого управления советом и ограниченного влияния гильдий на политику Свободной Империи. Город. Политические требования гильдий с самого начала были связаны с антиеврейским негодованием.

Вспышка беспорядков

Коронационное шествие Матиаса 13 июня 1612 года перед Франкфуртским дворцом Ремер.

Беспорядки начались 9 июня 1612 года, когда горожане и руководители гильдий потребовали, чтобы совет огласил привилегии города перед избранием нового императора Матиаса . В последний раз это произошло 36 лет назад, по случаю избрания Рудольфа II . Совет отклонил просьбу граждан, так что возникли слухи, что он хотел скрыть от них информацию об освобождении от налогов империи.

Кроме того, горожане требовали большего голоса в гильдиях в городском полку. В совете из 42 человек доминировали 24 члена из патрицианских семей, принадлежавших к Обществу Старого Лимпурга . Это была часть Франкфуртского патрициата, ориентировавшаяся на образ жизни дворянства и жившая уже не за счет торговли на дальние расстояния и денежных операций, а за счет доходов от недвижимости . Напротив него находилась компания Zum Frauenstein , в которую объединились крупные купцы города. Оставшиеся 18 мест в совете они разделили с представителями ремесленных гильдий. Такое распределение мест было исправлено. Кроме того, совет не определялся всеми гражданами, а вместо этого выбирал своего преемника, если один из его членов ушел или умер.

Помимо более сильного представительства, мастера гильдии потребовали создания общественного рынка зерна во Франкфурте в 1612 году, чтобы иметь возможность снизить цены на зерно, а также снизить ростовщический процент, который якобы требовали франкфуртские евреи с 12 до 6 процентов. (Фактически, еврейские и христианские банкиры во Франкфурте брали примерно одинаковые процентные ставки.) Число жителей Judengasse также должно было быть ограничено. Кроме того, были требования от реформатов , которые требовали гражданского равенства в лютеранском Франкфурте, а затем присоединились к восстанию в большом количестве. В дополнение к этим конкретным, но очень разным требованиям, существовало общее недовольство, которое сдерживалось десятилетиями по поводу полка совета, который воспринимался как автократический и который в некоторых публичных заявлениях называет граждан «подданными».

Торговцы, мастера и прочие должники от ростовщиков из Юденгассе были ответственны за антиеврейский поворот, который в конце концов принял восстание . Они надеялись вместе со своими кредиторами избавиться от своих обязательств перед ними.

Хрупкий компромисс: гражданско-правовой договор

В споре о чтении привилегий бакалейщик и пекарь Винзенц Феттмильх, который был гражданином города с 1593 года, стал представителем мастеров гильдии. Сначала они обратились к избирателям или их заместителям, которые находились во Франкфурте для избрания императора , и, наконец, к самому новому императору, когда Матиас приехал во Франкфурт для своей коронации. И избиратели, и император изначально отказались вмешиваться во внутренние дела Франкфурта. Когда гильдии сформировали комитет для переговоров с советом, Матиас учредил арбитражную комиссию.

В этой комиссии, в свою очередь, которая была предоставлена ​​соседними правителями, курфюрстом Майнца и ландграфом Гессенским , патриции увидели угрозу статусу Вольного имперского города. Кроме того, они опасались негативных последствий беспорядков в центре города на ярмарке во Франкфурте . Нюрнберг и другие торговые города уже спрашивали магистрата Франкфурта , может ли он гарантировать безопасность иностранных купцов. Поэтому 21 декабря 1612 года собор согласился на гражданско-правовой договор. Эта новая муниципальная конституция, которая оставалась в силе практически до 1806 года, предусматривала расширение совета на 18 членов, а также на комитет из девяти гильдий, которые имели право проверять бухгалтерские книги города. Совет расширился таким образом, чтобы в 1614 году в городскую школу был избран мятежник Николаус Вейц .

Дальнейшее обострение ситуации

Во время этой проверки в 1613 году выяснилось, что Франкфурт по уши в долгах и что совет растратил средства, которые должны были быть использованы, среди прочего, для ухода за бедными и больными . Сборщики налогов присвоили штрафы в свою пользу. Кроме того, стало известно, что патриций Иоганн Фридрих Фауст фон Ашаффенбург пытался помешать подтверждению гражданского договора императором.

Другой конфликт касался так называемого «Judenstättigkeit», постановления, регулирующего жизнь евреев во Франкфурте. Деньги защиты , что евреи должны были платить по этому таинству не ходил в городскую казну, но была разделена между членами совета. Чтобы предотвратить обнародование незаконности этой процедуры, совет конфисковал оттиски «еврейского населения» . В то же время возникли слухи, что евреи объединяются с патрициями. Винзенц Феттмильх наконец опубликовал документ, в котором император Карл IV уступил свою власть над еврейскими жителями Франкфурта городу в 1349 году . В нем содержался роковой приговор о том, что император не будет считать город ответственным, если евреи «погибнут, погибнут или будут убиты». Многие увидели в этом лицензию на погром .

Бунт

Когда громадный долг Франкфурта - 9½ тонн золотых гульденов - стал достоянием общественности, толпа штурмовала Рёмер , ратушу Франкфурта, 6 мая 1613 года и вынудила передать ключи от городской казны комитету из девяти гильдий. В последующие месяцы совет мог потратить ровно столько денег, сколько одобрило комитет. Из-за взаимных нарушений только что принятого гражданского договора император снова выступил за компромисс. 15 января 1614 года обе стороны подписали новый договор.

Свержение совета и угроза имперского запрета

Поскольку совет все еще был не в состоянии предоставить какие-либо доказательства местонахождения 9½ тонн золотых гульденов, радикальное крыло Винзенца Феттмильха преобладало среди гильдий. 5 мая 1614 года он приказал своим сторонникам занять городские ворота, старый совет был объявлен свергнутым, а его члены арестованы в Ремере. Пожилой мэр Джоанн Хартман Beyer , один из 18 членов совета вновь назначенный на основании гражданско - правового договора, переговоры с мятежниками и подписал заявление об отставке Совета 19 мая 1614 года вместе с Fettmilch. Вскоре после этого, 26 июля, в городе появился императорский вестник, призвавший восстановить совет. Когда это не было выполнено, император 22 августа каждый Франкфурт угрожает имперским запретом , который не желал подчиняться под присягой его командованию.

Разграбление Judengasse

Разграбление Judengasse
Изгнание евреев из Франкфурта

Мятежники, которые долгое время считали, что император поддержит, теперь обратили свой гнев на самое слабое звено в цепи своих предполагаемых противников. 22 августа по городу прошла толпа подмастерьев с криками «Дайте нам работы и хлеба». Около полудня, теперь пьяными штурмовали подмастерье Judengasse , который завершил гетто был сформирован на восточной окраине. Он был окружен стенами и попасть в него можно было только через три ворот.

Один нападавший и двое еврейских защитников переулка были убиты в ходе боевых действий. В конце концов евреи бежали на соседнее кладбище или в христианскую часть города, где многие были спрятаны гражданами Франкфурта. Тем временем мятежная толпа грабила Judengasse, пока около полуночи не была изгнана франкфуртским линчевателем. В результате грабежей был нанесен ущерб на сумму 170 000 гульденов .

Сам Винзен Фетмильх, похоже, не участвовал в грабежах. На более позднем суде он утверждал, что это было против его воли. Возможно, он на короткое время потерял контроль над своими последователями. Однако убедительных доказательств попыток Феттмильха остановить эксцессы не удалось. Однако факт остается фактом: на следующий день он принудил к изгнанию всех евреев из Франкфурта. Большинство из них искали убежища в соседних городах электората Майнц и Гессен, Хёхст и Ханау .

Конец жирного молока

Исполнение Fettmilch на Франкфуртской Rossmarkt 28 февраля 1616

Антиеврейские эксцессы и конфликт с императором, который они вызвали, привели к быстрому падению репутации Фетмильха; все больше и больше его последователей отвернулись от него. 28 октября 1614 года императорский вестник объявил римлянам, что имперский запрет на жирное молоко и на плотников Конрада Гернгросса и Шнайдера Конрада Шоппа был наложен, поскольку главарями восстания. Только 27 ноября олдермены Иоганн Мартин Баур осмелились арестовать самого влиятельного человека в городе до того момента. В результате еще четыре сосиски были объявлены восьмыми, в том числе красильщик шелка из Заксенхаузена Георг Эбель.

Колонна позора, воздвигнутая на Тёнгесгассе вместо дома Фетмильха

В ходе длительного процесса, который длился почти весь 1615 год, Фетмилх и в общей сложности 38 сообвиняемых были осуждены не непосредственно за бунты против евреев, а за преступления против величия, потому что они игнорировали приказы императора. Семеро из них были приговорены к смертной казни 28 февраля 1616 года на Франкфуртском рынке Россмаркт . Их клятвенные пальцы были отрезаны перед тем, как они были обезглавлены , а жирное молоко также четвертовали после его казни. Головы Фетмильха, Гернгроса, Шоппа и Эбеля были пронзены на башне Франкфуртского моста, где по крайней мере одну из них можно было увидеть еще во времена Гете . Гете сообщает об этом в стихах и правде :

«Среди древних останков, с детства, мне был странен череп государственного преступника, застрявший на башне моста, кто из трех или четырех, на что указывают пустые железные шипы, выжил с 1616 года, несмотря на все суровые времена. и погода. Каждый раз, когда вы возвращались во Франкфурт из Заксенхаузена, перед вами стояла башня, и внимание привлекал череп ".

Дом Феттмильха на Тёнгесгассе был снесен, а на его месте воздвигнут столб позора , на котором записаны его преступления на немецком и латинском языках.

После казни, которая длилась несколько часов с оглашением приговоров, был провозглашен императорский мандат, предписывавший вернуть евреев, изгнанных в августе 1614 года, в их прежние права. В тот же день евреи, которые до этого находили убежище в Хёхсте и Ханау, были возвращены на Judengasse в торжественной процессии. На воротах был прикреплен имперский орел с надписью «Римское Императорское Величество и Покров Священной Империи».

Последствия восстания

Возвращение евреев во Франкфурт в 1616 году.

При поддержке империи старый совет, управляемый Обществом Альтен Лимпург , в значительной степени достиг своих целей. Число членов совета от этого общества было ограничено 14, но все претензии граждан к старому совету были отклонены. Вес в совете немного сместился в пользу торговцев компании Zum Frauenstein .

В то время как коммерческий элемент в городском полку был немного усилен, влияние ремесленников еще больше упало. Гильдии должны были выплатить императору штраф в размере 100 000 гульденов и были распущены. В будущем орган надзора за торговлей будет находиться непосредственно в ведении совета. Девяти гражданам Франкфурта, участвовавшим в беспорядках, навсегда запретили въезд в город, 23 - временно. Более 2000 граждан были вынуждены заплатить штрафы.

Лишь более 100 лет спустя гражданам Франкфурта удалось мирным путем получить права, утраченные ими в результате ошибочного восстания Фетмильха. При поддержке императора в 1726 году был вновь введен в действие комитет девяти, который положил конец худшим недовольствам патрицианского городского полка, контролируя финансы.

Евреи должны были получить компенсацию за весь материальный ущерб из городской казны, но денег так и не получили. И хотя они стали жертвами восстания, они тоже в значительной степени подверглись старым ограничениям. Новое « еврейское население » для Франкфурта, которое было издано императорскими комиссарами из Гессена и Курмайнца , предусматривало, что количество еврейских семей во Франкфурте должно оставаться ограниченным до 500. Ежегодно только 12 еврейским парам разрешалось вступать в брак, в то время как христианам нужно было только доказать, что в казну достаточно средств, чтобы получить разрешение на брак . В экономическом отношении евреи в значительной степени были поставлены наравне с оставшимися в живых христианами ; Как и им, им не разрешалось держать открытые магазины, заниматься розничной торговлей в городе, вступать в деловые ассоциации с гражданами или приобретать недвижимость - все ограничения, корни которых уходят корнями в средние века. Новым в этом районе было то, что евреям теперь было прямо разрешено заниматься оптовой торговлей, например, заложенными товарами, такими как зерно, вино и специи, или торговлей тканями, шелком и текстилем на дальние расстояния. Предположительно, император укрепил экономическое положение евреев, чтобы создать противовес христианским купеческим семьям, которые теперь правили во Франкфурте после изгнания гильдий. Однако гетто Judengasse продолжало существовать во Франкфурте до эпохи Наполеона .

Еврейская община празднует годовщину своего торжественного возвращения каждый год на 20 Адара из в еврейском календаре с празднованием Пурима Vinz . Его имя также напоминает имя Fettmilchs, как и песня Megillas Vintz (также: Vintz Hans Lied), изданная Эльхананом Баром Абрахамом около 1648 года , которая по этому случаю исполнялась в 20 веке. В нем были тексты на иврите , идише и немецком языке; его мелодия была напевом немецкого марша «Битва при Павии» . Полифоническая песня до сих пор является важным источником событий Восстания Фетмильха.

литература

Современные источники:

  • Джозеф Хан (по имени Юспа) : Иосиф Ометц. Франкфурт-на-Майне (Хан был летописцем еврейской общины Франкфурта во время восстания Фетмильха).
  • Нахманн Пух : Без названия Франкфурт или Ханау, 1616. Изд. Bobzin, Hermann Süß: Wagenseil Collection , Harald Fischer Verlag, Erlangen 1996, ISBN 3-89131-227-X (песня на идиш о восстании жирного молока и его последствиях для еврейской общины).
  • Хорст Карасек : Восстание Федмильха или как франкфуртеры подогрели свой совет в 1612/14 г. (= карманная библиотека Вагенбаха , том 58), Вагенбах, Берлин, 1979, ISBN 3-8031-2058-6 .

Современная научная литература:

  • Вольфганг Бенц : Справочник по антисемитизму , том 4: События, указы, противоречия , de Gruyter, Берлин / Бостон 2011, ISBN 978-3-598-24076-8 , стр. 132-134.
  • Фридрих Боте : Экономическое и социальное развитие Франкфурта до Тридцатилетней войны и восстания жирного молока (1612–1616). Часть II .: Статистическая обработка и документальные свидетельства (= публикации Исторической комиссии города Франкфурта , том 7). Баер, Франкфурт-на-Майне, 1920.
  • Роберт Брандт, Олаф Куниц , Ян Эрмель, Майкл Граф: Восстание жирного молока. Гражданские волнения и враждебность по отношению к евреям во Франкфурте-на-Майне 1612–1616 гг. Франкфурт-на-Майне 1996, DNB 953714098 (каталог выставочного проекта Исторического музея Франкфурта).
  • Кристофер Р. Фридрихс: политика или погром? Восстание Феттмильха в истории Германии и евреев. В кн . : История Центральной Европы. 19, Cambridge University Press, Кембридж, 1986, ISSN  0008-9389 , стр. 186-228.
  • Маркус Хут : Франкфуртский "Fettmilchaufstand". Расследование беспорядков во Франкфурте 1612–1616 гг. Студенческая диссертация, Грин-Верлаг 2005, ISBN 978-3-640-34512-0 .
  • Райнер Кох : 1612–1616. Жирный молочный бунт. Социальный взрыв в гражданах. В: Архив истории и искусства Франкфурта (AFGK). 63, Verlag Waldemar Kramer , Frankfurt 1997, ISSN  0341-8324 , стр. 59-79.
  • Исидор Кракауэр : евреи Франкфурта в восстании Фетмильха 1612-1618 гг. В кн . : Журнал истории евреев в Германии. Брауншвейг 1890, № 2, стр. 127–169; Выпуск 3, стр. 319-365 и 1892 г., Выпуск 1, стр. 1-26.
  • Матиас Мейн: Имперский город Франкфурт до гражданского восстания с 1612 по 1614 год. Структура и кризис (= исследования по истории Франкфурта , том 15). Verlag Waldemar Kramer, Франкфурт-на-Майне, 1980 г., ISBN 3-7829-0235-1 (Диссертация Университета Бохума, 1976 г., 256 страниц).
  • Ютта Рольфес: Евреи в имперском городе Франкфурт-на-Майне во время восстания Феттмильха 1612–1616 гг. В: Архив истории и искусства Франкфурта (AFGK). 63, Verlag Waldemar Kramer, Франкфурт-на-Майне 1997, ISSN  0341-8324 , стр. 223-237.
  • Хайди Стерн: Изгнание евреев Франкфурта и Вормса в начале 17 века с точки зрения современного свидетеля Нахмана Пуха. Издание и комментарий к песне на идиш. В: Ашраф Нур (ред.): Нахараим 3, 2009, т. 1. Де Грюйтер: Берлин, Нью-Йорк, стр. 1-53.
  • Ривка Ульмер: смятение, травма и триумф. Восстание Фетмильха во Франкфурте-на-Майне (1612-1616) Согласно Мегиллас Винц. Критическое издание текста на идиш и иврите, включая английский перевод (= Иудаизм и окружающая среда - Царства иудаизма . Том 72). Ланг, Берн / Франкфурт-на-Майне 2001, ISBN 3-631-36957-3 .
  • Турнянский, Хава, События во Франкфурте-на-Майне (1612–1616) в Megillas Vints и в неизвестной «исторической» песне на идише , Майкл Грец (ред.), Творческие моменты европейского иудаизма в раннем Новом времени , Университетское издательство C. Зима, Гейдельберг, 2000, стр. 121–137.

Адаптации

Кино

литература

  • Исчезнувшее золото , исторический роман, акабус 2021, немецкого писателя Астрид Кейм

веб ссылки

Commons : Fettmilch Uprising  - Коллекция изображений, видео и аудио файлов

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Хорст Карасек : Восстание Федмильха или как Франкфуртеры разогрели свой совет в 1612/14 году (= карманная библиотека Вагенбаха , том 58), Вагенбах, Берлин 1979, ISBN 3-8031-2058-6 и Вольфганг Бенц : Handbuch des Antisemitismus , том 4: События, указы, споры , de Gruyter, Берлин / Бостон 2011, ISBN 978-3-598-24076-8 , стр. 132-134.
  2. ↑ Лотар Галл (ред.): FFM 1200. Традиции и перспективы города . Торбек. Зигмаринген 1994, ISBN 3-7995-1203-9 , стр.127 .
  3. ↑ Иоганн Вольфганг фон Гете: Из моей жизни. Поэзия и правда. Часть первая, 4-я книга. В кн .: Сочинения Гете. Гамбургское издание в 14 томах. Текст-критически отредактированный и аннотированный Эрихом Трунцем. Гамбург 1948 и далее: Кристиан Вегенер. Том 9, стр. 148f. (Онлайн)
  4. ↑ Йозеф Бенджамин Леви: Песня Винченца. (PDF) Музыкальные издательства Ulrich Греве, 2020, доступ к 2 января 2021 года .
  5. ↑ Ансамбль «Симхат Ханефеш»: «Пурим Винц», Франкфуртские евреи и восстание жирного молока в 1614 году: Песня Винца Ганса. (Видео на YouTube , 1:56 минут) Еврейский музей Франкфурт, 24 февраля 2017 .;